隨著社會發(fā)展和新的價值文化觀念的傳播，中國社會的家庭婚育狀況也發(fā)生了巨大變化。不同年代出生的人對“男主外，女主內(nèi)”觀點的認(rèn)同度有什么不同？年輕人中還有多少人認(rèn)同“干得好不如嫁得好”？

一組調(diào)查數(shù)據(jù)頗有意味：不同年代的人對“男主外，女主內(nèi)”觀點的認(rèn)同度有很大不同。老一輩對這一觀點認(rèn)同度近80%，男女基本沒差別。而青年人中，男性對這一觀點認(rèn)同度緩慢下降，“90后”女性認(rèn)同度比例已降到40%以下。對于“干得好不如嫁得好”這一觀點，人們普遍認(rèn)同度在降低，“90后”的認(rèn)同比例只有三成，且男女差別不大。

相比之下，2011年時“中國婚姻家庭研究會”發(fā)布的《中國城市婚戀觀念與方式調(diào)查報告》中，高達(dá)70%的受訪者明確認(rèn)為“干得好不如嫁得好”。假如調(diào)查方法沒有大的變化，應(yīng)該說，數(shù)字比例的變化，反映出社會日漸開明，兩性平等觀念也更加深入人心。當(dāng)然，對于“干得好不如嫁得好”這個問題本身，研究者也有不同的闡釋。

有人認(rèn)為，這反映了社會的現(xiàn)狀。女性在工作、教育、收入等方面跟男性存在客觀差距，只要這種差距一天還存在，“男高女低”的婚配觀念依然是社會主流，那么，通過婚嫁來提高個人階層和經(jīng)濟(jì)地位，比起僅靠個人奮斗，“見效”更快、“效率”更高，現(xiàn)實中仍是許多女性的較優(yōu)選擇。

也有意見認(rèn)為，“干得好不如嫁得好”，其實是個偽命題。一來工作跟擇偶并不是你死我活、此消彼長的關(guān)系，事業(yè)上干得好的女性，有可能接觸到的圈子更廣、層次更高，為什么不說“干得好才能嫁得好”呢？二來，現(xiàn)在女性的受教育水平、經(jīng)濟(jì)收入水平都在提高，尤其在城市，獨生子女一代的家庭把所有資源放在女兒身上的也大有人在，結(jié)婚的時候指不定女方家庭比男方家庭更有錢、更有資源呢。

單單把這個問題挑出來特別針對女性，其實是把女性當(dāng)作“拜金女”、婚戀關(guān)系中的勢利一方。因此這個觀點本身，就是對女性的不尊重、不公平。

無論哪種意見，我覺得都有一定道理。承認(rèn)現(xiàn)狀，不等于認(rèn)同這樣的現(xiàn)實。而年輕人中，“干得好不如嫁得好”的認(rèn)同度在下降，這本身也說明，新一代人在婚戀觀上，保持自主，認(rèn)同平等和獨立人格，只會越來越多。

另一方面，80后、90后對男性承擔(dān)一半家務(wù)的認(rèn)同卻在降低。這說明了啥？說明很可能女性既要面對“干得不好”（招聘、職場性別歧視，收入不如男性），還要面臨“嫁了更不好”——嫁了以后，要承擔(dān)更多家務(wù)的問題。要說現(xiàn)在結(jié)婚率一路走低，離婚率卻步步攀升，跟女性事業(yè)家庭雙重壓力有沒有關(guān)系？我看關(guān)系很大。

我倒覺得，從“婦女能頂半邊天”到“干得好不如嫁得好”，女性媒體調(diào)查口徑的變化，一方面有倒退之嫌，另一方面，也把女性的幸福感、對生活滿意度的指標(biāo)相對簡化了。我們要討論的反而是，在公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域，男女各自面對的壓力和問題是什么？如何通過改變公共政策來調(diào)整分工，減輕負(fù)擔(dān)？這比討論“干得好”與“嫁得好”誰更好意義更大。