（內(nèi)蒙古科技大學(xué) 014010）

榫卯結(jié)構(gòu)作為家具、建筑等木制結(jié)構(gòu)的構(gòu)造技術(shù)堪稱完美，是人類的智慧結(jié)晶。將榫卯的凹凸結(jié)構(gòu)變化形式、形態(tài)以視覺化圖案的方式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，將其“穿插”、“咬合”、“銜接”作為圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，去呈現(xiàn)榫卯結(jié)構(gòu)從三維到二維平面轉(zhuǎn)換之美。這種轉(zhuǎn)換將是從不同的角度，以不同的形式再次對傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)文化的傳承，也是將榫卯結(jié)構(gòu)的完美應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美創(chuàng)作過程，更是探索現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)規(guī)律的過程。

一、榫卯結(jié)構(gòu)概述

（一）榫卯結(jié)構(gòu)發(fā)展歷程

“榫卯結(jié)構(gòu)作為一種連接結(jié)構(gòu)，以木質(zhì)材料為主，通過凹凸結(jié)合的形式相互連接，廣泛應(yīng)用于古代家具、建筑等木結(jié)構(gòu)制品，在石制品、竹制品中也有應(yīng)用。在古中國、古埃及等地均有使用榫卯結(jié)構(gòu)的歷史。”《中國古代家具鑒定實(shí)例》中曾經(jīng)記載，榫卯結(jié)構(gòu)最早產(chǎn)生于新石器時代?！霸谡憬【鄬幉ㄊ袇^(qū)30公里處的余姚市河姆渡鎮(zhèn)，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了大量存有榫卯結(jié)構(gòu)的木質(zhì)構(gòu)件，這些構(gòu)建結(jié)構(gòu)廣泛應(yīng)用在河姆渡干欄式的房屋建造上，它們是雙層凸榫、凸型方榫、圓榫、燕尾榫、企口榫等榫卯形式的維形”

“榫為凸起結(jié)構(gòu)件（通筍）；卯為凹進(jìn)結(jié)構(gòu)件，榫和卯凹凸咬合起到連接作用。榫卯結(jié)構(gòu)作為結(jié)構(gòu)交接處凹凸咬合的一種結(jié)合方式，在傳統(tǒng)造物中被應(yīng)用在石器、鐵器、木器等方方面面，尤其在以木為主的結(jié)構(gòu)方式中被發(fā)揮的淋漓盡致”，其中以中國明代家具最為精妙?！罢且?yàn)槟切┫嗷ケ茏專窒噍o相成的榫子和卯眼起著決定性的作用。更因?yàn)槭褂昧速|(zhì)理堅(jiān)實(shí)致密的硬性木材，使匠師們能從心所欲地制造出各種各樣精巧的榫卯來。構(gòu)件之間，金屬的釘子完全不用，鰾膠粘合也只是一種輔佐手段，憑借榫卯就可以造到上下左右、精細(xì)斜直，連接合理，面面俱到，工藝精確，扣合嚴(yán)密，間不容發(fā)，常使人歡喜贊嘆，有天衣無縫之妙。我國古代工匠在榫卯結(jié)構(gòu)上的造詣確實(shí)不凡。”

（二）榫卯結(jié)構(gòu)造型特點(diǎn)

榫卯結(jié)構(gòu)，不用任何輔助設(shè)施，節(jié)點(diǎn)采用一種凹凸契合的連接方式，整個結(jié)構(gòu)不出現(xiàn)一根釘子或者膠粘的地方?？偟膩碚f榫卯結(jié)構(gòu)造型特點(diǎn)體現(xiàn)在識別性強(qiáng)，銜接精準(zhǔn)嚴(yán)密，造型簡約美觀，形態(tài)組合的復(fù)雜多樣化。榫卯結(jié)構(gòu)按結(jié)構(gòu)作用可分為三大類型即：點(diǎn)結(jié)構(gòu)；、面結(jié)構(gòu)、構(gòu)件組合。榫卯的造型特點(diǎn)可以從形神兩個方面來講：首先是其形，中國傳統(tǒng)的榫卯有很多經(jīng)典的結(jié)構(gòu)形態(tài)，這些結(jié)構(gòu)的造型具備觀賞性。其次是其神，榫卯結(jié)構(gòu)背后所體現(xiàn)著的，是古人對秩序的理解。榫為陽、卯為陰，內(nèi)蘊(yùn)陰陽，陰陽互補(bǔ)、虛實(shí)相生，相生相克，互相制衡，藏秀于內(nèi)。其間蘊(yùn)含了力學(xué)、美學(xué)與哲學(xué)的智慧，創(chuàng)造出的木質(zhì)器物，于一凹一凸間表現(xiàn)了木藝的美學(xué)；于一進(jìn)一退之間再現(xiàn)了先賢的風(fēng)采；于一榫一卯間展現(xiàn)了古人的睿智。

二、榫卯結(jié)構(gòu)視覺化圖案轉(zhuǎn)換過程

（一）轉(zhuǎn)換方式

將榫卯結(jié)構(gòu)的三維立體造型轉(zhuǎn)換為二維視覺化圖案，可以從具象“形”的提取與抽象“寓意”的傳承兩個方面進(jìn)行轉(zhuǎn)換。從具象“形”的提取方面而言，可以是榫卯結(jié)構(gòu)整體形的直接提取，即將榫卯形態(tài)、結(jié)構(gòu)框架、內(nèi)部凹凸機(jī)關(guān)進(jìn)行直接應(yīng)用，保留其特有的框架結(jié)構(gòu)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、神秘的“咬合”關(guān)系作為圖案的基本紋樣。具象形的提取也可以將榫卯結(jié)構(gòu)分解提取，或?qū)⒕植糠糯螅蛘咧苯舆\(yùn)用“榫”與“卯”之間穿插、銜接形成的負(fù)形進(jìn)行提取。從抽象“寓意”的傳承方面而言，是將榫卯結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的中國古代哲學(xué)思想、寓意層面進(jìn)行轉(zhuǎn)換的過程。榫卯結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)了一種陰陽平衡，一種契合呼應(yīng)，一種相生相克的造物觀念形態(tài)將這種觀念相態(tài)轉(zhuǎn)換為圖案設(shè)計(jì)，更能提升視覺的審美意趣，傳承中國古代哲學(xué)思想觀念。

（二）轉(zhuǎn)換流程

中國傳統(tǒng)的榫卯有很多種經(jīng)典的結(jié)構(gòu)，如直榫、燕尾榫、楔釘榫、抱肩榫、銀錠榫、粽角榫等，這些榫卯結(jié)構(gòu)的造型變化多樣，種類繁多，拋開其功能而言本身就很有形式美感，一凸一凹之間有很強(qiáng)的觀賞性。從視覺角度可以直接或間接取榫卯結(jié)構(gòu)構(gòu)件的形而引用到視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行視覺再設(shè)計(jì)。

榫卯結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換視覺化圖案按照流程，首先將榫卯結(jié)構(gòu)的基本造型進(jìn)行收集整理，進(jìn)行基本形態(tài)的直接提取。如以“萬榫之母”燕尾榫和插肩榫為例，用單線條將榫卯結(jié)構(gòu)繪制表現(xiàn)出來，并將結(jié)構(gòu)線化繁為簡，再現(xiàn)榫卯簡化后處理的結(jié)構(gòu)，提取的圖案為基本形態(tài)。

第二步，對采集到的榫卯結(jié)構(gòu)圖案多角度觀察，提取不同角度視覺形態(tài)的榫卯圖案，并將形態(tài)分解轉(zhuǎn)換。通過旋轉(zhuǎn)、位移、對稱等方法對提煉的造型進(jìn)行二次分解、重新排列，完成新的圖案紋樣。

第三，結(jié)合現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)構(gòu)成法則：重復(fù)、正負(fù)、對稱、疊加、透疊、等，將其蘊(yùn)含的寓意、哲思、文化與圖案紋樣相結(jié)合，如利用視覺傳達(dá)形式美的法則、對稱、疊加、透疊等設(shè)計(jì)構(gòu)成方式進(jìn)行二次設(shè)計(jì)生成強(qiáng)化榫卯結(jié)構(gòu)的視覺形態(tài)美的視覺效果。最后將提煉的圖案紋樣應(yīng)用到視覺衍生設(shè)計(jì)當(dāng)中。

三、榫卯結(jié)構(gòu)視覺化圖案衍生設(shè)計(jì)

通過視覺構(gòu)成法則得到的二次圖案，保證了榫卯結(jié)構(gòu)最初的造型視覺相似性，在視覺設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出一種韻律感和節(jié)奏性，具有較強(qiáng)的視覺沖擊力，簡單美觀的同時保證了榫卯結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)的美感。將視覺化的圖案應(yīng)用到視覺設(shè)計(jì)中并衍生其設(shè)計(jì)，是對榫卯結(jié)構(gòu)以另一種視角的傳承。

（一）圖案再設(shè)計(jì)衍生

圖案再設(shè)計(jì)是通過構(gòu)成、造型、色彩等手段從榫卯中提取構(gòu)成元素，把榫卯原型二次創(chuàng)作出具有美感的平面裝飾紋樣，增強(qiáng)其觀賞性，提升榫卯結(jié)構(gòu)的審美價值，強(qiáng)化其識別性，宣傳榫卯結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)文化價值。榫卯結(jié)構(gòu)視覺化圖案二次構(gòu)形最基本的方法就是將其簡化、添加、夸張，表現(xiàn)出來的榫卯圖案視覺上不僅人感覺熟悉，而且與榫卯結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)比較緊密。榫卯結(jié)構(gòu)視覺化圖案二次構(gòu)形還可以通過一些特殊的構(gòu)成方法實(shí)現(xiàn)，如象征、共生、密集等形式形成，這時的榫卯結(jié)構(gòu)圖案不僅在形態(tài)方面發(fā)生再生變化，還給圖案賦予了新的情感，二次構(gòu)形設(shè)計(jì)的榫卯圖案更多遵循了榫卯結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含的儒家思想的平和與中庸。

（二）現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的衍生

榫卯結(jié)構(gòu)視覺化圖案設(shè)計(jì)得到的元素，可以應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，作為設(shè)計(jì)元素彰顯其傳統(tǒng)文化、視覺審美的功能，結(jié)合榫卯結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想，展現(xiàn)事物相生相克，以制為衡的一種生活狀態(tài)。如海報(bào)設(shè)計(jì)作品《以制為衡》，將榫卯圖案以及寓意哲思以海報(bào)元素應(yīng)用到現(xiàn)代視覺海報(bào)設(shè)計(jì)當(dāng)中，將中國傳統(tǒng)儒家思想以“子母相權(quán)”、“虛實(shí)有度”、“四平八穩(wěn)”進(jìn)行詮釋，運(yùn)用了構(gòu)成法則去處理榫卯結(jié)構(gòu)圖案進(jìn)行視覺信息傳達(dá)。

以下是榫卯結(jié)構(gòu)圖案在其它設(shè)計(jì)中的衍生應(yīng)用。如宣傳榫卯結(jié)構(gòu)的書簽便簽設(shè)計(jì)、帶有裝飾感的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等。將榫卯結(jié)構(gòu)圖案直接或者變形應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)生活中，榫卯鮮明的結(jié)構(gòu)特色，獨(dú)特的造型都將成為具有時尚性元素吸引人們的眼球，并在當(dāng)下現(xiàn)代外來元素沖擊的文化環(huán)境中站得一席地位，為中國傳統(tǒng)文化傳承探索提供一個新的途徑。以下是榫卯結(jié)構(gòu)文化衍生品書簽設(shè)計(jì)圖及實(shí)物展示效果，及其它設(shè)計(jì)衍生品作品欣賞。

圖設(shè)計(jì)衍生品欣賞

四、結(jié)語

榫卯結(jié)構(gòu)形態(tài)蘊(yùn)含著大自然的美，飽含了中國人的智慧以及中國古代深厚的文化、技藝、思想觀念內(nèi)涵。從視覺化圖案的角度汲取榫卯結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)元素，用一種新的思考方式，新的視角探索榫卯結(jié)構(gòu)更大的藝術(shù)價值，將有助于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合，為繼承和創(chuàng)新提供一個新的設(shè)計(jì)思路。