覃密菊

（中共荔波縣委黨校，貴州 荔波 558400）

初心是什么，初心就是做事的最初心愿、想法和動(dòng)因。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”。為了這個(gè)初心，我們黨始終把為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨，把中華民族偉大復(fù)興作為自己的光榮使命。鄧恩銘是中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，是黨的歷史上早期杰出的工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。在短短十二年的革命生涯里，他為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立與發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，他用自己短暫的生命詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人的初心和使命。

一、品讀恩銘詩(shī)文，觸摸英雄初心

作為“一大”代表中唯一的少數(shù)民族代表鄧恩銘，在他的遺作中論述“志在蒼生”、“為國(guó)為民”人生追求的初心是非常豐富的。

1917年7月，16歲的鄧恩銘告別家鄉(xiāng)到山東求學(xué)。為表達(dá)此時(shí)的心情，他以《前途》為題賦詩(shī)：“赤日炎炎辭荔城，前途茫茫事無(wú)分。男兒立下鋼鐵志，國(guó)計(jì)民生煥然新。”面對(duì)親友的期待與依依不舍，鄧恩銘再詩(shī)一首《述志》：“南雁北飛，去不思?xì)w？志在蒼生，不顧安危。生不足惜，死不足悲。頭顱熱血，不朽永垂?！碑?dāng)同學(xué)詢問(wèn)何時(shí)歸時(shí)，鄧恩銘又以《答友》為題賦詩(shī)道：“君問(wèn)歸期未有期，回首鄉(xiāng)關(guān)甚依依。春雷一聲震天地，捷報(bào)頻傳是歸期?！比自?shī)闡明了鄧恩銘堅(jiān)定的人生志向，他選擇“南雁北飛”，不是為個(gè)人飛黃騰達(dá)、家庭光宗耀祖，而是“志在蒼生”，為“國(guó)計(jì)民生煥然新”。矢志不移，“去不思?xì)w”，“生不足惜，死不足悲”，直到革命勝利。

參加革命后，鄧恩銘又以《江城子》為題賦詩(shī)：“長(zhǎng)期浪跡在他方，決心腸，不還鄉(xiāng)。為國(guó)為民，永朝永夕忙。要把時(shí)潮流好轉(zhuǎn)，大改造，指新航。年來(lái)偏易把情傷，披棘荊，犯星霜。履險(xiǎn)如夷，不畏難經(jīng)常。天地有時(shí)留我在，宣祖國(guó)，勃興強(qiáng)?！标U明了他之所以長(zhǎng)期浪跡他方“不還鄉(xiāng)”，就是“為國(guó)為民”，為“改造”中國(guó)指明新航向。

1921年7月，鄧恩銘出席了中共“一大”。大會(huì)閉幕后，鄧恩銘佇立船頭，遙望遠(yuǎn)方，心潮澎湃，以《決心》為題賦詩(shī)：“讀書(shū)濟(jì)世聞雞舞，革命決心放膽嘗。為國(guó)犧牲殤是福，在山樗櫟壽嫌長(zhǎng)?！编嚩縻懻J(rèn)為為國(guó)家興旺戰(zhàn)死沙場(chǎng)是值得的，否則才能低下，碌碌無(wú)為，活著再長(zhǎng)也沒(méi)有意義，抒發(fā)了為黨的事業(yè)奮斗終身、不怕?tīng)奚臎Q心。

1928年12月，由于叛徒出賣，鄧恩銘被捕入獄。1931年4月，國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局以“意圖顛覆國(guó)民政府”的罪名，判處鄧恩銘死刑。臨刑前鄧恩銘寫(xiě)人生中最后的詩(shī)作《訣別》：“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九天?！绷髀冻龀跣奈磳?shí)現(xiàn)，使命未完成的無(wú)奈與遺憾，為了黨的事業(yè)，他“不惜惟我身先死”，堅(jiān)信我們黨定會(huì)前赴后繼，最終取得革命的勝利。

二、鄧恩銘初心形成的歷史淵源

一個(gè)只有十幾歲的水族青年，為什么有如此崇高的人生追求并堅(jiān)守終身？其實(shí)這有著深厚的歷史淵源。

第一，水族人民的獨(dú)有的特性與獨(dú)特文化培育了鄧恩銘的反抗精神。全國(guó)水族人口不過(guò)20多萬(wàn)，他們害怕被侵略和欺壓，世代充滿危機(jī)感，從小就向孩子們灌輸憂患意識(shí)，以及自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神。據(jù)《荔波水族志》記載：從1855年至1951年近百年間，荔波縣由水族人帶領(lǐng)的大規(guī)模反抗起義有20余次。要公理、求正義，勇于抗?fàn)?、不妥協(xié)的特性在水族人的血液中綿綿不絕地流淌著。

水族的民間文學(xué)豐富多彩，鄧恩銘的祖母是當(dāng)?shù)赜忻乃颐耖g歌手，又善于講民間故事，她的歌謠和故事主要述說(shuō)民間疾苦，贊頌水族英雄。由于從小耳濡目染，鄧恩銘對(duì)民間疾苦與不平感觸深刻，同時(shí)對(duì)水族英雄極其崇拜。反抗清朝暴政的水族英雄潘新簡(jiǎn)一直他的榜樣，曾寫(xiě)詩(shī)贊美道：“潘王新簡(jiǎn)應(yīng)該稱，水有源頭樹(shù)有根；只為清廷政腐敗，英雄起義救民生?！迸诵潞?jiǎn)的故事激發(fā)了鄧恩銘反抗腐朽勢(shì)力、關(guān)心群眾疾苦、憂國(guó)憂民的革命胸襟。

第二，社會(huì)不公使鄧恩銘少年時(shí)代就在心靈中種下了對(duì)腐朽制度仇恨的種子。少年鄧恩銘生活在軍閥混戰(zhàn)，民不聊生的時(shí)代。民諺說(shuō)：“農(nóng)民頭上三把刀，租子重，債利高，苛捐雜稅壓彎腰；窮人前面三條路，逃荒、要飯、坐監(jiān)牢?！蹦慷蒙鐣?huì)底層人民的悲慘遭遇，鄧恩銘深有感觸，自編自唱一首民謠： “種田之人吃不飽，紡紗之人穿不好；坐轎之人唱高調(diào)，抬轎之人滿地跑?！绷髀冻鰧?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

第三，老師的啟蒙教育奠定了鄧恩銘投身革命的思想基礎(chǔ)。1911年鄧恩銘進(jìn)入荔泉書(shū)院學(xué)習(xí)。老師高煌是光緒年間貴州省第一批154名公費(fèi)留學(xué)生之一。在日本留學(xué)期間，高煌深受孫中山革命思想的影響，積極擁護(hù)辛亥革命，留學(xué)回國(guó)后在荔波創(chuàng)辦新式教育，向?qū)W生們宣傳民主、科學(xué)的精神，是荔波第一個(gè)睜眼看世界的人。在高煌老師的影響下，鄧恩銘開(kāi)始將目光投向世界，并立志走“讀書(shū)報(bào)國(guó)”“科學(xué)救國(guó)”的道路。

第四，馬克思主義的科學(xué)指引。鄧恩銘來(lái)到濟(jì)南后考入濟(jì)南省立第一中學(xué)。這時(shí)，俄國(guó)十月革命勝利的消息傳到了山東。濟(jì)南各校開(kāi)設(shè)“國(guó)恥課”，介紹我國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的恥辱史。五四運(yùn)動(dòng)后，在中國(guó)社會(huì)上掀起了一股介紹俄國(guó)十月革命、宣傳馬克思主義的熱潮。鄧恩銘如饑似渴地閱讀各種進(jìn)步書(shū)刊，探求救國(guó)救民的真理。他從俄國(guó)十月革命的勝利，看到了馬克思主義的強(qiáng)大威力，堅(jiān)信馬克思主義一定能夠指導(dǎo)中國(guó)革命走向勝利。

三、用行動(dòng)踐行一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心和使命

初心定下，鄧恩銘就以此作為自己一生志向和使命。在12年的革命生涯里，他用行動(dòng)踐行一個(gè)共產(chǎn)黨員的初心和使命。

（一）放棄優(yōu)越工作機(jī)會(huì)，冒著生命危險(xiǎn)投身革命

鄧恩銘的二叔黃澤沛曾在山東做縣官，以他二叔當(dāng)時(shí)的職位和人脈，給鄧恩銘謀一個(gè)好的工作是很容易的，但是鄧恩銘拒絕了。放棄優(yōu)越工作機(jī)會(huì)的鄧恩銘，經(jīng)常獨(dú)自深入礦區(qū)、工廠與工人同吃同住，深入交談，宣傳馬克思主義，建立與發(fā)展工會(huì)組織，領(lǐng)導(dǎo)工人向反動(dòng)派進(jìn)行一次又一次的英勇斗爭(zhēng)，使工人運(yùn)動(dòng)在黃海之濱如火如荼展開(kāi)。他先后組織膠濟(jì)鐵路大罷工、青島紗廠大罷工、四方機(jī)廠大罷工三次在全國(guó)影響較大的罷工。

（二）面對(duì)家鄉(xiāng)親人遇災(zāi)求助時(shí)，毅然拒絕

在擔(dān)任山東省委、青島市委書(shū)記時(shí)，鄧恩銘掌管過(guò)黨的許多經(jīng)費(fèi)。自己一直生活清寒，每月組織發(fā)給的生活費(fèi)，也多被他用于接濟(jì)困難的同志。1925年9月，鄧恩銘收到弟弟寄來(lái)的信，說(shuō)家鄉(xiāng)遭受旱災(zāi)，米價(jià)飛漲，希望他能寄錢回家，幫助度過(guò)災(zāi)荒。他回信說(shuō)明自己“只能謀個(gè)人的溫飽，無(wú)力顧家”，體現(xiàn)出了一名共產(chǎn)黨人大公無(wú)私、全心全意為人民服務(wù)的高尚風(fēng)范。

（三）面對(duì)黨內(nèi)腐敗的分子，勇于揭發(fā)并將其開(kāi)除黨籍

曾任中共山東省委組織部長(zhǎng)的王復(fù)元，1927年4月27日中央讓他帶回?fù)芙o山東黨組織的活動(dòng)經(jīng)費(fèi)1000元，而王復(fù)元謊稱巨款在途中被竊，竟將這筆巨款據(jù)為己有，因?yàn)樗巧綎|黨組織的負(fù)責(zé)人，黨員們的活動(dòng)又在秘密狀態(tài)下，他的言行沒(méi)有引起更多人的注意。隨后，王復(fù)元利用職務(wù)之便，多次貪污公款。1928年4月，他以去上海與黨組織聯(lián)系工作為由，從直屬中共山東省委機(jī)關(guān)印刷部的集成石印局拿走2000元資金，使承擔(dān)印刷山東黨內(nèi)刊物《紅星》及黨的文件與宣傳材料重任的石印局，因經(jīng)濟(jì)困難被迫停業(yè)。時(shí)任中共山東省委書(shū)記的鄧恩銘發(fā)現(xiàn)王復(fù)元貪污黨費(fèi)的丑事后，為嚴(yán)明黨紀(jì)，將王復(fù)元開(kāi)除出黨籍。鄧恩銘成為了中共黨史上反腐第一人，

（四）被捕入獄時(shí)，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)獄不斷地與敵人開(kāi)展斗爭(zhēng)

1925年11月7日，鄧恩銘因組織領(lǐng)導(dǎo)工人罷工被捕入獄。由于積勞成疾，身體極度虛弱，再加上一直使用化名，經(jīng)黨組織多方設(shè)法營(yíng)救，才得以保外就醫(yī)。1928年12月由于叛徒王復(fù)原的出賣，鄧恩銘第二次被捕入獄。在獄中，領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)友們向敵人進(jìn)行了改善待遇、不戴腳鐐以及爭(zhēng)取閱讀書(shū)報(bào)權(quán)利等數(shù)起絕食斗爭(zhēng)并取得了一定的勝利。日寇撤出山東后，國(guó)民黨進(jìn)駐濟(jì)南，鄧恩銘和同志們分析形勢(shì)，認(rèn)為殘暴的國(guó)民黨反動(dòng)派會(huì)采取大屠殺、大迫害，于是決定發(fā)動(dòng)越獄斗爭(zhēng)，1929年先后組織兩次越獄行動(dòng)。第一次越獄由于事起倉(cāng)促，準(zhǔn)備不足，結(jié)果只有一人脫險(xiǎn)。第二次越獄在鄧恩銘的指揮下，18個(gè)人中有8人成功越獄。鄧恩銘因長(zhǎng)期受刑過(guò)重以及體弱多病，行動(dòng)較慢， 是第一個(gè)被抓回來(lái)的。這樣鄧恩銘等10名同志被打入死牢。

（五）面對(duì)敵人的屠刀，他大義凜然，毫無(wú)懼色

當(dāng)看到審判人是國(guó)共合作時(shí)期的同事，共產(chǎn)黨員的身份再也無(wú)法隱蔽，便大聲說(shuō)“對(duì)，我就是鄧恩銘，中共山東省委書(shū)記鄧恩銘”。知道自己將被殺害，他既沒(méi)有向國(guó)民黨當(dāng)局衷求，也沒(méi)有為自己的生命即將結(jié)束而悲凄，而是留下“卅一年華轉(zhuǎn)瞬間，壯志未酬奈何天，不惜唯我身先死，后繼頻頻慰九天?！?/p>

鄧恩銘是一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，是中共早期偉大的斗士和戰(zhàn)士。他的初心與使命就是一個(gè)共產(chǎn)黨人“為中國(guó)人民謀幸福，為中華人民某復(fù)興”真實(shí)寫(xiě)照。在他12年的革命生涯里，他用自己的行動(dòng)詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨人的初心與使命。

結(jié)束語(yǔ)：

不忘初心，方得始終。98年來(lái)無(wú)數(shù)個(gè)像鄧恩銘這樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記初心使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，前所未有地?zé)òl(fā)的出新蓬勃生機(jī)。如今，我們提出的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，我們更要繼承革命先烈遺志，傳承紅色基因，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)新時(shí)代的這一重任，腳踏實(shí)地、砥礪前行，踐行一名共產(chǎn)黨員的初心使命！