劉 博/Liu Bo

隨著近些年全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的推進(jìn)，世界各國的大眾消費(fèi)習(xí)慣出現(xiàn)了趨同化的發(fā)展。國際文化交流愈發(fā)頻繁，但在宗教、倫理、傳統(tǒng)文化等方面并沒有出現(xiàn)普遍的認(rèn)同，而是在相互影響、碰撞中融合發(fā)展。特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)科技日趨成熟，世界各國文化在網(wǎng)絡(luò)空間中出現(xiàn)了激烈對峙和加速融合共存的局面。另一方面，動漫產(chǎn)業(yè)憑借其獨(dú)特的社會影響力和對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動作用，成為許多國家的文化支柱產(chǎn)業(yè)。動漫作為現(xiàn)代藝術(shù)和文化娛樂產(chǎn)業(yè)的融合產(chǎn)物已成為世界多元文化的匯集空間，承載各種價值觀和倫理思想的交流功能。

動漫產(chǎn)品包括動畫、漫畫、游戲和動漫衍生品等，具有參與門檻低、交互性強(qiáng)的特征。動漫作者通常運(yùn)用夸張的畫面和語言，來表現(xiàn)戲劇化的情節(jié)和奇異的幻想世界。在動漫的受眾中，兒童和青少年占有較大的比例，他們正處在了解世界和認(rèn)識世界的成長期。在消費(fèi)動漫產(chǎn)品時觀眾很容易隨著作品中情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)入角色扮演狀態(tài)，使其在娛樂中受到潛在的道德暗示，從而接受動漫作品中傳達(dá)的倫理思想。

一、我國動漫倫理發(fā)展和研究

在20世紀(jì)60至80年代，中國影視動畫領(lǐng)域出現(xiàn)了數(shù)量不多但家喻戶曉的優(yōu)秀作品，如《大鬧天宮》《小蝌蚪找媽媽》《天書奇譚》《葫蘆娃》《九色鹿》等。這些作品在畫面風(fēng)格上立足傳統(tǒng)藝術(shù)，具有東方意蘊(yùn)的美學(xué)范式。在文化方面也體現(xiàn)出了濃濃的中國文化特征和倫理思想，這些作品不僅受到了國內(nèi)觀眾的喜愛，在國際上也獲得了較高的評價。在近些年，我國現(xiàn)代動漫產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，據(jù)艾瑞咨詢發(fā)布的數(shù)據(jù)，2018年中國動漫行業(yè)總產(chǎn)值突破1500億元，產(chǎn)業(yè)規(guī)模穩(wěn)居世界前三甲，而騰訊游戲、完美時代等頭部動漫企業(yè)，憑借著出色的業(yè)績表現(xiàn)躋身世界頂尖動漫企業(yè)的行列。但值得注意的是，在動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平迅速提升的背景下，動漫企業(yè)紛紛以市場為導(dǎo)向研發(fā)產(chǎn)品，刻意追求下載量、在線人數(shù)和付費(fèi)比例等指標(biāo)，這使不少作品在有意無意間忽略了在動漫倫理方面的考量，忽略了在大眾傳播中產(chǎn)生的社會影響。

近年來，我國現(xiàn)代動漫作品產(chǎn)量的快速增長和在動漫倫理方面考量的缺失，使得一些有瑕疵的動漫作品在社會上造成不良影響，以至于關(guān)于動漫的負(fù)面報道在媒體上屢見不鮮，比如某些青少年因?yàn)榘V迷而影響學(xué)業(yè)與家庭產(chǎn)生激烈矛盾，甚至造成身體傷害的事件，貧困家庭的孩子因沉迷游戲背著家長偷偷充值一萬多元，以及兒童由于模仿動畫片情節(jié)而燒傷小伙伴的極端案例。在各種負(fù)面信息的包圍下，大眾對動漫產(chǎn)生了質(zhì)疑和反感，使動漫產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展受到了挑戰(zhàn)，也更讓動漫創(chuàng)作中的倫理問題受到了社會各界的廣泛關(guān)注。

面對危機(jī)，動漫學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)一些關(guān)于國內(nèi)動漫倫理問題的專項(xiàng)研究，如姜倩和馬力在《國產(chǎn)動畫倫理重塑的基本原則與推進(jìn)路徑》（2019年）中認(rèn)為，造成這種現(xiàn)象的主要原因是國產(chǎn)動畫自身存在過度娛樂化、內(nèi)容低俗化、語言粗俗化等倫理問題，以及外來文化也高舉“普世價值”的旗幟，通過消費(fèi)和掠奪中國文化資源傳播他者倫理觀。另一部分學(xué)者進(jìn)一步從本質(zhì)上對動漫倫理展開研究——動漫倫理考量并非可有可無，應(yīng)該成為動漫創(chuàng)作中的必選項(xiàng)，如張麗片女士在《動畫片的倫理困境及其超越途徑》（2018年）中認(rèn)為動畫倫理價值應(yīng)成為衡量動漫藝術(shù)水平的主要標(biāo)準(zhǔn)。我國國產(chǎn)動漫迫切的任務(wù)就是要通過探尋合理的模式提高動畫倫理實(shí)效，這不僅使動漫作品體現(xiàn)傳播真善美的價值意義，而且具有提升國產(chǎn)動漫競爭能力和國際化視野的作用。因此，動漫倫理考量不僅僅是研究動漫與道德之間的內(nèi)在關(guān)系，更是促進(jìn)我國動漫產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。

二、建立動漫倫理規(guī)范的意義

動漫創(chuàng)作的最大特點(diǎn)是，它善于營造虛擬的“幻想世界”，也可直接稱之為動漫世界。在這里，不僅可以使觀眾體驗(yàn)到愉悅或刺激，而且可以將觀眾的思想引領(lǐng)到這個架空的世界中，讓觀眾在伴隨著主人公經(jīng)歷種種傳奇和冒險的同時，接收到藝術(shù)熏陶和道德警示，從而廣泛接受該動漫作品倫理判斷的影響，甚至被灌輸某種政治文化和社會觀念等。

在這方面，美國漫威公司出品的“復(fù)仇者聯(lián)盟”系列作品是典型的代表。在漫威所營造的“漫威宇宙”中，鋼鐵俠、雷神、蜘蛛俠、無敵浩克等幾十位動漫形象被成功地塑造出來。在好萊塢炫酷的影視特效加持下，英雄們大顯神威，先后擊敗了各路邪惡勢力，拯救人類于危難。該系列動漫影片的故事情節(jié)看似俗套，但無處不滲透著美國的主流價值觀，其中有許多是與我國倡導(dǎo)的倫理思想向左，如為了讓宇宙中“人人都能享用充足資源”，滅霸不惜使用屠殺的方式讓人口削減一半，這與馬爾薩斯人口陷阱論思想不謀而合。另一方面，當(dāng)不同文明間發(fā)生沖突時，對話途徑往往解決不了問題，而需要強(qiáng)大的武力來伸張正義，這不禁使人想起了美國以世界警察自居的思想。至今漫威共創(chuàng)作二十多部“復(fù)仇者聯(lián)盟”系列作品，在我國有著龐大的粉絲群，其中僅《復(fù)仇者聯(lián)盟4》這一部電影在中國內(nèi)地的票房就達(dá)到42.4億元?？梢韵胂笤撟髌分兴鶄鬟_(dá)的倫理思想在潛移默化中對我國年輕人產(chǎn)生了巨大的影響。

中國的改革開放即將進(jìn)入第32個年頭，我們以開放包容的姿態(tài)面對文化交流，客觀看待不同文化間的差異，但在接受的過程中也應(yīng)取其精華去其糟粕。我們應(yīng)該參考影視動漫作品的分級制度建立動漫倫理規(guī)范，為不同類型動漫作品設(shè)定不同的適宜觀看年齡。一方面，避免少年兒童接觸到不利于身心成長的色情、暴力、惡性犯罪等內(nèi)容，另一方面，也避免利用動漫形式用流利的視聽語言包裝另類的倫理思想，對身心發(fā)展還未健全的青少年進(jìn)行隱秘的價值觀輸入。更可以避免國產(chǎn)動漫企業(yè)為片面追求經(jīng)濟(jì)利益，追熱點(diǎn)，簡單效仿國外作品，有樣學(xué)樣地搞出形式接近、價值理念不正確的作品，成為西方倫理思想的宣傳工具。

三、建立動漫倫理規(guī)范的基本原則

動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與本土文化背景有著密不可分的關(guān)系，我國動漫應(yīng)擔(dān)負(fù)起宣傳和弘揚(yáng)中華文化的使命，自覺接受道德規(guī)范和社會倫理的約束。當(dāng)下的中國，在傳統(tǒng)倫理思想、馬克思主義倫理中國化及新時代中國特色社會主義核心價值觀的共同影響下，正在重塑一種嶄新的文化觀和倫理思想體系。在這一趨勢下，動漫倫理不再是狹義塑造傳統(tǒng)倫理觀的概念，它將成為貫穿個人、社會、民族和國家等各個層面的中華傳統(tǒng)倫理思想在當(dāng)代的解讀，將是先進(jìn)思想傳播的重要載體。

首先，動漫倫理規(guī)范應(yīng)該遵循注重虛擬創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)意義并重的原則。倫理“指一定社會的基本人際關(guān)系規(guī)范及其相應(yīng)的道德原則”。動漫作品的內(nèi)容表現(xiàn)的是虛構(gòu)時空中的人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系、規(guī)范及其道德原則。但動漫受眾都是生活在現(xiàn)實(shí)中的社會人個體，動漫作品所傳達(dá)的倫理思想也必須是被社會主流價值觀所認(rèn)可的。

其次，動漫倫理規(guī)范應(yīng)該遵循保障經(jīng)濟(jì)利益與關(guān)注社會效益并重的原則。動漫產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的代表，相對于傳統(tǒng)制造業(yè)有著多方面的優(yōu)勢，是我國政府重點(diǎn)扶持的新興產(chǎn)業(yè)。動漫的文化屬性使其對我國的文化發(fā)展策略起到重要的支持作用。沒有合理的經(jīng)濟(jì)回報和發(fā)展空間，動漫產(chǎn)業(yè)很難真正發(fā)展壯大，但如果片面追求經(jīng)濟(jì)利益而忽略了社會效益，則會引發(fā)社會倫理的滑坡，結(jié)果得不償失。真正優(yōu)秀的動漫作品需要合理有效地傳達(dá)正確的倫理指向，遵循保障經(jīng)濟(jì)利益與關(guān)注社會效益并重的原則。事實(shí)上世界著名的動漫作品中有許多也恰恰是這樣做的，如宮崎駿的動畫影片《天空之城》《幽靈公主》等，作者帶領(lǐng)觀眾在緊張刺激的情節(jié)中也探討了生態(tài)、發(fā)展與人性等現(xiàn)實(shí)問題，向觀眾傳達(dá)了熱愛自然、擁抱科技創(chuàng)新和拒絕貪欲等積極正向的思想。

最后，動漫倫理規(guī)范應(yīng)該遵循以服務(wù)人民、促進(jìn)社會和諧發(fā)展為中心的原則。在今天，各類動漫作品及其衍生品已經(jīng)成為大眾消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。動漫倫理規(guī)范應(yīng)該在滿足人們休閑和審美體驗(yàn)的同時關(guān)注其傳達(dá)的倫理思想導(dǎo)向。動漫作品應(yīng)該成為滿足人民精神文化需求和締造真善美理念的重要載體。我們應(yīng)將健康、綠色、和諧、共贏等思想，設(shè)置為動漫倫理規(guī)范的頂層設(shè)計，實(shí)現(xiàn)用道德力量來繁榮新時期社會主義文化事業(yè)。

綜上，通過動漫倫理相關(guān)問題的研究，我們發(fā)現(xiàn)動漫倫理研究是動漫產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的有力支撐，它可以引導(dǎo)動漫創(chuàng)作擁有正確的價值取向，培育積極正向的社會風(fēng)氣和踐行社會主義核心價值觀。它可以促進(jìn)中國傳統(tǒng)倫理、西方倫理和當(dāng)代倫理思想的交融，為中國新時代道德倫理思想的形成提供廣闊的實(shí)踐平臺，也可以為動漫作品參與繁榮傳統(tǒng)文化和弘揚(yáng)民族精神的探尋提供重要的路徑。最后，也希望本文能夠提升全社會對動漫倫理研究的重視，從而推動更多極具觀賞性又富于文化內(nèi)涵的國產(chǎn)優(yōu)秀動漫作品產(chǎn)生。