農(nóng)村“三塊地”試點(diǎn)與土地制度改革的可能路徑

集體所有制下的農(nóng)地權(quán)利分割與演變 劉守英 熊雪鋒 龍婷玉(1，2)

農(nóng)村集體建設(shè)用地入市路徑——基于幾個(gè)試點(diǎn)地區(qū)的觀察 唐 健 譚 榮(1，13)

宅基地制度改革政策的演進(jìn)與走向 高圣平(1，23)

改變“闡釋驅(qū)逐創(chuàng)造”機(jī)制——關(guān)于新時(shí)代中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的思考 劉志洪 郭 湛(1，34)

馬克思視野中的共產(chǎn)主義是什么樣的共同體? 曲 軒 林進(jìn)平(1，42)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論及其中國(guó)思想溯源——《國(guó)富論》與《貨殖列傳》《道德經(jīng)》比較 劉 剛 廖正賢 梁 晗(1，51)

生態(tài)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制 李軍洋 郝吉明(1，64)

權(quán)力監(jiān)督的思想譜系及其當(dāng)代啟示 王天海(1，73)

“人類命運(yùn)共同體”視角下全球移民治理與中國(guó)角色 陳 斌 周 龍(1，83)

全球化進(jìn)程中的價(jià)值沖突與價(jià)值選擇 李建群 肖 英(1，94)

刑事司法中的公民個(gè)人信息保護(hù) 程 雷(1，104)

標(biāo)準(zhǔn)必要專利FRAND規(guī)則在我國(guó)的適用研究 張廣良(1，114)

“永明體”與永明時(shí)代再探 袁濟(jì)喜(1，122)

從口味到趣味的社會(huì)分析——從布爾迪厄《區(qū)隔》談起 陸 揚(yáng)(1，133)

身體空間與生活空間——梅洛-龐蒂論身體與空間 馬元龍(1，141)

關(guān)于中國(guó)創(chuàng)世神話與原始崇拜的幾個(gè)問(wèn)題 高有鵬(1，153)

“諸子出于王官”學(xué)術(shù)源流考辨——亦談“諸子出于王官”說(shuō)與漢家學(xué)術(shù)話語(yǔ) 劉松來(lái) 李會(huì)康(1，162)

第二期

中國(guó)環(huán)境法法典化:理論證成與方法自覺

中國(guó)環(huán)境法法典化的證成與構(gòu)想 王燦發(fā) 陳世寅(2，2)

比較法視野中的我國(guó)環(huán)境法法典化 李艷芳 田時(shí)雨(2，15)

環(huán)境法法典化的內(nèi)在邏輯基礎(chǔ) 鄧海峰 俞黎芳(2，29)

論環(huán)境法法典化的方法論自覺 曹 煒(2，39)

道德的功用與以德治國(guó) 楊偉清(2，52)

“思無(wú)邪”的倫理學(xué)推論 李茂森(2，61)

主流宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的“麻煩”能解決么? 范志勇 宋佳音(2，68)

雇傭關(guān)系還是合作關(guān)系?——互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)中用工關(guān)系性質(zhì)辨析 常 凱 鄭小靜(2，78)

論“僵尸企業(yè)”處置中政府補(bǔ)貼的作用 宋建波 蘇子豪 王德宏(2，89)

智庫(kù)公共外交:概念、功能、機(jī)制與模式 王莉麗(2，97)

論韋伯社會(huì)理論中現(xiàn)代國(guó)家的特質(zhì)與實(shí)現(xiàn) 楊利敏(2，106)

朱熹與科學(xué):一理開二門——理學(xué)對(duì)科學(xué)的雙重意蘊(yùn) 劉仲林 周 麗(2，116)

自然神學(xué)與近代科學(xué)的興起 馬建波(2，125)

大學(xué)現(xiàn)代化、生態(tài)型學(xué)科體系與新聞傳播教育的未來(lái)選擇 胡百精(2，132)

虛擬性媒介研究范式導(dǎo)論——理解作為媒介基本屬性的虛擬性 劉宏宇 劉亞光 李婧文(2，140)

世系和統(tǒng)系的構(gòu)建及其意義——《史記·太史公自序》相關(guān)內(nèi)容解讀 過(guò)常寶(2，153)

論《水滸傳》的“忠義”沖突及其近代意義 王 昕(2，162)

第三期

全球化視野下的中西哲學(xué)比較

中國(guó)傳統(tǒng)和合文化與人類命運(yùn)共同體 張立文(3，2)

多元和合是中國(guó)哲學(xué)的根本 羅安憲(3，9)

東西方哲學(xué)、宗教與文化對(duì)“愛”的詮釋 詹海云(3，16)

孔子與柏拉圖的倫理觀比較——關(guān)于“善”的根據(jù)與實(shí)踐方法 孫興徹(3，27)

共產(chǎn)主義與正義——對(duì)羅爾斯和布坎南理論的批判與擴(kuò)展 汪行福(3，33)

馬克思主義正義理論的三重向度 張曉萌(3，42)

女性主義抵抗政治:巴特勒對(duì)《安提戈涅》的闡釋 肖 巍(3，49)

創(chuàng)新偏離度、利益相關(guān)者評(píng)價(jià)與企業(yè)績(jī)效——新興產(chǎn)業(yè)與成熟產(chǎn)業(yè)的比較研究 郭 海 李永慧(3，59)

兒童時(shí)期多維貧困的長(zhǎng)期影響——基于CHARLS生命歷程數(shù)據(jù)的實(shí)證分析 宋 揚(yáng) 劉建宏(3，72)

習(xí)近平普遍安全觀及其對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的意義 賈文山 王麗君 趙立敏(3，86)

中國(guó)和拉美關(guān)系轉(zhuǎn)型的特征、動(dòng)因與挑戰(zhàn) 崔守軍(3，95)

消費(fèi)社會(huì)的個(gè)性發(fā)展悖論:理論透視與合理解決 王洪新 于 冰(3，104)

論“誠(chéng)信”的層次性及建設(shè)路徑 熊 達(dá)(3，112)

健康中國(guó)戰(zhàn)略背景下公立醫(yī)院管理系統(tǒng)創(chuàng)新 劉 穎 曹 琦(3，122)

論“五四”前后關(guān)于文學(xué)闡釋方式的幾種嘗試 李春青(3，132)

論普魯斯特小說(shuō)美學(xué)與視覺藝術(shù)的融合 劉海清(3，143)

與災(zāi)害共處——在災(zāi)害學(xué)習(xí)中推進(jìn)中國(guó)災(zāi)害學(xué)理論體系的構(gòu)建 夏明方 宋 儒(3，152)

中國(guó)學(xué)者研究中的“內(nèi)亞”概念及其問(wèn)題反思 祁美琴 陳 駿(3，163)

第四期

綠色金融與“一帶一路”的綠色化

綠色金融與“一帶一路”倡議:評(píng)估與展望 曹明弟 董希淼(4，2)

“一帶一路”與中國(guó)對(duì)外投資的綠色化進(jìn)程 王 文 楊凡欣(4，10)

“一帶一路”綠色投資標(biāo)尺和綠色成本效益核算 莫凌水 翟永平 張俊杰(4，23)

國(guó)家主義與世界主義的糾纏——基于近代人生意義問(wèn)題的討論 郭清香(4，36)

德性倫理學(xué)的基本特征及其與道義論、功利論倫理學(xué)的根本區(qū)別 龔 群(4，45)

比例原則在刑法中的功能、定位與適用范圍 田宏杰(4，55)

論國(guó)際海底礦產(chǎn)資源的法律地位 王明遠(yuǎn) 孫雪妍(4，68)

“道”之法意 杜文忠(4，78)

當(dāng)代組織觀的變革及其問(wèn)題 彭新武(4，89)

公共政策研究的范式變遷及其超越 李文釗(4，98)

后現(xiàn)代主義視角下中國(guó)的媒介變革 趙云澤 趙國(guó)寧(4，108)

從技術(shù)、社會(huì)到文明:互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的媒介理論轉(zhuǎn)向 崔 林 尤可可(4，116)

宋代科舉考試送別文論略 諸葛憶兵(4，125)

易卜生的反諷現(xiàn)實(shí)主義——《社會(huì)支柱》的空間再現(xiàn)形式和19世紀(jì)晚期的世界圖景 孫 柏(4，134)

新戲院和新戲劇——論中國(guó)20世紀(jì)初視覺現(xiàn)代性的雙重驅(qū)力 李科林(4，142)

古希臘藝術(shù)中的美德觀 馬躪非(4，150)

女性主義對(duì)西方考古學(xué)的建構(gòu)——女性主義與性別考古 魏 堅(jiān) 孫 丹(4，158)

史學(xué)范式變化與16世紀(jì)不信神之爭(zhēng) 徐 浩(4，165)

第五期

新中國(guó)70年社會(huì)保障與農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展

中國(guó)社會(huì)保障70年發(fā)展(1949—2019):回顧與展望 鄭功成(5，1)

中國(guó)社會(huì)保障70年變遷的國(guó)際借鑒 華 穎(5，17)

新中國(guó)成立以來(lái)農(nóng)業(yè)農(nóng)村包容性發(fā)展:基于機(jī)會(huì)平等的視角 孔祥智 張 琛(5，27)

公園城市的理念與實(shí)踐

公園城市的理念解讀與實(shí)踐創(chuàng)新 趙建軍 趙若璽 李曉鳳(5，39)

公園城市:內(nèi)涵、邏輯與綠色治理路徑 史云貴 劉 晴(5，48)

建構(gòu)馬克思政治哲學(xué)的問(wèn)題意識(shí) 臧峰宇(5，57)

古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然法傳統(tǒng) 聶敏里(5，64)

從劍橋方程到斯拉法超級(jí)乘數(shù)——需求拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論評(píng)述 劉 偉 黃 彪(5，75)

經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)波的歷史界分與解析框架:唯物史觀視角下的新拓展 胡樂(lè)明 劉 剛 高桂愛(5，89)

近代知識(shí)分子思想的“過(guò)渡性”——以王光祈政治社會(huì)思想為例 周淑真 孫潤(rùn)南(5，104)

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的守與變 汪力平 冷樹青(5，114)

人之尊嚴(yán):世俗化時(shí)代的法權(quán)基礎(chǔ) 張 龑(5，121)

走向第三種科學(xué)哲學(xué) 孟建偉(5，133)

試析西方民眾對(duì)技術(shù)治理的成見 劉永謀(5，143)

《紅樓夢(mèng)》佳人形象的文學(xué)基因探究 曹立波(5，154)

歷史感與詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)的形成——以中古時(shí)期易代相關(guān)的詩(shī)學(xué)現(xiàn)象為例證 蔡丹君(5，163)

第六期

新中國(guó)70年文學(xué)理論反思與新時(shí)代話語(yǔ)體系構(gòu)建

《文學(xué)定義嬗變的文化分析——近70年文學(xué)理論發(fā)展的一個(gè)考察》 金永兵(6，2)

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的傳統(tǒng)性問(wèn)題》 谷鵬飛(6，12)

《論新中國(guó)70年馬克思主義文藝?yán)碚撗芯吭捳Z(yǔ)模式的轉(zhuǎn)換》 季水河(6，23)

質(zhì)疑施特勞斯《霍布斯的政治哲學(xué)》中的三個(gè)見解 段忠橋(6，34)

兩種情感主義的“心學(xué)”理論——斯洛特與王陽(yáng)明比較研究 姚新中 張 燕(6，44)

總量生產(chǎn)函數(shù)的恒等式性質(zhì)——兼論全要素生產(chǎn)率的實(shí)際含義 謝富勝 張?zhí)靽[ 張俊夫(6，52)

政治生態(tài)構(gòu)建的價(jià)值內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn) 張敏娜 陸衛(wèi)明(6，66)

極右翼政黨對(duì)歐洲一體化的影響路徑：一種后功能

主義視角 殷佳章 房樂(lè)憲(6，77)

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)經(jīng)營(yíng)者民事責(zé)任配置研究 ——以連帶責(zé)任法理為基礎(chǔ) 姚海放(6，88)

民事訴訟模式重述——以公益和私益為論述角度 邵 明 常 潔(6，102)

鄉(xiāng)土社會(huì)與單位社會(huì)：一個(gè)辨析 王水雄(6，111)

論社會(huì)退縮 鄭丹丹(6，121)

西方城市政體理論的源起、挑戰(zhàn)及其演變 于 洋(6，132)

論全球化、后工業(yè)化中的文化轉(zhuǎn)型 張康之(6，140)

流域環(huán)境污染第三方治理：合約關(guān)系與制度邏輯 呂志奎 林榮全(6，150)

“新文化”的出版姿態(tài)、知識(shí)構(gòu)建與社會(huì)傳播——1923年商務(wù)版《新文化辭書》的歷史透視 黃興濤(6，158)