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淺議如何提升農(nóng)村初中的道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)效率

2019-01-13 08:46:35丁艷芳
魅力中國 2019年29期
關(guān)鍵詞:法制法治道德

丁艷芳

(尋甸縣鳳合鎮(zhèn)初級中學(xué),云南 尋甸 655215)

在農(nóng)村初中在道德與法制課堂教學(xué)方面存在諸多問題,所以作為道德與法制學(xué)科教師,更需要對其予以充分重視。當(dāng)前社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,使得我國教育資源的分配日漸平衡,農(nóng)村的初中道德與法制課堂建設(shè)工作作為當(dāng)前教育建設(shè)的重點之一,在初中教學(xué)過程中,必須要在課堂上有效的向?qū)W生傳授正確的道德法制意識,才能夠確保學(xué)生未來可以形成正確、積極的道德法制觀念和思想品德。

一、農(nóng)村初中道德與法制課堂教學(xué)過程中所存在的問題

(一)課堂教學(xué)內(nèi)容缺乏與社會實際之間的有效聯(lián)系

就目前的農(nóng)村教學(xué)而言,道德與法治學(xué)科的教學(xué)并未能夠與社會實際情況密切聯(lián)系,教師對于知識點的教學(xué)普遍停留在相對靜態(tài)的層次。換而言之,教師未能將課本上的知識轉(zhuǎn)化為社會實際方面的知識,使得課堂教學(xué)內(nèi)容與社會實際應(yīng)用相關(guān)內(nèi)容出現(xiàn)脫節(jié),也是當(dāng)前農(nóng)村初中道德與法制學(xué)科教學(xué)所存在的普遍問題。由于互相之間缺乏實際的聯(lián)系,導(dǎo)致道德與法治學(xué)科的生命力無法得到充分體現(xiàn)。

(二)教師所應(yīng)用的教學(xué)方法不夠多元化

道德與法治學(xué)科的教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)合理結(jié)合相關(guān)的教學(xué)方法開展教學(xué)活動。并且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容相關(guān)維度而言,道德與法制教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重使用相對創(chuàng)新的教學(xué)方法,通過科學(xué)有效的引導(dǎo),從而可以向?qū)W生充分展示道德與法治學(xué)科的實效性,使得其能夠?qū)W(xué)生身心健康發(fā)展起到實質(zhì)性的促進作用,并且能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸感受到學(xué)習(xí)的樂趣所在,如此能過充分展示道德與法治學(xué)科的科學(xué)性特點。由此可見,單一的教學(xué)方法勢必?zé)o法促進農(nóng)村初中道德與法治教學(xué)實效性的體現(xiàn),其不僅會讓學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣,降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,還會導(dǎo)致學(xué)生在農(nóng)村的初衷道德與法治教學(xué)中體現(xiàn)出應(yīng)有的主體性。

(三)教師對于新課程教學(xué)理念存在誤解

由于教師在教學(xué)過程中對于新課程改革教學(xué)理念存在誤解,所以其無法準確把握新課程改革的精髓。當(dāng)前對于新課程理念的理解大致分為兩類,第一類是形式化,第二類是絕對化。形象化方面,過度看重現(xiàn)象和形式,忽略本質(zhì),此形式化的課堂教學(xué)無法充分體現(xiàn)其自身的有效性;而絕對化方面,則屬于一種非此即彼的思維方式,在教學(xué)過程中具體表現(xiàn)為提倡新的、徹底否定舊的。這兩種情況都會嚴重影響道德與法治學(xué)科的具體教學(xué)。

二、提升農(nóng)村初中道德與法治課堂教學(xué)的措施

(一)教師需要加強社會實踐和道德與法治相關(guān)知識之間的聯(lián)系

知識是源于生活而高于生活,所以教師在教學(xué)過程中,應(yīng)當(dāng)合理利用相關(guān)生活實例,幫助學(xué)生充分感受道德與法治學(xué)科學(xué)習(xí)的樂趣所在,讓學(xué)生不僅能夠深入理解道德與法制學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容,并且可以有效了解社會生活實際情況。在促進知識與社會實際相聯(lián)系的過程中,能夠促進學(xué)生不斷理解相關(guān)知識,只有將理論與實踐密切聯(lián)系,才可以有效提升教學(xué)的實效性,提升教師的教學(xué)質(zhì)量,有效促進農(nóng)村初中道德與法制教學(xué)工作的開展。

(二)通過促進教學(xué)方法多元化來提高教學(xué)實效性

不同的學(xué)生的學(xué)習(xí)特點各不相同,例如部分學(xué)生喜歡在靜態(tài)模式下接受學(xué)習(xí),還有一部分學(xué)生則更傾向于以討論形式完成學(xué)習(xí)。在此情況下,教師需要合理選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)措施。農(nóng)村初中的道德與法制教學(xué)內(nèi)容相對而言對學(xué)生的吸引力不大,所以必須要合理應(yīng)用多種教學(xué)方式,如此才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,促進學(xué)生主動學(xué)習(xí),同時多元化的教學(xué)模式還會提高初中道德與法治學(xué)科課堂教學(xué)的趣味性,使得教學(xué)內(nèi)容更為形象生動。此外,教師在教學(xué)過程中也應(yīng)當(dāng)主動豐富和創(chuàng)新教學(xué)措施,要能夠充分認識到教學(xué)方法對于提升教學(xué)實效性的重要推動作用。只有在教學(xué)過程中不斷的改革和創(chuàng)新教學(xué)方法,對現(xiàn)有的教學(xué)方法存在著不足之處進行及時的調(diào)整,才能能夠切實保障農(nóng)村初中道德與法制學(xué)科課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。教師通過多元化的教學(xué)方法提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時,也是不斷展現(xiàn)課堂教學(xué)實效性的過程。

(三)教師需要客觀、科學(xué)的理解新課程改革內(nèi)容,真正做到以學(xué)生為主體

教師需要對新課程改革相關(guān)內(nèi)容進行深入、客觀的理解,真正意義上的明確自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的角色,及時轉(zhuǎn)變原有的教育理念,讓學(xué)生成為課堂的主體,并且要對學(xué)生的主體地位予以足夠尊重。在新課程改革模式下,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人,而教師在教學(xué)過程中所起到的是引導(dǎo)作用,教師需要充分相信學(xué)生的能力和水平,要盡可能放心,大膽的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨立思考,同時要合理采取措施培養(yǎng)學(xué)生對于問題的發(fā)現(xiàn)、分析及解決能力,讓學(xué)生的主體作用得到充分體現(xiàn),并有效提升學(xué)生的綜合能力。教師想要提升道德與法治學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量、加強教學(xué)效果,就必須要先提升學(xué)生對于該學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,所以在教學(xué)過程中,教師需要合理采取措施來培養(yǎng)學(xué)生對于道德與法治學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。尤其是農(nóng)村學(xué)校,其硬件設(shè)施相對于城鎮(zhèn)的學(xué)校而言與之存在差距,常用的借助多媒體設(shè)備吸引學(xué)生注意力的方式在農(nóng)村學(xué)??赡軙^難得到有效落實,所以教師更需要做好相關(guān)教學(xué)準備工作,在進行新知識的教學(xué)之前,先形象、生動的為學(xué)生講清該堂課所涉及的知識內(nèi)容,并通過合理教學(xué)方法讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)這些新知識對于自己未來的學(xué)習(xí)和生活的作用和意義,從而提升學(xué)生的求知欲望。

三、總結(jié)

相對于城市而言,農(nóng)村的教育本身就與之存在差距,所以在初中道德法制學(xué)科教學(xué)方面,教師必須要積極采取相關(guān)措施,以有效應(yīng)對教學(xué)過程中所出現(xiàn)的各方面教學(xué)問題,以獲得良好的教學(xué)效果,提升教學(xué)質(zhì)量和效率,幫助學(xué)生形成正確的人生觀,規(guī)范學(xué)生的發(fā)展。

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