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為考生開(kāi)一扇思想之窗
——例談高考時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作如何實(shí)現(xiàn)“左右逢源”

2019-01-10 15:10
教學(xué)考試(高考語(yǔ)文) 2019年3期
關(guān)鍵詞:時(shí)評(píng)校服觀點(diǎn)

云南

高考時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作常常呈現(xiàn)千篇一律、千人一面的現(xiàn)象。突出表現(xiàn)在考生對(duì)觀點(diǎn)的論述不是在分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,而是在羅列與觀點(diǎn)含意類(lèi)似的古今中外的材料;不是緊扣作文題目提供的材料科學(xué)地、辯證地分析說(shuō)理,而是游離于材料之外,要么對(duì)論題大加贊賞,一路高歌,要么對(duì)論題一概否定。所列論據(jù)大同小異,疊加、重復(fù)、老舊,所做分析十分偏激,往往使文章的閱讀價(jià)值大打折扣。

其實(shí),時(shí)評(píng)類(lèi)作文的寫(xiě)作就是提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,時(shí)評(píng)類(lèi)作文就是為讀者提供問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的指導(dǎo)性建議。要想對(duì)問(wèn)題有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí),首先要為讀者提供一個(gè)明確的態(tài)度和觀點(diǎn),即肯定、否定,褒揚(yáng)、針砭。需要注意的是,肯定什么、否定什么,褒揚(yáng)什么、針砭什么,要有一個(gè)明確的交代。其次就是對(duì)觀點(diǎn)的分析。對(duì)于觀點(diǎn)的分析可體現(xiàn)出考生對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是否深刻(深度)、客觀(全面)、科學(xué)(正確)。由此可見(jiàn),要想寫(xiě)好時(shí)評(píng)類(lèi)作文,對(duì)問(wèn)題的分析(即對(duì)觀點(diǎn)的論述)極為重要。

考生在寫(xiě)作高考作文時(shí),文章出現(xiàn)分析片面、一面倒的現(xiàn)象特別突出。例如關(guān)于智能手機(jī)的事件的分析,考生要么完全肯定,找一些正面材料來(lái)分析論證,要么完全否定,極盡所能列舉手機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響。關(guān)于創(chuàng)新事件的分析,就談創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、造福人類(lèi),百利而無(wú)一害。分析論證往往停留在表面,沒(méi)有從不同層面、不同角度展開(kāi)辯證分析,沒(méi)能找到問(wèn)題的根源并提出解決問(wèn)題的辦法。這種“一邊倒”的說(shuō)理分析,讓閱卷老師無(wú)可奈何。請(qǐng)看下面這道作文題:

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

2017年10月的某一天,在某縣火車(chē)站,一名老人突然暈倒,昏迷不醒,老人的妻子在呼救,火車(chē)站的工作人員也在用喇叭尋找懂醫(yī)或?qū)W醫(yī)的人。19歲的李曉梅出手相助,跪在地上為老人做胸外按壓和人工呼吸進(jìn)行搶救,直到救護(hù)車(chē)趕到才去坐火車(chē),但她到達(dá)目的地時(shí)已錯(cuò)過(guò)領(lǐng)取準(zhǔn)考證的時(shí)間,因而未能參加第二天的成人高考。李曉梅今年從某市衛(wèi)生學(xué)校畢業(yè),準(zhǔn)備參加成人高考提高自己的水平。當(dāng)記者問(wèn)她是否為錯(cuò)過(guò)考試而感到遺憾時(shí),她說(shuō):“不遺憾,這個(gè)不影響的,明年還可以再考?!?/p>

要求:李曉梅的“不遺憾”引發(fā)你怎樣的思考?綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲。

寫(xiě)作時(shí)大家都為李曉梅的行為“點(diǎn)贊”。但對(duì)李曉梅的行為的認(rèn)識(shí)和分析大多是片面的。有的認(rèn)為李曉梅的行為是善的表現(xiàn),“人之初,性本善”,圍繞善意、善行列舉事例展開(kāi)分析,認(rèn)為一切善行都有好結(jié)果,都應(yīng)得到贊美。有的論述醫(yī)生的職責(zé)所在,認(rèn)為李曉梅的行為是職業(yè)使然。學(xué)生的文章呈現(xiàn)了“一邊倒”的特點(diǎn),沒(méi)有思辨性、批判性?!笆澜缟蠜](méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨?!币簿褪钦f(shuō)要找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源,李曉梅行善有行善的原因,寫(xiě)作時(shí)要從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人等層面,從道義、職業(yè)操守、社會(huì)公德、人性等角度展開(kāi)析因預(yù)果。

這道作文題,應(yīng)以“該出手時(shí)就出手” “責(zé)任” “擔(dān)當(dāng)”或“善意、行善需要理性”來(lái)審題立意,分析事件的始末。老人突發(fā)疾病,車(chē)站工作人員廣播尋醫(yī),李曉梅聽(tīng)到廣播出手相助,跪在地上做人工呼吸,可見(jiàn)李曉梅的行為既是一種愛(ài)心、善意的體現(xiàn),也是作為一名醫(yī)者應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。醫(yī)生是無(wú)國(guó)界、無(wú)地域、無(wú)親疏之別的,救死扶傷是醫(yī)生的天職,這也彰顯了李曉梅的職業(yè)精神、職業(yè)操守。從國(guó)家層面分析,李曉梅的行為體現(xiàn)了“文明” “和諧”的國(guó)家風(fēng)范;從個(gè)人層面來(lái)分析,李曉梅的行為是“友善”的充分體現(xiàn)。李曉梅的行為是人性美好一面的突出體現(xiàn),也是職業(yè)道德、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)?shù)淖詈迷忈?。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,當(dāng)病人需要的時(shí)候,無(wú)論何時(shí)何地,都應(yīng)該義不容辭,承擔(dān)起治病救人的責(zé)任。李曉梅做到了,所以不遺憾。同時(shí),我們還要明白,善行善果當(dāng)然完美,但善行無(wú)果甚至惡果也是常有的事。

若談“該出手時(shí)就出手”,就要運(yùn)用追因的論述方法,從不同層面、不同角度展開(kāi)分析,說(shuō)明為什么該出手,為什么要出手。若談“擔(dān)當(dāng)” “責(zé)任”,就要分析為何是一種擔(dān)當(dāng)、一種責(zé)任,為何要有這種擔(dān)當(dāng)精神和責(zé)任意識(shí)。把這些問(wèn)題分析清楚,做到論述有理有據(jù),就能寫(xiě)出一篇獨(dú)一無(wú)二的作文。若談“善意” “善行”,在論述過(guò)程中就不能“一邊倒”地認(rèn)為善有善報(bào),行善就是積德,而要勤思辨、善批判,辯證地分析善意、善行對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的利弊,要從理性行善的角度展開(kāi)分析論述。若只談善意、善行的好處并列舉相應(yīng)事例,就失去了議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的真正價(jià)值。

只有這樣,才能寫(xiě)出屬于考生自己的文章,讓讀者讀出考生的思想,真正實(shí)現(xiàn)思想的浸潤(rùn)與洗禮。下面筆者舉例說(shuō)明,提供借鑒。

[關(guān)于校服思考的論述]

觀點(diǎn):

今天下午考完試,在街上看到穿著校服的校友,他們的校服被畫(huà)上憨厚可愛(ài)的機(jī)器貓,或被瀟灑的明星簽名所占滿(mǎn)。這一現(xiàn)象不得不令人感慨學(xué)生的奇思妙想,但同時(shí)也引發(fā)我們深思:各式涂畫(huà)的校服背后藏著學(xué)生何種訴求?依我之見(jiàn),學(xué)生在整齊統(tǒng)一的校服上涂畫(huà),實(shí)則表達(dá)了他們對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的強(qiáng)烈渴望。他們對(duì)個(gè)人獨(dú)特個(gè)性的需求與審美在服飾里尋得了突破口。

論述:

學(xué)校要求學(xué)生統(tǒng)一穿校服,原因無(wú)非有二。一是為了減少學(xué)生間的攀比;二是為了保證整齊劃一的面貌。殊不知這“整齊劃一”的理念觸動(dòng)了學(xué)生的敏感神經(jīng)。在這個(gè)講求個(gè)性化的時(shí)代,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的“整齊和諧”已不能滿(mǎn)足當(dāng)今學(xué)生多元化的個(gè)性需求。他們拒絕千篇一律的校服。某種程度上說(shuō)來(lái),大班的教學(xué)模式已讓學(xué)生越來(lái)越平庸。當(dāng)教育束縛了學(xué)生的個(gè)性,學(xué)生們便試圖尋找方式掙脫,防止自己成為教育流水線(xiàn)上疑似“克隆”的商品,避免“相同的短發(fā)、相同的校服”復(fù)制出“相同的人”。究其根源,涂畫(huà)校服不過(guò)是中學(xué)生想在茫茫人海中尋找自己的獨(dú)特位置的方式罷了。

例文在論述過(guò)程中先立后破,由破而立,破立相濟(jì),從國(guó)家(傳統(tǒng)美學(xué))、社會(huì)(學(xué)校要求)、個(gè)人(獨(dú)特性追求)三個(gè)角度論述,既把問(wèn)題析清道明,又讓觀點(diǎn)發(fā)人深省,引人深思。

[關(guān)于規(guī)則思考的論述]

觀點(diǎn):

近日,北京通州區(qū)103國(guó)道G1出口處發(fā)生了一場(chǎng)令人揪心的車(chē)禍。當(dāng)時(shí),后方拉石頭的大卡車(chē)遇紅燈沒(méi)有減速,反而急轉(zhuǎn)彎導(dǎo)致側(cè)翻,將旁邊規(guī)規(guī)矩矩等信號(hào)燈的出租車(chē)瞬間壓扁。文有定法,律有常規(guī),規(guī)則構(gòu)成了世界,我們應(yīng)該敬畏規(guī)則,遵守規(guī)則。

論述:

該事件一經(jīng)報(bào)道便引起了大家的熱議。大多數(shù)網(wǎng)友都說(shuō):“要是出租車(chē)司機(jī)也闖紅燈或許就不會(huì)遭此橫禍了?!钡蚁胝f(shuō)的是:“出租車(chē)司機(jī)不是死于守規(guī)則,而是死于有人不守規(guī)則?!奔偃艨ㄜ?chē)司機(jī)對(duì)交通規(guī)則心存敬畏,那么他就能按照規(guī)則做事,這場(chǎng)慘案也就不會(huì)發(fā)生,然而,正是因?yàn)樗臒o(wú)敬畏,視規(guī)則如無(wú)物,才會(huì)使一條鮮活的生命消逝。這也側(cè)面反映出我國(guó)執(zhí)法力度不夠和懲戒制度不完善。所以大卡車(chē)司機(jī)才能如此肆無(wú)忌憚,視規(guī)則如無(wú)物。當(dāng)時(shí),他心里想的可能是:“大不了交幾百罰款?!闭沁@樣的心理讓無(wú)數(shù)人輕易違反規(guī)則,喪失對(duì)規(guī)則的敬畏,所以政府應(yīng)完善并加強(qiáng)執(zhí)法力度、懲戒力度,認(rèn)真履責(zé),嚴(yán)格執(zhí)法。

例文從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面追因,使論述具有深度、廣度和效度(說(shuō)服力),彰顯批判性和思辨性。

時(shí)評(píng)類(lèi)作文寫(xiě)作是一個(gè)澄清思想、明辨是非、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,需要考生全面了解論題、深入分析論點(diǎn)、充分挖掘支撐論證的材料,做到觀點(diǎn)明確、論據(jù)充足、論證充分、說(shuō)理透徹。高考作文中,觀點(diǎn)片面、論據(jù)單調(diào)、論證單一的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。這種說(shuō)理“一邊倒”的作文,降低了作文的等級(jí),嚴(yán)重影響作文成績(jī),需要引起考生的重視。如何規(guī)避“一邊倒”這種作文弊病呢?

一是謹(jǐn)防二元對(duì)立。二元對(duì)立,即對(duì)問(wèn)題或事物做出非黑即白、非此即彼、非對(duì)即錯(cuò)、非善即惡的判斷。一個(gè)人,如果不是好人,那么就是一個(gè)壞人;一件事,不是好事,就是壞事。在高考作文中,這種漏洞百出的文章時(shí)常出現(xiàn)。我們講綠水青山就是金山銀山。有的就說(shuō)只要綠水青山,不要金山銀山。講創(chuàng)新就唯創(chuàng)新是圖,創(chuàng)新就是發(fā)展,沒(méi)有創(chuàng)新就是倒退?,F(xiàn)實(shí)是復(fù)雜的,社會(huì)生活是多元的,很難用某個(gè)詞對(duì)一個(gè)事物做出完整全面的概括評(píng)價(jià)。在分析評(píng)論社會(huì)生活中的人或事時(shí),要做到具體問(wèn)題具體分析,用辯證的方法分析問(wèn)題。

二是避免走極端。走極端,就是要否定就全面否定,要肯定就全面肯定,一個(gè)事情喜歡往極端上推,要么極左(保守),要么極右(求變、求新)。極左或極右都是不正確的說(shuō)理。極左,表現(xiàn)為因循守舊、抱殘守缺、停滯不前;極右表現(xiàn)為否定前人的一切成果,標(biāo)新立異、另起爐灶。正確的做法是對(duì)問(wèn)題理性分析,厘清問(wèn)題,用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。我們現(xiàn)在講文化自信,就是要堅(jiān)守、傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文化自信不是不要外來(lái)文化,而是在學(xué)習(xí)、堅(jiān)守優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)學(xué)習(xí)外來(lái)文化。有的人主張外來(lái)文化就是糟粕,應(yīng)該拒之門(mén)外,這就是走極端。

三是做到有破有立。立是樹(shù)立正確的思想、觀點(diǎn)和主張,破則是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行揭露、批判、否定。正確的方法是破中有立,立中有破,破立結(jié)合,目標(biāo)是立。在反駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí),要注意確立正確觀點(diǎn),這就是破立結(jié)合。比如說(shuō)學(xué)生使用智能手機(jī)的問(wèn)題,不僅要對(duì)學(xué)生使用智能手機(jī)帶來(lái)的負(fù)面影響展開(kāi)分析,更要分析揭示其根源所在,有的時(shí)候不是手機(jī)的錯(cuò),而是人的自控力太差??忌鷮?xiě)作文時(shí)往往只注重“立”而忽視了“破”。有時(shí)雖有“破”,但由于缺乏針對(duì)性,因此不能和“立”結(jié)合起來(lái)。更有甚者,通篇都是“破”,即批判錯(cuò)誤觀點(diǎn),沒(méi)有樹(shù)立起正確的觀點(diǎn)、思想??赐晡恼?,根本就不清楚考生要闡明什么觀點(diǎn)。

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