江蘇溧陽(yáng)市別橋中心小學(xué) 梁 燕
我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和傳統(tǒng)文化的文明古國(guó),幾千年來燦爛的文化留給我們?cè)S多寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)。古詩(shī)便是其中最耀眼奪目的明珠。自古以來,古詩(shī)的教化與美育在中國(guó)人的發(fā)展史上有著重要的作用。從牙牙學(xué)語(yǔ)到懵懂初開,古詩(shī)是最早的教材。古詩(shī)里有智慧,有歷史,有萬丈豪情,有天馬行空的想象,有悲憫,有憤恨,有血肉與情感。
在低年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,“古詩(shī)”的學(xué)習(xí)一直是困擾學(xué)生和教師的一大問題。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說,古詩(shī)短小精悍,語(yǔ)言高度凝練,學(xué)習(xí)起來需要一個(gè)從古語(yǔ)、古文到現(xiàn)代漢語(yǔ)、通俗話轉(zhuǎn)換的過程;需要一個(gè)從他時(shí)他地他人的文化背景到此時(shí)此地此刻“我”來理解的轉(zhuǎn)換;需要一個(gè)價(jià)值觀與感情的共鳴,需要一個(gè)理解的通道。否則,古詩(shī)之于學(xué)生就只能是晦澀的文字,或是口中念念叨叨卻不知所以然的兒歌與音節(jié)。
探究低年級(jí)語(yǔ)文課本中古詩(shī)學(xué)習(xí)的智慧方法,要讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)智慧地學(xué),學(xué)得更好、更聰明、更智慧;也要讓教師學(xué)會(huì)智慧地教,支持學(xué)生的智慧學(xué)習(xí),想方設(shè)法為學(xué)生的智慧學(xué)習(xí)服務(wù)。讓我們的學(xué)生能夠在古詩(shī)學(xué)習(xí)中學(xué)得更加輕松、有趣,學(xué)得更加愉快、深刻。
低年級(jí)學(xué)生識(shí)字積累不足,古詩(shī)又大多短小精悍,語(yǔ)言凝練,學(xué)生朗讀斷句時(shí)有困難,理解起來也覺得比較吃力。比如二年級(jí)下冊(cè)《練習(xí)七》白居易的《江南好》“江南好,風(fēng)景舊曾諳”中的“諳”字學(xué)生之前沒有接觸過,不能理解,還有《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見牛羊”中“見”與“現(xiàn)”的通假用法,“讀書百遍,以其自見”中“見”通“現(xiàn)”,等等。
古詩(shī)中蘊(yùn)含著情境、意境,是詩(shī)人在特定的時(shí)代背景和心境下的產(chǎn)物,體會(huì)其中的情與味對(duì)低年級(jí)學(xué)生來說是一大難題。比如范仲淹《江上漁者》的“君看一葉舟,出沒風(fēng)波里”有作者以民為念,體恤民生疾苦的悲嘆,不了解北宋當(dāng)時(shí)的政局、背景,學(xué)生就很難體會(huì)。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生怎樣用一種適宜的且他們能接受的方式去學(xué)、去教?又理解到什么程度?這都是需要思考的問題。
現(xiàn)在的學(xué)生很多在幼兒園時(shí)期就開始接觸古詩(shī),他們?cè)谏险n之前就已經(jīng)會(huì)背誦,但由于沒有句讀的指導(dǎo),很多背誦的停頓都存在問題,甚至剛開始的記憶就是錯(cuò)誤的,需要強(qiáng)調(diào)加以糾正。有些學(xué)生認(rèn)為會(huì)背了,上課時(shí)就不想再聽了,注意力會(huì)不集中。教師逐字逐句地講解容易讓學(xué)生失去興趣,課堂參與度不高。
古詩(shī)教學(xué)中存在的許多問題不僅是教師感覺到了,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也能真實(shí)而深切地感知到。尋找教與學(xué)過程中的智慧方法,幫助學(xué)生解決疑難,提高興趣,就成為課堂學(xué)習(xí)的必然。
古詩(shī)中有情有境,僅僅品讀文字,每首詩(shī)皆是一幅美妙的畫卷,是一首悠揚(yáng)的樂曲。在部編版二年級(jí)下冊(cè)中,開篇就是一首春意盎然,充滿鄉(xiāng)村意趣的《村居》?!安蓍L(zhǎng)鶯飛二月天,拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶。”筆者用圖片展示出春天草木生長(zhǎng),鶯歌燕舞的美妙景象,寥寥數(shù)筆的板書,低垂的楊柳,隨風(fēng)飄蕩的柳枝,長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸,輕撫的溫柔。用圖像板畫的方式將抽象難以理解的“拂堤楊柳”生動(dòng)地在課堂上重現(xiàn),學(xué)生一下子就能很好地理解。在教學(xué)“兒童散學(xué)歸來早,忙趁東風(fēng)放紙鳶”一句時(shí),重點(diǎn)在于讓學(xué)生去體會(huì)高鼎筆下鄉(xiāng)村孩子的天真爛漫,活潑可愛。二年級(jí)的學(xué)生正值七八歲的年紀(jì),而且鄉(xiāng)村孩子對(duì)于追逐在田野鄉(xiāng)間放風(fēng)箏的場(chǎng)景并不陌生,所以他們對(duì)于“忙趁東風(fēng)放紙鳶”這一點(diǎn)非常具有共鳴感。在課堂上教師可以以談話的方式與學(xué)生聊一聊“你們喜歡放風(fēng)箏嗎?”“為什么這些小朋友們要忙趁東風(fēng)呢?”學(xué)生們的興趣一下子被激發(fā)起來了,七嘴八舌地開始討論,從詩(shī)句中的放紙鳶聯(lián)想到自己的放風(fēng)箏經(jīng)歷,生活總有相似的地方,這就是情感共鳴所在。在這樣的基礎(chǔ)上,教師緩緩播放配樂,讓學(xué)生們?cè)谝魳仿曋性賮碚b讀全詩(shī),他們自然會(huì)感覺到親切且能理解。
再如,在教學(xué)《詠鵝》這首詩(shī)歌時(shí),筆者先給學(xué)生播放一些有關(guān)鵝的聲音的錄音,讓他們猜猜這是什么動(dòng)物,再讓他們看看關(guān)于鵝的一些視頻資料,當(dāng)學(xué)生們看到屏幕上一只只神氣可愛的大白鵝時(shí),注意力一下子被吸引住了,此時(shí),學(xué)生們還保留有對(duì)鵝的深刻印象,趁機(jī)教學(xué),學(xué)生們學(xué)起來津津有味,取得了很好的課堂教學(xué)效果。
有很多古詩(shī)已經(jīng)被詞曲家們譜上了曲子。低年級(jí)小朋友喜歡音樂,讓學(xué)生們跟著音樂,唱一唱這些古詩(shī),他們感覺非常有趣,唱的同時(shí)自然而然也就記住了古詩(shī)。
詩(shī)歌是詩(shī)人的心聲,是時(shí)代的回音,一首詩(shī)的產(chǎn)生,總有它的時(shí)代背景。為了便于學(xué)生理解,要適當(dāng)?shù)貙?duì)作者、對(duì)時(shí)代背景進(jìn)行介紹,把握詩(shī)人的思想感情。但在補(bǔ)充背景資料時(shí)要兼顧學(xué)生的理解和接受能力,用低年級(jí)學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)的語(yǔ)言進(jìn)行描述。稍做說明,不可牽強(qiáng)附會(huì),從詩(shī)句出發(fā),就詩(shī)句論詩(shī)句,如果體會(huì)不到的內(nèi)容甚至可以不必言說,待學(xué)生進(jìn)入高年級(jí)反觀再學(xué)習(xí)時(shí)自然能明白。
古詩(shī)往往短小精悍,寥寥數(shù)字中蘊(yùn)含著作者豐富的情感。讀古詩(shī)往往要把它讀寬、讀多、讀厚,讀出詩(shī)中之事,讀出詩(shī)中之景,讀出詩(shī)中之思,讀出詩(shī)中之情。需要我們?cè)O(shè)身處地,需要我們的想象和領(lǐng)悟,需要我們用心貼近。時(shí)代即使不同,環(huán)境即使不同,但為人之情感卻是千百年來共通的,我們需要用這種共情打破歷史的隔閡。
例如,在教授《游子吟》一詩(shī)時(shí),筆者告訴學(xué)生,孟郊寫下這首詩(shī)時(shí)就是在我們溧陽(yáng)這個(gè)地方,和我們站在同一片土地上寫下了“慈母手中線,游子身上衣”。為了讓學(xué)生理解母子分別的難舍之情,筆者讓學(xué)生緩緩閉上眼睛,想象著:“暑假,你要離開爸爸媽媽回老家了,兩個(gè)月的時(shí)間不能和媽媽相見……這時(shí)你的心情怎樣?最想念的是誰?”“你離開父母一段時(shí)間都那么的孤獨(dú),特想念你的爸爸媽媽,那你再閉上眼睛想一想,詩(shī)人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng),不能回家的心情會(huì)是怎樣的?會(huì)想念誰呢?”學(xué)生都脫口而出:“孤獨(dú),想家,想念家里的人?!边@樣就把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化了。
古詩(shī)之趣味、情味、意味能領(lǐng)會(huì)其一已是不易,教師要不吝時(shí)間,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀且是有指導(dǎo)的誦讀中感受。在低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的過程中,教師切不能以成人化的視角去看待和要求學(xué)生,要從學(xué)生實(shí)際的感受出發(fā),讓學(xué)生在交流、提問、想象、誦讀、感悟中真正有所得。古詩(shī)不是古董擺設(shè),也不能機(jī)械地解讀,要尋找到歷史與現(xiàn)實(shí),古人與學(xué)生的共鳴,降低到低年級(jí)學(xué)生能理解和明白的高度。