馮偉杰

意象理論在中國起源很早，《周易·系辭》已有“觀物取象”“立象以盡意”之說。本文以劍舞的意象性語言表現(xiàn)為研究對象，從中國古典美學(xué)中的“意象”談起，針對劍舞藝術(shù)化的虛擬性特點展開論述，結(jié)合劍舞組合和作品《醉劍》，展開對劍舞獨特語言性的探索。

一、“意象”在中國古典美學(xué)中的體現(xiàn)

（一）從公孫大娘《劍器舞》談起

唐代公孫大娘以藝術(shù)家的視角，吸收劍術(shù)的舞動動感、線條、節(jié)奏，結(jié)合健舞的形態(tài)特征與動律特點，創(chuàng)編了獨特的“劍器舞”，此時的“劍舞”才具有舞蹈意義上的藝術(shù)性質(zhì)。杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》中寫道：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光?！痹谠娋涞拿枥L下，仿佛公孫大娘在萬人之中執(zhí)劍而舞的場景映入眼簾，舞動過程英姿颯爽、灑脫勁健，動作迅捷有力，氣魄撼動山河。而“觀者如山”“天地低昂”“羿射九日” “群帝龍翔”的壯麗景象更是歷歷在目，僅是公孫大娘一人起舞，卻形成了如此壯麗恢宏的意象。

據(jù)記載，公孫大娘的《劍器舞》意象甚至對書法家張旭也產(chǎn)生了點悟作用，而后更有唐人姚合《劍器詞》三首描述元和年間的《劍器舞》，公孫大娘《劍器舞》與之雖然相距近百年，但戎裝起舞和威武雄壯的特征仍然得以流傳和發(fā)展，由女子獨舞發(fā)展成剛武瀟灑、器宇軒昂的男子群舞，甚至加入了火炬、旗幟、軍樂號角等烘托氣氛，以龍蛇蜿蜒的陣型模擬出了熾熱激烈、征戰(zhàn)沙場的廣闊場面。

（二）中國古典舞劍舞中的意象性

意象作為一種“意念”和“物象”結(jié)合而形成的有機體，是中國古典舞的審美旨?xì)w。黑格爾在《美學(xué)》中提出“美是理念的感性顯現(xiàn)”，其中“感性顯現(xiàn)”作為一種形式存在于中國古典舞的審美特征里，而“美的理念”則依附在其舞蹈文化形態(tài)之中。身韻作為中國古典舞的核心，通過“精致的能指”承載著“多元的所指”，共同塑造出“物我合一”“天人合一”的中國古典哲學(xué)美學(xué)意象，實現(xiàn)了主觀與客觀、情與理、“意”與“象”的對立統(tǒng)一。劍舞作為服飾道具課群的內(nèi)容，建立在徒手身韻的基礎(chǔ)之上，同時是徒手身韻的補充，其靜態(tài)舞姿和動態(tài)呈現(xiàn)均大同小異，身韻當(dāng)中的典型舞姿與動作在劍舞當(dāng)中亦有呈現(xiàn)。

靜態(tài)意象方面，“擰、傾、圓、曲”是其形態(tài)特征上的統(tǒng)一審美標(biāo)準(zhǔn)，同時也包含了身韻中動作的動勢特征，四者關(guān)系是交織轉(zhuǎn)換而非孤立存在的，它們是龍鳳圖騰文化在舞蹈藝術(shù)中的生動呈現(xiàn)。中國人雍容繁復(fù)的華麗服飾，委婉、含蓄的傳情達(dá)意的表述方式和意象無盡、虛實相生的藝術(shù)創(chuàng)作都與龍鳳形態(tài)上擰曲圓繞、蜿蜒回轉(zhuǎn)的特點相契合。身韻典型動作中的“青龍?zhí)阶Α薄把嘧哟┝帧本褪菍堷P形態(tài)的模擬和再現(xiàn)，滲透著中國傳統(tǒng)文化的中庸之道，顯現(xiàn)出了龍鳳意象。

動態(tài)意象方面，學(xué)者于平借用中國武術(shù)的經(jīng)驗，對應(yīng)著《易經(jīng)》八卦卦象，先是歸納出了中國古典舞的“八卦體態(tài)”，隨后在動態(tài)意義上提出了陰陽“體動”說。在中國古典舞的“體動”中，他不僅按“陰陽”分出了男和女，而且依據(jù)陰陽動態(tài)構(gòu)成方式上形成了“圓融”和“周游”的“陰陽合一”。反觀身韻的運動模式人們可以發(fā)現(xiàn)，身韻基本元素中的提沉、沖靠、含腆幾對矛盾都體現(xiàn)了陰陽兩極的對立關(guān)系。在典型動作中的“風(fēng)火輪”開合旋轉(zhuǎn)力求平衡，在立圓范圍內(nèi)陰臂永恒追隨陽臂旋轉(zhuǎn)，體現(xiàn)了陰陽兩極的互補關(guān)系。而古典舞韻律中的欲前先后、欲開先合等多對矛盾關(guān)系構(gòu)成的“十欲法則”則體現(xiàn)了陰陽兩極的轉(zhuǎn)化關(guān)系。中國古典舞通過陰陽對立、陰陽互補和陰陽轉(zhuǎn)化的三對矛盾關(guān)系共同形成了中國傳統(tǒng)哲學(xué)審美文化里太極圖式的審美意象。

二、劍舞藝術(shù)化的虛擬性

（一）區(qū)別于“武術(shù)劍法”的符號性虛擬動作

中國古典舞劍舞的研究必然要追溯到戲曲和武術(shù)，中國戲曲中“離形而取其意，得意而忘形”的觀點強調(diào)了戲曲的程式性和虛擬性，而承傳自戲曲的中國古典舞劍舞也具有同樣的虛擬性特點。

武術(shù)中的劍法注重實用性的攻防意識，功利性較強，強調(diào)頓挫分明、動靜迅定的心理節(jié)奏，以較快的“武劍”速度來控制較強的“武劍”力量。觀察武術(shù)套路“三十二式大悲劍”人們可以發(fā)現(xiàn)，其實劍術(shù)中每式都有其動作和意象名稱，而武者可以通過意象準(zhǔn)確地把握動作路線和動作規(guī)范，體驗文化意蘊的滲透和流傳。雖然武術(shù)中亦有“象形取意”的虛擬成分存在，但卻并非以舞臺呈現(xiàn)為旨?xì)w，而是以“文武修身”為目的。最早將劍舞進(jìn)行虛擬化并提升至藝術(shù)化領(lǐng)域的是梅蘭芳，他借鑒太極劍編創(chuàng)出了戲曲《霸王別姬》當(dāng)中的雙劍舞，通過“以虛帶實、無中生有”的方式來處理時空自由敘事體，將歷史中虞姬所舞的對象和環(huán)境虛化，僅以舞姿擬其存在，最終達(dá)到傳情達(dá)意的效果。

而中國古典舞劍舞的虛擬性比之武術(shù)和戲曲更進(jìn)一步，在時、空、力上都呈現(xiàn)出對舞臺表演中的意象表達(dá)。在節(jié)奏特征上，中國古典舞劍舞強弱分明、點線交織，“點”是短促的滿、趕、閃，“線”是節(jié)奏上的連綿韻律，如劇目《大漠孤行》就是點線交織的體現(xiàn)，以點崩劍等劍法體現(xiàn)人物陽剛的屬性，高潮中激昂的節(jié)奏下，疾風(fēng)驟雨般的劍法呈現(xiàn)了人物瀟灑無畏的心境。在空間流動的構(gòu)圖當(dāng)中，不同于武術(shù)的“四面八方”，也區(qū)別于戲曲充分占領(lǐng)舞臺的“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”，中國古典舞劍舞以自轉(zhuǎn)的小圓代替流動的大圓趨勢，這種“以轉(zhuǎn)成圓”的表達(dá)體現(xiàn)了更為凝練濃縮的“圓游周轉(zhuǎn)”空間意識。在勁力控制上，中國古典舞劍舞注重氣息傳導(dǎo)、蓄勢而發(fā)，比如凝重而陽剛的“抻勁”作用于動作過程中的張力，動作的幅度和節(jié)奏發(fā)揮到勁頭，會使視覺效果具強大沖擊力。在舞劍過程中，“抻勁”體現(xiàn)在身法上的橫擰、含擰等韻律以及舞姿造型的形態(tài)上，強調(diào)中段的力度掌握，凸顯出“以身帶劍”的作用，同時，注重動作的力度與幅度對比、身法高低起伏的變化、擰傾動勢的結(jié)合，強化了動作舞姿的沖擊力，產(chǎn)生出肢體與舞臺空間相融相契的“場”效應(yīng)，使觀眾感受到“物我相融”的情境，呈現(xiàn)中國古典舞的創(chuàng)建人之一孫穎所歸納的“不動形不成，形成仍在動”的舞姿動勢，營造出“虛實生勢”的勁力意象。

（二）從“語言性”到“表演性”的轉(zhuǎn)化

語言是文本呈現(xiàn)的基礎(chǔ)，中國古典舞劍舞文本的言說者肢體也必然要經(jīng)過嚴(yán)格的規(guī)訓(xùn)過程，在精致的能指語料成為言說者穩(wěn)定的表達(dá)之后，再進(jìn)行舞蹈文本個性化的更進(jìn)一步表現(xiàn)，也就是從“語言性”到“表演性”的過程。劍舞的教學(xué)模式總體而言分為三個步驟：單一性劍法訓(xùn)練、強化型短句組合、綜合表現(xiàn)性組合，經(jīng)過從“字、詞、句”再到“篇”的過程，舞者經(jīng)過從“以身帶器、以器練身”的錘煉，最終無限靠近“人劍合一”的最高要求，舞者也需要發(fā)揮自身的二度創(chuàng)作能力，深入分析人物形象和人物性格，積極調(diào)動想象力和內(nèi)在經(jīng)驗，使現(xiàn)實中的“我”與舞臺上的“我”合二為一。

以劍舞經(jīng)典劇目《醉劍》為例，劇中以少年將軍以借酒消愁、壯志報國的情感為主線，進(jìn)而構(gòu)建起整個舞蹈文本。從動作語匯上看，均以“醉”字為動機，擇取了劍舞課堂教學(xué)中的攪劍、里外腕花等比較符合醉酒情態(tài)的劍花，并對其進(jìn)行勁力節(jié)奏上的“醉”化處理。而在動作語匯之外，《醉劍》將課堂中的短句進(jìn)行了拆分和重組，以表現(xiàn)人物情感和塑造意象為中心，擺脫課堂功能性訓(xùn)練時的“力感”，將劍作為抒情的載體，使身體與道具融合，達(dá)到“人劍合一”的境界。

三、結(jié)語

中國古典舞劍舞延續(xù)了中國傳統(tǒng)技藝文化中的虛擬性特點，并常常以意象性的形式呈現(xiàn)，正如公孫大娘的《劍器舞》，無論時間相距多遠(yuǎn)，都依然是今人可以不斷挖掘和再創(chuàng)造的寶貴文化財富。在未來，隨著中國古典舞學(xué)科體系的發(fā)展，筆者相信，劍舞的教學(xué)、創(chuàng)作、表演必定會有更蓬勃出彩的呈現(xiàn)。

（廣東外語外貿(mào)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）