有客詣陳太邱，談鋒甚敏。太邱乃令元方、季方炊飯。太邱問(wèn)炊何遲留，元方長(zhǎng)跪，曰：“君與客語(yǔ)，乃具竊聽(tīng)。炊忘著箄，今皆成糜?！碧裨唬骸盃栴H有所識(shí)否？”二子長(zhǎng)跪，俱說(shuō)，言無(wú)遺失。太邱曰：“如此俱成糜自可，何必飯邪！”

王長(zhǎng)豫為人謹(jǐn)順，事親盡色養(yǎng)之孝。丞相見(jiàn)長(zhǎng)豫輒喜，敬豫輒嗔。長(zhǎng)豫與丞相語(yǔ)，常以謹(jǐn)密為端，觀其親之喜慍，則其子之為人可知矣。（悅，字長(zhǎng)豫，導(dǎo)長(zhǎng)子。恬字敬豫，導(dǎo)次子。丞相，導(dǎo)也。）

王羲之牽諸子，抱弱孫。一味之甘，割而分之，以?shī)誓壳?。羲之生七子，羲之又有之。（長(zhǎng)，凝之，字子直。第二子徽之，字子猷。最幼子獻(xiàn)之，字子敬。孫禎之，徽之之子。）

后周李遷哲除真州刺史，其本州也。男女六十九人。緣漢十余里，第宅相次，姬媵之有子者，分處其中。遷哲鳴笳導(dǎo)從，往來(lái)其間，縱酒歡宴。子孫參見(jiàn)，或忘其年名，披簿以審之。漢陸賈五男，常乗安車駟馬，從歌鼔瑟，侍者十人，約其子曰：“過(guò)汝，汝給人馬酒食。”其往來(lái)?yè)趱r之樂(lè)，未得如遷哲之子孫眾多。唐郭子儀諸孫數(shù)十人，每群孫問(wèn)安，不盡辨，頷之而已，此亦可以為盛也。（子儀中書令二十四考?jí)郯耸?。?/p>

唐河?xùn)|節(jié)度使柳公綽，在公卿間最名有家法。中門東有小齋，自非朝謁之日，每平旦輒出至小齋。諸子仲郢皆束帶晨省于中門之北。公綽決私事，接賓客，與公權(quán)及群從弟再會(huì)食。自旦至暮，不離小齋。燭至，則命一人子弟，執(zhí)經(jīng)史躬讀一過(guò)訖，乃講議居官治家之法，或論文，或聽(tīng)琴，至人定鐘，然后歸寢，諸子復(fù)昏定于中門之北。凡二十余年，未嘗一日變易（公綽、公權(quán)、公諒兄弟三人。公器、公度其從兄弟也。公綽一子四孫，子仲郢，孫璞、珪、璧、玭。公權(quán)，字誠(chéng)懸。子仲憲，孫玭，字直清）。公綽子仲郢，事公權(quán)如事公綽，見(jiàn)公權(quán)未嘗不束帶。為京兆尹，出遇公權(quán)于通衢，必下馬端笏立候，公權(quán)過(guò)，乃上馬。公權(quán)莫?dú)w，必束帶迎候于馬首。公權(quán)屢以為言，仲郢終不以官達(dá)有小改。公綽妻韓氏，相國(guó)休之曽孫，家法嚴(yán)肅儉約，為縉紳家楷范，常命粉苦參、黃連、熊膽和為丸賜諸子。每永夜習(xí)學(xué)，含之以資勤苦。仲郢以禮律身，居家無(wú)事，常端坐拱手，出內(nèi)齋亦肅容束帶；三為大鎮(zhèn)，廐無(wú)良馬，衣不薫香；公退必讀書，手不釋卷，事事皆可法也。

柳玭曰：“崔山南昆弟子孫之盛，鄉(xiāng)族罕比。”山南曽祖王母長(zhǎng)孫夫人，年髙無(wú)齒，祖母唐夫人，事姑孝，每旦櫛縰笄拜于階下，即升堂乳其姑。長(zhǎng)孫夫人不粒食數(shù)年而康寧。一日疾病，長(zhǎng)幼咸萃。宣言無(wú)以報(bào)新婦，有子有孫皆得如新婦孝敬，則崔之門安得不昌乎！（崔山南昆弟，唐世系博陵。第二房崔颋，八子，世比荀氏八龍。琯，字從律，為山南西道節(jié)度。）

張蒼，口中無(wú)齒，飲乳壽百余歲。穢城有人年一百四十歲，不復(fù)能食谷，飲曽孫婦乳。（見(jiàn)《南史·梁須蕭印傳》）

東漢姜詩(shī)，事母至孝，妻奉順尤篤。母好飲江水，水去舍六七里，妻常泝流而汲。姑嗜魚鲙，又不能獨(dú)食。夫婦常力作供鲙，呼鄰母共之。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，每旦輒出雙鯉魚，常以供二母之膳。子?jì)D同心竭力，以致其養(yǎng)，不易得也。

節(jié)孝徐先生，事母謹(jǐn)嚴(yán)。非有大故，未嘗去其側(cè)。日其太夫人所嗜，或不獲，即奔走阛市，若有所亡。人或慕其純孝，損直以售之。親戚故人或致甘毳，誠(chéng)不至，禮不恭，弗受也。所奉饌皆手自調(diào)味，太夫人飲食時(shí)，先生率家人在左右為兒嬉，或謳歌以說(shuō)之。故太夫人雖在窮巷，而奉養(yǎng)與富貴家，等無(wú)須臾不快也。先生名積，字仲車，自兒童不為嬉戲，寡言笑，莊毅如成人。事母太夫人篤孝，朝夕冠帶問(wèn)起居。一日幞頭晨省，外氏諸婦大笑之。翌日復(fù)如是，笑不已。被笑旬日彌恪。自是至老不廢?！锻捎?xùn)》云：“先生因具公裳見(jiàn)貴官，忽自思云：‘見(jiàn)貴官尚必用公裳，豈有朝夕見(jiàn)母而不具公裳者乎？’遂晨夕具公裳，揖其母?！毕壬鷳?yīng)舉，貢禮部，不忍一日去其親，遂徒步載母，西入京師。中進(jìn)士第，同榜第一人許安世，率同年數(shù)十人拜太夫人于堂上，仍以百千為太夫人壽，數(shù)往返，先生終拒之。先生年過(guò)壯未娶，或勉之，答曰：“娶非其人，必為母病。予非敢忘嗣，固有待也。”初從安定胡先生學(xué)，潛心力行，不復(fù)仕進(jìn)。其學(xué)以至誠(chéng)為本。積思六經(jīng)，而喜為文詞，老而不衰。政和六年，謚節(jié)孝處士。

任元受事母盡孝，母老多疾病，未嘗離左右。元受自言：老母有疾，其得疾之由，或以飲食，或以燥濕，或以語(yǔ)話稍多，或以憂喜稍過(guò)，盡言皆朝暮候之，無(wú)毫發(fā)不盡。五臟六腑中事，皆洞見(jiàn)曲折，不待切脈而后知，故用藥必效，雖名醫(yī)不逮也。張魏公作都督，欲辟之入幕，元受力辭曰：“盡言方養(yǎng)親，使得一神丹可以長(zhǎng)年，必持以遺母，不以獻(xiàn)公也；況能舍母而與公軍事邪？”魏公太息而許之。程明道先生曰：“事親者，不可以不知醫(yī)?！?/p>

放翁曰：“先公守南都時(shí)，有直秘閣張山者，開封人，判留司御史臺(tái)事，年八十余矣，視聽(tīng)步履飲食悉如少壯，或問(wèn)何術(shù)至此？”曰：“吾無(wú)他術(shù)，但頃嘗遇異人授一藥，服之?dāng)?shù)十年未嘗一日輟耳?！逼浞ǎ河孟愀阶印⒔S、甘草三物，同末之，沸湯點(diǎn)。晨起空心服三四錢，名降氣湯。以為人所以多疾病者，多由氣不降，故下虛而上實(shí)，此藥能導(dǎo)之使歸下耳。鄉(xiāng)人有效之者，或返致虛弱。蓋香附子、姜黃瀉氣太甚而然。不知山何以獨(dú)能取效如此？意其別有它術(shù)，特托此藥以罔人。及渡江，見(jiàn)一武官者，亦七十余矣，康強(qiáng)無(wú)病。問(wèn)何所服藥？則與山正同。而后知人之與藥，各有所宜，不可強(qiáng)也。

祖光祿少孤貧，性至孝。常自為母炊爨作食。王平北聞其佳名。以兩婢餉之。因取為中郎。（祖訥，字士言，能清言。溫嶠薦為光祿大夫。王又，字叔元，為平北將軍。）

吳隱之，事母孝謹(jǐn)。與太常韓康伯鄰居?？挡?，賢明婦人也。謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨?，隠之遂階清級(jí)。古人以孝行取人，賢明之婦亦知此義。

呂侍講（希哲）言：孝子事親須事事躬親，不可委之使令也。嘗說(shuō)：《谷梁》言天子親耕，以供粢盛；王后親蠶，以供祭服。國(guó)非無(wú)良農(nóng)工女也，以為人之所盡，事其祖禰，不若以己所自親者也。此說(shuō)最盡事親之道。又說(shuō)：為人子者，聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形，未嘗頃刻離親也。事親如天。頃刻離親，則有時(shí)而違天。天不可得而違也。呂侍講，字原明，申國(guó)正獻(xiàn)公（公著）之長(zhǎng)子。正獻(xiàn)公居家簡(jiǎn)重寡默，不以事物經(jīng)心。而申國(guó)夫人性嚴(yán)有法度。雖甚愛(ài)公，然教公事事循蹈規(guī)矩。甫十歲，祁寒暑雨，侍立終日。不命之坐不敢坐也。日必冠帶以見(jiàn)長(zhǎng)者。平居雖甚熱，在父母長(zhǎng)者之側(cè)，不得去巾襪縛袴，衣服唯謹(jǐn)，行步出入，無(wú)得入茶肆酒肆。市井里巷之語(yǔ)，鄭衛(wèi)之音，未嘗一經(jīng)于耳。不正之書，非禮之色，未嘗一接于目。內(nèi)則正獻(xiàn)公與申國(guó)夫人教訓(xùn)之嚴(yán)，外則焦先生千之字伯強(qiáng)化導(dǎo)之篤。故公德器成就，大異眾人。公嘗言：“人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！?/p>

司馬溫公曰：“凡諸卑幼，事無(wú)大小，毋得專行，必咨稟于家長(zhǎng)?！庇衷唬骸胺沧邮芨改钢?，必籍記而佩之，時(shí)省而速行之。事畢則返命焉?；蛩胁豢尚姓撸瑒t和色柔聲，具是非利害而白之。待父母之許，然后改之。若不許，茍于事無(wú)大害者，亦當(dāng)曲從。若以父母之命為非而直行己志，雖所執(zhí)皆是，猶為不順之子，況未必是乎？”吳顧愷，每得父書，常掃灑幾案，舒書于上，拜跪讀之。每句應(yīng)諾，閱畢再拜。得父之書，猶拜跪而讀。受父之命，其敬佩而行，當(dāng)何如耶！

包孝肅（拯），字希仁。始及第，以親老侍養(yǎng)，不仕宦且十年。人稱其孝。

范忠宣（純?nèi)剩?，字堯夫。再調(diào)官皆不赴。文正公遣之，公曰純?nèi)守M可重于祿食而輕去父母邪？雖近，亦不能朝夕在側(cè)。遂終養(yǎng)焉。

二公以事親為重，以仕進(jìn)為輕，可法也。

王逢原《思?xì)w賦》云：“吾父八十，母發(fā)亦素。尚爾為吏，夐焉遐路。嗷嗷晨烏，其子反哺。我豈不如，郁其誰(shuí)訴。惟秋之氣，憀栗感人。日興愁思，側(cè)睇江濱。憶為童子，當(dāng)此凜辰，百果始就，迭進(jìn)其珍。時(shí)則有紫菱長(zhǎng)腰，紅芡圓實(shí)，牛心綠蒂之柿，獨(dú)包黃膚之栗。青芋連區(qū)，烏椑五出。鴨腳受彩乎微核，木瓜鏤丹而成質(zhì)。青乳之梨，頳壺之橘。蜂蛹淹鹺，榠樝漬蜜。膳羞則有鵁鶄野雁，澤鳬鳴鶉。清江之膏蟹，寒水之鮮鱗。冒以紫姜，雜以茭首。觴浮萸菊，爼薦菁韭。坐溪山之松篁，掃門前之桐柳。僮仆不嘩，圖書左右?；蜢o默以終日，或歡言以對(duì)友。信吾親之所樂(lè)，安閭里其滋久。切切余懷，欲辭印綬。固非效淵明之褊心，恥折腰于五斗?！?/p>

潘岳《閑居賦》云：“太夫人在堂，覽止足之分，庶浮云之志。筑室種木，逍遙自得。池沼足以漁釣，舂稅足以代耕。灌園鬻蔬，供朝夕之膳。牧羊酤酪，俟伏臘之資。凜秋暑退，熙春寒往。微雨新晴，六合清朗。太夫人御板輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。席長(zhǎng)筵，列子孫；柳垂陰，車結(jié)軌；或宴于林，或褉于汜。昆弟斑白，兒童稚齒。稱萬(wàn)壽以獻(xiàn)觴，或一懼而一喜。壽觴舉，慈顏和。浮杯樂(lè)飲，絲竹駢羅。頓足起舞，抗音髙歌。人生安樂(lè)，孰知其他?！?/p>

王潘二賦，仕宦而志于事親者，良可諷味。

黃山谷手書云：“王谹，稚川，元豐初調(diào)官京師。寓家鼎州。親年九十余矣，尚閱貴人家歌舞，醉歸，書其旅邸壁間云：‘雁外無(wú)書為客久，蛩邊有夢(mèng)到家多。畫堂玉佩縈云響，不及桃源欵乃歌?！嘣L稚川于邸中而和之，詩(shī)曰：‘五更歸夢(mèng)?？喽蹋淮缈统顭o(wú)奈多。慈母毎占烏鵲喜，家人應(yīng)賦扊扅歌。身如病鶴翅翎短，心似亂絲頭緒多。此曲朱門歌不得，湖南湖北竹枝歌?！踔纱鹊霉俣枷?，有所盼忘歸。余戲作林夫人《欵乃歌》二章與之。竹枝歌本出三巴，其流在湖湘耳。《欵乃》，湖南歌也。詩(shī)曰：‘花上盈盈人不歸，棗下纂纂實(shí)已垂。臘雪在時(shí)聽(tīng)馬嘶，長(zhǎng)安城中花片飛。從師學(xué)道魚千里，蓋世成功黍一炊。日月倚門人不見(jiàn)，看盡林烏返哺兒?！彼脑?shī)之作可謂盡朋友責(zé)善之義。山谷至孝，奉母安康君，至為親滌虎子，未嘗頃刻不供子職。故錫類之意，力勸稚川以歸侍云。

明道、伊川二先生之母夫人侯氏，事舅姑以孝謹(jǐn)稱，與太中公（珦）相待如賓客。公頼其內(nèi)助，禮敬尤至。而夫人謙順自牧，雖小事未嘗專，必稟而后行。伊川曰：“先夫人侯氏，七八歲誦古詩(shī)曰：‘女子不夜出，夜出秉明燭?！允侨漳簞t不復(fù)出房閣。既長(zhǎng)，好文而不為辭章。見(jiàn)世之婦女以文章筆札傳于人者，則深以為非?！?/p>

楊誠(chéng)齋夫人羅氏，年七十余。每寒月，黎明即起，詣廚躬作粥一釜，遍享奴婢，然后使之服役。其子?xùn)|山先生啟曰：“天寒何自苦如此？”夫人曰：“奴婢亦人子也。清晨寒冷，須使其腹中略有火氣，乃堪服役耳。”東山曰：“夫人老，且賤事，何倒行而逆施乎？”曰：“我自樂(lè)此，不知寒也。汝為此言，必不能如吾矣?！睎|山守吳興，夫人于郡圃種纻，躬緝績(jī)以為衣，時(shí)年八十余矣。東山月俸分以奉母。夫人忽小疾，既愈，出所積券曰：“此長(zhǎng)物也，今宜悉以謝醫(yī)，則吾無(wú)事矣?！逼骄邮罪椫褂阢y，衣止于紬絹。生四子三女，悉自乳。曰：“饑人之子以哺吾子，是誠(chéng)何心哉！”其家采椽土階，如田舍翁，三世無(wú)増飾。史良叔守廬陵，官滿來(lái)訪，入其門，升其堂，目之所見(jiàn)，無(wú)非可敬可仰，可師可法者，所得多矣。因命畫工圖之而去。誠(chéng)齋、東山，清介絕俗，固皆得之天資，而婦道母儀所助者亦多矣。《左傳》文伯之母老而猶績(jī)，文伯曰：“以歜之家而主猶績(jī)乎？”母曰：“王后親織玄紞，公侯之夫人加以纮綖，卿之內(nèi)子為大帶，命婦成祭服，列士之妻加之以朝服。自庶士以下皆衣其夫，社而賦事，烝而獻(xiàn)功，男女效績(jī)，愆則有辟，古之制也?！绷_鶴林大經(jīng)云：“觀誠(chéng)齋夫人乃知古今未嘗無(wú)列女，未嘗無(wú)賢母?！?/p>

《籍溪胡氏宗系記序》云：“吾家自上世以來(lái)，事親從兄，多以孝悌聞。曾祖十四公有二兄，雖已異居，每事必先咨長(zhǎng)兄，次咨仲兄。二兄許取而后取，二兄許行而后行。曽祖妣余太君感末疾，十年不離床席，飲食起居、梳沐盥潄、便圊，皆須人抱負(fù)扶掖。子孫婦女左右奉事，惟懼不如其意。祖妣章太君，妣余氏，叔祖妣吳令人，更互直侍，衣不解帶，目不交睫，朝夕匪懈。余太君常慰勞之曰：‘吾無(wú)以報(bào)汝等，天當(dāng)以佑汝等?！瘏橇钊斯麘?yīng)福慶，是生文定公，登巍科，歷顯任。其立朝，正色直言，無(wú)所假借，所以納忠君父之意，雖死不忘。憲昔侍文定，居漳濱十五年，見(jiàn)其躬事二親，可謂盡之矣。奮由白屋，二親安樂(lè)，享祿養(yǎng)者二十年，皆生受官邑之封，此人間所稀有。令人慈母也，通詩(shī)書，達(dá)義理，愉顏柔色以事之，不足以為難。中大公嚴(yán)毅豪勇，不可少犯。文定所以事之者，未始徇其意。每每以正道開說(shuō)，中大久而益親信之。有晚生兒女三人，初以為慮。文定視之如一，嫁幼妹與己女，裝遣奩具無(wú)少異。中大臨終，以二荊授文定曰：‘二弟若不才，為汝之羞，可嚴(yán)教之?！亩ㄆ鼘?duì)曰：‘誓不忍撻之?！浜?，循循然誘以學(xué)術(shù)，廸以道義，立身婚宦，皆克有成立，至使一家烝烝，雖婦女兒童，咸知恭順之道。實(shí)由文定躬行之化所及也?？鬃釉唬骸酥心笥谛ⅰ！凶釉唬骸┮舱撸錇槿手練e?！蟠訉O，當(dāng)務(wù)勉行孝悌，以無(wú)忝所生。庶幾門風(fēng)益振，家聲不墜，豈不善哉！”（胡文定公安國(guó)，字康侯，仕至給事中。二弟：長(zhǎng)，安止，仕至郡倅；次，安老，仕至知州。三子：長(zhǎng)，致堂，寅，字明仲；仲，五峯，宏，字仁仲；季，寧，籍溪，憲，字原仲，仕至秘書省正字。西園大壯字季履，五峯第三子。）

元魏楊播，家世純厚，并敦義讓。昆季相事，有如父子。椿、津恭謙，兄弟旦則聚于廳堂，終日相對(duì)，未曾入內(nèi)。有一美味，不集不食。廳堂間往往幃幔隔障，為寢息之所，時(shí)就休偃，還共談笑。椿年老，曽他處醉歸，津扶持還至假寢，閣前承候安否。椿、津年過(guò)六十，并登臺(tái)鼎，而津常旦暮參問(wèn)，子侄羅列階下。椿不命坐，津不敢坐。椿每近出，或日斜不至，津不先飯，椿還，然后共食。食則津親授匙箸，味皆先嘗，椿命食，然后食。津?yàn)樗林?，椿在京宅。每有四時(shí)嘉味，輙因使次附之。若或未寄，不先入口。一家之內(nèi)，男女百口，緦服同爨，庭無(wú)間言。（楊播，字延慶，事元魏孝文帝為平東將軍。椿字延壽，位至司徒。津字羅漢，為司空。椿、津俱事明太后。）椿嘗戒子孫云：“吾兄弟在家，必同盤而食，若有近行不至，必待其還，亦有過(guò)中不食，忍饑相待。吾兄弟八人，今存者三，不忍別食也。聞汝兄弟，時(shí)有別齋獨(dú)食者，又不如吾一世也?！庇衷疲骸笆宋阂詠?lái)，髙祖而下，七郡守，三十二刺史。內(nèi)外顯仕少比?！?/p>

司馬溫公與其兄伯康，友愛(ài)尤篤，伯康年將八十，公奉之如嚴(yán)父，保之如嬰兒。每食少頃，則問(wèn)曰：“得無(wú)饑乎？”天少冷，則拊其背曰：“衣得無(wú)薄乎？”

范忠宣知襄城縣，承事伯兄，照管湯藥飲食，居處衣服，必躬必親，如孝子之事嚴(yán)父。事親從兄仁義之實(shí)，愛(ài)敬之理，與生俱生。仁之至，義之盡也。

溫公《耆英真率會(huì)約》：序齒不序官。為具務(wù)簡(jiǎn)素，朝夕食各不過(guò)五味，菜果脯醢之類，各不過(guò)三十器。酒廵無(wú)算，深淺自斟，主人不勸，客亦不辭。逐廵無(wú)下酒時(shí)作菜羮，不禁。召客共用一簡(jiǎn)，客注可否于字下，不別作簡(jiǎn)?；蛞蚴路趾?jiǎn)者，聽(tīng)會(huì)日早赴，不待促。違約者，每事罰一巨觥。

公自序其詩(shī)云：“作真率會(huì)，伯康與君從七十八歲，安之七十七歲，正叔七十四歲，不疑七十三歲，叔達(dá)七十歲，光六十五歲，合五百一十歲?？谔?hào)成詩(shī)，用安之前韻（伯康，溫公之兄；君從，席汝言；安之，王尚恭；正叔，楚達(dá)中；不疑，王謹(jǐn)言）：七人五百有余歲，同醉花前今古稀。走馬斗雞非我事，纻衣絲發(fā)且相輝。經(jīng)春無(wú)事連翩醉，彼此往來(lái)能幾家。切莫辭斟十分酒，盡從他笑滿頭花?！?/p>

南陽(yáng)劉驎之為桓沖長(zhǎng)史。沖嘗至驎之家。驎之方條桑，謂沖：“使君既枉駕，宜先詣家君?！睕_詣其父。父命乃還，拂短褐與沖言。父使驎之自持濁酒葅菜供賓，沖勅人代之，父辭曰：“若使官人，則非野人意也?！?/p>

德星之聚，慈明行酒，六龍下食。宋胡侍講（瑗），治家甚嚴(yán)，閨門整肅，尤謹(jǐn)內(nèi)外之分。諸子常侍立左右，賓至則供億茶湯待客，不用使令；而以子弟，禮度嫻雅。杜子美詩(shī)亦有：“問(wèn)答未及已，兒女羅酒漿”之句。

橫渠先生曰：“若親之故舊所喜，當(dāng)極力招致。賓客之奉，當(dāng)極力營(yíng)辦。務(wù)以悅親，不可計(jì)家之有無(wú)。然又須使之不知其勉強(qiáng)勞苦。茍使見(jiàn)其為而不易，則亦不安矣。”

唐，張士嚴(yán)，父病，藥須鯉魚。冬月冰合，有獺銜魚至前，得以供父，父遂愈。宋，查道，字湛然，歙州人，母病，思鱖魚羮。方冬苦寒，道泣祝于河，鑿冰脫巾以取之，得鱖尺許以饋母，疾尋愈。孝感之事，無(wú)世無(wú)之。孟宗得筍之事尤奇，陳遺之鐺底飯，蔡順之異器椹，尤于患難中得力。真西山參政，性篤孝，為母吳夫人祈福，詞云：“天下之樂(lè)，