意見(jiàn)相左是表示觀點(diǎn)不同的一個(gè)常用詞語(yǔ),這里的“左”是相違、相反的意思,這個(gè)意思的產(chǎn)生與左右的差異有關(guān)。
“左”和“右”在日常生活中有很多相異的地方,考慮到“右”方便而“左”不便的因素,古人認(rèn)為“右”有幫助自己的功效,于是就用“右”來(lái)表示幫助、偏袒。與“右”相反,“左”便具有了相違、反對(duì)的意思。自“左”具有“反對(duì)”的意思之后,便逐漸引申為事情、意見(jiàn)的相違、相反,后來(lái)干脆約定俗成地使用“相左”來(lái)表達(dá)意見(jiàn)相違。
楷樹(shù),俗稱(chēng)黃連木。唐朝《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支植下》記載,蜀中有一種樹(shù),別的樹(shù)茂盛時(shí),它像一個(gè)枯樹(shù)樁子;隆冬時(shí)節(jié),別的樹(shù)都凋零了,它反而長(zhǎng)出了茂盛的枝條,蜀地人稱(chēng)它“楷木”。相傳這種樹(shù)最早生長(zhǎng)在孔子墓旁,所以又稱(chēng)“孔木”??瑯?shù)的樹(shù)干挺直生長(zhǎng),枝繁葉茂,巍然屹立,正像圣人直道而行的風(fēng)格,是眾樹(shù)的榜樣。
明朝《水東日記》記載,模樹(shù)最早生長(zhǎng)在周公的墓旁,葉子隨季節(jié)而變化,春天青翠,夏季赤紅,秋日變白,冬日變黑,因其色澤純正,不同于“塵俗”,亦為眾樹(shù)的榜樣。因此,古人以樹(shù)喻人,把人的模范行為、表率風(fēng)范稱(chēng)為“楷?!薄?/p>
“點(diǎn)心”一名由來(lái)已久。據(jù)傳說(shuō)梁紅玉擊鼓退金兵之時(shí),傳令烘制民間喜愛(ài)的美味糕餅,派人送往前線,慰勞將士,以表“點(diǎn)點(diǎn)心意”。然而,據(jù)有關(guān)烹調(diào)資料記載,“點(diǎn)心”的名字比這個(gè)民間傳說(shuō)要早得多。宋人吳曾撰的《能致齋漫錄》中有一段描述:世俗例以早餐小食為點(diǎn)心,自唐代之時(shí),已有此語(yǔ)。吳曾與梁紅玉同一時(shí)代,并其成書(shū)于高宗紹興二十四年至二十七年間,所載唐人鄭修一事有按有據(jù),應(yīng)當(dāng)足信。這樣“點(diǎn)心”一名的出現(xiàn),比傳說(shuō)的要早200年以上。