李志春，張路得

(內(nèi)蒙古科技大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院， 內(nèi)蒙古 包頭 014010)

文化衍生產(chǎn)品設(shè)計是將文化與產(chǎn)品通過設(shè)計手段融合，其目的是將文化以衍生產(chǎn)品[1]的形式進(jìn)入到人們的生活中，為文化提供創(chuàng)新式傳承保護(hù)的方式，亦是通過文化來提升產(chǎn)品的品質(zhì)，使文化衍生出新的經(jīng)濟(jì)價值。文化與產(chǎn)品如何通過設(shè)計手段融合，是開發(fā)文化衍生產(chǎn)品的關(guān)鍵。實現(xiàn)文化的創(chuàng)新式傳承和生產(chǎn)性保護(hù)，就是要研究文化的組成關(guān)系、文化的視覺符號化及符號的信息傳達(dá)程度、文化符號應(yīng)用于產(chǎn)品后人們對文化的認(rèn)知和理解程度。實現(xiàn)產(chǎn)品的文化傳達(dá)，就是要研究在產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計“編碼”中，運(yùn)用特定手段將產(chǎn)品與文化語意形成“形意配對體”[2]，并在用戶環(huán)境中被用戶“解碼”。所以實現(xiàn)文化與產(chǎn)品的設(shè)計融合，需要系統(tǒng)研究文化與產(chǎn)品的組成要素，并建立各要素之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系，形成系統(tǒng)的設(shè)計方法。

一、基于案例研究的文化衍生產(chǎn)品設(shè)計要素構(gòu)成分析與提取

在研究文化與產(chǎn)品的組成要素和關(guān)聯(lián)關(guān)系之前，首先要確定文化衍生產(chǎn)品的構(gòu)成要素，以逐步分解文化和產(chǎn)品的組成要素。在研究方法中，采用文獻(xiàn)案例研究法和產(chǎn)品案例研究法對已有研究成果和市場中文化衍生產(chǎn)品進(jìn)行系統(tǒng)梳理和解構(gòu)，提取構(gòu)成文化衍生產(chǎn)品設(shè)計的要素、文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計方法、文化元素應(yīng)用及實現(xiàn)手段等，以實現(xiàn)文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法的形成。

(一)文化衍生產(chǎn)品設(shè)計文獻(xiàn)案例研究

在文獻(xiàn)案例樣本的選取上，主要檢索以文化衍生產(chǎn)品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品、非遺文化產(chǎn)品、旅游產(chǎn)品等文化產(chǎn)品設(shè)計為主題的設(shè)計理論、方法與應(yīng)用研究成果，摘取的文獻(xiàn)樣本數(shù)量為30篇。在文獻(xiàn)的研究與分析過程中，重點對文獻(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行分類梳理，主要從設(shè)計方法、文化元素的應(yīng)用和文化衍生產(chǎn)品載體等方面列舉和提煉關(guān)鍵詞進(jìn)行系統(tǒng)梳理，以獲取文化衍生產(chǎn)品的構(gòu)成要素，最終選取其中部分文獻(xiàn)案例進(jìn)行列表分析，內(nèi)容見表1。

表1 文化衍生產(chǎn)品設(shè)計文獻(xiàn)案例分析表

(二)文化衍生產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)品案例研究

在產(chǎn)品案例樣本的選取上，主要是通過網(wǎng)絡(luò)搜索獲取文化衍生產(chǎn)品的樣本，包括旅游紀(jì)念品、文化創(chuàng)意產(chǎn)品等共計120件。在文化衍生產(chǎn)品的分析上，按照所采用的設(shè)計方法、文化元素的應(yīng)用、文化附屬的載體進(jìn)行系統(tǒng)梳理，最終以設(shè)計方法為主要聚類點，將120件文化衍生產(chǎn)品整理成7大類，并選取每類中的一種典型產(chǎn)品進(jìn)行列表分析，內(nèi)容見表2。

表2 文化衍生產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)品案例分析表

(三)文化衍生產(chǎn)品設(shè)計的構(gòu)成要素提取

要素是構(gòu)成產(chǎn)品系統(tǒng)的單元體，任何產(chǎn)品系統(tǒng)都是由若干相互聯(lián)系的產(chǎn)品要素構(gòu)成的有機(jī)體[13]，文化衍生產(chǎn)品亦是如此。通過對文化衍生產(chǎn)品設(shè)計文獻(xiàn)案例和產(chǎn)品案例的研究與分析發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們在進(jìn)行文化衍生產(chǎn)品設(shè)計研究中，主要內(nèi)容為文化元素的提取與應(yīng)用方式、文化元素如何與產(chǎn)品結(jié)合、選擇什么產(chǎn)品作為文化元素的載體；市場上的文化衍生產(chǎn)品與設(shè)計作品亦是通過產(chǎn)品與文化元素的結(jié)合方式、產(chǎn)品各要素的文化表征、文化產(chǎn)品的類型等展開文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。在此研究基礎(chǔ)上，筆者對文化衍生產(chǎn)品設(shè)計的構(gòu)成要素進(jìn)行了歸納，提出構(gòu)成文化衍生產(chǎn)品設(shè)計的三個要素為“文化設(shè)計符號”“文化產(chǎn)品載體”和“要素融合構(gòu)造法”，其中“文化設(shè)計符號”是將抽象的文化轉(zhuǎn)化為具象的設(shè)計符號，包括文化的文化因子提取和文化因子的設(shè)計符號轉(zhuǎn)化；“文化產(chǎn)品載體”是容納文化設(shè)計符號的承接物、有形實體，包括文化產(chǎn)品載體的直接選取與載體重塑；“要素融合構(gòu)造法”是指文化設(shè)計符號與文化產(chǎn)品載體兩要素的融合方式。

二、文化衍生產(chǎn)品設(shè)計構(gòu)成要素的成形方法

對文化衍生產(chǎn)品設(shè)計方法的研究，重點是研究文化衍生產(chǎn)品設(shè)計中文化設(shè)計符號、文化產(chǎn)品載體、要素融合構(gòu)造法三種構(gòu)成要素的成形方法，通過構(gòu)成要素成形方法，將文化轉(zhuǎn)化為設(shè)計符號，為文化設(shè)計符號賦予恰當(dāng)?shù)妮d體，并通過要素融合構(gòu)造法，實現(xiàn)文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計與開發(fā)。

(一)文化設(shè)計因子的提取與設(shè)計符號轉(zhuǎn)化

文化設(shè)計符號作為構(gòu)成文化衍生產(chǎn)品的首要要素，對文化衍生產(chǎn)品在體現(xiàn)文化內(nèi)涵上起到至關(guān)重要的作用，也是文化衍生產(chǎn)品設(shè)計成敗的關(guān)鍵要素，文化設(shè)計符號的成形是以文化為源頭和基礎(chǔ)的，其提取與轉(zhuǎn)化方法從深層次上講是符號學(xué)的應(yīng)用范疇，在充分了解文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，重點是將抽象的文化轉(zhuǎn)化為具象的設(shè)計語言，形成可供設(shè)計使用的設(shè)計符號。在文化方面，從符號學(xué)角度出發(fā)研究文化的組成成分；在產(chǎn)品方面，需要研究構(gòu)成產(chǎn)品的基本要素，并將文化的組成成分與產(chǎn)品的基本要素進(jìn)行對位匹配，實現(xiàn)文化的設(shè)計符號化。文化設(shè)計符號的成形分為兩步，即文化的文化因子提取與文化因子的設(shè)計符號轉(zhuǎn)化。

1.文化的文化因子提取。研究文化的文化因子提取，首先需要從符號學(xué)認(rèn)識文化的組成成分，人類學(xué)家克利福德·格爾茨在其《文化的解釋》一書中第一個把文化定義為“符號的集合”；學(xué)者趙毅衡在《文化符號學(xué)》一書中提出“文化是一個社會中所有與社會生活相關(guān)的符號活動的總集合”；《說文解字》稱：文“錯畫也，象交文”，“文”指的是所有的符號：各色交錯的紋理、紋飾，各種象征圖案，也包括語言文字，以及文物典章禮儀制度等[14]，故此文化可以根據(jù)研究對象劃分出若干符號或組成因子。其次需要解構(gòu)構(gòu)成產(chǎn)品的基本要素，產(chǎn)品究其實質(zhì)是為人類生活和工作服務(wù)的工具，是一個錯綜復(fù)雜的綜合體，凝聚了材料、技術(shù)、生產(chǎn)、管理、需求、消費、審美以及社會文化等各方面的因素，是特定時代和環(huán)境、科學(xué)技術(shù)水平、生活方式、審美情趣等諸多信息展示的物質(zhì)載體[15]。其構(gòu)成要素包括產(chǎn)品形態(tài)、色彩、圖案、材料、結(jié)構(gòu)、功能、生產(chǎn)工藝、情感體現(xiàn)等[16]。文化的文化因子提取目的是將文化提煉出可供產(chǎn)品設(shè)計使用的視覺符號，并通過產(chǎn)品這一載體的各要素表征出文化的特性，故此需要將文化與產(chǎn)品的各因子或要素進(jìn)行匹配，形成文化對應(yīng)于產(chǎn)品要素的文化因子，從上述文獻(xiàn)案例和產(chǎn)品案例的研究中可發(fā)現(xiàn)，在文化元素的應(yīng)用上主要以代表文化的形態(tài)、圖案、工藝、地域特色材料、色彩、傳統(tǒng)技藝等因子作為文化的表征符號。經(jīng)過研究梳理，筆者從文化中提取出圖案、色彩、特征形態(tài)、角色、材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)、功能、情景、意境等11個文化因子，并進(jìn)行系統(tǒng)解析，具體內(nèi)容見表3。

表3 文化因子及因子的文化表征解析

2.文化因子的設(shè)計符號轉(zhuǎn)化。上述文化因子的提取，實現(xiàn)了從文化到文化因子的轉(zhuǎn)變，但從設(shè)計的角度出發(fā)，要將文化因子與載體結(jié)合成為產(chǎn)品，需完成文化因子向設(shè)計符號的轉(zhuǎn)化。通過對上述文化衍生產(chǎn)品設(shè)計文獻(xiàn)案例和產(chǎn)品案例中設(shè)計方法的研究，并結(jié)合自身研究與設(shè)計經(jīng)驗，將文化提取出的圖案、色彩、特征形態(tài)、角色、材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)、功能、情景、意境等11個文化因子，按其特征屬性分類4個大類，即“圖案、色彩”“特征形態(tài)、角色”“材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)、功能”和“情景、意境”，并賦予其向設(shè)計符號轉(zhuǎn)化的方法，形成4種文化因子的設(shè)計符號轉(zhuǎn)化方法，分別為“圖案和色彩的沿用與提煉”“特征形態(tài)和角色的還原與重塑”“材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)和功能的再現(xiàn)”“情景和意境的視覺化”，下面展開具體論述：

(1)圖案和色彩的沿用與提煉。此方法針對的主要是平面視覺符號，在圖案和色彩的沿用上，傳統(tǒng)圖案和色彩本身具有文化的承載作用，是歷經(jīng)若干年人們的演變、完善，并賦予豐富的文化內(nèi)涵而形成的，其本身就是一種設(shè)計符號，可以作為文化設(shè)計符號沿用；圖案和色彩的提煉，是將具有文化特征的圖形、色彩進(jìn)行歸納、加工和變化，形成可指代文化特征的新的圖案和色彩；在進(jìn)行文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計中圖案和色彩可與載體融合形成文化衍生產(chǎn)品，實現(xiàn)文化的再現(xiàn)。

(2)特征形態(tài)和角色的還原與重塑。此方法針對的主要是立體視覺符號，特征形態(tài)和角色的還原是選取具有引起人們文化共鳴的特征形態(tài)和角色作為文化因子，將特征形態(tài)和角色還原應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品中，人們通過對特征形態(tài)和角色的文化認(rèn)知來引起對衍生產(chǎn)品的文化共鳴；特征形態(tài)和角色的重塑是對選取的特征形態(tài)和角色進(jìn)行再造，使其在保留文化認(rèn)知屬性的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合。

(3)材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)和功能的再現(xiàn)。就是在現(xiàn)代文化衍生產(chǎn)品設(shè)計上沿用或再現(xiàn)具有文化特征的材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)和功能，將其與載體結(jié)合，形成新的文化衍生產(chǎn)品。

(4)情景和意境的視覺化。情景和意境本身是一種場景或想象，如作為文化設(shè)計符號需要將其轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N有形視覺符號，即需要將情景和意境重構(gòu)出一種畫面，此畫面可以是以圖案的形式出現(xiàn)，亦可以形態(tài)、角色、圖案的合成形式出現(xiàn)，將情景和意境轉(zhuǎn)化為視覺符號，即可與載體相結(jié)合，形成具有文化屬性的文化衍生產(chǎn)品。

(二)文化衍生產(chǎn)品載體的選取或重塑

在文化衍生產(chǎn)品中，載體作為構(gòu)成文化衍生產(chǎn)品設(shè)計的第二要素，其具備雙重的功能，即文化設(shè)計符號的容納和產(chǎn)品本身的物質(zhì)功能。隨著社會的不斷發(fā)展，人們逐漸從物質(zhì)消費轉(zhuǎn)變?yōu)榫裣M，而文化衍生產(chǎn)品則是以物質(zhì)產(chǎn)品為載體的精神消費產(chǎn)品[20]，所以對于物質(zhì)產(chǎn)品的選取，即是文化衍生產(chǎn)品載體的選取，文化衍生產(chǎn)品載體的確立主要分為載體的直接選取和重新塑造。

1.文化衍生產(chǎn)品的載體選取。文化衍生產(chǎn)品的載體選取是將可作為文化衍生產(chǎn)品的物質(zhì)產(chǎn)品作為載體直接選用為承接文化設(shè)計符號的對象，通過文化與物質(zhì)產(chǎn)品的融合，形成文化衍生產(chǎn)品。由于文化衍生產(chǎn)品更注重的是人的情感體驗和情感消費，所以在載體的形式上偏向于與生活息息相關(guān)的產(chǎn)品上，在載體的選取上，需要考慮文化設(shè)計符號的特征和文化的表征內(nèi)容是否與載體的功能、使用環(huán)境等相匹配，實現(xiàn)文化與物質(zhì)產(chǎn)品的語意對位。經(jīng)過研究和梳理，文化衍生產(chǎn)品可直接選取的幾類主要載體見表4。

表4 文化衍生產(chǎn)品直接載體的分類

2.文化衍生產(chǎn)品載體的重塑。文化衍生產(chǎn)品載體的重塑指的是將載體重新設(shè)計，利用產(chǎn)品設(shè)計的基本方法設(shè)計形成新的產(chǎn)品形態(tài)。載體的重塑可通過兩種途徑實現(xiàn)：第一是現(xiàn)有物質(zhì)產(chǎn)品的重新設(shè)計，由于文化衍生產(chǎn)品是文化設(shè)計符號與載體的有機(jī)融合，在載體容納文化設(shè)計符號時出現(xiàn)載體與文化設(shè)計符號信息不對位或感覺二者直接融合形成的文化衍生產(chǎn)品創(chuàng)意不足等情形時，需要通過產(chǎn)品設(shè)計的基本原理、方法進(jìn)行載體的重新設(shè)計；第二是以文化設(shè)計符號為雛形的載體重塑，即通過產(chǎn)品設(shè)計手段將文化設(shè)計符號塑造為與現(xiàn)實物質(zhì)產(chǎn)品功能對應(yīng)的產(chǎn)品載體，此種載體塑造方法對文化設(shè)計符號的可載體化程度具有較高的要求，需要依據(jù)具體的文化設(shè)計符號進(jìn)行判斷。

(三)文化衍生產(chǎn)品設(shè)計中設(shè)計符號與載體的融合構(gòu)造法

在文化設(shè)計符號和文化衍生產(chǎn)品載體確立的基礎(chǔ)上，需要通過二者的融合，方可實現(xiàn)文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。經(jīng)過分析上述文化衍生產(chǎn)品設(shè)計文獻(xiàn)案例和產(chǎn)品案例中的設(shè)計方法，結(jié)合文化可提煉出的11種文化因子的符號化特征，提出4種要素融合的構(gòu)造法，即元素移植法、元素載體化、元素再現(xiàn)法和元素綜合運(yùn)用法，下面展開具體論述。

1.元素移植法。元素移植法是將形成的文化設(shè)計符號直接映射、植入到文化衍生產(chǎn)品設(shè)計選取的載體上，形成文化衍生產(chǎn)品，主要針對的文化符號為圖案、特征形態(tài)和色彩。圖案旳移植是將具有文化表征的傳統(tǒng)圖案或再造圖案，通過形式美法則、產(chǎn)品功能和裝飾需求依附于產(chǎn)品載體表面，實現(xiàn)圖案與產(chǎn)品載體的有機(jī)結(jié)合；特征形態(tài)的移植一般要將符號與載體進(jìn)行解構(gòu)重組，載體可直接模仿特征形態(tài)中的整體形態(tài)，亦可取其部分特征進(jìn)行移植；色彩的移植相對直接，但需要考慮色彩在載體上的配置關(guān)系。

2.元素載體化。元素載體化是將形成的文化設(shè)計符號運(yùn)用立體化、形體還原與變形等手段轉(zhuǎn)化為載體，從而形成文化衍生產(chǎn)品。相對于直接選取載體形成的文化衍生產(chǎn)品，其優(yōu)勢是拋開了現(xiàn)有載體的約束條件創(chuàng)造出全新的文化衍生產(chǎn)品，此法設(shè)計的文化衍生產(chǎn)品更具創(chuàng)意性，需要設(shè)計師對文化設(shè)計符號可載體化的把控能力較高。元素載體化主要針對的文化符號為圖案、特征形態(tài)和角色，這些文化符號都有著相似的特點，即它們既可以融入現(xiàn)有載體也可以脫離載體進(jìn)行重塑。圖案的載體化即是將平面形轉(zhuǎn)化為立體形，在載體化的過程中需要結(jié)合產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能屬性進(jìn)行轉(zhuǎn)化。特征形態(tài)和角色本身具備立體形態(tài)的特征，在載體化的過程中需要結(jié)合產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能屬性進(jìn)行形體的還原或變形處理，形成新的載體，實現(xiàn)文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。

3.元素再現(xiàn)法。元素再現(xiàn)法是將形成的文化設(shè)計符號運(yùn)用再現(xiàn)、還原和重構(gòu)的形式轉(zhuǎn)化到產(chǎn)品載體上或構(gòu)建載體，形成文化衍生產(chǎn)品。主要針對的文化符號為材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)、功能、情境和意境，其中材質(zhì)、工藝、技藝、結(jié)構(gòu)、功能等5種文化符號的再現(xiàn)方式為還原法，即將5種文化符號所表現(xiàn)出的文化特征通過還原將其與現(xiàn)有載體或重構(gòu)載體結(jié)合，形成文化衍生產(chǎn)品；情境和意境2種文化符號的再現(xiàn)方式為重構(gòu)法，即將場景式或意象式的文化特征構(gòu)建成視覺圖案或場面(形態(tài)、角色、畫面、空間的綜合)，并運(yùn)用元素移植法或元素載體化的方法,實現(xiàn)文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。

4.元素綜合運(yùn)用法。元素綜合運(yùn)用法是將形成的文化設(shè)計符號通過移植、載體化、再現(xiàn)等綜合手段進(jìn)行文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。針對的是全部的文化符號，形成的文化衍生產(chǎn)品具備2種及以上的文化特征，在方法的運(yùn)用上針對要開發(fā)的文化衍生產(chǎn)品和文化符號綜合運(yùn)用以上3種方法實施。

三、文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法模型構(gòu)建及應(yīng)用方式

通過以上文化衍生產(chǎn)品構(gòu)成要素成形方法的研究，獲得文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法的核心內(nèi)容，形成“文化→文化因子提煉→文化因子轉(zhuǎn)化設(shè)計符號+產(chǎn)品載體選取和重塑+要素融合構(gòu)造法=文化衍生產(chǎn)品”的基本方法框架，進(jìn)而展開系統(tǒng)方法模型的構(gòu)建，并通過文化設(shè)計符號、文化產(chǎn)品載體和要素融合構(gòu)造法三要素的組合應(yīng)用，實現(xiàn)文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。

(一)文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法模型構(gòu)建

文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法模型分為三部分，即構(gòu)成要素、要素成形方法和要素組合方式。首先，構(gòu)成要素是提取文化衍生產(chǎn)品的組成成分，提取出構(gòu)成文化衍生產(chǎn)品的三大要素，分別為文化設(shè)計符號、文化產(chǎn)品載體和要素融合構(gòu)造法。其次，在此基礎(chǔ)上提出三大要素的成形方法：第一，文化的文化因子提取與設(shè)計符號轉(zhuǎn)化，其實現(xiàn)方式為將文化提取出11種文化因子，并運(yùn)用4種方法將文化因子轉(zhuǎn)化為設(shè)計符號，實現(xiàn)文化到文化設(shè)計符號的轉(zhuǎn)化，供文化衍生產(chǎn)品設(shè)計使用；第二，文化產(chǎn)品載體的選取與重塑，其實現(xiàn)方式為現(xiàn)有載體的直接選取和運(yùn)用產(chǎn)品設(shè)計理論、方法的載體重新塑造；第三，要素融合構(gòu)造法，采用4種方法實現(xiàn)文化設(shè)計符號與載體的融合。最后為要素的組合方式，將文化設(shè)計符號、文化產(chǎn)品載體利用要素融合構(gòu)造法形成文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法模型見圖1所示。

圖1 文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法模型

(二)文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法應(yīng)用方式

依據(jù)文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法模型展開文化設(shè)計符號的轉(zhuǎn)化和文化產(chǎn)品載體的選取與重塑，形成針對某一文化的文化設(shè)計符號庫和衍生產(chǎn)品載體庫，并在4種要素融合構(gòu)造法的選取下，實現(xiàn)文化設(shè)計符號和文化產(chǎn)品載體的組合，完成文化衍生產(chǎn)品的設(shè)計。在三要素的組合過程中利用矩陣法展開，矩陣中縱坐標(biāo)代表文化設(shè)計符號，橫坐標(biāo)代表文化產(chǎn)品載體，縱橫坐標(biāo)交點處的不同圖形代表不同的要素融合構(gòu)造法，如圖2所示。至此完成文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法的應(yīng)用。

圖2 文化衍生產(chǎn)品三要素組合方式矩陣圖

四、結(jié)論

文化是產(chǎn)品的內(nèi)涵屬性，產(chǎn)品是文化的載體和外延表現(xiàn)，文化衍生產(chǎn)品是實現(xiàn)文化創(chuàng)新與設(shè)計創(chuàng)意、文化創(chuàng)新發(fā)展與保護(hù)傳承的具體融合對象，文化可借助文化衍生產(chǎn)品的傳播力，拓展文化的受眾和文化認(rèn)同，實現(xiàn)文化的多樣化傳承，亦可借助文化衍生產(chǎn)品的商品屬性實現(xiàn)文化價值到經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)化。通過解構(gòu)文化衍生產(chǎn)品構(gòu)成要素，利用構(gòu)成要素逐項求解再融合的方法路線和關(guān)鍵技術(shù)應(yīng)用，構(gòu)建了“文化衍生產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計方法”，旨在為文化衍生產(chǎn)品設(shè)計提供系統(tǒng)的理論方法與開發(fā)路徑，實現(xiàn)文化創(chuàng)新設(shè)計，并借助文化衍生產(chǎn)品助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。