吳靜知

(韶關(guān)學(xué)院 醫(yī)學(xué)院，廣東湛江 512026)

中華民族傳統(tǒng)體育是我國各民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶；從中央歷屆會議精神中我們都可以看到，我國領(lǐng)導(dǎo)人對教育的重視，同時提出眾多對民族文化融入校園，通過校園進(jìn)行傳承與保護(hù)的階段性建議；學(xué)校體育教育是整個教育系統(tǒng)的重要組成部分，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入學(xué)校教育當(dāng)中既能夠發(fā)揮其傳承與發(fā)展的作用，又可以做到補(bǔ)充學(xué)校體育教學(xué)項(xiàng)目不足的短板，通過民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目獨(dú)有的教育元素發(fā)展學(xué)生德智體美的全面發(fā)展。

1. 民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園的意義

1.1 傳承保護(hù)民族傳統(tǒng)體育文化

中華民族傳統(tǒng)體育文化源遠(yuǎn)流長，然而，諸多民間流傳已久的傳統(tǒng)體育游戲在無聲無息中銷聲匿跡，歸因在于前人創(chuàng)造，后無繼人。傳承和保護(hù)是延續(xù)民族傳統(tǒng)體育文化的方法與手段，此外它還可以利用學(xué)校教育功能和學(xué)校體育教育模式來發(fā)揮自己的教育功能，挖掘出中華民族代代相傳的體育文化風(fēng)俗和智慧；傳承最好的方式在于推廣，推廣最好的渠道在于校園，校園是現(xiàn)社會最直接的傳播質(zhì)體，通過學(xué)生與學(xué)生，學(xué)校與學(xué)校之間的交流融合，民族傳統(tǒng)體育文化不僅得到實(shí)質(zhì)性的傳承與保護(hù)，還能通過學(xué)校教育模式進(jìn)行有效的改進(jìn)與延續(xù)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族文化多樣化的歷史傳承。

1.2 豐富體育課程資源

學(xué)校體育課程項(xiàng)目以多元的形態(tài)存在，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅可以增加學(xué)生在體育項(xiàng)目上的自主選擇機(jī)會，還可以實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育中“大體育”精神的發(fā)展；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具備獨(dú)特的體育特色精髓，在不斷的完善和進(jìn)化的過程中逐步形成了具備我國體育教育所需要的教育價值以及藝術(shù)欣賞，與學(xué)校體育傳統(tǒng)項(xiàng)目形成了既相輔相成，又獨(dú)具一格的民族文化印象，在學(xué)校體育教育中起到承上啟下的同時又兼顧民族性，傳統(tǒng)的教育精神；除此之外，目前我國學(xué)校體育教育項(xiàng)目較為稀缺，其中田徑、籃球、足球、毽球、跳繩、體等項(xiàng)目活躍于中小學(xué)校園；田徑、籃球、足球、排球、健美操、體育舞蹈、武術(shù)等項(xiàng)目活躍于高校選修課課堂，其中田徑除了體育專業(yè)的學(xué)生會熱衷于參與練習(xí)，普修選項(xiàng)課的學(xué)生較為冷淡，作為屈指可算的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目武術(shù)早年就加入到校園的體育項(xiàng)目當(dāng)中，但是多以太極為主要教學(xué)內(nèi)容，忽略了民族傳統(tǒng)武術(shù)教育的全面性，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融入到學(xué)校教育當(dāng)中既能夠發(fā)揮其傳承與發(fā)展的作用，又可以做到補(bǔ)充學(xué)校體育教學(xué)項(xiàng)目不足的短板。

2. 民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園中德智體美的價值思考

2.1 民族傳統(tǒng)體育中德育價值思考—立德樹人

全面發(fā)展德智體美是我國學(xué)校教育現(xiàn)階段的重要教育方向，德育教育是學(xué)校教育的中心任務(wù)，把“立德樹人”提升到教育的新層面；在我國多民族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目中，優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化與體育文化相結(jié)合，形成了民族道德的內(nèi)在特征。

它們是民族體育文化道德認(rèn)知，民族體育文化道德情感，民族體育文化道德行為；民族傳統(tǒng)體育在學(xué)校教育中，通過獨(dú)特的體育內(nèi)容、行為規(guī)則、活動形式、組織方法開展傳遞正面的道德教育，要求學(xué)生在體育活動中嚴(yán)于律己，不僅要尊重對手，還要信任隊(duì)友，尊重他人的個性，重視集體的利益，擁有集體意識和主體人格，民族傳統(tǒng)體育文化能夠提高學(xué)生的個體思想認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生尋找思想品德的途徑，例如民族傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目中的禮儀文化，指的是武術(shù)的“武德”，即為武術(shù)本身從古至今所流傳的中華傳統(tǒng)美德，道德禮所具有的武者謙虛、尊師重道等禮儀。

2.2 民族傳統(tǒng)體育中智育價值思考—知出乎爭

智育指的是智能教育，學(xué)校智育的主要教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容包括傳授學(xué)生優(yōu)秀文化科學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會以及掌握技能，包括職業(yè)技能，培養(yǎng)學(xué)生個體智力，在固有的文化知識和運(yùn)動技能的基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智能，從而實(shí)現(xiàn)以體明智；智育學(xué)習(xí)無論是對個人還是社會團(tuán)體都具有無可或缺的作用，智育是科技發(fā)展和提高生產(chǎn)力的智慧指南，是促進(jìn)我國社會主義道路加速前進(jìn)的催化劑；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在學(xué)校體育教育過程中發(fā)揮出本身所具有的民族智慧，基于學(xué)校教育功能和民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)之上相互促進(jìn)而成，并非一蹴而就；智慧的源泉在于實(shí)踐，實(shí)踐過程具有集體、個體、娛樂、健身的特點(diǎn)，促進(jìn)了學(xué)生身心的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.3 民族傳統(tǒng)體育中體育價值思考—人生之“體”

民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的逐步形成過程主要來源于各民族間的生產(chǎn)活動和生活方式的結(jié)晶，人們在勞動生產(chǎn)之余所以娛樂身心為目的地進(jìn)行身體活動，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的產(chǎn)生具有重大的推動意義，不僅起到增強(qiáng)各民族人民的體質(zhì)健康水平，提高人民生活水平的作用，同時促進(jìn)民族間體育文化的交流，鞏固民族間的友誼基礎(chǔ)；民族傳統(tǒng)體育進(jìn)校園中人生之“體”的主要任務(wù)體現(xiàn)在促進(jìn)學(xué)生身體健身娛樂，學(xué)生擁有健康的體質(zhì)是完成學(xué)業(yè)的前提條件；民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮自身固有的體育健身功能，對人體不同部位的運(yùn)動神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行適度、有效的刺激，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性和敏感性，從而提高身體適應(yīng)復(fù)雜社會環(huán)境的能力；較為劇烈的傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目群由于運(yùn)動過程中肌肉的收縮與舒張交替進(jìn)行，需要消耗大量的氧氣，人體呼吸機(jī)能系統(tǒng)為了適應(yīng)該運(yùn)動項(xiàng)目所需要的氧耗而進(jìn)行適度的改變，從而改善人體呼吸系統(tǒng)，同時，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目還能強(qiáng)化人體骨胳的結(jié)構(gòu)，改變肌肉橫切面積，促進(jìn)人體運(yùn)動能力的提高。

2.4 民族傳統(tǒng)體育中美育價值思考—美育人生

在傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)中，體育項(xiàng)目一直被受教育者定義為強(qiáng)身健體的唯一功能，從而導(dǎo)致人文價值和審美認(rèn)知被邊緣化；民族傳統(tǒng)體育中美育就是實(shí)現(xiàn)體育教育過程中逐漸提升學(xué)生的審美觀，對提升學(xué)生綜合素質(zhì)教育具有重要的意義，主要表現(xiàn)在心靈美、藝術(shù)美、形態(tài)美、儀表美，通過傳播民族優(yōu)秀體育文化元素，對受教育者進(jìn)行合理的教學(xué)從而達(dá)到提高其人文價值和審美認(rèn)知的能力，使其同時擁有健美的身形，藝術(shù)的情操，純潔的心靈；培養(yǎng)學(xué)生懂得欣賞美，感受美，創(chuàng)造美；例如在民族傳統(tǒng)類項(xiàng)目太極項(xiàng)群中太極拳項(xiàng)目的特點(diǎn)表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的審視美，鑒定美；太極拳的身體形態(tài)動作語言是學(xué)校教育美育教學(xué)的一種表現(xiàn)形式，通過肢體動作詮釋出太極拳內(nèi)在的魅力，通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育，培養(yǎng)學(xué)生提高對形態(tài)美的鑒賞能力，提高學(xué)生對體育認(rèn)知、主動學(xué)習(xí)的興趣。

3. 小結(jié)

進(jìn)入校園的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目不僅為學(xué)校體育課程資源增添新鮮血液，同時，它起到傳承與保護(hù)的作用，為了適應(yīng)學(xué)校教育的模式而對其進(jìn)行改進(jìn)與延續(xù)，從而達(dá)到補(bǔ)充學(xué)校體育教學(xué)項(xiàng)目不足的短板，完善學(xué)校體育課程資源的目的；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)校園引發(fā)德智體美的價值思考，德育教育在民族傳統(tǒng)體育中價值體現(xiàn)在道德情感，道德行為，道德認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生立德樹人；民族傳統(tǒng)體育中智育價值體現(xiàn)在學(xué)生通過學(xué)習(xí)實(shí)踐從而獲取知識，智慧來源于實(shí)踐；民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中體育價值體現(xiàn)在于以增強(qiáng)廣大學(xué)生體質(zhì)健康水平為最終目的；民族傳統(tǒng)體育中美育價值是通過學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的人文價值和審美認(rèn)知逐漸提升學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美，感受美，創(chuàng)造美的意識。