金衛(wèi)婷

摘 要： 近代中國(guó)不斷遭受外來侵略，不斷反抗，不斷向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了學(xué)器物、學(xué)制度、學(xué)文化的失敗后，終于在西方的思想寶庫中找到了馬克思主義，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行馬克思主義的基本原理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是馬克思主義中國(guó)化的歷史起點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 近代西方先進(jìn)文化;馬克思主義;中國(guó)化;歷史起點(diǎn)

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，落后的中國(guó)一直在向西方學(xué)習(xí)，學(xué)器物、學(xué)制度、學(xué)思想文化，這個(gè)過程，“既不是一江長(zhǎng)流，也不止一個(gè)洪峰，而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。” （130）五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)先進(jìn)分子接受了馬克思主義。

1 近代西方先進(jìn)文化

西方是“歐洲中心論”視角下的地理或政治名詞，指位于西半球、北半球的國(guó)家，這些國(guó)家普遍的實(shí)行資本主義制度，所以西方也通常作為資本主義世界的代名詞。近代隨著資本主義崛起，西方以其物質(zhì)文明、制度文明和思想觀念文明引領(lǐng)世界發(fā)展。近代西方先進(jìn)文化內(nèi)涵非常豐富，包括了物質(zhì)文化、制度文化和觀念文化。

狹義上近代西方先進(jìn)文化是指影響過中國(guó)近代的西方物質(zhì)技術(shù)、政治制度和法律、思想文化等。 隨著對(duì)西方認(rèn)識(shí)的加深，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容層次提升，學(xué)習(xí)方法發(fā)生質(zhì)變，由最初移植套用到信仰創(chuàng)新，馬克思主義在中國(guó)革命的實(shí)踐中得到創(chuàng)造性地運(yùn)用，形成中國(guó)化的馬克思主義。

2 近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)及失敗

第一階段：洋務(wù)思潮——器物。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火打破天朝上國(guó)的迷夢(mèng)，面對(duì)西方的堅(jiān)船利炮，地主階級(jí)知識(shí)分子提出了“師夷長(zhǎng)技”的主張。在中體之下引進(jìn)了西方的軍事技術(shù)和工業(yè)技術(shù)，創(chuàng)辦近代新式企業(yè)，開始了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)近代化進(jìn)程。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)建立新式海陸軍、新式教育，開啟了中國(guó)的軍事近代化、教育近代化進(jìn)程。然而，以中學(xué)為體西學(xué)為用的近代化運(yùn)動(dòng)并沒有能夠把中國(guó)引向獨(dú)立的資本主義方向發(fā)展。

第二階段：維新思潮和共和思潮。甲午戰(zhàn)敗，列強(qiáng)掀起瓜分狂潮。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)希望建立資本主義制度，發(fā)展資本主義來實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)。維新變法運(yùn)動(dòng)從1895年公車上書開始，維新派希望以和平的方式通過改良在中國(guó)建立君主立憲的資本主義制度，然而，實(shí)質(zhì)性的變法只持續(xù)了103天，慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變結(jié)束了變法。資產(chǎn)階級(jí)革命派成立于1894年，他們追求共和理想，在國(guó)內(nèi)持續(xù)不斷地發(fā)動(dòng)反清武裝起義，終于建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，頒布了《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。然而，無量頭顱無量血，可憐換得假共和， 袁世凱稱帝，辛亥革命徹底失敗，中國(guó)再次面臨向何處去的問題。

第三階段：新文化思潮。經(jīng)過反思，先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為，辛亥革命失敗的根源在文化上，必須在文化領(lǐng)域開展一場(chǎng)徹底的反封建斗爭(zhēng)，改造國(guó)民的封建意識(shí)和封建思想，實(shí)現(xiàn)文化上的覺醒。新文化運(yùn)動(dòng)向西方借來了德先生和賽先生，用資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想來反對(duì)封建專制，用科學(xué)精神反對(duì)封建迷信，提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)打碎了封建桎梏，啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟，但是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化運(yùn)動(dòng)還是沒能找到一條民族獨(dú)立解放的道路。

3 接受馬克思主義，走俄國(guó)人的路

十月革命勝利給中國(guó)帶來了民族解放的新希望，中國(guó)的先進(jìn)分子從俄國(guó)十月革命中認(rèn)識(shí)了馬克思列寧主義的強(qiáng)大力量，也看到了一種新的精神信仰和新的政治模式。中國(guó)先進(jìn)分子把學(xué)習(xí)的目光從歐美轉(zhuǎn)向俄國(guó)，從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向科學(xué)社會(huì)主義。

經(jīng)過與西方各種思潮的比較、推求、選擇，中國(guó)出現(xiàn)了一批早期的馬克思主義者。他們信仰馬克思主義，確立了用馬克思的社會(huì)主義改造中國(guó)的理想?！叭∫詾榉ā?，走俄式道路，通過“無產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)來改造社會(huì)”。（496）為了更好地推動(dòng)革命發(fā)展，馬克思主義者積極籌劃建黨。1920年蔡和森給毛澤東寫信說“我以為先要組織黨——共產(chǎn)黨，勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)才有神經(jīng)中樞”?！拔乙庵袊?guó)于一二年內(nèi)須成立一主義明確、方法的當(dāng)、和俄一致的黨”，（30）1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，從此中國(guó)革命就在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下用馬克思主義理論指導(dǎo)實(shí)踐，終于迎來了民族獨(dú)立，徹底改變了中華民族的悲慘命運(yùn)。

4 馬克思主義中國(guó)化的歷史起點(diǎn)及啟示

中國(guó)共產(chǎn)黨是為在中國(guó)實(shí)踐馬克思主義理論，為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命而誕生的，它的使命就是在中國(guó)實(shí)踐馬克思主義，為中華民族謀幸福。所以，馬克思主義中國(guó)化的實(shí)踐主體不是任何單獨(dú)的個(gè)體，而是領(lǐng)導(dǎo)萬千個(gè)體進(jìn)行實(shí)踐的中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨成立，標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化有了實(shí)踐主體，是馬克思主義中國(guó)化的歷史起點(diǎn)啟示。

近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的成敗經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)文化，任何照搬移植都是錯(cuò)的，外來文化要在中國(guó)立足，不僅要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，還必須經(jīng)過本土化的創(chuàng)新。

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