孫俊強(qiáng)

法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家。他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性。熱愛大自然、熱愛細(xì)小生命的生活態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)事求是的工作作風(fēng)，使《昆蟲記》不僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著一種探求真相、追求真理的求真精神。如果沒有這種精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少去一顆智慧之果。

片段閱讀一

老門警

當(dāng)一只蜜蜂從花田里采了花粉回到洞口的時(shí)候，我們可以看到一塊堵住洞口的活門忽然落下，開出一條通路來。當(dāng)外來的蜜蜂進(jìn)去以后，這活門又升上來把洞口堵住。同樣，當(dāng)里面的蜜蜂要出來的時(shí)候，這活門也是先降下，等里面的蜜蜂飛出去后，又升上來關(guān)好。

這個(gè)像針筒的活塞一般忽上忽下的東西究竟是什么呢？這是一只蜂，是這所房子的門衛(wèi)。它用它的大頭頂住了洞口。當(dāng)這所房子的居民要進(jìn)進(jìn)出出的時(shí)候，它就把“門閂”一拔，也就是說，它立刻退到一邊，那兒的隧道特別寬大，可以容得下兩只蜂。當(dāng)別的蜜蜂都通過了，這“門警”又上來用頭頂住洞口。它一動(dòng)不動(dòng)地守著門，那樣的盡心盡責(zé)，除非它不得不去驅(qū)除一些不知好歹的不速之客，否則它是不會擅自離開崗位的。

當(dāng)這位門警偶爾走出洞口的時(shí)候，讓我們趁機(jī)仔仔細(xì)細(xì)地看看它吧。我們發(fā)現(xiàn)它和其他蜂一樣，不過它的頭長得很扁，它的衣服是深黑色的，并且有著一條條的紋路。身上的絨毛已經(jīng)看不出來了，它本該有的那種美麗的紅棕色的花紋也沒有了。這一套破碎的衣服似乎告訴了我們一切。

這一只用自己的身軀頂住洞口充當(dāng)門警的蜜蜂，看起來比誰都顯得滄桑和年老。事實(shí)上，它正是這所房子的建筑者，現(xiàn)在的工蜂的母親，現(xiàn)在的幼蟲的祖母。就在三個(gè)月之前，它還挺年輕的，那時(shí)候它正在獨(dú)自辛辛苦苦地建筑這座房子?，F(xiàn)在它算是告老退休了——不，這不是退休，它還要發(fā)揮它的余熱，用它的全力來保護(hù)著這個(gè)家呢。

（節(jié)選自《開隧道的礦蜂》，題目為編者加）

讀有所思

作為一名自然科學(xué)家，法布爾對自己所熱愛的事業(yè)充滿敬重，他對未知世界孜孜不倦地求索著，他的觀察從不會止于眼中所見事物的表象，而是以表象為契機(jī)深入探究。選段介紹了母蜂充當(dāng)老門警的辛苦，請結(jié)合選段內(nèi)容，說說作者是怎樣一步步探究的。

片段閱讀二

聽不見的蟬

蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。因?yàn)橛羞@種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只得把它們壓縮到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來安置樂器了。

但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂，對于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒有發(fā)現(xiàn)它唱歌的目的。通常的猜想，以為它是在叫喊同伴，然而事實(shí)很明顯，這個(gè)猜想是錯(cuò)誤的。

蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們在筱懸木的柔枝上，排成一列，歌唱者和它的伴侶比肩而坐，吸管插到樹皮里，動(dòng)也不動(dòng)地狂飲。夕陽西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無論在飲水或行動(dòng)時(shí)，它們從未停止過歌唱。

所以這樣看起來，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會費(fèi)掉整月的工夫叫喊他們吧！

其實(shí)，照我想，蟬也聽不見所唱的歌曲，它不過是想用這種強(qiáng)硬的方法，強(qiáng)迫他人去聽而已。

它有非常清晰的視覺。它的五只眼睛，會告訴它左右以及上方有什么事情發(fā)生，只要看到有誰跑來，它會立刻停止歌唱，悄然飛去。然而喧嘩卻不足以驚擾它。你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、撞石子。就是比這種聲音更輕微，要是一只雀兒，雖然沒有看見你，應(yīng)當(dāng)早已驚慌得飛走了。這鎮(zhèn)靜的蟬卻仍然繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事兒人一樣。

有一回，我借來兩支鄉(xiāng)下人辦喜事用的土銃，里面裝滿火藥，就是最重要的喜慶事也只能用這么多。我將土銃放在門外的筱懸木下。我們很小心地把窗打開，以防玻璃被震破。在頭頂樹枝上的蟬，看不見下面在干什么。

我們六個(gè)人等在下面，熱切傾聽頭頂上的樂隊(duì)會受到什么影響。“砰！”槍放出去，聲如霹雷。一點(diǎn)兒沒有受到影響，蟬仍然繼續(xù)歌唱，既沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)兒驚慌擾亂之狀，聲音的質(zhì)與量也沒有一點(diǎn)兒輕微的改變。第二槍和第一槍一樣，也沒有產(chǎn)生影響。

經(jīng)過這次試驗(yàn)，我們可以確定，蟬是聽不見的，好像一個(gè)極聾的聾子，它對自己所發(fā)的聲音是一點(diǎn)兒也感覺不到的！

（節(jié)選自《蟬的音樂》，題目為編者加）

讀有所思

蟬是非常喜歡唱歌的，寧肯縮小內(nèi)部的器官來安置樂器。但作者卻認(rèn)為蟬聽不見自己的歌聲。作者為什么說蟬聽不見？作者是怎樣證明自己的觀點(diǎn)的？

片段閱讀三

良 母

野鴨會脫下身上的絨毛，用它為子孫后代做成一張華麗舒適的床。母兔則會剪下身上那些最柔軟的毛，為它的新出生的兒女做成一張溫暖的墊褥。母的被管蟲也做著同樣的事情?？磥?，天下的母親總還是有一定的共性的，這種共性也是它們的本能所決定的，那就是無私地疼愛自己的兒女。

母親會用一塊柔軟的充塞物，給小毛蟲做件溫暖的外衣。這材料非常精細(xì)而且美觀，從顯微鏡下仔細(xì)地觀察，可以看到上面有一點(diǎn)一點(diǎn)的鱗狀片體，這就是它為小兒女們制作衣服的最好的呢絨材料。小幼蟲不久就會在殼里出現(xiàn)，因此要給它們準(zhǔn)備好一個(gè)溫暖的屋子，讓它們可以在里面自由地游戲玩耍。在它們還沒有進(jìn)入到廣闊的世界之前，可以在這里修身養(yǎng)性，儲存力量。于是，母蛾就像母兔、母鴨一樣從身上取下毛來，為兒女不辭辛勞地營造一片美好的天地。

這大概是以一種非常機(jī)械的方式進(jìn)行的，好像是連續(xù)不斷地摩擦墻壁而且并不是有意識的有心的舉動(dòng)一樣，然而的確沒有理由向我們證實(shí)確是如此。甚至連最蠢笨的母親也有它自己的先見之明。這位看上去似乎有毛病的蛾子翻來覆去地打著滾，在狹窄的通道中跑來跑去，想方設(shè)法地把自己身上的毛弄下來，給它的家族制作舒適的床鋪。

有些書上說，小被管蟲自從有了生命以后，就會吃掉它們的母親。事實(shí)上，我始終也沒有看到過這種情形發(fā)生。而且也不知道這個(gè)說法是怎樣傳說起來的。事實(shí)上，它已經(jīng)為它的家族奉獻(xiàn)、犧牲了那么多，最后自己只留下干干的、薄薄的一個(gè)條，還不夠許多小子孫們的一口食物。實(shí)際上我的小被管蟲們，它們是不吃母親的。我看到的是它們自從穿上衣服以后，一直到自己開始吃食的時(shí)候，沒有一個(gè)曾經(jīng)咬到自己的已死的母親的身上。

（節(jié)選自《被管蟲》，題目為編者加）

讀有所思

法布爾懷著對生命的尊重與熱愛，用大量翔實(shí)的第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界呈現(xiàn)在人們面前。難能可貴的是，求真的精神使他敢于根據(jù)自己的觀察和實(shí)驗(yàn)結(jié)果對權(quán)威理論提出懷疑和修正。選段中，法布爾針對有些書上說的小被管蟲會吃掉自己的母親這種說法提出了質(zhì)疑。閱讀后，你在學(xué)習(xí)探究方面受到了哪些啟迪？