當(dāng)今時(shí)代，雜技表演如何創(chuàng)新并獨(dú)樹一幟，獲得觀眾的稱贊，是一個(gè)雜技節(jié)目成功與否的關(guān)鍵。筆者結(jié)合雜技節(jié)目《綢吊》，談?wù)勲s技舞臺(tái)表演的藝術(shù)性。

任何雜技節(jié)目的創(chuàng)新，都要有與眾不同的新理念與新視角。在表演雜技節(jié)目時(shí)，應(yīng)該做到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，優(yōu)秀作品與優(yōu)秀演員的統(tǒng)一。

雜技節(jié)目《綢吊》的表現(xiàn)形式是在傳統(tǒng)雜技《皮條》《立繩》的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。傳統(tǒng)的《皮條》形式，在道具運(yùn)用上比較笨拙，它是由二根牛皮材料制作的長條，演員表演時(shí)將皮條纏繞在身體的各部位，做出上下翻滾等諸多技巧動(dòng)作；《立繩》通常是一位女演員，在一根長約10米、直徑4厘米的尼龍繩上，做出拉腿、下腰、翻滾等動(dòng)作。近年來，在雜技舞臺(tái)上出現(xiàn)的《綢吊》，結(jié)合了《皮條》《立繩》的表演形式，道具材質(zhì)做了革新，把傳統(tǒng)的皮條改為二條寬大的彩綢，從質(zhì)地上看，它比原先的牛皮柔軟很多；從造型和色彩上看，它更具美感；從表現(xiàn)形式上看，它使節(jié)目更加豐滿，并為這類節(jié)目的發(fā)展提供了更新、更大、更豐富的表演空間。

《綢吊》的創(chuàng)意和主題富有更多的文化內(nèi)涵，表演上特定形象和流暢而抒情的旋律，以及無論是動(dòng)作還是技巧的發(fā)揮，無論是舞美設(shè)計(jì)還是音樂制作，無論是服裝設(shè)計(jì)還是燈光配合，《綢吊》節(jié)目在整個(gè)表演中，演員把全部的技巧融入到抒情而又震撼的舞蹈韻律，那忘情的表演和忘我的投入，將觀眾拉到意境之中，使觀眾在欣賞高超技術(shù)的同時(shí)，也被那優(yōu)美的舞姿所打動(dòng)。

一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

作為綜合藝術(shù)的雜技，節(jié)目在立意的過程中，要注意使內(nèi)容與形式自然和諧地融合。因?yàn)橹挥须s技和藝術(shù)的高度統(tǒng)一，才能令觀眾獲得賞心悅目的視覺之美。對舞臺(tái)表演的雜技而言，它是通過演員的高超技術(shù)同舞美、道具、音樂及表演形式之間的融合統(tǒng)一，形成為一個(gè)有機(jī)的整體畫面；就音樂而言，通過特定的意境，烘托雜技表演的深刻思想和主題；就表演藝術(shù)而言，一名雜技演員，只有把自己的技術(shù)、情緒、神態(tài)等統(tǒng)一在“角色”之中，才能準(zhǔn)確而鮮明地表現(xiàn)主題。雜技藝術(shù)是一個(gè)統(tǒng)一的系統(tǒng)，其中任何一個(gè)因素都是成功作品的一個(gè)重要方面，如不能夠巧妙有機(jī)地將各部分組合在一起，作品就成不了精品。

二、“技”與“藝”相結(jié)合

良好的舞蹈基礎(chǔ)對一名雜技演員來說是非常重要的。一個(gè)根本沒有經(jīng)過舞蹈訓(xùn)練的雜技演員，形體往往是呆板的，缺乏表現(xiàn)力的。優(yōu)秀的雜技演員、雜技藝術(shù)家，一定要朝著“技”與“藝”相結(jié)合的方向發(fā)展。新一代雜技演員必須具有很高的審美意識，掌握多種表演技巧與表現(xiàn)手段，并能與所演節(jié)目相適應(yīng)，否則其藝術(shù)生命則是短暫的。

要提高雜技演員的審美意識，就要重視提高表演者的文化素質(zhì)，加強(qiáng)藝術(shù)理論學(xué)習(xí)，在藝術(shù)實(shí)踐中追求品位，追求完美，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，增強(qiáng)對現(xiàn)代雜技審美的理解力、感受力和創(chuàng)造力。

總而言之，現(xiàn)在雜技藝術(shù)的發(fā)展，向雜技人提出了新的挑戰(zhàn)，它對技巧的要求更高，對藝術(shù)性的要求更精細(xì)，我們要不斷地創(chuàng)新發(fā)展，才能讓觀眾更喜歡雜技?！?/p>