孫夢(mèng)瑩 秦興方
發(fā)展是人類社會(huì)永恒的主題。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足于新的歷史條件,深刻總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn),著力破解發(fā)展難題,明確提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,進(jìn)一步深化和升華了黨的發(fā)展理論。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵,發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展,必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?!毙掳l(fā)展理念為我國今后的發(fā)展提供了理論和實(shí)踐指南,對(duì)解決當(dāng)今世界發(fā)展難題也具有重大戰(zhàn)略意義。
1.在發(fā)展動(dòng)力上,明確創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。創(chuàng)新是事物發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。新發(fā)展理念堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,把創(chuàng)新與發(fā)展統(tǒng)一起來,以創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào):“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,也是中華民族最深沉的民族稟賦?!痹谛掳l(fā)展理念中,創(chuàng)新居于首要地位,它解決的是發(fā)展的動(dòng)力問題,正如習(xí)近平總書記所說:“抓住了創(chuàng)新,就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的‘牛鼻子?!睂?chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,不僅要求在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,而且在政治、文化、科技等領(lǐng)域,也要不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等,把改革創(chuàng)新精神貫徹到社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié),從而充分發(fā)揮創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力作用。
2.在發(fā)展布局上,著力構(gòu)建社會(huì)全面發(fā)展的新格局。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。黨的十八大提出全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo),重點(diǎn)和難點(diǎn)都在“全面”,新發(fā)展理念也特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的全面性。協(xié)調(diào)發(fā)展,注重協(xié)同推進(jìn),著眼于發(fā)展的整體性,著力推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)融合發(fā)展。共享發(fā)展,強(qiáng)調(diào)利益共享和共同富裕的價(jià)值觀,在人人共建、人人共享的環(huán)境中,讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,維護(hù)自身根本利益,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。綠色發(fā)展,致力于解決發(fā)展與環(huán)境、資源之間的突出矛盾,做到尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局,就是要努力構(gòu)建生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的共贏局面。
3.在發(fā)展目標(biāo)上,強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值。新發(fā)展理念堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把滿足人的發(fā)展需求作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和最終目的。共享發(fā)展理念深刻回答了“發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰共享”這一根本問題。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦于提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,努力實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化發(fā)展和人的全面發(fā)展的一致性,提出要在“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”上不斷取得新進(jìn)展,讓發(fā)展成果惠及全體人民,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
4.在發(fā)展主體上,始終堅(jiān)持人民群眾的主體地位。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,新發(fā)展理念強(qiáng)調(diào)人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量。習(xí)近平總書記指出:“歷史反復(fù)證明,人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量。”他也曾強(qiáng)調(diào),要“充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,舉全民之力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè),不斷把‘蛋糕做大?!惫蚕戆l(fā)展理念強(qiáng)調(diào)共建共享,要求充分依靠和發(fā)揮廣大人民群眾的力量和智慧,最大程度地激發(fā)民力,充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。創(chuàng)新發(fā)展理念要求尊重知識(shí)、尊重人才,充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,以人才驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新、以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,這更鮮明地突出了發(fā)展依靠人民群眾這一觀點(diǎn)。
5.在發(fā)展規(guī)律上,認(rèn)識(shí)和尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。新發(fā)展理念是從我國客觀實(shí)際出發(fā),以馬克思主義為指導(dǎo),深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。正如習(xí)近平總書記所說:“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展,必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展?!币环矫?,新發(fā)展理念遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)階段特征下,要求推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)向形態(tài)更高級(jí)、分工更優(yōu)化、結(jié)構(gòu)更合理的階段演進(jìn)。另一方面,新發(fā)展理念遵循人與自然和諧相處的客觀規(guī)律,要求牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”、“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”等發(fā)展思想,努力解決發(fā)展與環(huán)境、資源之間的突出矛盾。
新發(fā)展理念是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻分析國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的,集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)新發(fā)展階段基本特征的深刻洞察和科學(xué)把握,是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展理論的重大創(chuàng)新。新發(fā)展理念無論對(duì)中國,還是對(duì)當(dāng)今世界,都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。
1.豐富和發(fā)展了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論。新形勢(shì)下,針對(duì)我國發(fā)展中存在的突出矛盾和問題,新發(fā)展理念應(yīng)運(yùn)而生。它吸收了新中國成立以來社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論的精華,是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷深化的成果,是新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。它著力于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、改善生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、促進(jìn)公平正義等,堅(jiān)持把新發(fā)展理念貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過程。新發(fā)展理念覆蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)的各個(gè)方面,極大豐富了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)理論,對(duì)指導(dǎo)我們不斷開創(chuàng)新時(shí)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面具有重大意義,必須切實(shí)加以堅(jiān)持。
2.助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)是以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想。中國夢(mèng)的本質(zhì)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。一方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力,增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展,才能逐步實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。另一方面,人民是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的主體。只有讓人民共享社會(huì)發(fā)展成果,才能更好地激發(fā)人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,更緊密地把人民群眾的力量凝聚在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的宏偉目標(biāo)上。因此,踐行新發(fā)展理念是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的著力點(diǎn)。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),是中國各族人民的共同愿景。為此,我們將堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)”。新發(fā)展理念作為新時(shí)代符合中國國情的發(fā)展理念,它將引領(lǐng)中國開創(chuàng)新格局、實(shí)現(xiàn)新突破、取得新發(fā)展,引領(lǐng)中華民族在“圓夢(mèng)”的道路上奮勇前行。
3.為推動(dòng)全球化發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案。進(jìn)入新世紀(jì)以來,無論是發(fā)達(dá)國家,還是發(fā)展中國家,在發(fā)展過程中都或多或少遇到動(dòng)力不足、結(jié)構(gòu)失衡、貧富不均等一系列新問題。同時(shí),隨著全球化發(fā)展,世界各國之間的關(guān)系變得越來越緊密,逐漸成為休戚與共的命運(yùn)共同體。無論是世界還是中國,現(xiàn)在都迫切需要不斷創(chuàng)新發(fā)展理念,以指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展。以習(xí)近平同志為核心的黨中央認(rèn)真總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從全球角度審視中國和世界的發(fā)展大勢(shì),提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,不僅致力于解決中國發(fā)展面臨的諸多問題,而且有助于解決全人類發(fā)展面臨的共同問題。正如習(xí)近平總書記所說:“要堅(jiān)持用聯(lián)系的發(fā)展的眼光看問題,增強(qiáng)戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性思維,分清本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流,既看存在問題又看其發(fā)展趨勢(shì),既看局部又看全局,提出的觀點(diǎn)、作出的結(jié)論要客觀準(zhǔn)確、經(jīng)得起檢驗(yàn),在全面客觀分析的基礎(chǔ)上,努力揭示我國社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯大趨勢(shì)?!笨梢哉f,新發(fā)展理念是根植于中國、面向世界的全面、系統(tǒng)、科學(xué)的發(fā)展理論,是中國為推動(dòng)全球化發(fā)展、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。
(作者:孫夢(mèng)瑩系揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;秦興方系揚(yáng)州大學(xué)博士生導(dǎo)師)
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