□ 陳麗萍

古詩是中華文化長河中的一顆璀璨明珠。它以精練的語言、深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感和美妙的意境，向人們展示了祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。如何讓中年級學(xué)生充分領(lǐng)略這道獨(dú)特而又亮麗的風(fēng)景，有效引領(lǐng)他們感悟詩言、詩意，真正體會作者的詩情、詩境，品味古詩的“形之美”“神之韻”呢？筆者以統(tǒng)編教材三年級下冊《九月九日憶山東兄弟》這首詩為例，談?wù)勚心昙壒旁娊虒W(xué)的有效方法。

一、淡化分析，適度解讀，理解詩之意

古詩的用語都是文言，它的詞義、句法與現(xiàn)代白話文相差很大。加上古詩講究用典，而有的典故年代久遠(yuǎn)，成人也不容易理解，硬是讓涉世不深的少年兒童去深刻理解古人在特定情境下的思想情感，實(shí)在有些勉為其難。鑒于此，要求小學(xué)生領(lǐng)悟古詩的大意，似乎更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和年齡特征。在教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生大體把握詩意，而不是刻意咬文嚼字、講深講透。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）中的年段閱讀目標(biāo)為：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意。”這表明教學(xué)時(shí)對古詩的解讀要適度。如果過度解讀，人為拔高，就會遠(yuǎn)離學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。學(xué)生難以接受，久而久之，對古詩的興趣也會蕩然無存，這是得不償失的事情。因此，在理解大意這一環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)淡化分析，讓學(xué)生自主選擇方法，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，嘗試解決疑難。同時(shí)，教師要對學(xué)生自學(xué)過程中暴露出來的問題做一些點(diǎn)撥，幫助學(xué)生總結(jié)、提煉一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“要我學(xué)”到“我要學(xué)、我能學(xué)”的轉(zhuǎn)變。如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》一詩時(shí)，教師先讓學(xué)生組成合作小組，借助課后注釋、詞語手冊、字典等工具，討論并交流自己理解的和不理解的字、詞、句。然后組織全班學(xué)生進(jìn)行交流，引導(dǎo)學(xué)生初步理解這首詩。

師：俗話說，“書讀百遍，其義自見”，大家已完成自主閱讀和合作學(xué)習(xí)，那我們就來聊聊這首詩吧！這首詩的作者是唐朝的大詩人王維，他是在什么情況下寫下這首詩的呢？關(guān)于這首詩，你已經(jīng)知道了什么？

（生自由交流）

師：你還有不理解的地方嗎？

（生質(zhì)疑，師生適時(shí)補(bǔ)充點(diǎn)撥，完善認(rèn)知）

師：誰來用自己的話比較完整地說一說詩句的意思？

通過以上討論交流，學(xué)生已經(jīng)基本能理解這首詩的意思，并初步感知詩人王維的情感。可見，嘗試運(yùn)用自學(xué)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法來理解詩句，效果是比較明顯的。學(xué)生在教師的有效組織下，相互交流、補(bǔ)充、啟迪，解決疑難，從而真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。在這一過程中，教師的角色始終是熱情的鼓勵(lì)者、方法的總結(jié)者。

當(dāng)然，教師在這一過程中不能急于求成，更不要過早地將答案告訴學(xué)生，而應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行延遲評價(jià)，讓學(xué)生在主動(dòng)探究的精神狀態(tài)中學(xué)習(xí)。這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)能力都會得到較好的提升。

二、創(chuàng)設(shè)情境，潛心吟誦，讀出詩之韻

古詩往往不對客觀現(xiàn)實(shí)做全面具體細(xì)致的描繪，而是在作者情思的驅(qū)動(dòng)下選取現(xiàn)實(shí)生活中最富有特征性的片段，將作者的情感和表達(dá)的事物融為一體，勾勒出詩歌的意象。當(dāng)作者在情感的主導(dǎo)下巧妙地將“物”“情”“神”“意”等多個(gè)層次融為一體，就會創(chuàng)造出可供情思自由活動(dòng)的藝術(shù)空間——意境。如《九月九日憶山東兄弟》，寥寥數(shù)語，就勾畫出詩人孤身漂泊于繁華熱鬧的帝都，備感孤單、思鄉(xiāng)心切的心境。教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)吟誦來點(diǎn)燃學(xué)生的激情，讓學(xué)生理解、領(lǐng)悟。

（一）涵泳文字，體悟詩歌的溫度

詩歌的生命和靈魂是情感。古詩教學(xué)應(yīng)重讀輕講，引導(dǎo)學(xué)生用自己的聲音去誦讀，用自己的方式去吟唱，積極體驗(yàn)詩歌所表達(dá)的情感。以《九月九日憶山東兄弟》為例，可以通過以下方式展開教學(xué)。

師：詩歌是詩人抒發(fā)情感的媒介，是詩人心靈的獨(dú)白。怎樣才能充分地體驗(yàn)詩人的感情呢？除了要理解古詩的意思外，還要走進(jìn)詩人的內(nèi)心，把自己當(dāng)作詩中的人物，與詩人一起高興，一起悲傷?，F(xiàn)在你就是大詩人王維了，請打開課本，再讀讀這首詩。

（生自由讀）

師：有些句子，我們一讀，心里感到熱乎乎的；有些句子讀過后，我們感到很難過，心里有一種涼涼的感覺。這就是文字的溫度。詩歌也一樣，你們讀出來了嗎？（出示第一句）你覺得這句話的溫度是熱的還是涼的？

生：涼的。

師：你是從哪些字或詞中體會到的？

生：我是從“獨(dú)”“異鄉(xiāng)”“異客”這些字詞中體會到這句話的溫度是涼的。我讀著讀著感覺心里一陣難過，想到此時(shí)的王維真的非常孤單。

師：體會得真好，你走進(jìn)詩人的心里了。我們讀這句詩的聲音應(yīng)該是低沉的，語速適當(dāng)慢點(diǎn)，試著讀讀看。

（生自讀自悟）

師：是呀，對一個(gè)年少的人來講，離家時(shí)間長，心里一定是悲涼的。他獨(dú)自一人在京城里生活，這就叫——

生：（齊讀）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。

師：對，詩人王維孤獨(dú)一人，漂泊他鄉(xiāng)，舉目無親，內(nèi)心多么凄涼。這就叫——

生：（齊讀）獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客。

（二）由景入境，感受詩人的感情

詩人的情感、詩歌的意境往往是由一連串有意義聯(lián)系的事物表現(xiàn)出來的，正是這些事物構(gòu)成了古詩的藝術(shù)畫面。教學(xué)中教師要善于找到這個(gè)“客觀聯(lián)系物”，使學(xué)生逐步進(jìn)入詩境去悟詩，受到詩人感情的熏陶，認(rèn)識詩中反映的客觀現(xiàn)實(shí)，學(xué)會賞析領(lǐng)悟其意蘊(yùn)。只有將學(xué)生引入詩的意境，并加強(qiáng)悟性訓(xùn)練，才能獲得應(yīng)有的教學(xué)效果。請看下面的教學(xué)片段。

師：就在王維孤獨(dú)的等待中，九九重陽節(jié)到來了！看，大街上可熱鬧了！想象一下，此時(shí)的長安街會是一番怎樣的景象呢？

生：一年一度的重陽節(jié)又到了，一大早，大街上便熱鬧起來。人們興高采烈，有的結(jié)伴去登高游玩，有的跟家人一起去折茱萸，插在身上、門上，有的跟朋友一起飲菊花酒、吃桂花糕……

師：這樣的情景，你們在過節(jié)的時(shí)候曾見過嗎？此時(shí)此刻，你的心情是怎樣的？

生：有過類似的經(jīng)歷。我覺得十分高興和幸福。

師：這就是家家戶戶歡度節(jié)日的情景。此時(shí)的王維觸景生情，加倍思念自己的親人，他不由得嘆道——每逢佳節(jié)倍思親。

作客他鄉(xiāng)者的思鄉(xiāng)懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時(shí)不一定顯露。一旦遇到某種觸媒——最常見的是佳節(jié)——就很容易爆發(fā)出來，甚至一發(fā)而不可收。這就是所謂的“每逢佳節(jié)倍思親”。佳節(jié)，往往是家人團(tuán)聚的日子，且往往和對家鄉(xiāng)風(fēng)物的美好記憶聯(lián)結(jié)在一起，所以“每逢佳節(jié)倍思親”是十分自然的事。學(xué)生找到了“佳節(jié)的歡樂場面”這個(gè)客觀聯(lián)系物，進(jìn)入詩歌的意境也就不難了。

（三）熟讀成誦，品味字句的韻味

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡誦讀優(yōu)秀詩文。著名教育家葉圣陶先生也曾指出：“國文課本是讀的學(xué)科，光聽老師講，而不讓學(xué)生讀是違背兒童學(xué)習(xí)語文的規(guī)律的，是極不明智的事。”所以古詩教學(xué)一定要堅(jiān)持反復(fù)誦讀，讓學(xué)生在這一過程中領(lǐng)略詩的大意，真正落實(shí)高效的課堂背誦。語文教材選編的這些古詩都是精品，是中華文化的瑰寶。對于這些作品，課本不僅要求學(xué)生了解，而且要求學(xué)生背誦，讓這些優(yōu)秀的民族文化融入學(xué)生的血液之中，成為學(xué)生生命的一部分。如在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，從課始的讀正確、讀出節(jié)奏，到感知詩的大致意思并讀出自己的理解，再到品味精妙字句后誦讀出詩的韻味，可謂層層推進(jìn)，水到渠成。學(xué)生將自己融入古詩中，想象著畫面，美美地誦讀詩句，真正讀出詩的味道。

三、活化體驗(yàn)，有效拓展，體會詩之情

（一）品味語言，尋找秘妙，增強(qiáng)古詩鑒賞力

古詩是極富魅力的語言作品，每個(gè)字、詞都是作者的匠心所在。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對這些語言進(jìn)行琢磨、推敲、品析甚至吟詠，體味古人用詞斷句的精妙之處，對于提升學(xué)生的語感，增強(qiáng)鑒賞的能力，都是大有裨益的。如《九月九日憶山東兄弟》中的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”一句，用了一個(gè)“獨(dú)”字、兩個(gè)“異”字，渲染了凄涼的氛圍。對親人的思念，對自己孤獨(dú)處境的感受，都凝聚在這個(gè)“獨(dú)”字里面?！爱愢l(xiāng)為異客”說的是在他鄉(xiāng)做客，但兩個(gè)“異”字所造成的藝術(shù)效果，卻比一般的敘說在他鄉(xiāng)做客要強(qiáng)烈得多。不同地域之間的風(fēng)土、人情、語言、生活習(xí)慣差別很大，離開多年生活的故鄉(xiāng)到異地去，會感到一切都陌生、不習(xí)慣，感到自己是漂浮在異地的一葉浮萍?！爱愢l(xiāng)”“異客”兩個(gè)詞樸質(zhì)而真切地道出了這種感受。這種體驗(yàn)，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素?zé)o華而又高度概括的詩句成功地表現(xiàn)過。而一經(jīng)詩人道出，它就成了最能表現(xiàn)客中思鄉(xiāng)感情的名句，影響深遠(yuǎn)。

（二）讀寫結(jié)合，化詩為文，豐滿古詩的意境

小學(xué)階段的古詩，大多是寫景敘事之作。學(xué)生可以借助想象，把已有的經(jīng)驗(yàn)與課文中所描繪的情景有機(jī)整合，產(chǎn)生主觀感受，化詩為文，把簡約的詩歌語言變?yōu)樯鷦?dòng)、豐滿的景物片段或故事小品。這種由讀到寫的轉(zhuǎn)換，給學(xué)生打開了一扇自由之門，使學(xué)生走進(jìn)詩歌，走進(jìn)作者內(nèi)心，真正與文本、與作者對話，獲得情感共鳴。這對習(xí)作能力的提高有著現(xiàn)實(shí)意義，對升華古詩的意境也起著很好的促進(jìn)作用。

（三）群詩閱讀，感受民俗，升華愛國的情懷

本單元選取的文章都以中華傳統(tǒng)文化為主題。選取的三首古詩都描述了傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，寄托了作者的感情。教完這首詩后，教師將文中的三首詩同時(shí)呈現(xiàn)，讓學(xué)生美美地讀一讀、品一品，再帶領(lǐng)他們了解詩歌中描述的除夕、清明、重陽節(jié)，體會作者不同的感情。然后出示學(xué)生熟悉的描寫傳統(tǒng)節(jié)日的詩句，如描寫元宵節(jié)的《元夕》、描寫端午節(jié)的《端午三首》、描寫七夕節(jié)的《秋夕》、描寫中秋節(jié)的《嫦娥》等，鼓勵(lì)學(xué)生積累語言，拓展同題材的古詩詞，吸取文化營養(yǎng)，感受中華文化的博大精深，加深熱愛祖國文化的情感，增強(qiáng)民族自豪感。

總之，小學(xué)中年級的古詩教學(xué)課堂應(yīng)該是口中有聲、目中有象、心中有情、胸中有人的課堂，應(yīng)該是個(gè)性張揚(yáng)、有溫度的課堂，更應(yīng)該是享受傳統(tǒng)文化魅力的生命課堂。這樣的課堂是實(shí)在有效的，也是生動(dòng)有趣的。