宋麗

摘? ? 要： 《寶玉挨打》是《紅樓夢(mèng)》的重頭戲之一，歷來(lái)認(rèn)為本節(jié)的主要藝術(shù)成就在于波瀾起伏的情節(jié)。《新課標(biāo)》在課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求中提出讓學(xué)生“努力從不同角度和層面闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑，對(duì)文本做出自己的分析判斷”。為發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力，提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，本文從人物的主次結(jié)合和交相輝映中引導(dǎo)學(xué)生賞析人物形象。

關(guān)鍵詞： 寶玉挨打? ? 《紅樓夢(mèng)》? ? 人物形象

《寶玉挨打》選自《紅樓夢(mèng)》第33回，是《紅樓夢(mèng)》的重頭戲之一，33回原題是：“手足眈眈小動(dòng)唇舌，不肖種種大承笞撻?！币?qū)氂竦÷Z雨村，結(jié)交忠順王府的戲子及賈環(huán)的誣告，賈政對(duì)寶玉大打出手。

歷來(lái)認(rèn)為《寶玉挨打》這一節(jié)的最大藝術(shù)成就是情節(jié)的波瀾起伏，尤其是高潮的層次感、偶然性和必然性。誠(chéng)然，本節(jié)在情節(jié)結(jié)構(gòu)的布局上有很高的水準(zhǔn)，在人物塑造上亦有較高的造詣。作者對(duì)人物的刻畫(huà)不惜筆墨，充分運(yùn)用神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)等描寫(xiě)方法，將人物形象刻畫(huà)得異常鮮明，把賈寶玉叛逆、不愛(ài)仕途的貴族公子形象刻畫(huà)得淋漓盡致。分析人物形象是文本解讀的一個(gè)方面，只有從文本出發(fā)，仔細(xì)研讀文本，“注重個(gè)性化閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀”，才能收到良好的教學(xué)效果。

小說(shuō)中的人物不是孤立存在的，而是處于活生生的人物關(guān)系中?！拔谋臼怯幸饬x的語(yǔ)句序列，它們傳達(dá)信息，表達(dá)共同的主題，具有連貫性和完整性的特點(diǎn)”①，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的時(shí)候要有連貫意識(shí)和完整意識(shí)。《寶玉挨打》這一節(jié)中還同時(shí)描寫(xiě)了賈政、王夫人、賈母、賈環(huán)、襲人、琪官等多位人物。這些人物或重點(diǎn)刻畫(huà)，如王夫人、賈政、賈母，或簡(jiǎn)而言之，如賈環(huán)、襲人、琪官等。所有次要人物的刻畫(huà)都圍繞主要人物寶玉展開(kāi)，這些人物的言行舉止都集中在寶玉身上。次要人物的言行舉止不僅展現(xiàn)了次要人物的性格特征，還從各個(gè)側(cè)面印證了寶玉的性格特征，為我們展現(xiàn)了一幅幅多姿多彩的人生畫(huà)卷，可謂主次結(jié)合，交相輝映。以這樣連貫、完整的視角引導(dǎo)學(xué)生把握人物形象、解讀文本，不僅會(huì)讓學(xué)生感受和體驗(yàn)人物的形象之美，還會(huì)達(dá)到良好的教學(xué)效果。

一、賈政心中的逆子

寶玉厭惡仕途，會(huì)見(jiàn)賈雨村的時(shí)候“全無(wú)一點(diǎn)慷慨揮灑談吐，仍是葳葳蕤蕤”，這般無(wú)精打采讓賈政不悅，雖然不悅但也只是生了三分氣。寶玉與身份低賤的戲子交往，且此戲子是賈政政敵忠順王府的人。在賈政看來(lái)，與身份低賤的下等人交往已是不當(dāng)，且此事又牽連到自己的政敵，恐禍及于己，給自己招來(lái)政治麻煩。這恰恰是寶玉無(wú)等級(jí)之分、追求自由與平等的性格體現(xiàn)，是寶玉叛逆性格的表現(xiàn)。雖然賈政希望寶玉能夠好好讀書(shū)、為官作宰、光宗耀祖，但寶玉的一貫作風(fēng)讓賈政知道寶玉的性格，因而前兩件事只是讓賈政不滿，不足以讓他大打出手。

賈環(huán)誣告寶玉，賈政氣得面如金紙，大喝“快拿寶玉來(lái)”，一個(gè)“拿”字足以看出兩人沖突之激烈。此時(shí)的寶玉在賈政眼里不僅損害了家族利益，而且很有可能會(huì)“釀到弒君殺父”的地步，這是恪守“君君，臣臣，父父，子子”的賈政不敢想象的，更是思想正統(tǒng)頑固的賈政不能忍受的。賈政動(dòng)手之前的神態(tài)——滿面淚痕，既寫(xiě)出賈政的失望，又寫(xiě)出賈政的無(wú)奈。無(wú)奈之下只能大打出手，此時(shí)的寶玉在賈政眼中已是大逆不道的逆子，賈政的痛打正是正統(tǒng)思想對(duì)叛逆意識(shí)的仇恨。賈政的所有言行都是寶玉引起的，在賈政眼里寶玉就是一個(gè)與宗法社會(huì)對(duì)立的逆子。寶玉叛逆的言行與封建社會(huì)的正統(tǒng)思想格格不入，激烈的矛盾沖突不可避免，挨打是必然的。賈政眼中的寶玉是一個(gè)無(wú)等級(jí)之分、不屑仕途、違背正統(tǒng)思想的逆子。

二、王夫人口中的嫡子

王夫人一見(jiàn)到寶玉被打，連忙抱住板子苦苦相勸，甚至趴在寶玉身上哭，看起來(lái)王夫人對(duì)寶玉充滿了母愛(ài)，不顧個(gè)人安危，不顧封建綱常，一心護(hù)著自己的孩子。細(xì)讀文本就會(huì)發(fā)現(xiàn)，王夫人的三次勸言值得推敲。第一次以老爺和老太太的身體為由相勸，第二次以夫妻之情相求，第三次以死去的珠兒要挾，可謂層層遞進(jìn)、步步為營(yíng)。王夫人以退為進(jìn)，善用心機(jī)，終于緩和了這場(chǎng)沖突。讀到這里一位偉大、機(jī)智的母親形象躍然紙上。值得注意的是王夫人的第三次哭訴，王夫人叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死了一百個(gè)我也不管了?！蓖醴蛉颂蹛?ài)寶玉，只是因?yàn)橘Z珠死了，她有且只有這么一個(gè)兒子，只是因?yàn)閷氂袷沁@個(gè)大家族的唯一嫡子。她不能失去這個(gè)“孽障”，這是她的靠山，這就讓原本單純的母愛(ài)摻雜了利益。在封建社會(huì)中，女子是男子的附屬。封建社會(huì)崇尚父權(quán)家長(zhǎng)制度和倫理道德制度，女性地位一直不高，女性要“三從四德”。王夫人不惜違背倫理道德，反抗賈政，表面上看是為了自己的孩子，實(shí)際上是在維護(hù)自己的地位。在王夫人眼中，寶玉不僅是自己的孩子，更是自己在這個(gè)大家族中可依靠的嫡子。

三、賈母愛(ài)中的乖孫

與賈政對(duì)寶玉的態(tài)度相反，在賈母眼中，寶玉是一個(gè)銜玉而生的寶貝孫子。這個(gè)把寶玉寵得生怕“燈穗子招下灰來(lái)迷了眼睛”的老祖宗確實(shí)是疼愛(ài)寶玉的，也確實(shí)是寶玉可以用來(lái)反抗封建勢(shì)力的唯一有效力量。大暑熱天，喘吁吁走來(lái)的賈母徹底平息了此事。賈母先是以自己為要挾，接著以封建家族的最高統(tǒng)治者的身份訓(xùn)斥賈政，最后以“回南京”作要挾。賈母的這一系列作為讓剛剛還怒氣沖天的賈政不停地躬身賠笑，甚至叩頭保證。寶玉在賈母的庇護(hù)之下，叛逆行為得以施展，不可避免地造成了賈政與賈母之間的矛盾，但這個(gè)矛盾又以賈政的叩頭保證而終止，終止的最根本原因是傳統(tǒng)觀念——“孝”。孝道是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的道德規(guī)范，“百善孝為先”“不順乎親，不可以為子”“事親為大”，正統(tǒng)頑固的賈政在“孝”觀念的支配下，只能妥協(xié)。高爾基說(shuō)：“愛(ài)護(hù)自己的孩子，這是母雞都會(huì)做的?！辟Z母對(duì)寶玉的保護(hù)正是出于一個(gè)老年貴族婦女對(duì)孫兒的溺愛(ài)，這溺愛(ài)給了叛逆的寶玉一把保護(hù)傘，讓寶玉在叛逆的道路上越走越遠(yuǎn)。但無(wú)論走多遠(yuǎn)，寶玉依然是賈母溺愛(ài)的孫子。

四、賈環(huán)的眼中釘

寶玉挨打的最主要原因是賈環(huán)的誣告。賈環(huán)帶著小廝亂跑被賈政碰見(jiàn)，為避免父親的責(zé)罰，賈環(huán)乘機(jī)進(jìn)獻(xiàn)讒言，夸大事實(shí)，說(shuō)寶玉強(qiáng)奸金釧兒，致使賈政大打出手。詭計(jì)多端、頗有小人之風(fēng)的賈環(huán)形象躍然紙上。兄弟之間本應(yīng)“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，但賈環(huán)卻誣陷寶玉，這是封建社會(huì)中殘酷的嫡庶之爭(zhēng)的體現(xiàn)。賈環(huán)是庶子，寶玉是嫡子，寶玉生下來(lái)就是要繼承家業(yè)的，而作為庶子的賈環(huán)身份地低微，處處受壓，因而趙姨娘和賈環(huán)把寶玉當(dāng)作眼中釘、肉中刺，千方百計(jì)地想把他拔掉。除掉寶玉并不是因?yàn)橘Z環(huán)怕寶玉，實(shí)在是因?yàn)檫@個(gè)家族賦予寶玉的地位，只有除掉寶玉，賈環(huán)才能“升級(jí)”。在賈環(huán)看來(lái)，無(wú)論是叛逆、追求自由的寶玉還是為官作宰、光宗耀祖的寶玉都是眼中刺，只要有機(jī)會(huì)就要拔掉這顆刺。

五、襲人心中的二爺

襲人是寶玉房里的大丫鬟，在得知寶玉被打之后“滿心委屈”，可見(jiàn)襲人是心疼二爺?shù)?，但這種委屈又不好當(dāng)著這么多人使出來(lái)，只好找來(lái)焙茗問(wèn)清事情的原委，這是她識(shí)大體的體現(xiàn)。等眾人散去，襲人“經(jīng)心服侍”并向?qū)氂駟?wèn)事情的原委，由此可以看出襲人對(duì)二爺?shù)年P(guān)心，亦可看出寶玉沒(méi)有等級(jí)貴賤之分，與丫鬟相處甚好，追求自由平等。

六、世人眼中的草莽

在《紅樓夢(mèng)》第3回寶玉第一次亮相之后，就有《西江月》二詞高度概括了寶玉的形象。這首詞絕非泛泛議論，寫(xiě)出了寶玉極好的外貌，不通事務(wù)，行為乖張，于國(guó)家無(wú)望的紈绔子弟形象，并讓后人以此為戒。這兩首詞基本以貶斥為主，與后文賈政等人對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)不謀而合。作者在講述故事的過(guò)程中直接穿插評(píng)論，站在世人角度，借后人之語(yǔ)表達(dá)世人對(duì)寶玉這一人物形象的看法，這種明顯的價(jià)值判斷會(huì)極大影響讀者，使讀者的看法極大偏向作者，在理解寶玉形象的基礎(chǔ)上，了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境。脂硯齋以“說(shuō)不得”評(píng)價(jià)寶玉這一人物的復(fù)雜性，對(duì)于我們多方面理解寶玉有很大的價(jià)值。但小說(shuō)故意把寶玉這樣一個(gè)叛逆的異類(lèi)放到傳統(tǒng)社會(huì)中審視，因而在世人眼中，寶玉可能就是一個(gè)草莽之人。

綜上所述，《寶玉挨打》對(duì)寶玉這一人物形象的刻畫(huà)采用了主次結(jié)合的手法。次要人物的言行對(duì)主要人物形象的刻畫(huà)或?yàn)閺?qiáng)調(diào)，或?yàn)檠a(bǔ)充，或?yàn)閷?duì)比，使寶玉這一人物形象更鮮明，也使其他次要人物形象更生動(dòng)。

注釋?zhuān)?/p>

①瓦季姆·魯?shù)履颍?楊明天，等譯.20世紀(jì)文化百科詞典[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2013：431.

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