◎王濟(jì)憲

立夏之后，氣溫由春季向夏季過度，但尚未到炎夏的程度，是由春天的溫暖向炎熱的夏季的過度時(shí)間。這個(gè)時(shí)節(jié)的養(yǎng)生就要分別四時(shí)，順從陰陽，因時(shí)因地調(diào)養(yǎng)身體。古人的立夏養(yǎng)生要領(lǐng)在于固護(hù)陽氣，重在護(hù)陽。中醫(yī)認(rèn)為，固護(hù)陽氣才能保養(yǎng)精氣，精氣之所以能維持生命在于行氣。而立夏之初由溫轉(zhuǎn)熱但風(fēng)寒尚存，誠如古醫(yī)書所說“巔頂之際，微風(fēng)可到”，也就是平常說的風(fēng)寒傷人。中醫(yī)說“陰陽乃生殺之本始，萬物之綱紀(jì)”，身體的好還是不好關(guān)鍵在固護(hù)陽氣。

從時(shí)令來分析立夏到夏至，也就標(biāo)志著即將進(jìn)入酷暑季節(jié)了，所以，在《風(fēng)土記》一書里說“仲夏端午謂五月五日也，俗重此日，與夏至同”，季節(jié)的交替也就是這個(gè)時(shí)節(jié)的養(yǎng)生保健的特殊性。古代的皇帝在這一時(shí)段給大臣們賞賜水紋綾褲，那是典型的夏季服裝，民俗的端午節(jié)吃粽子也標(biāo)志著炎夏即將開始，清涼食物開始走上餐桌。故民間有“未食五月粽，寒衣不得送”的民諺流傳，也正好說明立夏的衣著特點(diǎn)是根據(jù)氣候冷熱特點(diǎn)隨機(jī)調(diào)整的。我們的先人早用“春捂秋凍”的諺語高度概括了這一時(shí)段的養(yǎng)生要點(diǎn)。因人而異，老年體弱的人也要特別掌握好“凍”“捂”的程度。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》說在這個(gè)季節(jié)應(yīng)“夜臥早起，不厭于日”，意思就是早睡早起，多到戶外活動(dòng)?！笆怪緹o怒，使氣得泄”，形體氣息外泄，精神情志保持舒暢。古人認(rèn)為“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”，并說“養(yǎng)生之道氣之為先，保氣則得道，得道則長(zhǎng)存”。所以，人的養(yǎng)生也要適合四時(shí)之變化來采取相適應(yīng)的養(yǎng)生之方法。不能硬套“春溫、夏熱、秋涼、冬寒”的死板說法。中醫(yī)理論認(rèn)為，立夏養(yǎng)生關(guān)鍵在于固護(hù)陽氣，固護(hù)陽氣的關(guān)鍵在于平時(shí)的飲食起居生活本身，貫穿于日常生活之中，并且重在情志的調(diào)適。古人一語道破了真諦，那就是藏精與行氣，正是重視精氣神對(duì)生命的重要性。初夏養(yǎng)生重在養(yǎng)心，養(yǎng)心之重莫過于靜。初夏時(shí)節(jié)萬物蓬勃，老年人最易有孤獨(dú)感，引發(fā)煩躁情緒，加重心臟負(fù)擔(dān)。這一點(diǎn)古人早就有“精存自生，怡愉無為”的說法，就是要節(jié)制私欲，閉目靜坐養(yǎng)神，有健康的精神生活，或聽一聽輕音樂，放松情緒，這也正是古人說的靜心正身、節(jié)制物欲，豁達(dá)樂觀，改變個(gè)人的不良習(xí)慣，心態(tài)平和待人友善就能達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。

立夏時(shí)節(jié)，宜早睡早起，廣步于庭，應(yīng)到外邊走動(dòng)走動(dòng)，賞山河之秀，游園林之光，久臥傷氣。古人養(yǎng)生特別強(qiáng)調(diào)“飲食有節(jié)，起居有常”，飲食有節(jié)就是適時(shí)適量地吃飯進(jìn)食，起居有常就是生活有規(guī)律。這個(gè)時(shí)節(jié)的飲食需要清淡潤(rùn)燥的飲食，忌大魚大肉過分油膩。這時(shí)氣溫雖升高但陽氣初升，多風(fēng)干燥，還不宜苦瓜苦菜等寒涼食品，也不宜熱燥的食品，最好是鮮藕黃瓜之類的清淡滋潤(rùn)食品。古人也強(qiáng)調(diào)春夏養(yǎng)生要護(hù)陽養(yǎng)心，養(yǎng)心就要多吃水果和蔬菜，多喝牛奶和豆?jié){等以補(bǔ)充蛋白質(zhì)。立夏時(shí)節(jié)正是一年之中寒熱交替、晝長(zhǎng)夜短的交替期，人也得適應(yīng)這種變換交替。就是前邊說的飲食有節(jié)，遵循“已饑方食，未飽先止”，不餓不吃，半飽即止，不要吃得太飽的飲食原則，更不要?jiǎng)硬粍?dòng)來個(gè)“酒醉飯飽”，這樣對(duì)健康不利。

中醫(yī)認(rèn)為“心主神志”，有許多食材有養(yǎng)心安神的食療作用，如蓮子有養(yǎng)心安神的獨(dú)特作用，百合不但能清心安神還有潤(rùn)肺止咳化痰的作用。蓮子、百合、大棗煎湯對(duì)失眠多夢(mèng)、心神不寧有幫助。立夏時(shí)節(jié)槐花綻放，中醫(yī)認(rèn)為槐花苦寒可清肝瀉火，治頭清熱涼血，血熱妄行。河北一帶有用槐花蒸“苦累”的食用方法。就是把洗凈的槐花擠干，拌上三分之一的面粉攪拌均勻在籠里蒸熟，既可控制營養(yǎng)過剩也有養(yǎng)生的作用。

固護(hù)陽氣最重要的是個(gè)人的情緒平穩(wěn)，如何保持情緒平穩(wěn)呢，加強(qiáng)思想道德的修養(yǎng)和精神文明的培養(yǎng)，去其慮，用其智來自己控制自己。古人有以智養(yǎng)生的前例?！靶奚眇B(yǎng)性，養(yǎng)志為先”精神情志的健康比什么都重要。如果精神情志不健康，難免會(huì)出現(xiàn)私欲喪志，慮多志散，這樣一來，如何能保證一個(gè)人的精神健康呢。立夏時(shí)節(jié)是一個(gè)變幻莫測(cè)的時(shí)節(jié)，情志養(yǎng)生十分重要。古代醫(yī)人醫(yī)緩曾說過“施善則神安，神安則壽延，施惡則神恐，神恐則壽損”這是他給晉景公治病的總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。

立夏之后，人們往往把養(yǎng)生的注意力轉(zhuǎn)向清涼方面來，飲食也多傾向苦寒的食材，但應(yīng)逐漸過渡，少辛辣，拒葷腥，以清除內(nèi)熱。但也要顧及合理膳食，均衡營養(yǎng)，特別要多吃一些新鮮蔬菜和水果，吃一些魚、瘦肉、奶制品以補(bǔ)充蛋白。在飲食方面，《養(yǎng)老奉親書》的一些說法很值得參考：“主身者神，養(yǎng)氣者精，益精者氣，資氣者食?！彼谩饵S帝內(nèi)經(jīng)》“氣味辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰”的說法。高年之人真氣耗竭，五臟衰弱，全靠飲食以資氣血，若生冷無節(jié)，饑飽失宜，調(diào)停無度，則成疾患。年老體弱的人不宜過早貪涼飲冷。

準(zhǔn)備防暑度夏的同時(shí)，也要提防晚春的風(fēng)邪，中醫(yī)認(rèn)為“風(fēng)為百病之長(zhǎng)”，這個(gè)時(shí)節(jié)人的毛孔大開，最容易感受的是風(fēng)寒，生活中要及時(shí)增減衣物，尤其是老人和小孩。古代養(yǎng)生家就有“夏患秋病”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)際上也是“中風(fēng)”的一種，古代認(rèn)為是夏季的“外邪賊風(fēng)中人”埋伏的病因，到了秋初舊疾復(fù)發(fā)而成。

總之，立夏之后冷熱多變，有備才能無患。對(duì)這個(gè)時(shí)節(jié)的養(yǎng)生保健農(nóng)村里有句俗語——“冷不冷帶衣裳，餓不餓帶干糧”，雖是一句普通的農(nóng)諺，但有很深的寓意在里頭。