陳洪晨

許是我國古老的姓氏之一，在《百家姓》中排列第二十位。許姓發(fā)源于今河南許昌，一說出自姬姓，一說由姜氏衍成。春秋戰(zhàn)國時期，許國被楚國所滅，子孫以國為氏，稱許氏。

許氏南遷始于魏晉南北朝。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家。唐僖宗時，侍御史許愛鎮(zhèn)守漳州招安，后入晉江石龜。唐代以后，許姓大舉南遷，繁衍于今江蘇、浙江、湖北、福建、廣東等省地。

以人口數(shù)量看，許姓為浙江臺州第二十大姓。而在天臺縣，許姓為人口僅次于陳、王的第三大姓。這其中，水南許氏建村早，600多年來聚族而居、耕讀傳家，成為當?shù)赝濉?/p>

水南

水南村，以地處天臺“母親河”始豐溪之南而得名。600多年來，曾屢改村名，明清時曾稱溪南，清代后期改稱福溪，但水南之稱一直同時存在。

清同治十三年（公元1874年），上諭改溪南莊為福溪莊。據(jù)說是因為清朝時，水南有位老壽星許蓮舫活了113歲，111歲時已是五代同堂，皇帝認為他是有福之人，故賜名其居住地為“福溪”。村中建有一座蓮舫公祠，今已年久失修。

自明代建置都治以來，水南歷來為都、莊、村、區(qū)、鄉(xiāng)、公社、片等治所所在地，是原新民鄉(xiāng)的政治、經(jīng)濟、文化中心，今屬福溪街道。

街道工作人員告訴我們，水南村包含三聯(lián)、民主、光明、建明、星光、新聯(lián)等6個行政村，有1萬多人口；村民自古以從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，種有玉米、水稻、黃豆等農(nóng)作物以及桃、李、橘等水果。

水南村聚居著許氏大族，是典型的村族一體，由于重視教育，歷代人才輩出。

明成化年間，許穆授湖廣枝江縣令；清光緒年間，恩科進士許鳴球欽賜翰林院編修。鄉(xiāng)試舉人秀才更是不勝枚舉。清廩生許欽明攻讀法政，于光緒三十三年（公元1907年）畢業(yè)于官立浙江法政專門學堂，成為水南村第一位受過新式高等教育的知識分子。民國期間有留德醫(yī)學博士許承淼、留美經(jīng)濟學碩士許緒鑒、江南大學抗日志士許也夫等。

許氏

在古代，水南有許多以姓立村的小村，如上樓、上張、魯莊、沈家等，均為零星分散。有的姓氏歷時數(shù)百年，有的僅一兩代就他徙或斷丁。15世紀20年代，許氏遷徙此地后，逐漸衍成一大村莊。

據(jù)《浙江省姓氏志·水南許氏》記載，水南許姓始祖許徹，字原平，號澗南，為義里許氏第十二世孫，于明宣德年間與三弟許原文由城西義里許氏遷往水南，歷時300年左右，將各姓小村連成一個大村，后分遷至石溪、山河、麗澤、棲霞各鄉(xiāng)及鄰縣姜家岙、占家岙、方家岙、蟹龍岙，以及余杭、臨安、象山等地。

始祖衍成寬宇、寬宙、寬宰、寬采、寬寵、寬宴、寬崇、寬萱、寬罕、寬完共十房子孫。其弟許原文有二子，第三世五人，第四世十一人，其中一支遷住臨海大屋與天臺前許。

明嘉靖年間，義里許氏茂廣支派第十六世孫許小巳，由城西義里遷居上水南小義里，衍成許氏水南小義里支派。

據(jù)村中老人說，如今水南居住的許氏族人，多為始祖十房子孫的后代，許原文后代以及許小巳后代早已他徙，本村所剩無幾；水南村民相聚，自我介紹時很少說“我是建明村的”或“我是星光村的”，往往以房認親，說“我是六房的”或“我是三房的”。

民風

水南村長期以來有宗族村治的傳統(tǒng)。

許氏宗族有嚴格的族規(guī)，家譜凡例載“子孫有敗行玷污祖宗者，譜削其名，祭除其胙”，一定程度上起到了規(guī)范族人行為、促使安定和睦的作用。600多年來，許多良好的村風、民風傳頌至今。

如尊重外鄉(xiāng)人?！安粶蚀蛄R進入本村的外村人”“保護進村經(jīng)商的外村人”“保護進村避難的人”，天臺人口碑相傳“有難逃進水南村就會得救”。

再如重禁令。據(jù)《水南村志》記載，水南歷來有行之有效的禁令，其中最具權(quán)威性的是“莊稼不成熟不準采摘”的秋季農(nóng)作物禁令，沿用長達數(shù)百年。禁令規(guī)定，秋季農(nóng)作物收獲（開禁）之前，凡由村外攜帶番薯、毛芋、玉米穗等物進村，必須持有相關(guān)證明，違者依例處罰。有此禁令，數(shù)千畝旱地農(nóng)產(chǎn)品在開禁之前，任何人不敢私下拿回家，很多玉米穗掉落地上也沒有人去拾取。20世紀60年代以后，旱地改成水田，此禁令逐漸取消。

舊時許氏族規(guī)中也充溢著封建禮教。如“婦女從一為正，間有不幸而夫夭者……亦不得招醮”，雖無立文，族內(nèi)共遵“女兒不得承嗣繼產(chǎn)，女兒即使多至四至五人，亦不得招贅一婿”。因為族中婦女沒有因寡招醮、女兒招贅夫婿的現(xiàn)象，水南600多年來才能保持許姓單一的宗族。

1949年以后，落后的族規(guī)族制逐漸消失。

宗祠

水南許氏自明代發(fā)族以后，在村中建成許氏十房、三房、五房、六房、二房、八房等宗祠共6座，另有一座蓮舫公祠。

水南許氏宗祠群規(guī)模宏大，保存較完好，各房宗祠在選址、布局、用材、建筑上極為講究，審美上浸染著“歸隱林泉”“天人合一”的哲學思想，2011年1月被列為浙江省文物保護單位。

“大宗祠在近代是水南許氏的族權(quán)中心和文化中心，在很長一段時間內(nèi)，承擔著教化子弟的功能。”77歲的許子青說：“1949年以前，宗祠曾作為宗族子弟的學堂，1950年開始用作糧倉，1957年至1978年大宗祠成為幸福人民公社駐地，1978年設(shè)新民鄉(xiāng)政府。政府駐地遷出后，大宗祠由許氏族人管理和使用?！?/p>

2007年開始，大宗祠由水南村老人協(xié)會負責日常維護。2008年至2011年，許氏族人對大宗祠進行了修繕。天臺縣文管部門也針對水南許氏宗祠群，制定了保護和管理規(guī)劃。

水南歷來有祭拜先祖的習俗，每年正月初一，各房宗祠都會舉行隆重的祭祖儀式。除了祭祖，宗祠平時被村民們用作議事、會客、辦公場所，大宗祠里曾開設(shè)老年學校，而五房、六房等宗祠，時常承辦族人的紅白喜事。

如今，福溪街道在大宗祠內(nèi)建起水南村文化禮堂，既保存延續(xù)了宗祠祭祖的傳統(tǒng)功能，又讓現(xiàn)代豐富的文化生活融入其中，使古老的大宗祠在新時代煥發(fā)出新的生命。