艾尼瓦爾·肉孜

摘要：現(xiàn)代舞是一種前衛(wèi)的藝術(shù)，是聯(lián)結(jié)世界多元文化的工具，是表達(dá)人類(lèi)情感的手段?，F(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)四肢力量，強(qiáng)調(diào)地面動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)呼吸，更強(qiáng)調(diào)舞者內(nèi)心的夙愿。本文結(jié)合現(xiàn)代舞肢體訓(xùn)練的內(nèi)與外，先后闡述了現(xiàn)代舞肢體訓(xùn)練內(nèi)與外的含義，而后對(duì)學(xué)生練習(xí)現(xiàn)代舞給出一些建議，并貫徹現(xiàn)代舞的流動(dòng)性，從中找出讓學(xué)生把握內(nèi)緊外松的技巧。

關(guān)鍵詞：代舞訓(xùn)練;內(nèi)緊外松;流動(dòng)性

中圖分類(lèi)號(hào)：J722.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0102-01

現(xiàn)代舞體現(xiàn)自由，體現(xiàn)力量，體現(xiàn)情感的抒發(fā)，它并沒(méi)有一種固定的標(biāo)準(zhǔn)，所以出現(xiàn)了多種訓(xùn)練體系，本文對(duì)現(xiàn)代舞內(nèi)與外技巧的描述，希望學(xué)生們能積極的從中找出學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞的方法。

一“、內(nèi)”即內(nèi)在訓(xùn)練核心

現(xiàn)代舞作為現(xiàn)代藝術(shù)的分支，它對(duì)“內(nèi)”有更高的藝術(shù)追求，只有觀者身臨其境，才能感受到舞者的精神力量，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代舞的另一種美?，F(xiàn)代舞對(duì)“外”要求自由，要求奔放，要求有力量的舞動(dòng)。

現(xiàn)代舞可以讓內(nèi)與外相合，也可內(nèi)外不合，眾多舞蹈種類(lèi)中，大多舞蹈只呈現(xiàn)了肢體的一種美，內(nèi)在訓(xùn)練核心即是將肢體不同的力量形態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致，將“內(nèi)”的精彩全部體現(xiàn)出來(lái)。

二、“外”即外在肢體呈現(xiàn)

現(xiàn)代舞的“內(nèi)”與“外”緊密聯(lián)系在一起，由“內(nèi)”產(chǎn)生意識(shí)，由“外”呈現(xiàn)動(dòng)作，相互影響，又絕不統(tǒng)一?！巴狻奔词菍?duì)內(nèi)在訓(xùn)練核心的深化，加強(qiáng)藝術(shù)加工，通過(guò)外部肢體有節(jié)奏的抒發(fā)舞者情感，在呈現(xiàn)“內(nèi)”的同時(shí)也為觀眾展示出了現(xiàn)代舞。以上對(duì)現(xiàn)代舞“內(nèi)”與“外”的闡述同時(shí)也是舞蹈編導(dǎo)在藝術(shù)創(chuàng)作的路上所見(jiàn)所感，其中也包括了創(chuàng)作者對(duì)藝術(shù)的深度理解，對(duì)舞蹈的深厚情感，在沒(méi)有靈感時(shí)，或在無(wú)法對(duì)作品進(jìn)一步創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者會(huì)先對(duì)肢體動(dòng)作入手，由于現(xiàn)代舞的舞蹈動(dòng)作是以全身表現(xiàn)為基礎(chǔ)，所以需要融入自由和自我的感覺(jué)。因此現(xiàn)代舞的舞蹈動(dòng)作也要求與眾不同，標(biāo)新立異，在創(chuàng)作舞蹈的同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)作一種全新的肢體語(yǔ)言，因其特殊性所以能讓觀者眼前一亮，也能讓觀眾的精神意識(shí)加入到舞蹈來(lái)。在表演結(jié)束后，現(xiàn)代舞特有的凝聚力依然能讓觀者的意識(shí)存留在臺(tái)上久久不能散去，觀者對(duì)現(xiàn)代舞的評(píng)價(jià)也可成為今后創(chuàng)作者的靈感啟發(fā)。

三、現(xiàn)代舞訓(xùn)練中把握“內(nèi)緊外松”的策略

（一）發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性

要想掌握現(xiàn)代舞的“內(nèi)”與“外”，學(xué)生必須要對(duì)現(xiàn)代舞產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，對(duì)現(xiàn)代舞訓(xùn)練要有積極性，主動(dòng)性，踴躍參加?，F(xiàn)代舞擁有自由的特性，所以不應(yīng)該對(duì)學(xué)生天性進(jìn)行束縛，要在現(xiàn)代舞訓(xùn)練中，融合每一位學(xué)生的想法，展現(xiàn)真實(shí)的自我。現(xiàn)代舞訓(xùn)練不能用傳統(tǒng)的“模仿”教法，應(yīng)該與學(xué)生心連心的教導(dǎo)動(dòng)作重點(diǎn)，明確基礎(chǔ)難點(diǎn)，了解訓(xùn)練目的，對(duì)哪些地方的動(dòng)作有哪些要求，對(duì)哪些地方的動(dòng)作不用刻意模仿，所以現(xiàn)代舞訓(xùn)練需要舞蹈教師有耐心，細(xì)心，責(zé)任心。讓學(xué)生掌握現(xiàn)代舞的內(nèi)外，需要先讓學(xué)生把注意力放在自身，以自己對(duì)現(xiàn)代舞的理解去歸納總結(jié)，在思想上對(duì)現(xiàn)代舞構(gòu)建一個(gè)模型，先是怎樣的，后是怎樣的，按學(xué)生自己的理解將藝術(shù)思維展現(xiàn)在外，將情感融入其中，然后教會(huì)學(xué)生用肢體力量去表達(dá)這種情感。

現(xiàn)代舞訓(xùn)練需要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，每個(gè)人有不同的個(gè)性，不同的個(gè)性表達(dá)出的肢體動(dòng)作也不一樣，現(xiàn)代舞正是一種可以容納多種個(gè)性元素的舞蹈，每個(gè)人所展現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)都是不一樣的，在訓(xùn)練中舞蹈教師可以先示范一些動(dòng)作讓學(xué)生自己找動(dòng)作的共同點(diǎn)，然后在學(xué)習(xí)思考的同時(shí)將學(xué)生自己對(duì)舞蹈藝術(shù)的理解融入進(jìn)去，從而掌握學(xué)習(xí)技巧，能夠?qū)ΜF(xiàn)代舞產(chǎn)生積極興趣，能夠達(dá)到最佳的現(xiàn)代舞訓(xùn)練效果。

（二）貫徹現(xiàn)代舞訓(xùn)練的“流動(dòng)性”

貫徹現(xiàn)代舞訓(xùn)練的“流動(dòng)性”，對(duì)現(xiàn)代舞的“內(nèi)”與“外”全面拓展，對(duì)訓(xùn)練內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)的自由加工?，F(xiàn)代舞訓(xùn)練并不能照搬其他舞蹈訓(xùn)練的模式，尤其是在如今多元文化交匯的時(shí)代，現(xiàn)代舞更應(yīng)該開(kāi)放個(gè)性，避免與時(shí)代脫軌，融入文化內(nèi)涵，在訓(xùn)練中把時(shí)代要素放在首位，放大學(xué)生精彩的個(gè)性，多元素的匯聚融合可以改善學(xué)生內(nèi)心的孤僻性格，舞蹈教師在訓(xùn)練中也要結(jié)合當(dāng)前時(shí)代背景潮流引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代舞的興趣，從而積極參與到訓(xùn)練中來(lái)，從而加深對(duì)現(xiàn)代舞“內(nèi)”與“外”的理解。參透現(xiàn)代舞的意識(shí)形態(tài)，滲透現(xiàn)代舞的動(dòng)作要點(diǎn)。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代舞需要融合多樣化，追求個(gè)性化，體現(xiàn)自由，體現(xiàn)自我，強(qiáng)調(diào)力量，由內(nèi)而外的將感受、感情、感想散發(fā)出來(lái)。現(xiàn)代舞訓(xùn)練貫徹其“流動(dòng)性”，對(duì)內(nèi)外理解要夠深，讓學(xué)生不再一味跟風(fēng)做動(dòng)作，而是從思想層面融入到現(xiàn)代舞當(dāng)中，訓(xùn)練過(guò)程充滿(mǎn)創(chuàng)新性和主動(dòng)性，讓每個(gè)學(xué)生踴躍參與進(jìn)來(lái)，在積極的學(xué)習(xí)中不斷探索開(kāi)啟學(xué)生身、心、智的綜合性舞蹈教育。

參考文獻(xiàn)：

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