陸水萍,鄧陳亮,唐照華

(1.四川大學(xué) 錦江學(xué)院體育教學(xué)部，四川彭山 620860；2.電子科技大學(xué) 體育部，四川成都 610054)

隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,工作壓力的不斷增大,生活節(jié)奏越來(lái)越快,余暇時(shí)間的增多,使人們?cè)谪S富的業(yè)余時(shí)間努力追求一種放松、悠閑的心境和無(wú)拘無(wú)束、自由自在的生活。這反映在運(yùn)動(dòng)觀念上,便是越來(lái)越漠視枯燥單一的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),而尋求一種舒適、自然、健康、快樂(lè)的休閑運(yùn)動(dòng)。休閑運(yùn)動(dòng),在人們對(duì)健康休閑生活追逐和社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時(shí)代背景下,猶如雨后春筍般拔地而起,以不可阻擋之勢(shì)侵入了現(xiàn)代體育的世襲領(lǐng)地。由于休閑運(yùn)動(dòng)越來(lái)越廣泛地按照理性的原則滲透到個(gè)人和集體的生活中,滲透到教育、組織機(jī)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)和社會(huì)當(dāng)中,近年來(lái)有關(guān)休閑運(yùn)動(dòng)的研究也不斷涌現(xiàn),已成為體育界研究的一個(gè)熱點(diǎn)視角。因此,對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)的概念、內(nèi)容、特征進(jìn)行分析,正確詮釋與理解休閑運(yùn)動(dòng)、生活方式與和諧人生之間的內(nèi)含、相互關(guān)系是一項(xiàng)重要的研究課題。

1. 休閑運(yùn)動(dòng)概念的界定

目前,研究者們從不同角度對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)概念進(jìn)行了闡述,其中較為有代表性的觀點(diǎn)集中在兩個(gè)方面：一是把它定義為一種活動(dòng);二是把它定義為一種文化。前者集中認(rèn)為,休閑運(yùn)動(dòng)是指人們?cè)谟嘞緯r(shí)間里,以身體活動(dòng)為基本形式,以健身娛樂(lè)、消遣、放松、尋求刺激等為主要目的,積極主動(dòng)、輕松愉快、毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地進(jìn)行的一些娛樂(lè)性健身體育活動(dòng)[1]。它強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)的健身性、自由性、趣味性、體驗(yàn)性的一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程。而后者則認(rèn)為,休閑運(yùn)動(dòng)是一種文化,這種文化是指與運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)的一切人類活動(dòng)及其表現(xiàn)。它包括休閑運(yùn)動(dòng)的方式與內(nèi)容、民族特色、作用和功能以及歷史走向等等。雖然,以上兩種觀點(diǎn)從表面上看大相徑庭,但是共同隱含了這么一個(gè)共性概念——即休閑運(yùn)動(dòng)是指人們對(duì)久違了的純樸自然之風(fēng)和時(shí)尚高雅之生活的向往、對(duì)精神文明與身心健康的和諧人生的理性追求的一種積極健康的生活方式。因此,休閑運(yùn)動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)廣義的概念,主要是指對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的提煉和健康生活的追求以及人們的運(yùn)動(dòng)理念。包括對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)事業(yè)本質(zhì)的理解、體育精神價(jià)值觀所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)意義、價(jià)值與生活互動(dòng)關(guān)系的理解、休閑運(yùn)動(dòng)對(duì)體育事業(yè)的作用等。

2. 休閑運(yùn)動(dòng)、生活方式與和諧人生之間的內(nèi)在關(guān)系

休閑運(yùn)動(dòng)、生活方式、和諧人生是當(dāng)今科技信息時(shí)代所反映的人類對(duì)健康、娛樂(lè)與社會(huì)交往需求的重要的文化現(xiàn)象、實(shí)踐內(nèi)容和價(jià)值訴求,對(duì)一個(gè)國(guó)家、民族以及每個(gè)個(gè)體的綜合素質(zhì)的發(fā)展與提高都產(chǎn)生了深刻的影響,而且它們是緊密聯(lián)系的[2]。然而,要深刻認(rèn)識(shí)它們之間的關(guān)系,其落腳點(diǎn)應(yīng)放在人在健康問(wèn)題上是如何認(rèn)識(shí)生活方式的。

2.1 最佳運(yùn)動(dòng)健康狀態(tài)的闡述

現(xiàn)代人最大的健康危機(jī)是身體、情緒和精神的紊亂。追求身心合一,內(nèi)心圓滿和情感愉悅是21世紀(jì)人類社會(huì)生活的主流選擇。多元的選擇,知識(shí)與技能的匱乏,是追求“和諧人生”人群的普遍苦惱。當(dāng)挑戰(zhàn)自我,改變生活成為人們?cè)谄渖芷谥杏啦煌Ｐ膭?dòng)力之源時(shí),休閑運(yùn)動(dòng)在其運(yùn)動(dòng)方式和生活信念的供給上即自然而然地成為人們實(shí)現(xiàn)健康的最佳載體。作為人類健康追求的最高層次,最佳運(yùn)動(dòng)健康狀態(tài)強(qiáng)調(diào)在生命周期的全過(guò)程中始終保持高點(diǎn)健康狀態(tài)：即不是童年時(shí)代的最佳狀態(tài),不是青年時(shí)代的最佳狀態(tài),更不是老年休閑時(shí)期的最佳狀態(tài),而是人生每一個(gè)年齡階段,每一個(gè)生理周期和每一種體質(zhì)狀態(tài)所可能擁有的個(gè)性化最佳健康狀態(tài)。與最佳運(yùn)動(dòng)健康狀態(tài)相伴的是人們對(duì)于心理健康狀態(tài)和對(duì)于精神健康狀態(tài)的追求。他們之間的關(guān)系表現(xiàn)在：人們對(duì)心理健康的關(guān)注和精神健康的渴求是隨著自身對(duì)于生理健康層次追求的提高而提高的。毫無(wú)疑問(wèn),休閑運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)更高的層次上去思考人類的健康問(wèn)題,是對(duì)人類生活方式和健康生命整體思考的結(jié)晶。它的目的是幫助人們實(shí)現(xiàn)生命周期中每一個(gè)階段的“最佳運(yùn)動(dòng)健康狀態(tài)”。只有通過(guò)對(duì)于身體、情緒和精神健康的不懈追求,才有可能達(dá)到最佳運(yùn)動(dòng)健康狀況。這一追求體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中,則表現(xiàn)為對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)生活方式的向往和追求。

2.2 休閑運(yùn)動(dòng)與健康生活方式

生活方式作為一種獨(dú)特、系統(tǒng)的生活模式。它是一個(gè)內(nèi)容相當(dāng)廣泛的概念,它包括人們的衣、食、住、行、勞動(dòng)工作、休息娛樂(lè)、社會(huì)交往、待人接物等物質(zhì)生活和精神生活的價(jià)值觀、道德觀、審美觀、以及與這些方式相關(guān)的方面。休閑運(yùn)動(dòng)作為探索健康的事業(yè),同時(shí)也在造就人的內(nèi)在品格——一種極其寶貴的人類精神——體育的精神價(jià)值。因此,休閑運(yùn)動(dòng)的精神與追求更快、更高、更強(qiáng),追求公平、自由、和平,追求健康、快樂(lè)、和諧的體育精神是基本吻合的。但只有休閑運(yùn)動(dòng)的精神價(jià)值轉(zhuǎn)化為人的生活品質(zhì),休閑運(yùn)動(dòng)的價(jià)值才能真正得以體現(xiàn)。不言而喻,休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展的最終目的是促進(jìn)人類物質(zhì)文明和精神文明的共同提高,實(shí)現(xiàn)和諧人生。這種目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),一方面需要物質(zhì)財(cái)富;另一方面需要人的身體、情緒和精神的健康。因?yàn)樯硇慕】凳呛椭C人生的靈魂,不進(jìn)行休閑的生活和合適的運(yùn)動(dòng),形成積極的生活方式,只想享有健康的恩惠,和諧人生是難以實(shí)現(xiàn)的。在日常生活中,每當(dāng)談起休閑運(yùn)動(dòng),很多人習(xí)以為常地把它理解為是對(duì)體育的普及,其實(shí)這是對(duì)休閑運(yùn)動(dòng)的誤解,或是對(duì)體育事業(yè)的狹隘理解。體育理所當(dāng)然地包括休閑運(yùn)動(dòng),休閑運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)恰恰是以體育為基礎(chǔ),其實(shí)質(zhì)是表達(dá)人對(duì)健康生活的理性追求。人們只有在這個(gè)層面上理解休閑運(yùn)動(dòng),才能真正形成推動(dòng)休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展不竭的源泉。正是在這個(gè)意義上,有健康娛樂(lè)的體育項(xiàng)目和有現(xiàn)代和諧生活的休閑方式,這才是我們今天倡導(dǎo)的“休閑生活”和“體育運(yùn)動(dòng)”真正的目的。

2.3 健康生活方式與和諧人生

生活方式作為一種健康積極的社會(huì)文化現(xiàn)象是：認(rèn)識(shí)生活,創(chuàng)造生活;探索和發(fā)現(xiàn)自然界存在著的和諧生活現(xiàn)象;是人生活的活動(dòng)形式和行為特征。當(dāng)健康的生活方式被看作是社會(huì)先進(jìn)文化的時(shí)候,休閑運(yùn)動(dòng)不僅僅是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的手段,它同時(shí)也是和諧人生的追求原則。健康的生活方式,它對(duì)和諧人生的實(shí)現(xiàn)起著決定性作用。可以在現(xiàn)實(shí)生活中,看到積極的生活方式對(duì)人類健康的促進(jìn)作用,它是一種在人們身心發(fā)展上起促進(jìn)作用的、改變的力量,是和諧人生的最佳催化劑。這里所說(shuō)的“催化劑”,具有兩層含義,第一層意思是,健康的生活方式引導(dǎo)人生的和諧發(fā)展;而另一層意思是健康的生活方式作為一種以實(shí)踐為依據(jù),并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷更新的生活形式和行為特征,已成為和諧人生的先決條件。例如,人們?cè)谝淮斡忠淮蔚慕∩磉\(yùn)動(dòng)中,感受休閑生活和運(yùn)動(dòng)魅力。這不僅為我們提供了一個(gè)休閑的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn),同時(shí)也給健康和諧人生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3. 休閑運(yùn)動(dòng)的健康價(jià)值

休閑運(yùn)動(dòng)近年來(lái)發(fā)展非常迅速,而且參與人群廣泛,市場(chǎng)發(fā)展空間巨大,這與休閑運(yùn)動(dòng)自身所具有的特征是分不開(kāi)的。但是更重要的是,休閑運(yùn)動(dòng)與人的健康發(fā)展具有高度的統(tǒng)一性。

3.1 物質(zhì)與精神的統(tǒng)一

隨著近年來(lái)人們的生活水平不斷提高,健康意識(shí)逐漸增強(qiáng),空閑時(shí)間越來(lái)越多,人們最熱衷的休閑運(yùn)動(dòng)也就產(chǎn)生了。休閑運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生既是一個(gè)自然適應(yīng)過(guò)程,又是一個(gè)社會(huì)變化過(guò)程。從本質(zhì)上看,休閑運(yùn)動(dòng)是人們改造人類身體和自然世界的物質(zhì)成果,表現(xiàn)為人們實(shí)踐休閑運(yùn)動(dòng)時(shí)所需要而生產(chǎn)的具體物質(zhì)工具和人們?cè)谧非蠼】瞪钪兴鶆?chuàng)造的具體活動(dòng)項(xiàng)目[3]。同時(shí),人們通過(guò)在休閑運(yùn)動(dòng)中的親身參與而獲得發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè),實(shí)現(xiàn)美好、有趣、充實(shí)的生活,從而使身心獲得最大的享受。

3.2 體力與智力的統(tǒng)一

在參與休閑運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,需要人們有良好的體力,才能完成相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)內(nèi)容,達(dá)到鍛煉的效果。在消耗體力的過(guò)程中,可以增強(qiáng)人的體質(zhì),增進(jìn)人的健康,當(dāng)消耗一定體力去完成相應(yīng)的動(dòng)作的時(shí)候,又可以激活相應(yīng)的腦細(xì)胞支配肌肉完成各種動(dòng)作,從而促進(jìn)大腦發(fā)展,提高腦細(xì)胞反應(yīng)速度,有利于發(fā)揮腦的智力功能。因此,智力的增長(zhǎng)和發(fā)展,要求體力也得到相應(yīng)發(fā)展,而身體素質(zhì)的提高,又會(huì)改善智力活動(dòng)的條件,對(duì)人們的學(xué)習(xí)、工作能力和生活能力產(chǎn)生積極的影響。

3.3 身體活動(dòng)與心理活動(dòng)的統(tǒng)一

在休閑運(yùn)動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中,既有身體活動(dòng),又有心理活動(dòng),是一個(gè)身心統(tǒng)一的實(shí)踐過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,參與者是通過(guò)身體運(yùn)動(dòng)的外在形式直接參與身體實(shí)踐活動(dòng)的,同時(shí)又通過(guò)內(nèi)在的心理活動(dòng)間接地指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)實(shí)踐。因此,參與者既要承受一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷,又要承受一定的心理負(fù)荷,有時(shí)身心活動(dòng)的主導(dǎo)地位還在不斷轉(zhuǎn)化。承受運(yùn)動(dòng)負(fù)荷可以使參與者的身體各器官系統(tǒng)的機(jī)能得到提高,加速新陳代謝過(guò)程,促進(jìn)身體發(fā)展,增強(qiáng)體質(zhì)。承受心理負(fù)荷可以使參與者的思想、品質(zhì)、情感、交往、競(jìng)爭(zhēng)等方面受到教育,從而不斷地認(rèn)識(shí)自我,改造自我,完善自我。

3.4 參與性與觀賞性的統(tǒng)一

真正受人追捧的運(yùn)動(dòng)是參與性和觀賞性有機(jī)結(jié)合的休閑運(yùn)動(dòng),它不僅在項(xiàng)目上能為人所喜,在精神上也能使人得到享受和陶冶。休閑運(yùn)動(dòng)一般是那些較為流行、時(shí)尚、前衛(wèi),趣味性強(qiáng),有一定競(jìng)技性,有一定品味,有較大的吸引力和沖擊力,為大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因此,容易受到人們的關(guān)注和青睞,使它具有較強(qiáng)的參與性。同時(shí),休閑運(yùn)動(dòng)的目的就是為滿足人們對(duì)健康、快樂(lè)和自然生活的渴望,營(yíng)造一個(gè)充滿陽(yáng)光的生活方式,提供一個(gè)人與人、人與自然交流的空間。因此它具有觀賞性,表現(xiàn)為對(duì)人們行為方式和生活方式的尊重上,為不同類型的人群創(chuàng)造適宜的審美環(huán)境。

3.5 生產(chǎn)性與生活性的統(tǒng)一

休閑運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)的一種生產(chǎn)性活動(dòng),改變著人類的身心素質(zhì),是勞動(dòng)力的生產(chǎn)過(guò)程。在休閑運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,人們的心理品質(zhì)和道德情操得以鑄造,意志品質(zhì)得以磨練,健康素質(zhì)得以提高,這是提高勞動(dòng)力生產(chǎn)的一個(gè)重要方面,為人類創(chuàng)造了豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富,是人類社會(huì)生產(chǎn)的重要形式之一。所以,休閑運(yùn)動(dòng)具有生產(chǎn)性。但是,這種生產(chǎn)性活動(dòng)與人類的日常生活密切相關(guān),因?yàn)槿藗冊(cè)谛蓍e運(yùn)動(dòng)生活中養(yǎng)成的積極的生活態(tài)度,獲得的各種能力和健康,間接地提高了人類的勞動(dòng)生產(chǎn)力。

4. 結(jié)語(yǔ)

休閑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是人類文化的進(jìn)步,只有理解這種文化并形成積極的生活方式,才能實(shí)現(xiàn)身體、情緒和精神的和諧發(fā)展[4]。休閑運(yùn)動(dòng)最有意義,也最具挑戰(zhàn)性的任務(wù)是改變?nèi)藗冊(cè)谶\(yùn)動(dòng)健身上的行為和習(xí)慣。當(dāng)今,如果人們沒(méi)有對(duì)美好生活的向往和健康身心的追求,就不會(huì)有休閑運(yùn)動(dòng)的繁榮與發(fā)展;如果沒(méi)有形成積極健康的生活方式,也不會(huì)有和諧人生的出現(xiàn)。和諧人生所面臨的最嚴(yán)峻的考驗(yàn),是人們對(duì)于生活方式的選擇。我們唯一能做的,是用我們的激情、信念和智慧去樹(shù)立一個(gè)充滿陽(yáng)光和活力的生活方式。因此,發(fā)展和創(chuàng)新休閑運(yùn)動(dòng),使其成為人們生活方式的最佳選擇,是我們當(dāng)下急需研究和探討的重要主題。