◎王傳惠

“民族的才是世界的?！泵褡逦幕N(yùn)含著世世代代人們對(duì)于生活的思考與追求，是歷史留下的豐厚遺產(chǎn)。我國(guó)許多美術(shù)作品當(dāng)中，都是以民族性的人物、事物作為描繪對(duì)象，記錄并呈現(xiàn)著各個(gè)民族的發(fā)展歷史以及獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在充分掌握民族美術(shù)作品特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，深入發(fā)掘其中的民族文化內(nèi)涵，對(duì)于我國(guó)多元文化的建設(shè)與傳統(tǒng)民族文化的發(fā)展有著重要的意義。

一、民族美術(shù)作品的表現(xiàn)方式

從美術(shù)作品表現(xiàn)方式上來看，可以發(fā)現(xiàn)許多民族性的美術(shù)作品更加側(cè)重于深層次地表現(xiàn)這一主題，比如陳丹青的《西藏組畫》，顛覆了長(zhǎng)期盛行的教條化的政治性主題創(chuàng)作模式，將藝術(shù)還原于真實(shí)，體現(xiàn)了非英雄、非主題化的創(chuàng)作理念，專注于康巴一帶牧民的真實(shí)生活，用繪畫的方式記錄和表現(xiàn)西藏地區(qū)的風(fēng)土人情，用一種直觀的方式展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)仵r明的民族文化，包含了一種深刻的人文精神。除此之外，一些民族美術(shù)作品是基于對(duì)民族題材的熟悉程度來表現(xiàn)的，比如貴州、內(nèi)蒙古等地，十分重視少數(shù)民族題材美術(shù)作品創(chuàng)作人才的培養(yǎng)，涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀的美術(shù)作品。部分民族美術(shù)作品則是通過美術(shù)語(yǔ)言上的創(chuàng)新進(jìn)行表達(dá)，或通過抒情的表現(xiàn)方式來進(jìn)行創(chuàng)作。在民族美術(shù)作品當(dāng)中，以上幾種創(chuàng)作方式占據(jù)著較為突出的優(yōu)勢(shì)。在美術(shù)表現(xiàn)的形式語(yǔ)言上，可以吸收甚至嫁接、挪用民間藝術(shù)元素，有利于民族文化在美術(shù)作品中直觀、鮮明地呈現(xiàn)出來，已然逐漸成為中國(guó)藝術(shù)家在當(dāng)代世界藝術(shù)潮流中提高競(jìng)爭(zhēng)力的有效手段。對(duì)民族美術(shù)題材的關(guān)注和相關(guān)表現(xiàn)方式的探索，逐漸成為許多中國(guó)藝術(shù)家的強(qiáng)烈意識(shí)和追求。

二、民族美術(shù)作品的創(chuàng)作歷程

縱觀我國(guó)民族美術(shù)的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)不同民族文化的形成均具有特定的時(shí)代背景與歷史背景。因此，也可以將民族美術(shù)作品看作是各個(gè)民族生活場(chǎng)景與風(fēng)土人情的真實(shí)再現(xiàn)。比如在灤平縣發(fā)現(xiàn)的戎族墓室，其中保留著一些較為完整的美術(shù)作品，直觀地呈現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)游牧民族的生活情景。同時(shí)，民族美術(shù)作品還有著形式多樣的特點(diǎn)。以民族飾物為例，即使是同一民族，在飾物材質(zhì)的選擇上也往往是多樣化的，比如在西藏地區(qū)，藏民通常利用本地特有的珊瑚、瑪瑙、牦牛骨、藏銀、藏銅等來制作藏飾，不僅具有很高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)藏著寶貴的民族文化。美術(shù)作品與不同時(shí)期各民族人民的生活方式和興趣喜好有著密切的關(guān)系。比如游牧民族的美術(shù)作品中，受其生活特點(diǎn)的影響，往往會(huì)以各種動(dòng)物的圖紋作為美術(shù)作品中的重要?jiǎng)?chuàng)作元素。這樣的美術(shù)創(chuàng)作方式，很容易表現(xiàn)出具有獨(dú)特性、民族性的藝術(shù)審美特征。

三、民族美術(shù)作品是政治生態(tài)與民族審美相結(jié)合的產(chǎn)物

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)美術(shù)作品的主題、風(fēng)格、材料、形式等也都在不斷轉(zhuǎn)變與發(fā)展。從宏觀的發(fā)展角度來說，國(guó)家的藝術(shù)主題一直處于被密切關(guān)注的狀態(tài)。作為一個(gè)多民族的國(guó)家，美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的發(fā)展會(huì)在很大程度上受到政治生態(tài)環(huán)境的影響。中國(guó)畫是中國(guó)民族精神的最大表白。民族美術(shù)作品是集中體現(xiàn)民族文化的重要方式，而在政治生態(tài)環(huán)境的影響下，只有民族美術(shù)作品得到充分的關(guān)注與支持，才能使其在體現(xiàn)民族文化與藝術(shù)價(jià)值的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族美術(shù)作品創(chuàng)作領(lǐng)域的良好發(fā)展，使更多的藝術(shù)家關(guān)注民族文化元素在創(chuàng)作中的運(yùn)用，促使越來越多的民族美術(shù)作品不斷涌現(xiàn)。豐富多彩的民族文化能夠?yàn)槊佬g(shù)作品的創(chuàng)作提供源源不斷的營(yíng)養(yǎng)，多民族共存是世界上許多國(guó)家感到困擾的問題，但我國(guó)內(nèi)部的民族問題已然基本得到解決，這為民族美術(shù)作品的發(fā)展提供了良好的條件，以民族文化為導(dǎo)向進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，漸漸成為藝術(shù)家承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的一條重要途徑。

我國(guó)各個(gè)民族在地域風(fēng)景、民間習(xí)俗以及社會(huì)文化上都不盡相同，美術(shù)事業(yè)的發(fā)展需要植根于民族文化的沃土之中，而且許多少數(shù)民族地區(qū)還保留著原生態(tài)的環(huán)境與生活方式，以這些內(nèi)容為題材，能夠改變美術(shù)作品主題、內(nèi)容同質(zhì)化的問題，還可以為欣賞者帶來全新的視覺體驗(yàn)與情感體驗(yàn)，使美術(shù)作品成為傳承與弘揚(yáng)民族文化的有力途徑。

結(jié)語(yǔ)

民族文化在美術(shù)作品中的傳承是一種美術(shù)領(lǐng)域中的獨(dú)特現(xiàn)象，對(duì)于美術(shù)藝術(shù)本身以及民族文化的傳承與發(fā)展都有著重要的意義。在美術(shù)創(chuàng)作中從各具特色的民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，可以讓美術(shù)作品更具感染力，增強(qiáng)其文化內(nèi)涵與人文價(jià)值，引起各族人民的情感共鳴，從而為美術(shù)作品賦予獨(dú)特而持久的魅力！