顧春孫

自20世紀(jì)80年代蘿莉控?zé)岢迸d起以來，日本動(dòng)漫形象中的蘿莉一直在動(dòng)漫迷中保持著超高人氣，是日本動(dòng)漫中以“可愛”和“萌”著稱的典型形象，她還成為日本外務(wù)省認(rèn)定的國家“形象大使”。本文試圖對(duì)動(dòng)漫中蘿莉文化的演變進(jìn)行梳理，嘗試從日本人的審美與心理層面對(duì)蘿莉?yàn)楹慰梢猿蔀槿毡拘蜗笾磉M(jìn)行分析。

20世紀(jì)70年代起，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，日本成為世界上動(dòng)漫文化的領(lǐng)軍國家。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，日本動(dòng)漫中的蘿莉控現(xiàn)象更演變?yōu)橐环N社會(huì)風(fēng)潮。蘿莉以“萌”懂可愛“俘獲”人心，不僅在日本動(dòng)漫中擁有超級(jí)忠實(shí)鐵粉，還成為由日本外務(wù)省認(rèn)定的“形象大使”，作為日本和平的國家形象遠(yuǎn)播世界。

蘿莉在日本何以享受如此殊榮？其原因與日本文化的特性有著怎樣的淵源？筆者試圖通過對(duì)動(dòng)漫中蘿莉形象以及內(nèi)涵的歷時(shí)性梳理，從日本文化的審美與心理層面挖掘其文化淵源。

一、日本動(dòng)漫中的蘿莉進(jìn)化史

（一）蘿莉的誕生與蘿莉風(fēng)的盛行

“蘿莉”（ロリータ）即英語中的Lolita，它來源于美國作家納博可夫1955年創(chuàng)作的小說《洛麗塔》中男主人公對(duì)14歲女主人公的昵稱，泛指擁有嬌小的身材并低于一定歲數(shù)的女性。

20世紀(jì)80年代以前，身材嬌小、長相甜美可愛的少女并沒有被特定稱為蘿莉，而自日本在20世紀(jì)80年代吸收蘿莉文化后，在吾妻日出夫等漫畫家的帶領(lǐng)下，蘿莉取得了驚人的發(fā)展，掀起一股亞文化的熱潮。

吾妻日出夫是日本著名的搞笑漫畫家和同人作家，1979年，他發(fā)表了日本第一部蘿莉控同人志漫畫《White Cybele》，由此一波爆炸性的蘿莉控?zé)岢币话l(fā)而不可收。雖說以前也有以身材嬌小、長相甜美可愛的少女為主題的漫畫出現(xiàn)，但并未形成風(fēng)氣。在吾妻日出夫的《White Cybele》中，圓滑的象征男性器官的表示性的暗示無處不在，題材的新穎、蘿莉的嬌小可人使男性追隨者成為最忠實(shí)的蘿莉控。于是，模仿吾妻日出夫風(fēng)格的蘿莉控同人志如雨后春筍相繼出現(xiàn)。1982年，內(nèi)山亞紀(jì)的《豆沙三重奏》（『あんどろトリオ』）連載接近一年，因超高人氣直到2001年仍在持續(xù)銷售。內(nèi)山亞紀(jì)也成為面向成人的蘿莉漫畫集大成者。以蘿莉造型為主打的兩大蘿莉控成人漫畫雜志《Lemon people》（『レモンピープル』，1981）與《“乖”小孩漫畫》（『漫畫ブリッコ』，1982）由于吾妻日出與內(nèi)山亞紀(jì)的加入而名聲大噪，此時(shí)蘿莉因其題材的嶄新性區(qū)別于以往題材的成人漫畫而銷路大開，滿足了男性原本對(duì)洛麗塔就持有的特別“情結(jié)”。

之后，蘿莉風(fēng)刮到了動(dòng)漫、少女時(shí)尚雜志等各個(gè)領(lǐng)域。1986年，《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)ZZ》中的著名蘿莉艾露比普露的名字便來自蘿莉控成人漫畫雜志《Lemon people》的簡稱“エルピー（LP）”。20世紀(jì)80年代，蘿莉界誕生了名為“PinkHouse”等以蘿莉風(fēng)格為主的少女服裝品牌，至今在日本多年齡段女性中大肆流行。1987年，松浦桃在當(dāng)時(shí)的潮流雜志《流行通信》中提到：“蘿莉不僅是年齡在8到15歲左右的少女，任何衣著與談吐保持著少女特征的可愛女性，均可以稱為蘿莉。”這些都為蘿莉擺脫成人漫畫，作為一般女性歡迎的審美形象做好鋪墊。

（二）蘿莉與魔法美少女

至20世紀(jì)90年代，蘿莉控?zé)岢备尤缁鹑巛保}莉遂而成為動(dòng)漫潮流的引領(lǐng)。與20世紀(jì)80年代不同的是，這時(shí)的蘿莉化身為正義與夢(mèng)想的代言人。

動(dòng)畫片《美少女戰(zhàn)士》（1992年）中的主人公月野兔（見圖1），雖然是個(gè)學(xué)業(yè)平平、任性嬌弱的初中生，但她撿到一只會(huì)說話的小貓露娜后，華麗變身，擁有了拯救世界的魔力。此部由普通蘿莉轉(zhuǎn)變?yōu)槌?jí)英雄的勵(lì)志作品不僅俘獲了少女的芳心，也在男性動(dòng)漫迷中獲得超高人氣，從此魔法戰(zhàn)斗與變身為題材的少女漫畫成為日本動(dòng)漫觀眾矚目的焦點(diǎn)，魔法少女為無數(shù)年輕人編織了完美的變身之夢(mèng)。

《魔法少女砂沙美》（1996年）中的河合砂沙美（見圖2），外形亮麗，擅長料理，性格活潑，深受男性動(dòng)漫愛好者的喜愛。砂沙美的人氣讓制造商AIC制作社把砂沙美的角色獨(dú)立出來成為另一部動(dòng)漫《天地?zé)o用》的外傳，并制作了以他為主角的動(dòng)畫系列《魔法少女砂沙美》。它與《美少女戰(zhàn)士》一起掀起了持續(xù)至今的魔法蘿莉熱。于是，蘿莉從供男性賞玩、外表嬌小可愛的成人漫畫中解放出來，成為擁有魔法少女、拯救世界等標(biāo)簽的造夢(mèng)者。

（三）蘿莉的華麗變身

進(jìn)入21世紀(jì)，日本蘿莉熱不僅沒有消退，反而更為活躍，動(dòng)漫中把20世紀(jì)90年代蘿莉與魔法美少女結(jié)合的特質(zhì)延續(xù)下來并加以強(qiáng)化。例如，2002年動(dòng)畫《魔卡少女櫻》中的木之本櫻（見圖3）就是蘿莉與魔法美少女的結(jié)合，她在日本2ch葉鍵板的女性角色人氣投票的活動(dòng)——“アニメ最萌トーナメント”（動(dòng)畫最萌擂臺(tái)賽，以下簡稱“萌戰(zhàn)”）的2002年第一場(chǎng)比賽中取得第一名萌王的成績并被稱為蘿莉始祖之一。2005年的“萌戰(zhàn)”萌王高町奈葉（動(dòng)畫《魔法少女奈葉》）也是魔法小蘿莉。值得一提的是，在“萌戰(zhàn)”舉辦的13年中，共有7年超過一半的人物均為蘿莉，可見21世紀(jì)蘿莉在動(dòng)漫中與動(dòng)漫迷心中的重要位置。

蘿莉逐漸蛻變，最終成為日本形象的代表。2009年日本政府推出的“酷日本”計(jì)劃中，日本漫畫及相關(guān)產(chǎn)業(yè)被放置于向世界推廣的軟實(shí)力首位，日本外務(wù)省同時(shí)任命了三位“可愛大使”作為日本對(duì)外宣傳的形象代表，其中一位便是日本洛麗塔的代表。此時(shí)，蘿莉成為具有普世性的文化形象，向世界傳遞日本愛好和平的信息。日本政府將蘿莉作為日本在世界形象競爭中占有一席之地的武器，一方面希望借助可愛形象征服人心，另一方面也暗示著日本從二戰(zhàn)廢墟、經(jīng)濟(jì)騰飛后的金融泡沫與“消失的十年”中不斷超越挫折的一種可愛弱小表象下勇敢追夢(mèng)的品格。

二、蘿莉與日本文化

（一）蘿莉之美

蘿莉得以從成人漫畫中的性取向化身蛻變?yōu)槿毡拘蜗蟮拇?，首先可以從審美層面尋找原因。首先，日本具有以小為美的審美特質(zhì)。在日本最古老的隨筆《枕草子》中，一段對(duì)小巧事物的描寫竟然用了7次“うつくし”。周作人及于雷均把其譯為“可愛”。而在《全譯讀解古語辭典》中，“うつくし”相對(duì)的日文漢字是“美し”，其三條解釋都有“可愛”與“美麗”之意?！墩聿葑印分谐霈F(xiàn)的都是小巧的人或事物，由此可以說，日本人是以小、以可愛為美的。

在與《枕草子》同一時(shí)期創(chuàng)作的《源氏物語》中，人們也可以找到“蘿莉控”的原型，主角光源氏將小他9歲的若紫接入府中，從10歲起便開始培養(yǎng)她成為自己心中完美的對(duì)象，光源氏可以算是“蘿莉控”的始祖。在日本傳統(tǒng)文學(xué)作品中，不乏許多對(duì)蘿莉的執(zhí)著與贊美。田山花袋的《少女病》講述了一名中年男子由于喜愛在電車?yán)锿蹈Q少女因此走神不慎被擠出電車而死的故事;谷崎潤一郎《癡人之愛》的女主角也是十五歲的少女，這些都顯示出日本人無處不在的“蘿莉控”。李御寧在《日本人的縮小意識(shí)》中通過對(duì)韓國和日本的傳統(tǒng)文化、歷史、語言等大量細(xì)致的比較分析，得出將事物縮小的原理存在于日本文化的底蘊(yùn)之中，將事物縮小可以讓其變得更加可愛、有力。

（二）依賴心理的雙重變奏

日本著名精神病學(xué)家土居健郎提出的“甘えの構(gòu)造”即“依賴心理”被認(rèn)為是日本人獨(dú)有的心理特征。他說：“依賴不僅是理解日本人的精神結(jié)構(gòu)也是理解日本社會(huì)結(jié)構(gòu)的一個(gè)至關(guān)重要的概念?！币蕾囆睦肀緛硎菋雰簩?duì)母親的一種感情。他指出，幾乎所有日本人都對(duì)母親有一種終身的依賴，這是日本人獨(dú)有的特性。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，“依賴”以“地位之差”和“權(quán)威”為前提，表現(xiàn)為處于下位者對(duì)處于上位者的依存。在這種依存中，下位者受到上位者的保護(hù)，上位者也能從下位者的尊敬與孩子般的依賴中得到滿足。

蘿莉從成人漫畫的蘿莉情結(jié)上升為可愛的國家形象大使，可以從日本人的“依賴心理”中尋找答案。蘿莉的外形嬌小可愛，對(duì)她的保護(hù)之欲油然而生。在競爭激烈、壓力巨大的現(xiàn)實(shí)面前，蘿莉無疑可以為競爭中落敗、失意甚至無聊的人們提供非現(xiàn)實(shí)的避風(fēng)港，從而使他們?cè)谶@里獲得慰藉、疏解和滿足。這時(shí)，“蘿莉控”是一種上位（男子）對(duì)下位（蘿莉）的依戀和滿足。而當(dāng)蘿莉搖身一變成為拯救世界的終極英雄時(shí)，她又由于高遠(yuǎn)而美好的夢(mèng)想而變化為下位者（追夢(mèng)者）對(duì)上位者（蘿莉）的崇拜，形成一種與前面互為相反的依賴關(guān)系，構(gòu)成依賴角色相互轉(zhuǎn)換中的雙重變奏。

三、結(jié)語

本文以日本動(dòng)漫中的蘿莉?yàn)檠芯繉?duì)象，梳理了蘿莉文化的變遷。20世紀(jì)80年代，日本掀起“蘿莉控”熱潮時(shí)，蘿莉還僅僅是成人漫畫中滿足男性趣味的玩偶，卻以可愛的攻勢(shì)蔓延到少女時(shí)尚、普通動(dòng)漫等多個(gè)領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代，蘿莉化身為正義與夢(mèng)想的代言人，開始引領(lǐng)動(dòng)漫的潮流。至21世紀(jì)，更多超人氣以及多元化的蘿莉作品使她不僅獨(dú)占“萌戰(zhàn)”鰲頭，還華麗地變身為日本形象的代言人。這與日本塑造以可愛為軟實(shí)力的國家戰(zhàn)略自然脫不了關(guān)系，但更深層次的是出于日本自古以來以小為美的審美取向、由蘿莉所構(gòu)筑起的可愛即美、小而不摧的雙重“依賴”心理以及她所帶來的夢(mèng)想的力量。

（北京工業(yè)大學(xué)）

作者簡介：顧春（1978-），女，北京人，博士，副教授，研究方向：日本文化。