山東

所謂“區(qū)間式題型”指的是根據(jù)原文區(qū)間判斷選項(xiàng)對錯(cuò)的題型，包括論述類文本閱讀的第1～3題和文言文閱讀的第12題。對于這四道題，傳統(tǒng)的做題方式是先看每個(gè)選項(xiàng)，然后回到原文定位選項(xiàng)所在的區(qū)間，然后進(jìn)行比對；或者直接通過原文判斷選項(xiàng)，讀一部分原文就判斷一部分選項(xiàng)。這個(gè)方法符合認(rèn)識問題的一般思維，但同時(shí)也帶來很大的問題，如浪費(fèi)時(shí)間、找不對區(qū)間、判斷不出選項(xiàng)的對錯(cuò)等。

針對此種情況，筆者在做了大量真題并進(jìn)行大量比較研究后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“投機(jī)取巧”的做題方式，即根據(jù)選項(xiàng)的特點(diǎn)先判斷其對錯(cuò)，然后再用原文信息驗(yàn)證自己的判斷。這個(gè)做題方法剛好和傳統(tǒng)做題方法相反，傳統(tǒng)的是根據(jù)原文信息判斷選項(xiàng)對錯(cuò)，而這個(gè)是先單獨(dú)判斷選項(xiàng)對錯(cuò)，再用原文驗(yàn)證。

事實(shí)證明，這個(gè)方法很管用，因?yàn)橛行┻x項(xiàng)是可以單獨(dú)判斷對錯(cuò)的，只需要代入原文驗(yàn)證即可。本文以2019年全國卷三套真題為例，講解“投機(jī)取巧”方法的運(yùn)用，以求就教于方家。

根據(jù)判斷選項(xiàng)對錯(cuò)的依據(jù)，可以把選項(xiàng)分成兩大類：一類是靠學(xué)生自己的邏輯常識就能做出判斷的選項(xiàng)，原文的作用更多的是驗(yàn)證我們的判斷結(jié)果，又可以分成有標(biāo)志詞的和無標(biāo)志詞的；二是沒法自己做出判斷，只能老老實(shí)實(shí)回歸到原文的選項(xiàng)，根據(jù)原文判斷選項(xiàng)的對錯(cuò)。

一、不依賴原文就能自己做出判斷的選項(xiàng)

(一)有標(biāo)志詞的選項(xiàng)

1.條件關(guān)系

例如2019年全國卷Ⅰ第1題A項(xiàng)：作家樹立了與時(shí)代積極互動的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。

里面“就”的存在使得整個(gè)選項(xiàng)的說法過于絕對了。一個(gè)作家只要有了時(shí)代互動的理念就能做到以人民為中心嗎？按照我們的常識就能知道當(dāng)然不是這樣的，做到以人民為中心是多個(gè)方面的事，不是只有理念就夠了。如果真這么簡單，那人人都能成為作家。所以，一個(gè)“就”字將信息限制在絕對范圍里，這個(gè)字就是判斷選項(xiàng)的標(biāo)志。

2.因果關(guān)系

例如2019年全國卷Ⅰ第12題C項(xiàng)：賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。

這里面有個(gè)“于是”，涉及因果關(guān)系，要特別注意?；氐皆模骸盀殚L沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之?！?/p>

比對后，筆者發(fā)現(xiàn)原文里并沒有因果關(guān)系。原文說了兩件事，一件是文帝詢問賈誼鬼神的事，區(qū)間為“為長沙王太傅三年……文帝前席”。另一件是文帝任命賈誼為梁懷王太傅的事，區(qū)間為“居頃之……故令賈生傅之”。這兩件事中間用的是句號，除此之外沒有其他詞語，這說明這兩者之間并沒有什么聯(lián)系，是并列關(guān)系，所以該選項(xiàng)就是無中生有、強(qiáng)加因果了。

再如2019年全國卷Ⅱ第2題D項(xiàng)：文章論證了杜甫所以對時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。

這里有個(gè)“因?yàn)椤保遣皇且蚬P(guān)系呢?回到原文驗(yàn)證:“這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕?！焙苊黠@，杜甫獨(dú)有的“幽默與欣賞”是他有擔(dān)荷力量的原因，選項(xiàng)屬于強(qiáng)加因果。

3.絕對關(guān)系

例如2019年全國卷Ⅱ第1題B項(xiàng)：從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價(jià)。

“都”讓我們不得不懷疑這句話的真?zhèn)巍；氐皆尿?yàn)證：“就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。”可以發(fā)現(xiàn)，原文只是表達(dá)了杜甫能取各家之長的意思，并沒有提及他對古今長短詩歌進(jìn)行評價(jià)的事，當(dāng)然也就不涉及是正面評價(jià)還是反面評價(jià)了。所以，這個(gè)選項(xiàng)就是曲解文意了。

再如2019年全國卷Ⅱ第12題C項(xiàng)：商鞅厲行法治，秦國太平富強(qiáng)。他鐵面無私，不徇私情，無論何人犯法均施以刑罰，國人受此震懾，全都遵守法令，治安狀況改善，民眾家給人足。

“均”和“全都”的存在也使得此說法絕對了，商鞅變法真的對所有人一視同仁了嗎？真的全國都遵守了嗎？聯(lián)系原文“令行于民期年，秦民之國都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：‘法之不行，自上犯之。’將法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說，道不拾遺，山無盜賊，家給人足?！鄙眺贝_實(shí)說過要一視同仁，但實(shí)際上有個(gè)例外，那就是太子?！疤?，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈?！边@句話說的是因?yàn)樘由矸萏厥猓圆荒軐ζ溆眯?，最后讓太子的老師代其用刑。所以，這個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

類似的選項(xiàng)還有2019年全國卷Ⅰ的第1題D項(xiàng)“真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求”中的“無須”和2019年全國卷Ⅲ的第3題B項(xiàng)“民間各種自發(fā)的載歌載舞活動都是傳統(tǒng)表演藝術(shù)的一部分，有很強(qiáng)的民俗色彩”中的“都”等。

這些標(biāo)志詞的存在給了我們很大的幫助，可以讓我們在瀏覽選項(xiàng)時(shí)就能鎖定范圍，因?yàn)槔锩娴倪壿嬯P(guān)系太明顯，靠我們的常識就可以做出判斷。如果時(shí)間緊急的話，學(xué)生在做題時(shí)可以依靠這些標(biāo)志詞來“救命”。

一般情況下，含有這些標(biāo)志詞的選項(xiàng)基本是錯(cuò)誤的，但也有例外，如2019年全國卷Ⅲ的第2題D項(xiàng)：“文章對現(xiàn)有傳統(tǒng)表演藝術(shù)保護(hù)舉措的成效與不足都有論及，體現(xiàn)出辯證的態(tài)度?！边@里的“都”也是引導(dǎo)詞，但是這個(gè)選項(xiàng)就是正確的，因?yàn)樵碾m然主要是在談?wù)摬蛔悖泊_實(shí)提到過成效，“春晚舞臺上，藏族舞蹈《飛弦踏春》、蒙古族舞蹈《吉祥頌》等都曾大放異彩?！?/p>

所以，在運(yùn)用這個(gè)方法時(shí)不能一概而論，最終還要用原文驗(yàn)證。當(dāng)然，因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了一定的判斷，所以驗(yàn)證起來直接到原文中找對應(yīng)的區(qū)間就好，能夠節(jié)省作答時(shí)間。

(二)無標(biāo)志詞的選項(xiàng)

這類選項(xiàng)雖然沒有標(biāo)志詞作為引導(dǎo)，但是也都有較為明顯的邏輯錯(cuò)誤，也可以不依賴原文而直接做出判斷。

例如2019年全國卷Ⅰ第3題D項(xiàng)：我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識。

很明顯，后面這句“藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精”有常識性錯(cuò)誤。藝術(shù)創(chuàng)作固然要講究精，但數(shù)量也是要有的，兩者不沖突，少不代表精，多也不代表粗糙。再用原文來驗(yàn)證：“以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。”很顯然，選項(xiàng)曲解了原文意思，原文說的是質(zhì)量問題，而選項(xiàng)又給加上了數(shù)量因素，所以該選項(xiàng)曲解文意。

再如2019年全國卷Ⅱ第3題C項(xiàng)：對逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。

“一視同仁”說法就很絕對，回歸原文：“我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰越，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)?，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。”

很明顯，作者分兩個(gè)態(tài)度對待。一個(gè)是陶淵明、李白、王維、柳宗元、蘇軾、屈原等人“不過為對悲苦之消融與逃避”或者“完全為悲苦所擊敗而毀命喪生”，作者持否定態(tài)度。而對杜甫，作者則持敬佩態(tài)度，“獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷?！彼裕撨x項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

再如2019年全國卷Ⅲ第1題C項(xiàng)：傳統(tǒng)表演藝術(shù)進(jìn)行“二度創(chuàng)作”時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免西式改編，以防失去原有風(fēng)格。

“避免”二字讓該選項(xiàng)經(jīng)不起推敲，表演無國界之分，中西各有所長，怎么能避免西式的創(chuàng)作呢？再聯(lián)系原文驗(yàn)證我們自己的推理：“然而……沒有堅(jiān)持本真性的原則……有些人在改造民樂時(shí)套用西方音樂編排方式，被改編的作品便失了自身的魂魄。因此，對民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行‘二度創(chuàng)作’，應(yīng)既不失其本真的藝術(shù)特性，又科學(xué)地融入現(xiàn)代元素，適應(yīng)民眾新的審美需求?！痹膹?qiáng)調(diào)的是改編時(shí)要堅(jiān)持“本真”而非不改編，所以這個(gè)選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

無論是否有標(biāo)志詞，最終的判斷依據(jù)的是我們自己的邏輯常識，這也提醒我們，在做區(qū)間式題目時(shí)不能被動地依賴原文，還要主動融入自己的思考，不能只看字面表達(dá)意是否一致，還得看選項(xiàng)的邏輯是否經(jīng)得起推敲。

二、依賴原文才能做出判斷的選項(xiàng)

相較于第一類選項(xiàng)，該類選項(xiàng)占比較大，因?yàn)槲恼伦罱K還是要考查考生的閱讀等能力。

但是，判斷該類選項(xiàng)的正誤一樣有快捷的辦法，那就是鎖定每個(gè)有考查意義的知識點(diǎn)，即有意識地確定選項(xiàng)的考點(diǎn)。

這里的考點(diǎn)指的是有可以選擇的知識點(diǎn)，如2019年全國卷Ⅰ第2題A項(xiàng)：文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。

這個(gè)選項(xiàng)的考查點(diǎn)有兩個(gè)：一是采用什么方式論證，二是采用什么邏輯關(guān)系。前者幾乎沒有值得考查的地方，因?yàn)樘岢鰡栴}、分析問題、解決問題是論證的方式，而后者就有可以考查的點(diǎn)了，因?yàn)檫壿嬯P(guān)系除了遞進(jìn)關(guān)系外，還有并列關(guān)系、總—分—總關(guān)系、正反對比關(guān)系等，所以這里的“逐層遞進(jìn)”就是我們要鎖定的該選項(xiàng)的考查點(diǎn)，驗(yàn)證時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注。縱觀全文結(jié)構(gòu)，文章確實(shí)是采用了遞進(jìn)式的方法：與時(shí)代互動——認(rèn)識人民的主體地位——以精品奉獻(xiàn)人民。

例如2019年全國卷Ⅱ第3題B項(xiàng)：杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹(jǐn)守傳統(tǒng)，在五言古詩上則做出革新。

這個(gè)選項(xiàng)的考查點(diǎn)是杜甫對待不同詩體的寫作特點(diǎn)，需要依據(jù)原文做出判斷。原文：“這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中……古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩……都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其……則可見到他對各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從……等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌?！痹男畔⑹菬o論什么詩體，杜甫都會拿來運(yùn)用，而非在七言律詩上傳統(tǒng)、五言古詩上創(chuàng)新。

再如2019年全國卷Ⅲ第12題C項(xiàng)：吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對田文擔(dān)任魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情；而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)心被害，于是逃往楚國。

文言文閱讀中的第12題的考查點(diǎn)是與事件有關(guān)的因素，如時(shí)間、地點(diǎn)、參與的人物、起因、經(jīng)過和結(jié)果等，每一個(gè)因素都可以作為考查點(diǎn)。其中，事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果最難判斷，因?yàn)樯婕暗亩际请[藏在原文里的細(xì)節(jié)，很可能就是一個(gè)詞，這樣就不容易注意到，再加上文言文的閱讀障礙較大，這兩點(diǎn)決定了考生在這道題上容易失分，但是如果能有意識地鎖定考點(diǎn)，那么讀起來就會得心應(yīng)手了。

該選項(xiàng)的考查點(diǎn)是吳起被害的原因和結(jié)果：是不是因?yàn)椴粷M而逃亡？逃亡去的是不是楚國？回歸原文：“田文既死，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起懼得罪，遂去，即之楚?！北葘υ男畔⒑螅瑫l(fā)現(xiàn)結(jié)果是對的，但原因不對，因?yàn)樵牟]有提到吳起“深表不滿”，所以該選項(xiàng)屬于無中生有。

原文是我們判斷選項(xiàng)的最根本的依據(jù)，按理來說只要理解了原文信息就能判斷選項(xiàng)，但實(shí)際情況并非這樣。實(shí)際上，鑒于考生閱讀能力、篩選能力、理解能力有限，他們是無法只理解原文信息就能準(zhǔn)確判斷的。這時(shí)候，就有必要研究出一個(gè)行之有效的方法來幫助考生解決由于能力不足而帶來的問題，鎖定選項(xiàng)考查點(diǎn)就很好地解決了這個(gè)問題。若知道了該選項(xiàng)的考查點(diǎn)，在比對原文信息時(shí)就能更有目的性和針對性，做題效率自然會提高。

但歸根結(jié)底，以上方法只能幫助我們鎖定答案來源，可以讓我們有的放矢，在有效時(shí)間內(nèi)抓主要選項(xiàng)，但是不代表不用看原文就可以得出答案來。方法只是方法，不是萬能鑰匙。不管是從閱讀入手的傳統(tǒng)做法，還是筆者所言的從選項(xiàng)入手的“投機(jī)取巧”式做法，都只是方法而已。一個(gè)答案的最終確定還是要靠思考，方法只是輔助。

當(dāng)然，用這個(gè)方法，學(xué)生不用刻意死記硬背那幾大錯(cuò)誤類型，若能結(jié)合傳統(tǒng)做法，相信做題效率會大大提高，事半功倍！