潘曌臻

【摘要】 20世紀(jì)八十年代以前，幾乎每份報(bào)紙都辦有文藝性副刊。而《人民日?qǐng)?bào)》副刊《大地》更是經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，始終堅(jiān)守自己的文藝園地，屹立不倒。一方面得益于常變常新的編輯思想，更重要的是它始終堅(jiān)持文化價(jià)值本位。在如今喧囂熱鬧的副刊界，這一堅(jiān)持難能可貴。本文以《大地》為樣本分析，運(yùn)用傳播學(xué)拉斯維爾的5W模式，介紹當(dāng)前主要流行的副刊理念，探討《大地》的發(fā)展歷程和文化價(jià)值，并對(duì)文藝副刊如何堅(jiān)持文化價(jià)值提出四個(gè)建議：弘揚(yáng)正氣，旗幟鮮明;關(guān)注現(xiàn)實(shí)，匡正時(shí)弊;以史為鏡，一針見(jiàn)血;文中有“我”，坦誠(chéng)相見(jiàn)。

【關(guān)鍵詞】 《大地》副刊;5W;傳播

【中圖分類號(hào)】G216? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)2096-8264（2020）30-0053-02

一、《大地》的傳播內(nèi)容分析

（一）傳播者分析

《人民日?qǐng)?bào)》作為黨中央的機(jī)關(guān)報(bào)，發(fā)揮著喉舌作用。《人民日?qǐng)?bào)》在為黨為國(guó)家服務(wù)的同時(shí)，其副刊也在為百姓服務(wù)。經(jīng)考察，《大地》副刊成就了許多著名的大家，是文學(xué)愛(ài)好者夢(mèng)想開始的地方，也是他們事業(yè)發(fā)展的搖籃，文學(xué)愛(ài)好者們通這塊原地將自己的作品發(fā)表，就會(huì)有大批的讀者進(jìn)行閱讀和賞析，這樣自然是最好也是最有效的成長(zhǎng)方式。這為作者的成長(zhǎng)提供了良好的進(jìn)步環(huán)境 。

（二）《大地》的傳播內(nèi)容分析

第一類是寫景。在《大地》上，刊載了很多優(yōu)秀的寫景散文。吳伯簫《天下第一山》描寫了中國(guó)革命第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地井岡山巍峨的景觀和磅礴氣勢(shì)，追憶毛主席帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨在極其艱苦的歲月里打土豪、分田地，字里行間充溢著對(duì)革命戰(zhàn)士的崇敬之情?！肚逄梁身崱肥羌玖w林于86歲高齡時(shí)完成的佳作，并獲第8屆“中國(guó)新聞獎(jiǎng)”副刊作品一等獎(jiǎng)，可與朱自清的《荷塘月色》相媲美。

第二類是寫人。文字是表現(xiàn)人類情感最細(xì)膩也是最富有想象力的表現(xiàn)方法，如果人們是通過(guò)詩(shī)歌或唱詞來(lái)表現(xiàn)人物性格總是顯得直白生硬，但《大地》副刊在發(fā)表詩(shī)歌等文體之外，還大量的發(fā)表故事類小說(shuō)類報(bào)告文學(xué)類等文學(xué)作品。魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》記錄了五十年代中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)士橫渡鴨綠江，在朝鮮與當(dāng)?shù)厝嗣癫⒓鐘^戰(zhàn)，保家衛(wèi)國(guó)的英勇事跡：沖進(jìn)著火的房子里救小孩的青年戰(zhàn)士馬玉祥，在雪地里一口炒面一口雪吃得津津有味的小戰(zhàn)士……都給我們留下了深刻的印象。巴金《懷念曹禺》寫于曹禺逝世后，滿懷深情地表達(dá)了對(duì)故友離開的悲痛之情以及兩人互相扶持的追憶。

第三類是記事。在《大地》中，記事的散文也不占少數(shù)。這些散文，文學(xué)家用樸實(shí)動(dòng)人的辭藻描繪出世間百態(tài)，喜怒哀樂(lè)，從真實(shí)生活中感受人生的真諦。陳忠實(shí)《家有斑鳩》記敘了斑鳩和作者的相處，寄托著人與自然和諧共處的期待;蔣子龍《龍隱洞紀(jì)游》以作者游歷桂林的龍隱洞的行蹤為線索，展開了一副渾然天成的山水畫卷，其中還穿插著對(duì)這片土地上人文歷史的思索。

（三）《大地》的傳播渠道分析

首先，在傳統(tǒng)媒體的傳播渠道方面。傳統(tǒng)紙質(zhì)報(bào)紙作為一種媒介仍然沒(méi)有失去它的作用，文學(xué)副刊也呈現(xiàn)一派欣欣向榮的前景。在信息時(shí)代的今天這種傳統(tǒng)媒介還具有活力。傳統(tǒng)媒體特別是紙質(zhì)媒體，具備官方權(quán)威性、思想性、閱讀體驗(yàn)等方面的突出優(yōu)勢(shì)。

其次，在新媒體的傳播渠道方面。兩微矩陣，《人民日?qǐng)?bào)》擁有自己的官方微博和微信公眾號(hào)，兩微具有如下優(yōu)勢(shì)：首先，增加不同的閱讀模式;其次，從雜亂的信息當(dāng)中提取優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容;第三，隨時(shí)跟進(jìn)時(shí)代信息發(fā)展，保持信息來(lái)源的新鮮?？蛻舳耸怯脩艨梢垣@取信息的服務(wù)器，一般安裝在普通的客戶端上，需要與客戶端互相配合運(yùn)行。移動(dòng)客戶端是基于廣泛流行的智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)產(chǎn)品所開發(fā)的應(yīng)用軟件，是順應(yīng)新媒體時(shí)代人們獲取資訊渠道多樣化和個(gè)性化需求的產(chǎn)物?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在iPad、iPhone、Android客戶端及時(shí)開辟專區(qū)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，客戶端用戶對(duì)產(chǎn)品的黏性度正逐步上升。

《人民日?qǐng)?bào)》還專門為這一副刊開辟了自己的官網(wǎng)，愛(ài)好文學(xué)者可以在官網(wǎng)上瀏覽文章，進(jìn)行文學(xué)精神漫步。

（四）《大地》受眾分析

中心地區(qū)優(yōu)勢(shì)突出，偏遠(yuǎn)地區(qū)覆蓋困難。城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很大程度上決定著這個(gè)城市報(bào)業(yè)的繁榮程度?！度嗣袢?qǐng)?bào)》總部設(shè)在北京，其影響力輻射的大多是東部、中部地區(qū)，西部由于交通、通信等方面的影響，受眾明顯少于東部和中部地區(qū)。

以中高等教育程度讀者為主。《大地》刊登的文章大多通過(guò)《人民日?qǐng)?bào)》的層層把關(guān)，是雅文學(xué)，具備一定的知識(shí)素養(yǎng)的讀者才能體會(huì)其中奧義，文化程度較低的讀者的關(guān)注度相對(duì)較低。

（五）《大地》傳播存在的問(wèn)題

首先，制造話題博人眼球。有時(shí)為了吸引更多閱讀量，編輯在內(nèi)容或者題材選取上，選擇了相對(duì)娛樂(lè)化和庸俗化的作品。有些文章為了看起來(lái)高大上和與眾不同，忘記紙質(zhì)傳媒應(yīng)該通俗易懂的原則，而故作高深。

其次，對(duì)新媒體時(shí)代的脈搏把握不夠。幾年前博客出現(xiàn)，搶去報(bào)刊大量讀者。微博的應(yīng)運(yùn)而生，使得曾經(jīng)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的博客幾乎無(wú)人問(wèn)津。微博僅僅熱鬧了兩年，微信又占盡了風(fēng)頭。在科技發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，各種各樣的自媒體一般只能熱鬧一陣子，然后迅速進(jìn)入瓶頸期。新媒體尚且如此，何況報(bào)刊？因此，在新媒體時(shí)代如何發(fā)展《大地》副刊，成為一個(gè)迫在眉睫的問(wèn)題。年輕的用戶閱讀忠誠(chéng)度不高，這對(duì)《大地》副刊編輯們是一個(gè)考驗(yàn)。目前在對(duì)新媒體的把握上，《大地》副刊做得還不夠，只有時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，在紙質(zhì)媒體之外發(fā)展更多新媒體業(yè)務(wù)，才能與讀者真正做到心心相印。

二、《大地》的優(yōu)化

（一）通過(guò)文藝評(píng)論發(fā)出副刊的聲音

《大地》的聲音，一是散文，二是文藝評(píng)論。報(bào)紙就是要報(bào)道信息，表達(dá)觀點(diǎn)。但是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，觀點(diǎn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是看問(wèn)題的角度不一樣，報(bào)紙需要觀點(diǎn)的評(píng)論，甚至是觀點(diǎn)的互相碰撞，這樣的報(bào)紙才是有靈魂、有血肉的。

（二）通過(guò)專題報(bào)道、評(píng)論強(qiáng)化新聞性

《大地》不能簡(jiǎn)單地只做故事情節(jié)的連載，故事情節(jié)固然吸引人，但是更需要將里面的精華提煉出來(lái)，并結(jié)合時(shí)事生活，深入淺出，使每個(gè)人、每個(gè)群體都能更容易理解文章，并應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中?！洞蟮亍芬龅讲粌H具有文化底蘊(yùn)，還要具有新聞報(bào)道的時(shí)效性，其文章或報(bào)道，不僅僅是要發(fā)現(xiàn)事件，更要重視事件解決的過(guò)程，是否解決、如何解決、讀者能獲得什么啟示，這樣既增強(qiáng)了文章的新聞性，還增強(qiáng)了文章的實(shí)用性，也大大提高了讀者的興趣。

（三） 加強(qiáng)《大地》的“把關(guān)”

一是報(bào)紙副刊總體的把關(guān)。不論紙媒還是新媒體，必須要嚴(yán)格按照國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，有一些違規(guī)的內(nèi)容，就算能夠?yàn)閹?lái)巨大的閱讀量也堅(jiān)決不給予傳播;二是編輯審稿“把關(guān)”。報(bào)紙編輯是維系作者與讀者之間的紐帶，在審稿過(guò)程中，編輯往往會(huì)重點(diǎn)尋找作品中蘊(yùn)含的“商業(yè)賣點(diǎn)”，一旦有足夠的商業(yè)賣點(diǎn)，編輯的取舍判斷就會(huì)發(fā)生變化，這就要求編輯作為第二個(gè)層面的“把關(guān)人”，在取舍上以積極、正面為前提。這里有一些成功的案例：《南方周末》的主要特色就是能夠切實(shí)的反映社會(huì)狀況，為改革提供參考的依據(jù)和養(yǎng)料，并且十分貼近生活，對(duì)社會(huì)的不良現(xiàn)象發(fā)出反對(duì)的聲音，并且發(fā)揚(yáng)高尚美好的人文情懷，關(guān)注百姓生活，堅(jiān)守人世間美好情感。如此一來(lái)，里面的文章不僅具有新聞時(shí)效性，還具有一定思想，甚至由于都是百姓身邊的事情，所以還會(huì)引起讀者共鳴。就這樣將聚焦思想融于茶余飯后之中。這與很多大型報(bào)刊的路線不一樣，卻深受廣大讀者喜愛(ài)。

（四）加強(qiáng)文學(xué)研究，引導(dǎo)讀者閱讀

讀者應(yīng)該讀多點(diǎn)文學(xué)作品，體味里面蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值、文學(xué)素養(yǎng)，陶冶情操;要主動(dòng)學(xué)習(xí)正確的文學(xué)寫作方式，規(guī)范平時(shí)寫作中的遣詞造句;要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文學(xué)人物中的高尚愛(ài)國(guó)情操，增加自身的社會(huì)責(zé)任感;要學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)良好的禮儀禮節(jié)，學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼，尊師重道，尊重別人、知廉恥、明得失。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)組織專家學(xué)者以社會(huì)責(zé)任感來(lái)關(guān)心《大地》副刊的發(fā)展，從內(nèi)容、發(fā)展模式、經(jīng)營(yíng)策略等方面對(duì)《大地》進(jìn)行分析，并且對(duì)于有代表性的文學(xué)作品進(jìn)行效果評(píng)估，評(píng)論分析，撰寫相關(guān)評(píng)論。

（五）優(yōu)化傳播渠道

微信、微博這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)逐漸取代傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，因此越來(lái)越多的紙質(zhì)刊物在微信、微博上開設(shè)自己的專欄版面?！洞蟮亍芬矐?yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在做好紙質(zhì)媒介的同時(shí)，增進(jìn)新時(shí)代的新因素，優(yōu)化微博微信板塊，這樣便使得《大地》融入讀者的方式更多元化、更便捷化，也更容易被讀者熟知。

曾經(jīng)有位編輯說(shuō)過(guò)，《人民日?qǐng)?bào)》辦得好，就要做到兩件事，首先就是要能做到替百姓說(shuō)話，第二要做到的就是讓讀者說(shuō)話。《大地》副刊要辦好，同樣既需要表達(dá)百姓的心聲，也需要加強(qiáng)與百姓的情感互動(dòng)。

文學(xué)副刊與其說(shuō)是報(bào)紙的一個(gè)版面，不如說(shuō)是一種精神文化的互動(dòng)平臺(tái)，在如今的快節(jié)奏的文化消費(fèi)中，把握讀者閱讀心理，真正為讀者帶來(lái)文化精神上的閱讀享受，才能屹立不衰，在這個(gè)方面，《大地》副刊還有很長(zhǎng)的路要走。

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