劉盾

校本課程是學(xué)校根據(jù)自己的辦學(xué)理念，適應(yīng)學(xué)生多樣化發(fā)展的需要，以本校教師為主，充分利用所在社區(qū)和學(xué)校的課程資源所開(kāi)發(fā)的課程。換言之，校本課程必然是立足于學(xué)校的具體情況，體現(xiàn)出學(xué)校的特色和核心理念。那么，教師在實(shí)際操作的過(guò)程中，如何將學(xué)校特色融入校本課程之中從而體現(xiàn)在課堂教學(xué)中呢？在這里我將以在懷化市雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)設(shè)的超級(jí)講辯家課程為例展開(kāi)探討。

懷化市雅禮實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所全日制寄宿制初級(jí)中學(xué)，該校校本課程每周一個(gè)課時(shí)，圍繞著培養(yǎng)“身著陽(yáng)光，腹有詩(shī)書(shū)，心系家國(guó)”的懷雅學(xué)子的學(xué)校教學(xué)理念展開(kāi)。因此，在超級(jí)講辯家課程中，主要設(shè)置了以下幾個(gè)板塊：第一，演講辯論禮儀技巧講解練習(xí)。第二，演講稿辯論稿書(shū)寫(xiě)以及模擬。第三，時(shí)事評(píng)論。播放本周最熱點(diǎn)的新聞視頻，然后請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)評(píng)論。

一、從禮儀課程中身著陽(yáng)光

《春秋左氏傳》云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華?！倍Y儀不僅體現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度正氣，也體現(xiàn)一個(gè)人的基本修養(yǎng)，因此在演講與辯論課程的教授中，禮儀是重頭戲。

比如，第三課《先聲奪人》中，本堂課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)基本的演講開(kāi)頭的自我介紹，同時(shí)輔以大量的對(duì)禮儀的講解。從衣著打扮、站立姿勢(shì)、整體體態(tài)、演講手勢(shì)、言語(yǔ)談吐等幾大方面來(lái)談，在講解的過(guò)程中同時(shí)要求學(xué)生模擬演練，課堂妙趣橫生。

從懂禮儀到會(huì)禮儀，“小紳士”和“小淑女”們的對(duì)話讓人驚喜。

二、從知識(shí)積累中腹有詩(shī)書(shū)

無(wú)論是演講還是辯論，都是儲(chǔ)備好了知識(shí)信手拈來(lái)的過(guò)程，因此在超級(jí)講辯家的課程之中，加入了大量的課外知識(shí)。

比如，在講解“大學(xué)生畢業(yè)應(yīng)該選擇大城床還是小城房”的辯題之中，我們了解了大學(xué)生的就業(yè)現(xiàn)狀，大城市發(fā)展趨勢(shì)，從國(guó)家政策到輿論輿情，這樣的辯題的準(zhǔn)備是學(xué)生們所沒(méi)有接觸過(guò)的，不僅開(kāi)闊了眼界，積累了知識(shí)，還懂得了道理。

三、在點(diǎn)評(píng)時(shí)政中心系家國(guó)

課堂前的點(diǎn)評(píng)時(shí)政是演講與辯論的課堂的一大特色，蘋(píng)果手機(jī)發(fā)布、印尼海嘯事件、萬(wàn)州公交事故等等，學(xué)生們針對(duì)熱點(diǎn)話題展開(kāi)激烈的探討。

比如，在蘋(píng)果手機(jī)發(fā)布價(jià)格破萬(wàn)這個(gè)話題中，就“是否要購(gòu)買(mǎi)蘋(píng)果手機(jī)”學(xué)生們展開(kāi)了激烈的辯論，從價(jià)格、價(jià)值、科技創(chuàng)新、使用年限、軟件便利，以及與國(guó)內(nèi)手機(jī)進(jìn)行對(duì)比，深入探討中國(guó)手機(jī)市場(chǎng)的現(xiàn)狀等多個(gè)角度展開(kāi)理性的探討，從這種別樣的形式中學(xué)生們從科技的角度了解了國(guó)家的進(jìn)步，也明白了今日少年的責(zé)任。

華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲在《走向校本》中這樣解釋校本：所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。

校本課程最重要的是將學(xué)校的教學(xué)理念融入課程之中。無(wú)論是校本課程還是其他課程，最終目的也許都如懷雅校歌里面所言：“經(jīng)天緯地才能，由學(xué)問(wèn)成就;及時(shí)奮發(fā)精神，好擔(dān)當(dāng)宇宙。”