玄桂金 趙雪媛

（河北省寬城滿族自治縣碾子峪鎮(zhèn)中心校，河北 寬城 067601）

3000多年來(lái)，漢字結(jié)構(gòu)沒(méi)有變，這種傳承是真正的文化基因。書(shū)法是中華文化瑰寶，包含許多精氣神的東西，一定要傳承發(fā)揚(yáng)好。書(shū)法課必須堅(jiān)持。書(shū)法教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)能力、德育品質(zhì)、審美情趣、和傳統(tǒng)文化具有重要作用。蔡元培先生在《中國(guó)人的修養(yǎng)》一書(shū)說(shuō)道：決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績(jī)，而是健全的人格修養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”是學(xué)生應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。書(shū)法教育能讓學(xué)生品味書(shū)法藝術(shù)所彰顯的中華文化“崇尚和諧”的傳統(tǒng)價(jià)值觀，了解中國(guó)“和”文化的宇宙觀、社會(huì)觀、道德觀、審美觀，實(shí)現(xiàn)搭建多元育人維度、提升學(xué)生核心素養(yǎng)的教育愿景，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

一、品德素養(yǎng)——“和”德

書(shū)法教育是一種對(duì)人的心性的關(guān)注，啟迪智慧，滋養(yǎng)心性，蘊(yùn)化德行。

（一）以書(shū)法名家故事提升學(xué)生品德素養(yǎng)

王羲之習(xí)書(shū)，池水盡墨；顏真卿對(duì)書(shū)法的苦鉆探求及高尚的愛(ài)國(guó)主義精神：智永削發(fā)苦練字、禿筆千萬(wàn)支；懷素用芭蕉綠葉當(dāng)紙練，草書(shū)天下稱獨(dú)步；鄭板橋的不畏權(quán)勢(shì)、剛直不阿；林散之七十年如一日，每天早晨寫(xiě)百余字從不間斷；當(dāng)代著名書(shū)法大師費(fèi)新我用左腕運(yùn)筆而名聞退邇。這些是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的最佳素材。

（二）以教師修為涵養(yǎng)提升學(xué)生品德素養(yǎng)

書(shū)法教師在對(duì)學(xué)生傳授書(shū)法知識(shí)和技能的同時(shí)，注重修身養(yǎng)性，平心靜氣地待人待物，適時(shí)調(diào)整心境，在社會(huì)活動(dòng)中關(guān)心他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心，始終保持樂(lè)觀向上的生活態(tài)度和踏實(shí)認(rèn)真的工作作風(fēng)，不斷提升個(gè)人的道德修為和藝術(shù)涵養(yǎng)，這些都會(huì)直接影響并感染學(xué)生，從而培育學(xué)生的品德素養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。

（三）以意志磨煉提升學(xué)生身心素養(yǎng)

練習(xí)書(shū)法需凝神靜氣、全神貫注、不急不躁、專心致志，消除外界干擾和一切雜念。幫助學(xué)生消除望而生畏的心理，增強(qiáng)學(xué)習(xí)書(shū)法的信心和勇氣，提升自我認(rèn)知和自我教育能力，體驗(yàn)學(xué)習(xí)書(shū)法帶來(lái)的收獲和快樂(lè)，形成樂(lè)觀向上、頑強(qiáng)進(jìn)取的品質(zhì)，從而讓更多學(xué)生真正熱愛(ài)書(shū)法。

二、審美素養(yǎng)一—“和”雅

“書(shū)法教育既要重視培養(yǎng)學(xué)生漢字書(shū)寫(xiě)的實(shí)用能力，還要滲透美感教育，發(fā)展學(xué)生的審美能力?！敝袊?guó)漢字有三美；形美以感目，音美以感耳，意美以感心。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法是培養(yǎng)學(xué)生多元審美觀的有效手段。

（一）以書(shū)寫(xiě)實(shí)踐提升學(xué)生審美素養(yǎng)

練習(xí)書(shū)法的過(guò)程是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成和提高審美意識(shí)的過(guò)程，也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、感受美、認(rèn)識(shí)美、領(lǐng)悟美、探求美、欣賞美、創(chuàng)造美的能動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程。書(shū)法藝術(shù)中充滿哲理，運(yùn)筆的輕、重、快、慢，線條的粗、細(xì)、曲、直，結(jié)構(gòu)的險(xiǎn)、平、疏、密，墨色的深、淺、干、濕，無(wú)不體現(xiàn)了樸素辯證法的原理和方法論，使學(xué)生的思維更具靈活性和思辯性。學(xué)生通過(guò)書(shū)寫(xiě)實(shí)踐就能感受漢字變化萬(wàn)千的美感。

(二）以書(shū)法鑒賞提升學(xué)生審美素養(yǎng)

書(shū)法學(xué)習(xí)不僅在寫(xiě)，也重在賞。中國(guó)書(shū)法之美可謂干姿百態(tài)，不可言狀，或精細(xì)，或沉厚，或雄強(qiáng)，或飄逸。教師要因勢(shì)利導(dǎo)，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生了解作品的歷史背景、深刻內(nèi)涵、思想感情等，注重賞習(xí)結(jié)合、賞中品美。例如，王羲之的《蘭享序》樸素自然、意境清幽，膾炙人口的文風(fēng)、神采煥發(fā)的“尚韻”書(shū)風(fēng)，是人們口能成誦的名篇佳作；其書(shū)法藝術(shù)魅力影響和感染著一代又一代后人。

（三）以崇尚傳統(tǒng)書(shū)法文化提升學(xué)生審美素養(yǎng)

“道法自然”是傳統(tǒng)書(shū)法的原始美學(xué)原則，大自然中，最常見(jiàn)的幾何形狀是方與圓，方與圓的對(duì)立統(tǒng)一產(chǎn)生的自然美，在書(shū)法的用筆中被發(fā)揮得淋漓盡致：方筆俊利挺拔，斬釘截鐵；圓筆鋒芒含蓄，圓滿多姿。通過(guò)方圓交錯(cuò)對(duì)比，一種韻律便油然而生。例如，隸書(shū)的“波碟”，即“一波三折”，俗稱“蠶頭燕尾”，就充分表現(xiàn)了我們祖宗崇尚大自然的樸素美學(xué)思想。尊重傳統(tǒng)、研習(xí)傳統(tǒng)、回歸傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)書(shū)法文化中吸收營(yíng)養(yǎng)，這是當(dāng)今書(shū)法教育應(yīng)該堅(jiān)持、值得守望的，重建“書(shū)法文化生態(tài)”，弘揚(yáng)“生態(tài)美學(xué)”“生態(tài)文化”，使之成為書(shū)法教育的時(shí)代主題。

三、文化素養(yǎng)一—“和”文

書(shū)法被譽(yù)為中國(guó)文化核心的核心，不僅是一門博大精深的藝術(shù)形式，更應(yīng)視為一種文化現(xiàn)象，一種能夠影響人類情志、社會(huì)進(jìn)程的文化源。通過(guò)書(shū)法教育教學(xué)，能提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，喚起學(xué)生高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（一）以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)提升學(xué)生文化素養(yǎng)

教師可引導(dǎo)學(xué)生在班內(nèi)或校內(nèi)開(kāi)展書(shū)法讀書(shū)活動(dòng)，推進(jìn)書(shū)香校園建設(shè)。例如，組織閱讀《中國(guó)書(shū)法家的故事》《青少年書(shū)法》《書(shū)法報(bào)》等刊物，閱讀前由教師提出要求，閱讀中做些輔導(dǎo)解答，閱讀后讓學(xué)生談收獲和感想，讓學(xué)生與經(jīng)典為友，與好書(shū)作伴，與博覽同行，培植人文精神，豐富文化底蘊(yùn)，打好人生底色，潤(rùn)澤學(xué)生生命。

（二）以品味文字內(nèi)涵提升學(xué)生文化素養(yǎng)

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，文字是一種凝聚力。漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和表音表意功能，很大程度上反映著中國(guó)人的文化倫理、道德規(guī)范和觀念習(xí)俗。例如，春天的主打顏色“青”是一種美麗的顏色，在漢字中，構(gòu)字部件從“青”之字，不少都帶有“美”的意思，諸如日之美者曰晴、草之美者曰著、水之美者日清、言之美者曰請(qǐng)、心之美者曰情，天空之美者曰青天、季節(jié)之美者曰青陽(yáng)、婦人之美者曰青娥、年華之美者日青春。書(shū)法教育教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生挖掘漢字文化內(nèi)涵，理解漢字文化精髓，達(dá)到漢字文化傳承目的即一字一世界，一筆一精神。書(shū)法是中華民族文化的結(jié)晶和象征，重構(gòu)中小學(xué)書(shū)法教育圖景，緊握漢字書(shū)寫(xiě)之筆，重興漢字書(shū)寫(xiě)之風(fēng)，展現(xiàn)漢字書(shū)寫(xiě)之美，有利于提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力，激發(fā)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的責(zé)任感和使命感，提升學(xué)生的民族認(rèn)同感，培育學(xué)生的家國(guó)情懷。加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)書(shū)法教育，對(duì)落實(shí)立德樹(shù)人，深化課程改革，培育中小學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀和核心素養(yǎng)都具有重要的時(shí)代意義。