王晨蓉

摘要：聲樂(lè)表演是演唱者全面素質(zhì)、能力的展示，它要求演唱者既要有精湛的歌唱技術(shù)，又要有良好的藝術(shù)修養(yǎng)以及優(yōu)美的表演形態(tài)，健康的表演心理和創(chuàng)造性的表演實(shí)踐，從而達(dá)到歌唱的完美藝術(shù)表現(xiàn)。好的形體與表情會(huì)支持好的歌聲;好的歌聲也應(yīng)當(dāng)賦予好的形體與表情。欣賞者不但可以從演唱者的歌聲里感受到聲樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的特殊魅力，同時(shí)還會(huì)在演唱者的形體動(dòng)作和面部表情中獲得賞心悅目的視覺(jué)藝術(shù)的審美享受，這正是聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與感染力。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè);表演;形態(tài)

中圖分類號(hào)：J616

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0084-01

表演者在經(jīng)過(guò)一系列認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)之后，體現(xiàn)作品時(shí)應(yīng)在自我身上發(fā)現(xiàn)音樂(lè)，做出形體應(yīng)變，其中包括用嗓音造型去揭示音樂(lè)形象，選擇一定的形體動(dòng)作來(lái)展示作品的內(nèi)涵。

一、用藝術(shù)嗓音揭示音樂(lè)形象，用聲樂(lè)技巧表現(xiàn)情感色彩

聲樂(lè)表演的特定屬性決定了要通過(guò)富于表現(xiàn)力的嗓音創(chuàng)造藝術(shù)形象而實(shí)現(xiàn)其審美功能。音樂(lè)作品的內(nèi)容觸發(fā)了聲樂(lè)表演者的情感再生，而感情的傳遞則必須依托演唱者的歌唱方法與聲音技巧、語(yǔ)言表達(dá)的技術(shù)能力，運(yùn)用訓(xùn)練有素的嗓音，以及文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)、審美修養(yǎng)等全面聲樂(lè)修養(yǎng)來(lái)達(dá)到。

聲情并茂是聲樂(lè)表演藝術(shù)的理想境界。詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“感人心者，莫先于情。”情感是指被刺激后的一種心理反應(yīng)，情緒則是心理反應(yīng)后的一種狀態(tài)。因此，歌唱聲音是在歌曲思想內(nèi)涵的刺激下，內(nèi)心感情的一種激發(fā)所致。我國(guó)古代《樂(lè)記》稱：“凡

音之起，由人心生也?！鼻宕醯聲煛⑿煦錆凇额櫿`錄》中闡述：“口中有曲，心中無(wú)‘曲者，縱令字正音和，終未能登峰造極?！币簿褪钦f(shuō)，歌唱藝術(shù)不但通過(guò)歌聲，而且通過(guò)演唱者的情感、情緒及面部表情，將具有思想內(nèi)涵的語(yǔ)言融入美妙的歌聲之中，為人們塑造一種崇高的精神世界。聲樂(lè)學(xué)習(xí)者傾心于藝術(shù)嗓音的塑造，但往往忽略歌唱技術(shù)技巧與表達(dá)情感的關(guān)系。我們經(jīng)?？吹揭恍┭莩咴诔ㄉ蠋缀鯚o(wú)可挑剔，但他的聲音和思想感情脫節(jié)，“聲”不由衷，其聲樂(lè)訓(xùn)練是不成功的。

因此，從聲樂(lè)訓(xùn)練的第一天開(kāi)始，我們就要使每次發(fā)出的聲音都能蘊(yùn)藏情感，而不只是單純的音階、音程、母音和技術(shù)技巧的練習(xí)。要做到讓每次發(fā)聲練習(xí)都和“心”相通、“魂”相系。這里強(qiáng)調(diào)的是，演唱者一觸及音樂(lè)就應(yīng)激起表現(xiàn)音樂(lè)的意識(shí)，這種表現(xiàn)意識(shí)的訓(xùn)練必須貫穿整個(gè)聲樂(lè)訓(xùn)練過(guò)程。

二、用形體、表情、眼神、手勢(shì)為輔助手段，表現(xiàn)作品的內(nèi)容

聲樂(lè)表演的主體是用歌聲傳情，表達(dá)歌曲的內(nèi)容和意境。但聲樂(lè)訓(xùn)練本身是全身肌肉配合的訓(xùn)練，隨音高、音色、節(jié)奏速度和情感進(jìn)行變化，發(fā)聲器官、呼吸系統(tǒng)的有關(guān)肌肉及全身肌肉的變化是不可分割的有機(jī)整體。在演唱者演唱過(guò)程中，為了表現(xiàn)歌曲的特定意境，也會(huì)形成各種形體姿態(tài)和面部表情。在演唱過(guò)程中，演唱者的形體動(dòng)作、面部表情與歌聲的質(zhì)量有著內(nèi)在聯(lián)系。好的形體與表情會(huì)支持好的歌聲;好的歌聲也應(yīng)當(dāng)賦予好的形體與表情。在聲樂(lè)表演中形體應(yīng)變的作用不僅在于表演者在音樂(lè)中身心協(xié)調(diào)的必然，同時(shí)也由于審美者感受音樂(lè)形象的需要。欣賞者不但可以從演唱者的歌聲里感受到聲樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的特殊魅力，同時(shí)還會(huì)在演唱者的形體動(dòng)作和面部表情中獲得賞心悅目的視覺(jué)藝術(shù)的審美享受，這正是聲樂(lè)藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)與感染力。

表演形態(tài)是指演唱者在歌曲演唱時(shí)的呈現(xiàn)形式。外部形體的輔助表現(xiàn)手段包括了表演者的形體姿勢(shì)、臉部表情、眼神和手勢(shì)運(yùn)用。姿態(tài)的確定不僅作用于歌唱發(fā)聲的基本狀態(tài)，同時(shí)也有助于作品的表現(xiàn)力。姿態(tài)美是聲樂(lè)表演的基本功，其訓(xùn)練是否有素，明顯影響著表演者的藝術(shù)魅力。姿態(tài)美的本身就是一種形式美，直接作用于審美者的感觀。聲樂(lè)表演中的姿態(tài)是表演者生活在音樂(lè)中的形體應(yīng)變的產(chǎn)物，受音樂(lè)律動(dòng)規(guī)律的制約。音樂(lè)的變化帶動(dòng)了姿態(tài)的變化，通過(guò)姿態(tài)的變化揭示音勢(shì)和情勢(shì)。

在聲樂(lè)表演中，臉部表情和眼神的作用是人們公認(rèn)的。生動(dòng)而又有表現(xiàn)力的臉部表情和眼神是表現(xiàn)主體對(duì)作品體驗(yàn)的結(jié)果。眼神的語(yǔ)言作用有力地使聲音的表情更加立體。在傳遞內(nèi)心體驗(yàn)信息中，臉和眼神的細(xì)膩表現(xiàn)使審美者加深了對(duì)音樂(lè)作品的形象認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)用臉部表情和眼神準(zhǔn)確地表達(dá)詩(shī)歌和音樂(lè)的情緒，并有選擇地展示，這是聲樂(lè)表演者長(zhǎng)期訓(xùn)練的結(jié)果。

手勢(shì)在作品表現(xiàn)中不僅是作品的音勢(shì)、情勢(shì)的外部體現(xiàn)，同時(shí)也是由于詩(shī)歌進(jìn)入音樂(lè)后使聲樂(lè)作品“形象內(nèi)容細(xì)節(jié)化”的有力表現(xiàn)手段，手勢(shì)在形象的表現(xiàn)上具有至關(guān)重要的作用。通過(guò)手勢(shì)的指示和描繪能誘發(fā)審美者對(duì)形象內(nèi)容細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)，尤其是在敘事性聲樂(lè)作品中。手勢(shì)對(duì)于說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題之所以十分有力，是因?yàn)樗哑渲凶铌P(guān)鍵的細(xì)節(jié)單獨(dú)抽出來(lái)以引起人們的注意。

在自己身上發(fā)現(xiàn)音樂(lè)，證實(shí)音樂(lè)，說(shuō)明了聲樂(lè)表演中一個(gè)至關(guān)重要的藝術(shù)原則，那就是表演者通過(guò)演唱所傳達(dá)的思想感情必須是表演主體身心統(tǒng)一的結(jié)果。“心”應(yīng)體驗(yàn)作品，而“身”要表現(xiàn)作品，動(dòng)于“衷”而變于“形”。只有“身“”心”的高度統(tǒng)一，才能將體驗(yàn)到的情感轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確、生動(dòng)的舞臺(tái)形象，從而使觀眾獲得高度的審美體驗(yàn)。

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