[摘 要] 琥珀是一種半透明的材質(zhì)，擁有悠久的歷史，不同種類的琥珀會(huì)有不同的光澤度和剔度。它是遠(yuǎn)古樹脂在地質(zhì)作用下掩埋于塵土中，經(jīng)過沉積、聚合等一系列地質(zhì)活動(dòng)形成的有機(jī)化合物，或者是有機(jī)和無機(jī)的混合物，是一種透明的生物化石，是松柏科、云實(shí)科、杉科等植物的樹脂化石?？茖W(xué)研究結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)證明，中國(guó)目前知道的最早的琥珀雕刻品是四川廣漢三星堆1號(hào)祭祀坑中的一枚心形的琥珀吊墜《琥珀蟬》。此后經(jīng)過多年的發(fā)展，琥珀工藝日益求精，故對(duì)琥珀雕刻工藝的發(fā)展流變進(jìn)行闡述，主要闡述其“陰雕”和“陽雕”的結(jié)合運(yùn)用。

[關(guān)鍵詞] 琥珀雕刻;流變;陰雕;陽雕

一、“陰雕”與“陽雕”的定義與基本特征

在琥珀雕刻中有這樣的區(qū)分：內(nèi)陷為陰，外凸為陽。陰雕：又稱“沉雕”，是根據(jù)字和畫或者人物形象的輪廓，將輪廓以內(nèi)多余的琥珀材料用刻刀刨除，雕出凹槽，即凹下去雕刻的一種手法。陽雕：又稱“浮雕”，是根據(jù)字和畫或者人物形象的輪廓為基準(zhǔn)，將字和畫或者人物形象輪廓以外的琥珀材料多余部分雕去，形成凸出來的感覺。陽雕的雕刻手法使琥珀作品凸出來的部分看起來像是鑲嵌在琥珀作品表面一樣，能非常直觀地呈現(xiàn)出作品事物形象立體的視覺效果，正好和琥珀陰雕相反。

（一）陰雕

根據(jù)以上陰雕的定義，我們可以觀察到在實(shí)際的琥珀雕刻作品中，陰雕并不常見，偶爾能在一些雕刻作品上看到。在琥珀雕刻中陰雕工藝看似更加復(fù)雜多變，事實(shí)上陰雕入門難，需要極大的耐心和領(lǐng)悟能力，但入門后，后續(xù)學(xué)習(xí)突破相對(duì)陽雕要容易許多。琥珀陰雕作品相對(duì)而言成本較低，在雕刻的過程中損耗較小，容易掌握雕刻的技巧和要訣。陰雕不足之處在于：相較陽雕作品而言，陰雕作品本身視覺效果不明顯，觀賞者視覺體驗(yàn)較差，因?yàn)楹笃诟淖冸y度大，因此工藝水平較低。

（二）陽雕

陽雕就是我們經(jīng)?？吹降囊恍╃甑窨痰臇|西，在現(xiàn)實(shí)生活中比較常見，其入門容易，但后續(xù)學(xué)習(xí)、突破和技術(shù)提高越來越難，雕刻師在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中沒有終點(diǎn)，沒有盡頭，只有堅(jiān)持不懈地努力和琢磨，可以說陽雕的雕刻技藝手法千變?nèi)f化。但是陽雕也有其不足之處，在琥珀雕刻的過程中陽雕對(duì)于琥珀原材料剔除多，也就是說對(duì)作品材料損耗大，因此要制成一件作品成本較高，對(duì)雕刻師的技藝有較高的要求?？傮w來說，陽雕表現(xiàn)事物更加立體，拿在手上欣賞、把玩有質(zhì)感，顯得高貴，從另一個(gè)角度彰顯了收藏者的品位和審美觀。

二、琥珀雕刻手法中“陰雕”與“陽雕”的運(yùn)用

（一）琥珀的材料特征與屬性

眾所周知，琥珀是一種天然的原石，自身材質(zhì)硬度低、非常容易碎裂，自己本身有在天然形成過程中產(chǎn)生的雜質(zhì)或汽泡，這就對(duì)雕刻藝人的雕刻技藝有著更高的要求。通常而言，在琥珀雕刻中雕刻師采用的是陰雕、陽雕手法。珍貴的、遠(yuǎn)古的天然琥珀里包裹著機(jī)緣巧合下被凝固的生動(dòng)靈趣的動(dòng)植物，讓看似平凡的琥珀充滿了靈性。一件充滿靈性的琥珀雕刻作品不僅是可以欣賞的藝術(shù)品，具備欣賞、收藏價(jià)值，同時(shí)琥珀雕刻技藝也是中國(guó)寶貴的傳統(tǒng)工藝文化，它是中國(guó)雕刻史上的奇跡。綜上所述，可見材料特征決定了琥珀雕塑要“陰雕”與“陽雕”結(jié)合的方法，才能走得更遠(yuǎn)更好，才能發(fā)揮自身應(yīng)有的光彩。

（二）“陰雕”與“陽雕”結(jié)合運(yùn)用的優(yōu)點(diǎn)

當(dāng)今信息技術(shù)飛速發(fā)展，任何一種手工工藝形式，如果希望自身能獲得長(zhǎng)足的發(fā)展都需要與潮流緊密結(jié)合，在保留原有傳統(tǒng)優(yōu)秀工藝的基礎(chǔ)上，融入新的時(shí)代元素，才是正確之道。琥珀雕刻藝術(shù)也是如此，它的發(fā)展過快，粗放型發(fā)展模式急需轉(zhuǎn)型。琥珀雕刻設(shè)計(jì)的構(gòu)思在商業(yè)化時(shí)代、產(chǎn)品可以速成的今天顯得極為重要，因此雕刻師對(duì)琥珀雕刻做出合理的構(gòu)思，才能完美呈現(xiàn)琥珀雕刻藝術(shù)。

我們可以看到在完美的琥珀作品中對(duì)琥珀雕刻設(shè)計(jì)構(gòu)思要素進(jìn)行研究是很有必要的，其中琥珀雕刻中的陰雕藝術(shù)作品在絕大多數(shù)情況下使用電腦機(jī)器雕刻的比較多，相比手工雕刻來說不夠細(xì)膩太過于粗糙和機(jī)械化。由于近幾年，經(jīng)濟(jì)發(fā)展增速放緩，行業(yè)的快速發(fā)展吸引了資金的關(guān)注，助推行業(yè)的發(fā)展促進(jìn)琥珀行業(yè)加工工藝的提升，與此同時(shí)也加劇了行業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)。這種有效的競(jìng)爭(zhēng)可以促使雕刻師找尋出路，采用陰陽結(jié)合雕刻的工藝。陽雕的琥珀雕刻作品更符合現(xiàn)代審美，雖說陰雕線條有起訖和頓挫、深淺的效果，可整體還是不如陽雕作品來得生動(dòng)傳神。陽雕在琥珀雕刻作品中經(jīng)常會(huì)以動(dòng)植物、人物等方式呈現(xiàn)，這類型的元素雕琢，哪怕陰雕水平再高，也極難勾勒出它們的美感，而陽雕可以做到。琥珀雕刻作品是否保值，與它的雕工以及神韻也是息息相關(guān)的。

三、琥珀雕刻“陰陽結(jié)合”之道

在琥珀雕刻作品可以用電子科技產(chǎn)品迅速?gòu)?fù)制成品的時(shí)代，作為雕刻師要怎么做琥珀雕刻作品才能脫穎而出？我們都知道琥珀雕刻作品品類相對(duì)單一，一件公開發(fā)表的有創(chuàng)意、思路新穎的作品在面世很短時(shí)間內(nèi)就會(huì)被市場(chǎng)同行快速?gòu)?fù)制。琥珀雕刻工藝傳承到今天，雖然繼承了以往發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，但平心而論還是缺乏時(shí)代特色、缺乏新意。雕刻是學(xué)無止境的藝術(shù)，“百尺竿頭，更進(jìn)一步”，只有不懈追求將“陰雕”與“陽雕”的運(yùn)用結(jié)合才能從簡(jiǎn)單的復(fù)制到有靈魂、有深度的作品創(chuàng)作。

（一）借鑒其他方面的雕刻

在雕刻作品中，玉雕、木雕也會(huì)運(yùn)用到“陰雕”與“陽雕”的結(jié)合，琥珀雕刻師可以借鑒學(xué)習(xí)其中“陰雕”與“陽雕”結(jié)合運(yùn)用的方法。我們都知道，對(duì)于雕刻界來說，陽雕與陰雕技藝的結(jié)合將會(huì)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，目前屈指可數(shù)的雕刻師能勉強(qiáng)做到技術(shù)純熟，爐火純青。這種雕刻技藝不是一時(shí)一刻的學(xué)習(xí)能實(shí)現(xiàn)的，雕刻師能熟練應(yīng)用并不只是靠天賦，而是需要一遍又一遍地反復(fù)練習(xí)和不斷汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

（二）學(xué)習(xí)雕刻理論，提高自己的理論水平

在琥珀雕刻中，每一塊需要雕刻師進(jìn)行雕刻的琥珀原石都是天然的老師，只有細(xì)心揣摩品味、讀懂原石，它才會(huì)引領(lǐng)你，這樣才會(huì)創(chuàng)作出有靈魂、有生命的琥珀作品。在雕刻中，雕刻師要更加注重審材創(chuàng)作、創(chuàng)新、注重雕刻細(xì)節(jié)、因材施藝。在琥珀雕刻過程中，雕刻師要不斷學(xué)習(xí)雕刻理論，提高自己的理論水平，將理論水平運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中，結(jié)合創(chuàng)意創(chuàng)作出更加新穎、奪人眼目、見之忘俗的精品。

（三）多實(shí)踐嘗試，多交流溝通

隨著現(xiàn)代工藝水平的不斷提高，加之一代代雕刻藝人的努力創(chuàng)新與傳承，其雕刻工藝越來越復(fù)雜，淺浮雕、浮雕、圓雕、立體雕、鏤空雕刻等設(shè)計(jì)技術(shù)進(jìn)入了一個(gè)很高的領(lǐng)域。

在琥珀雕刻領(lǐng)域，閉門造車是行不通的。在審美水平日益提升、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)日益牢固的今天，凝結(jié)了人類智慧的雕刻藝術(shù)，使原本神秘、優(yōu)雅的“古代化”的雕刻琥珀作品，更加緊密地融進(jìn)了人們的生活視野，對(duì)人類文化的傳承也越來越重要了。只有不斷打磨技術(shù)，在實(shí)踐過程中，珍惜每一次機(jī)會(huì)提高自己的雕刻水平，抓緊時(shí)機(jī)向其他前輩學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，多交流，多溝通，才能使自己的雕刻技藝更上一層樓。

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[作者簡(jiǎn)介]

王詩(shī)斌，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目琥珀、蜜蠟手工雕刻代表性傳承人、國(guó)際工藝美術(shù)大師、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大師、中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、全國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)、中華文化研究會(huì)藝術(shù)顧問、中國(guó)管理科學(xué)研究院高級(jí)研究員。

（編輯：趙文靜）