李 倩
(蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院,甘肅 蘭州730000)
黨的十八屆四中全會(huì)審議通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》,以依法治國(guó)為主題,開(kāi)啟了法治中國(guó)建設(shè)的新時(shí)代,使法治教育更廣泛地融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中。“法治興則國(guó)興,法治強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。大學(xué)生法治精神的培育關(guān)乎個(gè)人的前途和命運(yùn),更影響著未來(lái)社會(huì)法治化進(jìn)程。因此,研究大學(xué)生法治精神的培育,提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),使其成為法治中國(guó)建設(shè)的中堅(jiān)力量,是當(dāng)前新時(shí)代法治教育內(nèi)容的重中之重。
在《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020 年)》中,我國(guó)充分強(qiáng)調(diào)了人才培育的重要性,大學(xué)生作為新時(shí)代社會(huì)培育的優(yōu)秀人才,承擔(dān)著提升人民整體法治素養(yǎng),建設(shè)社會(huì)主義法治強(qiáng)國(guó)的艱巨任務(wù)。因此,站在新時(shí)代依法治國(guó)的高度上,加強(qiáng)大學(xué)生法治精神的培育,對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面健康發(fā)展,構(gòu)建和諧美麗的法治中國(guó)具有重大的意義。
黨的十九大報(bào)告指出,“全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”,通過(guò)“提高全民族法治素養(yǎng)和道德素質(zhì)”來(lái)加強(qiáng)人們對(duì)法治精神的理解與認(rèn)識(shí)。國(guó)無(wú)法不治,民無(wú)法不安。只有將法治精神灌輸于人們的信仰當(dāng)中,讓人們參與法治建設(shè),感受法治精神所帶來(lái)的和諧、安定、有序,才能保障依法治國(guó)的有效實(shí)施。因此,法治精神的培育對(duì)于構(gòu)建法治社會(huì)、建設(shè)法治中國(guó)具有關(guān)鍵性的作用。
青年興則國(guó)興,青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)生作為新時(shí)代實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍,其思想道德和行為作風(fēng)都影響著中國(guó)的發(fā)展。他們擁有獨(dú)立的思維法式、辨別是非的能力以及接受事物的認(rèn)知感,他們的“價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向,而青年又處在價(jià)值形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?!盵1]從這個(gè)意義上看,加強(qiáng)大學(xué)生法治精神的培育,完善自身法律素養(yǎng),營(yíng)造良好的法治氛圍,為大學(xué)生扣好“法治”這??圩?,才能使其成為法治精神的傳播者和承載者,從而真正實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國(guó)特色社會(huì)主義法治發(fā)展的精神保證,是法治建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng),也是提升法治意識(shí)的重要手段;反過(guò)來(lái)法治價(jià)值觀又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容體現(xiàn)和基本要素。可以看出法治價(jià)值觀與核心價(jià)值觀是相輔相成,密不可分的整體。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,要“發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面,轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。”[2]以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為提高我國(guó)大學(xué)生法治意識(shí)的重要手段,培育大學(xué)生法治精神,引導(dǎo)大學(xué)生將法治精神內(nèi)化于心、外化于行,重視法治并信仰法治。通過(guò)將大學(xué)生法治精神與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融會(huì)貫通、相互協(xié)調(diào),培養(yǎng)正確的大學(xué)生法治價(jià)值觀,形成良好的法治素養(yǎng),才能促使大學(xué)生成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者,積極踐行并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有效推進(jìn)社會(huì)主義法治化建設(shè)的進(jìn)程。
培育大學(xué)生法治精神是高等教育人才培養(yǎng)的基本要求。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),“高校思想政治工作關(guān)系著高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!盵3]法治教育作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容,貫穿于大學(xué)生教育教學(xué)的整個(gè)過(guò)程。培育大學(xué)生法治精神,深入推進(jìn)法治宣傳工作,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”的理解,使大學(xué)生的培育具備較高法治知識(shí)涵養(yǎng)和高素質(zhì)水平。在高等教育教學(xué)中,法治教育的質(zhì)量影響著社會(huì)主義法治國(guó)家的實(shí)現(xiàn)進(jìn)度,因此,必須正確對(duì)待大學(xué)生法治教育,把大學(xué)生法治教育納入高等教育教學(xué)發(fā)展全局,從實(shí)際出發(fā),培育大學(xué)生法治精神,由淺入深、由表及里、由低到高,不斷提升大學(xué)生法治精神的思想境界,為我國(guó)高等教育的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
培育大學(xué)生法治精神,樹(shù)立法治觀念,有利于科學(xué)了解中國(guó)特色社會(huì)主義法治文化。加強(qiáng)大學(xué)生法治精神的培育,使其做到知法、懂法、守法,并引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維方式思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。這不僅是對(duì)自身合法權(quán)益的有力保障,也是守規(guī)矩、懂秩序、盡義務(wù)的必然條件。大學(xué)生法治精神作為大學(xué)生展示個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要因素,已逐漸演變?yōu)樯鐣?huì)評(píng)判大學(xué)生素質(zhì)和能力的一種重要指標(biāo)。在法治中國(guó)和法治社會(huì)的大環(huán)境下,大學(xué)生成為法治建設(shè)過(guò)程的宣傳者、踐行者、示范者以及推進(jìn)者。因此,加強(qiáng)大學(xué)生法治精神的培育,使大學(xué)生融入新時(shí)代法治化社會(huì),有助于在社會(huì)主義法治化進(jìn)程中體現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求,促使他們健康成長(zhǎng)。
新時(shí)代,大學(xué)生法治精神培育繼承并發(fā)揚(yáng)了我國(guó)傳統(tǒng)法治精神的核心價(jià)值,在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中,法治精神培育取得了一些成效,法律素養(yǎng)也有所提升,然而從生活中大學(xué)生出現(xiàn)的違法犯罪事件卻折射出大學(xué)生法治精神欠缺的現(xiàn)狀,分析這些現(xiàn)狀,從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),有助于我們更好地創(chuàng)新大學(xué)生法治精神培育新路徑。
我國(guó)基礎(chǔ)教育中不包含法治教育課程,系統(tǒng)、正規(guī)、全面進(jìn)行法治教育的時(shí)間也并不長(zhǎng)。青少年在未進(jìn)入大學(xué)之前基本都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播之類的媒體和父母長(zhǎng)者的言傳身教進(jìn)行最簡(jiǎn)單的“法治教育”。進(jìn)入大學(xué)后他們獲取法治知識(shí)的主要來(lái)源也僅是通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的一些有關(guān)法治常識(shí)的課堂教學(xué);而以其他途徑接受教育的學(xué)生,由于沒(méi)有合適的方法,接觸高等學(xué)校法治教育的機(jī)會(huì)就更少。因此面對(duì)生活中出現(xiàn)的具體問(wèn)題,會(huì)有部分大學(xué)生表現(xiàn)出混亂、迷茫,甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤的觀念。有些學(xué)生在校外兼職不知道是否要簽訂合同;網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境被侵權(quán)不知道如何維權(quán);買東西利益受損不知道怎樣維護(hù);校園暴力事件不知道怎樣妥善處理……種種生活現(xiàn)象反映出大學(xué)生法治觀念模糊、權(quán)利意識(shí)欠缺、社會(huì)責(zé)任感薄弱。
當(dāng)前我國(guó)學(xué)校進(jìn)行法治宣傳教育的主要渠道是大一為學(xué)生開(kāi)設(shè)的《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》這門課程。而這個(gè)教材僅是針對(duì)非法學(xué)專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè),其法治精神的培育缺少系統(tǒng)性。此外有些學(xué)校傳授的法治理念相對(duì)滯后,沒(méi)有緊跟時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行更新,部分學(xué)校開(kāi)設(shè)的有關(guān)法治知識(shí)的內(nèi)容也僅是法治教育中最基礎(chǔ)的一小部分。教師以傳統(tǒng)灌輸而非引導(dǎo)實(shí)踐的方式讓大學(xué)生在學(xué)校有限的時(shí)間內(nèi)記憶這些法治規(guī)定、條款,卻沒(méi)有相應(yīng)實(shí)踐教學(xué),使大學(xué)生陷入了“紙上談兵”的尷尬境地。甚至還有一些非法學(xué)專業(yè)背景的教師給大學(xué)生灌輸他們片面、簡(jiǎn)單的法治觀念,由此造成大學(xué)生法治學(xué)習(xí)內(nèi)容單一、理論與實(shí)踐脫節(jié),這些都嚴(yán)重影響著他們法治精神的培育。
受社會(huì)不良因素的影響,部分大學(xué)生的法治信念逐漸動(dòng)搖。社會(huì)法治宣傳活動(dòng)注重表面形式,在特定節(jié)日開(kāi)展的法治宣傳活動(dòng),也隨時(shí)間的流逝而消逝?!靶佩X不信法”、“信權(quán)不信法”、“信情不信法”等社會(huì)現(xiàn)象也存在于大學(xué)生群體中,他們或者耳濡目染、或者親身經(jīng)歷。這些事件層出不窮,當(dāng)自身權(quán)益受到侵害時(shí),他們對(duì)法律不信任,棄之不用,受到學(xué)校懲治后不真誠(chéng)悔過(guò),更有甚者試圖將法律玩弄于股掌之上,走在法治的危險(xiǎn)邊緣,妄想逃脫法律的制裁。這些社會(huì)現(xiàn)象都體現(xiàn)出在他們的內(nèi)心深處并沒(méi)有樹(shù)立牢固的法治信仰。
新時(shí)代如何更好地培育大學(xué)生法治精神,進(jìn)而提升大學(xué)生法治意識(shí)、提高大學(xué)生法治思維,是有效建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家、培育優(yōu)秀依法治國(guó)人才的必要性問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告中提出的關(guān)于“全面依法治國(guó)”觀點(diǎn)的論述使建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家有據(jù)可循,大學(xué)生法治精神的培育也應(yīng)該站在依法治國(guó)戰(zhàn)略的高度,綜合各方面因素條件,運(yùn)用科學(xué)的、靈活的方法,探索培育路徑,引導(dǎo)大學(xué)生在新時(shí)代成為社會(huì)主義法治的自覺(jué)遵守者和堅(jiān)定捍衛(wèi)者。
“法治當(dāng)中有政治,沒(méi)有脫離政治的法治。每一種法治形態(tài)背后都有一套政治理論,每一種法治模式當(dāng)中都有一種政治邏輯,每一條法治道路底下都有一種政治立場(chǎng)?!盵4]沿正確的政治方向、用恰當(dāng)?shù)姆ㄖ卫碚撆嘤髮W(xué)生法治精神。高等教育已從精英模式轉(zhuǎn)向大眾化,高等學(xué)校在構(gòu)建大學(xué)生法治精神方面責(zé)無(wú)旁貸,這不僅是順應(yīng)法治建設(shè)對(duì)大學(xué)生的基本要求,也是法治社會(huì)發(fā)展的必然途徑。
首先要夯實(shí)法治基礎(chǔ),培育正確的教育理念。在學(xué)校教師需增強(qiáng)大學(xué)生法治理論知識(shí)的普及,充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,構(gòu)建全方位、全過(guò)程、全員育人的教育理論體系。通識(shí)教育理念,引導(dǎo)大學(xué)生正確了解我國(guó)憲法,培育憲法精神,熟練掌握我國(guó)法律規(guī)范體系、實(shí)施體系、監(jiān)督體系以及保障體系,培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立辨別是非的能力,注重大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義法治精神和法治理念的培育,以馬克思主義為導(dǎo)向,使法治精神融入大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活全過(guò)程,增強(qiáng)法治內(nèi)容的生活性,以“生活化”教學(xué)模式,引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、分析社會(huì)問(wèn)題、了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì),提高他們的維權(quán)意識(shí)和能力。
其次要轉(zhuǎn)變觀念態(tài)度,豐富創(chuàng)新教育教學(xué)方式。學(xué)校要轉(zhuǎn)變固有的教育功利主義觀念,從促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的角度出發(fā),合理定位法治教育目標(biāo),培育大學(xué)生法治精神,提升大學(xué)生法治素養(yǎng),讓法治理念深入人心。同時(shí)要一改傳統(tǒng)單一的“填鴨式”教學(xué)方式,結(jié)合實(shí)際案例、專題講座、模擬現(xiàn)場(chǎng)、課外調(diào)研等豐富多樣的形式,引導(dǎo)大學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。此外,在新時(shí)代善于運(yùn)用新手段新技術(shù)開(kāi)展法治教學(xué)活動(dòng)。以微信、QQ、微博等大學(xué)生樂(lè)于接受的方式進(jìn)行互動(dòng),開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育,為大學(xué)生分享更多的實(shí)時(shí)資源,聚焦社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而不斷滿足大學(xué)生對(duì)法治的求知欲,解決大學(xué)生對(duì)法治的困惑。
再次要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提升教師整體法治素養(yǎng)。俗話說(shuō)“打鐵還需自身硬”“善禁者,先禁其身而后人;不善禁者,先禁人而后身”,教師的法治素養(yǎng)是培育大學(xué)生法治精神的關(guān)鍵,而大學(xué)生法治精神培育的關(guān)鍵是為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)人的問(wèn)題。因此要提高教師法治思想水平,引進(jìn)基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)教師教授法治理論,并不定期對(duì)教師進(jìn)行法治方面的培訓(xùn)和繼續(xù)教育,提升他們的專業(yè)化、正規(guī)化水平,夯實(shí)理論基礎(chǔ)、強(qiáng)化思想建設(shè)、及時(shí)掌握理論前沿,以自身正能量鼓舞激勵(lì)大學(xué)生,成為學(xué)法、尊法、守法、用法、弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念的典范。
大學(xué)生法治精神的培育應(yīng)當(dāng)注重充分發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性,以積極主動(dòng)的態(tài)度培養(yǎng)法治思維。一方面大學(xué)生要提升法治學(xué)習(xí)的自覺(jué)能力,認(rèn)識(shí)法律在生活中的重要性,認(rèn)可法治的社會(huì)地位,對(duì)教師課堂傳授的法治教育內(nèi)容充分吸收,透徹理解,并通過(guò)多渠道主動(dòng)吸取法治的精髓。例如運(yùn)用大學(xué)生熟悉的新媒體手段,積極關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài),聚焦生活瑣事,觀看學(xué)習(xí)法治類教育節(jié)目,形成法治學(xué)習(xí)的第二課堂,以彌補(bǔ)在學(xué)校課堂教學(xué)中的缺失,從而真正形成系統(tǒng)的法治體系,對(duì)法治產(chǎn)生濃厚的興趣,在學(xué)習(xí)和生活中學(xué)會(huì)體驗(yàn)實(shí)踐,增強(qiáng)法治意識(shí),踐行法治精神的責(zé)任和能力。另一方面在課后或觀看法治節(jié)目以后,注重反思,領(lǐng)悟整個(gè)過(guò)程的現(xiàn)實(shí)意義帶給他們的啟示,善于發(fā)現(xiàn)周圍發(fā)生的法律案例,能夠熟練培養(yǎng)自己以法治的態(tài)度思考問(wèn)題,處理問(wèn)題,有針對(duì)性、選擇性、目的性地將自己思想和行為進(jìn)行轉(zhuǎn)化,保持積極健康的良好心態(tài),提升自身法治精神,實(shí)現(xiàn)法治知識(shí)內(nèi)化,樹(shù)立堅(jiān)定的法治信仰,在理論與實(shí)踐的配合中產(chǎn)生更高的價(jià)值目標(biāo),為真正實(shí)現(xiàn)法治人才而不懈努力。
新時(shí)代,我國(guó)法治建設(shè)站在了新的起點(diǎn)上,無(wú)論是大學(xué)生還是學(xué)校,都是法治社會(huì)的有機(jī)組成部分,都會(huì)受到來(lái)自社會(huì)各方面的影響,馬克思曾說(shuō):“不是人為法律而存在,而是法律為人而存在?!盵5]因此要更加注重社會(huì)法治建設(shè),加強(qiáng)社會(huì)法治氛圍,使人們體會(huì)到內(nèi)心共同希冀的法治價(jià)值。良好的社會(huì)氛圍來(lái)源于人們誠(chéng)實(shí)守信,尊法守法,有較高的道德素養(yǎng),堅(jiān)定的理想信念。在這樣的環(huán)境氛圍中,大學(xué)生才能潛移默化地形成法治思維,培育法治精神,提高法治理念。
首先要深化制度建設(shè),形成系統(tǒng)的法治體系,使法治管理規(guī)范化、合理化、民主化,并且有針對(duì)性、時(shí)效性地建立健全規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu),考核評(píng)估機(jī)制等,加強(qiáng)法治宣傳教育,構(gòu)建大學(xué)生法治制度基礎(chǔ)。其次人人要做到嚴(yán)格守法,以法治的規(guī)范性、約束性、強(qiáng)制性對(duì)人們?cè)谒枷牒托袨樯线M(jìn)行調(diào)控,排除權(quán)力本位、厭訟、愁訟、法律工具主義等落后思想,培養(yǎng)人們逐漸形成權(quán)利本位、法律面前人人平等、自由、正義的新時(shí)代法治思想。最后還要進(jìn)一步完善制約和監(jiān)督機(jī)制,以有效合理的方式和手段實(shí)施法治教育,做好輿論宣傳工作,結(jié)合新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)媒體的廣泛傳播,使法治社會(huì)環(huán)境優(yōu)化,法治社會(huì)建設(shè)力度加強(qiáng),法治社會(huì)監(jiān)管保障有序進(jìn)行,進(jìn)而滋養(yǎng)和培育大學(xué)生良好的法治精神。
綜上所述,新時(shí)代大學(xué)生法治精神培育意義重大,不僅有助于大學(xué)生自身法治素養(yǎng)的提升,更在大的格局上關(guān)系到“國(guó)富民強(qiáng)、中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生社會(huì)主義法治精神的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,需要學(xué)校、家庭以及社會(huì)的共同努力,協(xié)同配合。為此,我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷更新法治教育理念,多措并舉,講方式、講方法、講理論、重實(shí)效,以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度,堅(jiān)持黨性至上原則、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),將人民群眾和諧幸福放在首要位置,以憲法法律至上的原則,引領(lǐng)大學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。努力培育他們知法、懂法、守法、用法,做社會(huì)主義法治的踐行者。全面深化新時(shí)代下大學(xué)生法治精神培育,堅(jiān)定法治信仰,為中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)培育優(yōu)秀的法治新型人才,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)增添新的力量?!?/p>