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何若蘋辨治失眠的臨證經(jīng)驗探析

2019-01-04 00:43黃碩徐艷琳周光毅何若蘋指導
浙江中醫(yī)藥大學學報 2019年11期
關(guān)鍵詞:心安神酸棗仁安神

黃碩徐艷琳周光毅何若蘋(指導)

1.浙江中醫(yī)藥大學第三臨床醫(yī)學院 杭州 310053 2.浙江中醫(yī)藥大學附屬第三醫(yī)院

失眠,是指以經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一類病證,主要表現(xiàn)為睡眠時間、深度的不足,輕者入睡困難,或寐而不酣,時寐時醒,或醒后不能再寐,重者徹夜不寐[1]。曾有調(diào)查顯示,我國約有1/2的人曾出現(xiàn)過不同程度的睡眠障礙[2]?,F(xiàn)代醫(yī)學認為,生理、心理、社會、環(huán)境、不良睡眠習慣、疾病和藥物等因素均可引起失眠[3]。如果人體長期處于失眠狀態(tài),將影響正常的生活和工作,增加罹患其他疾病的風險,嚴重的睡眠缺失會降低人們的工作效率和警覺水平,甚至可能引發(fā)惡性意外事故。目前現(xiàn)代醫(yī)學的主要干預方式包括心理治療、藥物治療和物理治療,其中心理療法存在一定局限性,藥物治療的短期療效可觀,但長期服用存在藥物不良反應(yīng)、成癮性等風險,物理治療則缺乏更多循證醫(yī)學的證據(jù)。

失眠屬于中醫(yī)“不寐”“不得眠”“不得臥”等疾病范疇,中醫(yī)藥在治療本病方面積累了豐富的經(jīng)驗。有研究顯示,中醫(yī)藥治療本病具有一定優(yōu)勢,且遠期療效顯著[4]。何若蘋教授系浙江省名中醫(yī)、博士生導師,首屆國醫(yī)大師何任教授的學術(shù)經(jīng)驗繼承人,第五、六批全國老中醫(yī)藥專家學術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導老師,從事中醫(yī)臨床近40載,擅長治療中醫(yī)內(nèi)科、婦科及腫瘤方面的疾病,其中對失眠的診治頗有心得,療效顯著。筆者有幸隨何師侍診學習,現(xiàn)將其治療失眠經(jīng)驗介紹如下。

失眠起病緩慢,病因復雜,飲食不節(jié)、情志失調(diào)、體虛勞倦等因素均可導致本病發(fā)生。何師認為,本病病位主要在心,與脾、肝、腎三臟關(guān)系密切。臨證施治時,重視八綱辨證,首辨虛實:虛者,再辨是何臟腑虧虛,分別從心、脾、肝、腎四臟補之;實者,再辨清氣滯與瘀血,分別采用疏肝解郁、活血化瘀等法治之,正如《靈樞·邪客》所言:“補其不足,瀉其有余,調(diào)其虛實,以通其道,而去其邪?!?/p>

1 辨治特色

1.1 虛者,補益心脾肝腎 雖然當今社會的經(jīng)濟與人們生活水平已得到發(fā)展與提高,但人們生活往往不規(guī)律,經(jīng)常熬夜,故體虛者亦不少見,包括心、脾、肝、腎等臟腑虧虛,故常以補心、健脾、養(yǎng)肝、益腎為治。

《景岳全書·不寐》云:“無邪而不寐者,必營氣之不足也,營主血,血虛則無以養(yǎng)心,心虛則神不守舍?!盵5]心為君主之官,五臟六腑之大主,主血脈,主藏神,若憂思暗耗陰血,或婦人崩漏日久,或年老體衰等原因?qū)е滦难蛔悖荒苌戏钣谛?,心神失養(yǎng),而見夜寐不安、心悸怔忡、神疲健忘、舌紅苔薄、脈細等癥,何師以益心養(yǎng)血安神為治,選天王補心丹加減治療,并常將茯苓易為茯神,加夜交藤30g,增養(yǎng)心安神之功?!侗静菅芰x》記載:“茯苓、茯神,行水之功多,益心脾不可闕也。”[6]雖然兩者均能益心脾,但養(yǎng)心之力,茯神較茯苓更甚一籌。若心悸怔忡明顯者,加生龍骨、生牡蠣各20g,斂心鎮(zhèn)驚安神。

蔣寶素[7]在《問齋醫(yī)案》中論述:“憂思抑郁,最損心脾。心主藏神,脾司智意。意無所主,神無所歸,以故神搖意亂,不知何由,無故多思,通宵不寐?!薄额愖C治裁·不寐》亦曰:“思慮傷脾,脾血虧損,經(jīng)年不寐?!盵8]脾胃為后天之本,氣血生化之源,若患者年老體虛,或飲食不節(jié),或長期憂思,損傷脾胃,致脾胃虧虛,氣血生化乏源,心失所養(yǎng),而見失眠。本證患者常并見食少納呆、神疲肢倦、腹瀉便溏、舌淡苔薄、脈細弱等脾虛之癥,何師心、脾兩臟同治,選歸脾湯補益心脾、養(yǎng)血安神。若腹部怕冷,腹瀉明顯,大便日行數(shù)次者,選參苓白術(shù)散健脾滲濕止瀉,加酸棗仁、丹參、夜交藤養(yǎng)心安神。

《素問·六節(jié)藏象論》云:“肝者,罷極之本,魂之居也。”肝藏血,血舍魂,夜臥則血歸于肝,魂藏于肝,故夜能入寐。若起居失度,長期熬夜,或久病年老體衰,或情志不舒,日久化熱,致肝血虧耗,肝不藏魂,而致夜不能寐。常表現(xiàn)為夜寐不安、爪甲不榮、頭暈?zāi)垦!⑸嗉t、脈細弦等肝血虧虛之癥,乙癸同源,肝腎同治,何師選酸棗仁湯養(yǎng)肝血、安心神,加制黃精、制何首烏滋水涵木,助養(yǎng)肝血。

馮兆張[9]在《馮氏錦囊秘錄》中提出:“夫人之神,寤則棲心,寐則歸腎,故寐者,心神棲歸于腎舍也。心虛則神不能歸舍于腎,故不能成寐,然腎虛,則不能藏納心神于舍,故寐而不能沉,并不能久,是以壯年腎陰強盛,則睡沉熟而長,老年陰氣衰弱,則睡輕而短。”俞震[10]在《古今醫(yī)案按·不寐》中言:“寐雖由心,必賴腎之上交。精以合神,陰能包陽,水火既濟,自然熟寐。”由此可見,腎與睡眠亦存在密切關(guān)系。腎主水,主封藏,腎陰乃人體陰精之本,若房事不節(jié),或年老體衰,腎陰不足,一則不能滋養(yǎng)肝腎,肝血虧虛,可致不寐;二則腎水虧于下,不能制約心陽,心火獨亢,上擾神明,而致不寐。臨床常見潮熱盜汗、腰腿酸楚、頭暈耳鳴、舌紅、脈細等癥,何師選六味地黃丸滋育腎陰,加交泰丸、酸棗仁、夜交藤交通心腎、養(yǎng)心安神。若兼五心煩熱、口干多飲等陰虛火旺之象,加知母、黃柏滋陰清熱。

1.2 郁者,疏肝解郁調(diào)達 當今社會,生活節(jié)奏加快,生活工作壓力增大,肝氣郁結(jié)者極為常見。許叔微[11]在《普濟本事方·卷一》中云:“平人肝不受邪,故臥則魂歸于肝,神靜而得寐。今肝有邪,魂不得歸,是以臥則魂揚若離體也?!备螢閷④娭?,五行屬木,喜條達而惡抑郁,若患者情志不遂,失于調(diào)達,其氣郁滯,郁久化熱,熱擾心神,則神不安居,而致不寐。臨床常見夜寐不安、憂思郁怒、煩恚急躁、甚至兩脅脹痛,婦人可見乳腺增生、舌紅苔薄、脈弦等肝郁化火之象,何師常選四逆散、百合地黃湯、梔子豉湯、甘麥大棗湯,其中四逆散疏肝透解郁熱,百合地黃湯養(yǎng)陰清熱,梔子豉湯清熱除煩,甘麥大棗湯養(yǎng)心安神,四方合用,常能取得不錯的臨床療效。若肝氣郁結(jié)兼脾虛之象,致心血虧虛、心神失養(yǎng),而見納滯、腹瀉、便溏、不寐者,選逍遙散疏肝解郁、健脾養(yǎng)血;若兼有心煩急躁等肝郁化火之象時,加牡丹皮、梔子,取丹梔逍遙散之意,疏肝健脾、養(yǎng)血清熱;倘若心煩等熱癥漸解,何師常去梔子等苦寒之品,防止化燥傷陰,損傷脾胃。另外,何師喜用合歡皮,因其具有解郁安神之功,正如《神農(nóng)本草經(jīng)疏》記載:“合歡,味甘,平,主安五臟,利心志,令人歡樂無憂?!盵12]

1.3 瘀者,理氣活血化瘀 《靈樞·營衛(wèi)生會》曰:“壯者之氣血盛,其肌肉滑,氣道通,營衛(wèi)之行,不失其常,故晝精而夜瞑?!比羟橹静凰欤问栊?,氣血壅滯,營衛(wèi)之行失其常,致夜不瞑。王清任最早闡述瘀血所致的頑固性不寐,并創(chuàng)用血府逐瘀湯治療,其在《醫(yī)林改錯·血府逐瘀湯所治癥目》中記載:“夜不能睡,用安神養(yǎng)血藥治之不效者,此方若神?!盵13]21又云:“夜不安者,將臥則起,坐未穩(wěn)又欲睡,一夜無寧刻,重者滿床亂滾,此血府血瘀,此方服十余付,可除根?!盵13]21若失眠患者見舌質(zhì)紫黯、舌下紋黯、脈澀等瘀血之象時,何師遵“血實宜決之”之旨,選血府逐瘀湯理氣活血化瘀。若患者素有神志病病史,并見徹夜難眠、哭笑不休、煩恚易怒、舌下紋黯、舌質(zhì)紫黯苔白膩、脈弦者,此由氣、瘀、痰三者作祟,選癲狂夢醒湯疏肝理氣、化痰散瘀。癲狂夢醒湯出自《醫(yī)林改錯·痹癥有瘀血說》,其記載:“癲狂一癥,哭笑不休,詈罵歌唱,不避親疏,許多惡態(tài),乃氣血凝滯腦氣,與臟腑氣不接,如同作夢一樣?!盵13]46

1.4 善用藥對,靈活加減

1.4.1 酸棗仁、丹參、五味子 雖然失眠致病因素多樣,病位涉及心、脾、肝、腎等臟腑,但主要在心,故在治療他臟時,何師常輔以養(yǎng)心安神,用酸棗仁、丹參、五味子三味藥。酸棗仁味甘酸,性平,入肝、膽、心經(jīng),補肝寧心、斂汗生津;一味丹參,功同四物,養(yǎng)血活血、寧心安神;五味子,味酸甘,性溫,收斂固澀、益氣生津、補腎寧心。三藥相合,攻補兼施,心血得補,心神得寧,瘀血得化。

1.4.2 炙甘草、淮小麥、大棗 此三味乃甘麥大棗湯,《金匱要略》記載:“婦人臟躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?!比魢^經(jīng)期婦女,或常人失眠者,見臟躁、心神不寧,何師常加甘麥大棗湯,甘以緩急,養(yǎng)心安神。

1.4.3 淡豆豉、梔子 淡豆豉、梔子即為梔子豉湯,見于《金匱要略》“下利后更煩,按之心下濡者,為虛煩也,梔子豉湯主之”?!秱摗分小疤摕薄跋轮鵁帷薄靶膽|憒”“煩躁不得眠”“心中懊惱”等,均是關(guān)于梔子豉湯癥狀的描述。若見心煩、身熱懊憹、虛煩不得眠、舌紅苔黃、脈數(shù)等熱象時,可加用本方清熱除煩。

1.4.4 百合、生地黃 上兩味乃組成百合地黃湯,《金匱要略》原用于治療百合病,百合病系由七情郁結(jié),或熱病之后心肺陰虛而生內(nèi)熱所致。若患者熱病之后,心肺陰傷,或肝氣郁結(jié),日久化熱,耗傷陰液,而見夜寐不寧、舌紅、脈細數(shù)等癥狀時,即可合用百合地黃湯養(yǎng)陰清熱。

1.4.5 姜半夏、北秫米 半夏秫米湯即為《靈樞·邪客》中所記載之半夏湯,主癥為目不瞑。姜半夏燥濕化痰,北秫米和胃安神,兩藥相合,化濕和胃安神。《素問·逆調(diào)論》言“胃不和則臥不安”,若胃中痰濕阻滯,上擾于心,而見夜寐不安、苔白膩、脈滑等癥時,可加此方合用。

1.4.6 黃連、肉桂 交泰丸主要用于心腎不交導致的失眠。老年患者,或圍絕經(jīng)期婦女,腎水易虧,不能上濟于心;心火熾盛,不能下交于腎,而見腰膝酸軟、心煩失眠等心腎不交之癥,何師常在六味地黃丸基礎(chǔ)上,加用本方,使心腎互交,水火既濟。

1.4.7 遠志、石菖蒲 此兩者常用于痰濁內(nèi)擾而見頭暈、失眠健忘、苔白膩、脈滑者。石菖蒲辛溫,芳香利竅,豁痰開竅寧神;遠志辛苦微溫,祛痰開竅、安神益智,通于腎而交于心。兩藥相須為用,豁痰開竅、安神益智。

2 典型驗案舉隅

2.1 案例一 患者陳某,女,55歲,2017年5月24日初診?;颊呙铝右褮v數(shù)年,入睡困難,口咽干燥,月事仍行,周期已亂,末次月經(jīng)日期為2017年1月23日,大便干結(jié)如栗,數(shù)日一行,甚則賴通便藥而解,舌下紋黯,舌質(zhì)紫黯,苔白,脈澀。中醫(yī)診斷:不寐,辨為氣滯血瘀、陰虛內(nèi)熱證。治法:活血祛瘀、滋陰清熱。處方:生地黃 15g,赤芍 15g,當歸 10g,川芎 15g,桃仁9g,紅花 6g,柴胡 10g,枳殼 10g,炙甘草 10g,川牛膝9g,玄參 15g,麥冬 12g,生大黃 6g(后下),炙龜甲 20g(先煎),丹參 30g,酸棗仁 20g,五味子 9g,柏子仁12g。共14劑,水煎服,日一劑,分兩次溫服。

2017年6月8日復診。藥后寐劣改善,大便日行,仍有口干,舌脈同前,原旨續(xù)進,上方改川芎18g,再進14劑,并囑其平素服用雪梨、荸薺等甘寒之物。

按:《素問·上古天真論》言:“女子……七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也?!被颊咭堰^七七之年,癥見寐劣、口咽干燥,似乎為腎陰不足之癥,然患者失眠已歷數(shù)年,病邪久羈,久病必瘀,久病入絡(luò),觀其舌下紋黯、舌質(zhì)紫黯、脈澀等癥,當由瘀血作祟,故以活血化瘀為法,選王清任之血府逐瘀湯。氣血壅滯日久,極易化熱,耗傷陰液,故口咽干燥;津液虧虛,水無以載舟,故大便干結(jié)如栗、數(shù)日而解,以增液湯增水行舟,生大黃通腑泄熱。久病必虛,活中有養(yǎng),故加酸棗仁、五味子、丹參、柏子仁養(yǎng)心安神,再加龜甲滋陰潛陽、補心養(yǎng)血。雪梨、荸薺乃甘寒養(yǎng)陰清熱之鮮果,甘能生津,寒能清熱,解其口干諸癥,故囑患者平素服用上述食物。諸藥相合,瘀血得去,心血得養(yǎng),虛熱得清,故能使病告愈。

2.2 案例二 患者葉某,男,37歲。2017年10月7日初診?;颊哔碛薪箲]癥病史,服抗焦慮西藥年余?,F(xiàn)寐劣,多思慮,胃納欠佳,大便偏溏,舌下紋略黯,苔薄,脈弦。中醫(yī)診斷:不寐,辨為肝郁脾虛、心失所養(yǎng)證。治法:疏肝健脾、養(yǎng)心安寐。處方:當歸10g,白芍20g,柴胡 10g,茯苓 20g,白術(shù) 18g,干姜 9g,炙甘草10g,牡丹皮 10g,淮小麥 30g,大棗 20g,沉香曲 9g,炒雞內(nèi)金15g,酸棗仁20g,丹參30g,五味子9g。共14劑,水煎服,日一劑,分兩次溫服。

2017年10月21日二診。藥后夜寐好轉(zhuǎn),偶有反酸,大便偏溏,日行2~3次,治宗原旨。上方去丹參,改淮小麥為40g,加淮山藥18g、海螵蛸15g,再進14劑。

2017年11月4日三診。自述藥后夜寐已安,自行停服抗焦慮西藥,上方略作增減,續(xù)進14劑,以期鞏固。

按:患者平素多思慮,思則氣結(jié),肝氣不舒,氣機郁滯,克犯脾土,另外,憂思傷脾,導致脾胃虧虛,氣血生化乏源,心失所養(yǎng),而見寐劣;脾胃虧虛,運化失司,則胃納欠佳、大便偏溏。故選逍遙散疏肝健脾,加牡丹皮清熱,防止氣郁而化熱;沉香曲、雞內(nèi)金助運而固護脾胃;酸棗仁、丹參、五味子、淮小麥、大棗養(yǎng)心安神,其中丹參兼有化瘀之效。復診時,患者夜寐好轉(zhuǎn),偶有反酸,故加海螵蛸制酸;大便偏溏,加淮山藥健脾止瀉。諸藥相合,肝氣得疏,脾胃得健,心血得充,心神得安,故諸癥瘥解。

3 結(jié)語

失眠是指以經(jīng)常不能獲得正常睡眠為特征的一類疾病,長期失眠會嚴重影響日常生活與工作,甚至導致惡性事故的發(fā)生。何師認為,雖然失眠病因病機紛繁復雜,然仍不離虛與實兩大方面,虛者應(yīng)辨清臟腑,從補心、健脾、養(yǎng)肝、益腎四者入手施治;實者,應(yīng)辨清氣滯與瘀血,氣滯者治以疏肝解郁,血瘀者治以活血化瘀;臨證善于運用藥對,靈活加減,常取佳效,值得后輩學習借鑒。

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