摘?要：首次提出了節(jié)點(diǎn)方陣的概念，指出節(jié)點(diǎn)方陣、對(duì)應(yīng)元宇宙方陣和對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方之間的關(guān)系。首次提出了自對(duì)應(yīng)元和它對(duì)應(yīng)元的概念，指出自對(duì)應(yīng)元和它對(duì)應(yīng)元的和，就是宇宙萬(wàn)物的在該組分的無(wú)限組分中的所有對(duì)應(yīng)元，它們是宇宙的再現(xiàn)，共同顯示著宇宙萬(wàn)物的相互作用，共同決定著宇宙萬(wàn)物的發(fā)展變化。

關(guān)鍵詞：節(jié)點(diǎn);節(jié)點(diǎn)方陣;自對(duì)應(yīng)元;它對(duì)應(yīng)元;對(duì)應(yīng)元宇宙方陣;對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方

我們知道，宇宙萬(wàn)物任一宏觀粒子在任一微觀粒子任一組分的無(wú)限組分中都有無(wú)限的對(duì)應(yīng)元，還包括，該微觀粒子該組分的無(wú)限組分外的其他組分，以及，宇宙萬(wàn)物所有的其他微觀粒子的無(wú)限組分。不包括，該微觀粒子該組分的無(wú)限組分，因?yàn)?，該界定是概括性的，總括而言，該組分的本粒子、里粒子和外粒子，已經(jīng)包括了宇宙的所有宏觀粒子和所有微觀粒子;該組分的自對(duì)應(yīng)元和它對(duì)應(yīng)元，已經(jīng)包括了宇宙中所有宏觀粒子和所有微觀粒子之間的相互作用，否則，就發(fā)生了疊加，失去界定的科學(xué)性、精準(zhǔn)性和系統(tǒng)性。對(duì)應(yīng)元，只能相對(duì)于，某一微觀粒子的某一組分的無(wú)限組分而言，否則，粒子就失去規(guī)則性。前面我們已經(jīng)講過(guò)，某一微觀粒子某一組分，在其無(wú)限組分中的無(wú)限對(duì)應(yīng)元，叫作自對(duì)應(yīng)元;宇宙萬(wàn)物所有宏觀粒子、該微觀粒子該組分的無(wú)限組分外的其他組分、宇宙萬(wàn)物所有的其他微觀粒子，在該微觀粒子該組分的無(wú)限組分中的無(wú)限對(duì)應(yīng)元，叫作它對(duì)應(yīng)元。

我們知道，微觀粒子的無(wú)限組分，組合為電子、質(zhì)子和中子。電子、質(zhì)子和中子，組合為原子。原子和原子，組合為宏觀粒子的基本單元，分子。分子和分子的有序組合，生成植物和動(dòng)物。分子和分子的無(wú)序組合，生成星體的自然物質(zhì)。所以，宏觀粒子的對(duì)應(yīng)元，沒(méi)有自對(duì)應(yīng)元和它對(duì)應(yīng)元的說(shuō)法。植物和動(dòng)物的對(duì)應(yīng)元、分子的對(duì)應(yīng)元，對(duì)于構(gòu)成本體的微觀粒子的無(wú)限組分而言，為對(duì)應(yīng)元單體;對(duì)于非本體的微觀粒子的無(wú)限組分而言，為對(duì)應(yīng)元單元。單體和單元的區(qū)別在于，單元只能用于對(duì)應(yīng)元的推移，單體除了用于對(duì)應(yīng)元的推移外，在活化條件下，對(duì)對(duì)應(yīng)組分發(fā)出指令，使生物的最小復(fù)制體，發(fā)生生物化學(xué)反應(yīng)，生成幼體。

我們知道，宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物，包括無(wú)限的文化、無(wú)限的知識(shí)、無(wú)限的科學(xué)、無(wú)限的理論，在所有的宇宙萬(wàn)物的微觀粒子任一組分的無(wú)限組分中，由表及里，都有無(wú)限的對(duì)應(yīng)元。這樣，宇宙萬(wàn)物所有相同的對(duì)應(yīng)元，組成了對(duì)應(yīng)元宇宙方陣。而宇宙萬(wàn)物所有的對(duì)應(yīng)元宇宙方陣，相互交叉、疊加、糾纏，組成了對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方，通過(guò)它，將宇宙萬(wàn)物的相互作用，合而為一，它具有無(wú)限的精神、無(wú)限的意識(shí)、無(wú)限的思維、無(wú)限的智慧，主宰著整個(gè)世界的發(fā)展和變化。

這是一個(gè)怎樣的魔方呢？

首先，我們把宏觀世界的每個(gè)粒子和微觀世界的每個(gè)組分，看成一個(gè)節(jié)點(diǎn)，宏觀的節(jié)點(diǎn)稱(chēng)為外節(jié)點(diǎn)，微觀的節(jié)點(diǎn)稱(chēng)為里節(jié)點(diǎn)，自然，外節(jié)點(diǎn)和里節(jié)點(diǎn)都是無(wú)窮盡的，宇宙方陣和宇宙方陣魔方的節(jié)點(diǎn)數(shù)及其分布是一樣的，不同的是，在這個(gè)節(jié)點(diǎn)宇宙方陣中，對(duì)應(yīng)元宇宙方陣僅僅是一個(gè)宏觀粒子或一個(gè)微觀組分的所有對(duì)應(yīng)元，而對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方則包括了所有的宏觀粒子和所有的微觀組分的對(duì)應(yīng)元宇宙方陣。

上面說(shuō)的是，現(xiàn)實(shí)存在的宏觀粒子和微觀組分的對(duì)應(yīng)元，它們都具有各別的性能、狀態(tài)和大小，是有形的。而現(xiàn)實(shí)存在的無(wú)形的文化、知識(shí)、科學(xué)、理論、精神、意識(shí)、思維、智慧的對(duì)應(yīng)元，又是怎么回事呢？

我們先來(lái)看看這個(gè)神奇的節(jié)點(diǎn)宇宙方陣吧。

節(jié)點(diǎn)宇宙方陣，其實(shí)就是整個(gè)宇宙的結(jié)構(gòu)分布及運(yùn)行模型。如果用集和元素來(lái)描述節(jié)點(diǎn)的話，這個(gè)方陣中，每一個(gè)元素都是一個(gè)集。每一個(gè)集，都是有界的，它的大小就是節(jié)點(diǎn)的體積。每一個(gè)集的元素，都是確定的，不過(guò)，每一個(gè)元素又是一個(gè)集，并且是循環(huán)不已的，所以，總的來(lái)說(shuō)，每一個(gè)集都是無(wú)限集。這和有界是不沖突的，因?yàn)闊o(wú)限指的是節(jié)點(diǎn)的數(shù)量，而相關(guān)聯(lián)的節(jié)點(diǎn)，都是包容關(guān)系，相對(duì)于集的節(jié)點(diǎn)的大小，趨于無(wú)窮小，只是在集的節(jié)點(diǎn)的體積里，無(wú)限地切分下去。對(duì)于里節(jié)點(diǎn)，即微觀世界，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)的無(wú)限集，有最大的節(jié)點(diǎn)，即原節(jié)點(diǎn)，也就是起始節(jié)點(diǎn)，但沒(méi)有最小的節(jié)點(diǎn)。對(duì)于外節(jié)點(diǎn)，即宏觀世界，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)集，在宏觀世界里，它的節(jié)點(diǎn)是有窮盡的，是有限集，有最小的節(jié)點(diǎn)，即原子，也有最大的節(jié)點(diǎn)，即原節(jié)點(diǎn)，也就是終止節(jié)點(diǎn);和微觀世界聯(lián)系起來(lái)，它的節(jié)點(diǎn)則是沒(méi)有窮盡的，是無(wú)限集，只有最大的節(jié)點(diǎn)，但沒(méi)有最小的節(jié)點(diǎn)。

但是，對(duì)于外節(jié)點(diǎn)集，卻沒(méi)有最大的節(jié)點(diǎn)，這又是為什么呢？

我們知道，宇宙節(jié)點(diǎn)方陣是整個(gè)宇宙的結(jié)構(gòu)分布和運(yùn)行模型，包括了所有的宏觀世界和微觀世界。現(xiàn)在，我們把所有微觀粒子的所有節(jié)點(diǎn)關(guān)閉，剩下的就是，整個(gè)宇宙宏觀粒子的結(jié)構(gòu)分布和運(yùn)行模型。我們?cè)侔阉行求w的節(jié)點(diǎn)關(guān)閉，剩下的就是，整個(gè)宇宙的星云分布和運(yùn)行模型。

我們知道，宇宙中有著無(wú)限的星體和無(wú)限的星系，每個(gè)星體都繞著自己所在星系的中心運(yùn)行，每個(gè)星系又繞著自己所在的更大的星系的中心運(yùn)行，并且，這種進(jìn)行是循環(huán)不已，沒(méi)有窮盡的，因?yàn)?，宇宙中的星體和星系，都是無(wú)限的，這樣，宇宙中就永遠(yuǎn)沒(méi)有最大的星系，就是說(shuō)，外節(jié)點(diǎn)中，沒(méi)有最大的節(jié)點(diǎn)。

那么，宇宙的星系有沒(méi)有中心呢？

每個(gè)星系，不論其大小、疊加次數(shù)，肯定是有中心的，否則星系就沒(méi)有意義了。但是，整個(gè)宇宙的星系卻是沒(méi)有中心的，因?yàn)?，星系的疊加是無(wú)限的，它的體積是無(wú)限增大的，宇宙節(jié)點(diǎn)方陣的體積，是和宇宙空間的體積相匹配的，沒(méi)有窮盡的，無(wú)限大的，無(wú)限長(zhǎng)的線是沒(méi)有中心的，無(wú)限大的面是沒(méi)有中心的，自然，無(wú)窮盡的體積也是沒(méi)有中心的，整個(gè)宇宙的星系是沒(méi)有中心的。

我們只打開(kāi)唯一有意義的星體的節(jié)點(diǎn)，就是我們生存的地球的自然界的結(jié)構(gòu)分布和運(yùn)行模型。那我們生存的空間是一個(gè)什么樣的空間呢？是三維空間嗎？

按照多維空間的界定，零維空間的疊加是一維空間線，一維空間的疊加是二維空間面，二維空間的疊加是三維空間，三維空間的疊加是四維空間，四維空間的疊加是五維空間，其他可以類(lèi)推。

我們知道，三維空間是一個(gè)靜止的空間，三維空間的疊加即四維空間，是有時(shí)間軸的空間，即運(yùn)動(dòng)的空間。我們的自然界、我們的世界、我們眼前的萬(wàn)事萬(wàn)物，是靜止的嗎？不是，是運(yùn)動(dòng)的，因此是四維空間。可是，生存在四維空間的我們，并沒(méi)有，像他們所說(shuō)的那樣，能夠在時(shí)間隧道中游移，隨意地欣賞這個(gè)世界的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。我們看到的只是現(xiàn)在，即四維空間的特例，時(shí)間軸為零的空間，即三維空間，過(guò)去只能是回憶，將來(lái)只能是幻想。就是說(shuō)，我們看到的是靜止的三維空間，我們生存的則是運(yùn)動(dòng)的四維空間。當(dāng)然，人類(lèi)能夠描述的空間是不能超越人類(lèi)自身的本能的，人類(lèi)看不到的空間是無(wú)法描述的，科學(xué)上可以描述的極限空間，就是三維空間。時(shí)間軸不為零的四維以上的空間，人類(lèi)是無(wú)法描述的。

有人會(huì)說(shuō)，眼睛看到的是平面圖像，即二維圖像。立體圖像，即三維圖像，是平面圖像在大腦中的回憶。那我們還可以說(shuō)，眼睛看到的是靜止的圖像，運(yùn)動(dòng)的圖像，是靜止的圖像在大腦中的回憶。這些說(shuō)法都是正確的，我們強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)上的描述的極限空間是三維空間，四維空間即運(yùn)動(dòng)的空間，是二維圖像在大腦中的疊加即回憶形成三維圖像，三維圖像在大腦中的疊加即回憶，形成運(yùn)動(dòng)的圖像。

既然，星體的空間是四維空間，那么，星體的疊加，即星系的空間就是五維空間。星系的一次疊加為六維空間，星系的二次疊加為七維空間，而這種疊加是無(wú)限的，因此，構(gòu)成宇宙的多維空間的維度是沒(méi)有窮盡的，統(tǒng)稱(chēng)為宇宙空間。

總而言之，狹義上講，相對(duì)于地球而言，我們生存的空間是四維空間，廣義上講，相對(duì)于宇宙而言，我們生存的空間是宇宙空間，它的維度是無(wú)限的，沒(méi)有窮盡的。

最后，我們把宇宙節(jié)點(diǎn)方陣的所有節(jié)點(diǎn)都打開(kāi)，來(lái)看看，最神奇的讓人嘆為觀止的，微觀粒子節(jié)點(diǎn)的分布結(jié)構(gòu)和運(yùn)行模型吧。

宇宙萬(wàn)物所有宏觀粒子節(jié)點(diǎn)有限集的終極粒子即原子都含有一定數(shù)量的電子、質(zhì)子和中子，每個(gè)電子、質(zhì)子和中子都含有無(wú)限的切分組分，這種切分是無(wú)限的，沒(méi)有窮盡的。就是說(shuō)，每個(gè)組分節(jié)點(diǎn)，同樣含有無(wú)限的切分組分。每個(gè)組分節(jié)點(diǎn)的無(wú)限組分，通過(guò)對(duì)應(yīng)元，都演繹著，宇宙萬(wàn)物所有宏觀粒子和所有微觀粒子（包括其本身）的相互作用及其變化。這樣，宇宙萬(wàn)物對(duì)微觀粒子任一組分的無(wú)限組分的影響力都是相同的，因此，該組分的無(wú)限組分所演繹的宇宙萬(wàn)物的所有對(duì)應(yīng)元的相互作用都是相同的，和組分的類(lèi)別沒(méi)有關(guān)系。因此說(shuō)，任何組分的無(wú)限組分，都具有無(wú)限的文化、無(wú)限的知識(shí)、無(wú)限的科學(xué)、無(wú)限的理論，自然也就產(chǎn)生了它們對(duì)應(yīng)的無(wú)限的對(duì)應(yīng)元，其結(jié)果就是，通過(guò)無(wú)限的自對(duì)應(yīng)元，將其傳遞到組分中，這樣就使所有組分具有永恒的又有區(qū)別的性能，到了宏觀粒子，就產(chǎn)生了千姿百態(tài)的大自然。又因?yàn)?，空間中任何兩個(gè)點(diǎn)的位置都是不同的，因此，即使是相同的組分，它們的無(wú)限組分所演繹的對(duì)應(yīng)元的位置部分卻是不同的，這樣就使所有組分在空間中具有確定的位置和體積，到了宏觀粒子，就產(chǎn)生了浩瀚無(wú)垠的宇宙。

那宇宙萬(wàn)物宏觀粒子和宏觀粒子、微觀粒子和微觀粒子、宏觀粒子和微觀粒子之間又是怎樣相互作用的呢？

我們知道，微觀粒子任一組分的無(wú)限組分，都含有所有宇宙萬(wàn)物，具體的和抽象的，宏觀的和微觀的，的無(wú)限對(duì)應(yīng)元，演繹著宇宙萬(wàn)物的相互作用及其變化。所有微觀粒子的所有組分，相同的對(duì)應(yīng)元組成對(duì)應(yīng)元宇宙方陣。這樣的方陣，有無(wú)限個(gè)，它們都在宇宙節(jié)點(diǎn)方陣這個(gè)框架中。不同的方陣之間，相互有交叉、有疊加、有糾纏，所有的方陣組成對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方。就是說(shuō)，對(duì)應(yīng)元宇宙方陣有無(wú)限個(gè)，對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方只有一個(gè)，它們都集中在宇宙節(jié)點(diǎn)方陣之中，對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方將宇宙萬(wàn)物完全連接到了一起，將宏觀世界和微觀世界完全連接到了一起。

我們知道，對(duì)應(yīng)元是信息波，它的有無(wú)大小強(qiáng)弱，通過(guò)方陣可以推移到宇宙任何地方，又因?yàn)?，?duì)應(yīng)元相互之間的交叉、疊加和糾纏，關(guān)聯(lián)部分的變化波及到了其他對(duì)應(yīng)元方陣的變化，再加上體元素和份元素變化規(guī)則的影響，并且這些影響都是相互的，整體的，就是說(shuō)，宇宙萬(wàn)物所有的宏觀粒子和所有的微觀粒子的無(wú)限組分的無(wú)限對(duì)應(yīng)元都在對(duì)應(yīng)元宇宙方陣魔方中循環(huán)不息地有規(guī)律地變化著，這樣就產(chǎn)生了決定宇宙萬(wàn)物的無(wú)限精神、無(wú)限意識(shí)、無(wú)限思維和無(wú)限智慧的無(wú)限對(duì)應(yīng)元，它們對(duì)不同的粒子和組分發(fā)出不同的指令，通過(guò)它們的無(wú)限自對(duì)應(yīng)元，按照無(wú)限的文化、無(wú)限的知識(shí)、無(wú)限的科學(xué)和無(wú)限的理論，傳遞到終極粒子或組分上去執(zhí)行，永恒的文化、知識(shí)、科學(xué)、理論、精神、意識(shí)、思維、智慧，保證了宏觀世界和微觀世界的穩(wěn)定性，運(yùn)動(dòng)又使宏觀世界具有可變性。這些都是通過(guò)波的形式進(jìn)行的，因此我們說(shuō)，宇宙萬(wàn)物都是波的產(chǎn)物，我們生活在一個(gè)波的海洋中，而波是不能脫離粒子而存在的，這種波我們就稱(chēng)之為粒子波。

細(xì)心的人會(huì)指出，宇宙方陣將宇宙連接為一個(gè)整體，那星體之間的空間靠什么來(lái)連接呢？其實(shí)，宇宙根本就沒(méi)有沒(méi)有物質(zhì)的空間，如果星體之間沒(méi)有物質(zhì)，就沒(méi)有媒介，光波就不可能在星體間傳遞，只是由于人眼可視能力和實(shí)驗(yàn)方法可測(cè)能力的有限，這種物質(zhì)我們不可知，只好稱(chēng)之為暗物質(zhì)，至于，它是什么樣的物質(zhì)，宏觀的還是微觀的，和對(duì)應(yīng)元的推移就沒(méi)有關(guān)系了。

比如，現(xiàn)在還無(wú)法預(yù)測(cè)地震這一人類(lèi)生活中最恐怖的自然災(zāi)害，只有發(fā)生地震后，才能測(cè)出地震的級(jí)別。而一些動(dòng)物在震前就可以感覺(jué)到預(yù)震波的存在，集體表現(xiàn)出異常的逃竄行為。這也近一步證明宇宙萬(wàn)物都是通靈的，天地是合一的，對(duì)應(yīng)元方陣貫穿著整個(gè)自然界，對(duì)應(yīng)元方陣魔方主宰著整個(gè)自然界。

需要強(qiáng)調(diào)的是，我們說(shuō)，我們生活在波的海洋里，宇宙萬(wàn)物都是波的產(chǎn)物。是說(shuō)，對(duì)應(yīng)元的變化是通過(guò)粒子波傳遞和決定的，使相同的物質(zhì)具有相同的狀態(tài)和性能，不同的物質(zhì)具有各別的狀態(tài)和性能，呈現(xiàn)在我們眼前的就是絢麗多姿的世界。但我們卻不能說(shuō)，宇宙萬(wàn)物的實(shí)體是波不是物質(zhì)，也不能說(shuō)波是物質(zhì)。

這就需要把能、場(chǎng)和波這幾個(gè)概念弄清楚。能是粒子振動(dòng)強(qiáng)弱的標(biāo)志。場(chǎng)是持續(xù)波在媒介中的傳播范圍。波是能在媒介中的推移。它們都不能脫離粒子而存在，卻都不是物質(zhì)，當(dāng)然也不是粒子，它們只是物理學(xué)中表示的一種現(xiàn)象而已。我們不能說(shuō)熱和電是物質(zhì)，不能說(shuō)磁場(chǎng)和引力場(chǎng)是物質(zhì)，不能說(shuō)聲音和光是物質(zhì)。如果說(shuō)光是一種物質(zhì)，它怎么會(huì)透過(guò)玻璃等透明體呢？那光為什么能透過(guò)透明體呢？因?yàn)橥该黧w中有可以推移光能的媒介。

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[3]辭海編輯委員會(huì).辭海[K].上海辭書(shū)出版社，1999.

作者簡(jiǎn)介：劉海軍（1965-），男，高級(jí)工程師，1986年廣州華南理工大學(xué)化學(xué)系畢業(yè)后分配到山西省化工研究所工作至今，橡塑助劑英語(yǔ)編譯。