張瀟

摘要：由于特殊的地理、氣候條件和人文環(huán)境，新疆是我國乃至世界地上地下文物古跡保存最好的地區(qū)之一。其中，青銅文化是新疆燦爛文明的重要組成部分。本文簡要介紹新疆地區(qū)青銅文化的發(fā)展和研究情況。

關(guān)鍵詞：新疆;青銅文化

中圖分類號：K876.3

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2019）33-0069-02

新疆維吾爾自治區(qū)位于祖國西北邊睡，處在歐、亞大陸之要沖，是我國通向蒙古、蘇聯(lián)中亞、阿富汗、巴基斯坦和印度等國的重要門戶，也是古代絲綢之路的重要通道。古稱西域的新疆，在歷史上就是我國一個多民族聚居區(qū)。其土地面積為166萬多平方公里，占全國總面積的六分之一。在她那遼闊富饒的土地上，曾哺育過眾多的民族，今天仍有維吾爾、漢、哈薩克、柯爾克孜、蒙古、塔吉克、回、錫伯、滿、塔塔爾、烏孜別克、俄羅斯和達斡爾等十三個民族在此定居。這些民族在其悠久的歷史發(fā)展過程中，曾為開發(fā)和建設(shè)新疆，創(chuàng)造新疆古代文明做出過重要的貢獻，新疆各民族豐富優(yōu)美多彩的文化藝術(shù)，是中華民族文化藝術(shù)寶庫中的一個重要的組成部份。新疆地處亞洲中部，這里氣候干旱，由于特殊的自然環(huán)境和氣候條件，境內(nèi)的地上地下不僅保存了相當(dāng)豐富的各民族歷史文物古跡，而且由于干燥不易腐爛，致使某些在中原地區(qū)不易保留下來的文物，如紙張、絲綢，甚至古人尸體等在這里都保存了下來，其完好程度是罕見的，有“地下寶庫”之稱，她是我國重要的考古省區(qū)之一。

在中國考古學(xué)的發(fā)展歷程中，新疆的考古探察活動是比較早的。早在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界各國的探險者就懷著各自不同的目的先后到新疆探險考察。以1900年瑞典探險家斯文·赫定在羅布荒漠發(fā)現(xiàn)樓蘭古城為起點，新疆考古已經(jīng)走過了一個世紀(jì)。在新中國成立以前，新疆的考古活動基本上是被一批外國學(xué)者所壟斷進行的。

其間，考察規(guī)模較大、出版考古報告和專著較多、產(chǎn)生影響深遠的以瑞典的斯文·赫定、英國的斯坦因、法國的伯希和、德國的格倫威德爾和勒柯克、俄國的克列蒙茲和奧登堡、日本的大谷探險隊為代表，考察發(fā)現(xiàn)以歷史時期遺存為主。

長期以來，新疆地區(qū)兩漢以前的考古工作較為薄弱，考古文化面貌含糊不清，以至于像《新中國的考古發(fā)現(xiàn)和研究》、《中國大百科全書·考古學(xué)》這樣權(quán)威的專業(yè)書籍只字未提該地區(qū)的早期考古學(xué)文化。經(jīng)過近20年的努力，新疆文物考古工作的重要成果之一，就是把一些遺址從過去比較含混的“細石器文化晚期”、“新石器時代”、“金石并用時代”“、礫石文化”等概念中提煉了出來，賦予了明確的青銅時代文化概念。

據(jù)現(xiàn)有資料，可以大概肯定，大約自公元前兩千年到公元前七百年前后，是新疆地區(qū)青銅時代考古文化發(fā)生、發(fā)展到逐漸過渡到早期鐵器時代的時期。在這一階段內(nèi)，各地考古文化發(fā)展并不平衡，大多也并不見緊密關(guān)聯(lián)。塔里木盆地北緣的羅布淖爾地區(qū)古墓溝墓地使用了青銅工具、紅銅飾物，是青銅時代考古文化早期的一個代表。到公元前兩千年中期已臻繁榮。哈密地區(qū)天山北路墓地早期階段到焉不拉克晚期進入早期鐵器時代，發(fā)展脈絡(luò)清晰明確，青銅工具普遍使用，彩陶器發(fā)達，與湟水流域、河西走廊的甘青地區(qū)青銅文化存在十分密切的關(guān)系。中部天山南麓以察吾呼墓地為代表，大量帶流器和彩陶與青銅器共存，墓地早晚關(guān)系明確，迄至公元前七世紀(jì)前后步入了早期鐵器時代。1

除以上提到的幾處遺存外，基本屬于青銅時代并進行過重點發(fā)掘或調(diào)查的遺存主要有：巴里坤縣南灣墓葬、蘭州灣子遺址、奎蘇遺址和石人子遺址，伊吾縣的軍馬場遺址、鹽池遺址和卡爾桑遺址，吐魯番市的哈拉和卓遺址;天山以南地區(qū)的小河墓地，和碩縣的新塔拉遺址，庫車縣的哈拉墩遺址，疏附縣的阿克塔拉遺址;天山以北地區(qū)的霍城縣大西溝墓葬，鞏留縣阿尕爾森青銅器，塔城市的衛(wèi)生學(xué)校遺址和墓葬、下喀浪古爾村遺址，托里縣薩孜村墓葬和沃雪特鄉(xiāng)遺址等。2

在境域十分廣闊、自然條件千差萬別的新疆大地上，要把青銅時代考古文化遺存歸納出地域分布清楚，特征比較鮮明的地區(qū)文化類型，目前資料似仍不足，還有待發(fā)掘及研究的深入。此外，大量報道表明，新疆還有許多屬于細石器文化范疇的遺址，但幾乎全部都是調(diào)查采集，時代比較復(fù)雜，但可以肯定，細石器遺存中有相當(dāng)部分屬青銅時代，同時，在新疆草原地帶和山區(qū)廣泛分布的巖畫，石人和鹿石也有相類似的情況。3

上世紀(jì)80年代以來新疆大批遺址和墓葬的調(diào)查、發(fā)掘和公布，促使學(xué)術(shù)界開始從理論和整體層面對相關(guān)問題進行探索與反思，極大地推動了新疆青銅文化的研究和發(fā)展。

1993年，水濤先生對新疆的史前遺存進行了系統(tǒng)分析4，將整個新疆的史前遺存劃分為八個區(qū)，并對各區(qū)內(nèi)史前文化遺存進行了總結(jié)和分析，同時還探討了區(qū)域內(nèi)各文化的關(guān)系以及所含的外來文化因素，首次全面系統(tǒng)地總結(jié)和分析了整個新疆的史前文化格局，基本上構(gòu)建了史前文化體系的整體輪廓，這一成果揭開了新疆史前文化研究的新篇章。1996年，安志敏先生在此基礎(chǔ)上將塔里木盆地及其周圍地區(qū)劃分為十個區(qū)5，并指出各區(qū)考古遺存之間有著明顯的差異，它們應(yīng)該屬于性質(zhì)各異的考古學(xué)文化。他還將這些遺存分為前期（公元前2000-1500年）、中期（公元前1500-1000年）和后期（公元前1000-300年）三個連續(xù)發(fā)展的階段。2005年，韓建業(yè)先生以陶器為基礎(chǔ)，將整個新疆地區(qū)的青銅時代和早期鐵器時代文化進行了分區(qū)分期研究6，該文基本上涉及到了新疆地區(qū)已發(fā)表的大部分遺存，也是目前關(guān)于新疆地區(qū)史前考古文化最為全面的研究成果。劉學(xué)堂、李文瑛兩位先生在長文《中國早期青銅文化的起源及其相關(guān)問題新探》7中將新疆的青銅文化置于中亞——新疆——中國內(nèi)地這樣一個大的空間范圍內(nèi)進行考察，提出了新疆的青銅文化是在東西方文化的共同影響下，于新疆東部形成了一個中心，然后向四周傳播。

除此之外，近年來新疆地區(qū)出土越來越多的古代金屬器已經(jīng)引起了廣泛的關(guān)注。龔國強先生在《新疆地區(qū)早期銅器略論》8一文中，根據(jù)已經(jīng)發(fā)表的零星材料將新疆地區(qū)的早期青銅器分成兵器、工具、車馬器、裝飾品、盛食容器、其它等六類。在每一大類的下面又有器別的劃分，器別下分成型、亞型、式等。龔先生的文章是關(guān)于新疆地區(qū)早期銅器類型學(xué)研究的一篇代表性文章，也是到目前為止占有青銅器資料較為充分的文章。即便如此，龔先生使用的材料也只有90件青銅器。這同新疆出土史前青銅器的數(shù)量是不匹配的。據(jù)不完全統(tǒng)計，哈密天山北路墓地出土的銅器近千件，和靜縣察吾呼古墓出土的青銅器475件。這些數(shù)量龐大的青銅器還未得到系統(tǒng)研究。

潛偉先生在其新著《新疆哈密地區(qū)史前時期銅器及其與鄰近地區(qū)文化的關(guān)系》9中利用新疆哈密地區(qū)和其它地區(qū)出土的190件（其中哈密地區(qū)130件，其它地區(qū)60件）青銅器，對其進行了冶金學(xué)的研究。潛偉先生的新著是到目前為止，對新疆的史前青銅器進行冶金學(xué)分析中占有材料最為飽滿的文章，他運用自然科學(xué)方法對哈密及周鄰地區(qū)青銅器的研究結(jié)論在一定程度上與劉學(xué)堂、李文瑛兩位先生的研究相互佐證，在很大程度上可以說明一些問題。

此外，梅建軍、李延祥兩位的《新疆奴拉賽古銅礦冶遺址冶煉技術(shù)初步研究》10、北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所、新疆文物考古研究所、哈密地區(qū)文物管理所等的《新疆哈密天山北路墓地出土銅器的初步研究》11、梅建軍等的《新疆東部地區(qū)出土早期銅器的初步分析和研究》12、《新疆準(zhǔn)噶爾盆地周緣地區(qū)出土早期銅器的科學(xué)分析》13、《新疆出土銅鍑的初步科學(xué)分析》14、《新疆伊犁地區(qū)出土的一面帶柄銅鏡的科學(xué)分析》15、潛偉的《新疆哈密及其鄰近地區(qū)史前時期銅器的檢驗與分析》16等都從冶金學(xué)的角度或冶金史的角度對新疆出土的青銅器進行了科學(xué)分析。

已有的考古成果和迄今為止的研究，使得我們相信，對于新疆地區(qū)青銅文化的認識較以前有了更加全面的提升。相信不久的將來，隨著越來越多遺存的深入發(fā)掘和剖析，研究成果會越發(fā)令人期待和振奮。

注釋：

1呂恩國，常喜恩，王炳華.新疆青銅時代考古文化淺論[J].蘇秉琦與當(dāng)代中國考古學(xué)，2001.

2張玉忠.新疆考古述略[J].考古，2002（06）：3-13.

3呂恩國，常喜恩，王炳華.新疆青銅時代考古文化淺論[J].蘇秉琦與當(dāng)代中國考古學(xué)，2001.

4水濤.新疆青銅時代諸文化的比較研究[J].國學(xué)研究，1993：447-490.

5安志敏.塔里木盆地及其周圍的青銅文化遺存[J].考古，1996（12）：13.

6韓建業(yè).新疆青銅時代-早期鐵器時代文化的分期和譜系[J].新疆文物，2005（03）：57-99.

7劉學(xué)堂，李文瑛.中國早期青銅文化的起源及其相關(guān)問題新探[J].中國邊疆考古學(xué)術(shù)討論會（成都），2005.

8龔國強.新疆地區(qū)早期銅器略論[J].考古，1997（09）：7-20.

9潛偉.新疆哈密地區(qū)史前時期銅器及其與鄰近地區(qū)文化的關(guān)系[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2006.

10梅建軍，李延祥.新疆奴拉賽古銅礦冶遺址冶煉技術(shù)初步研究[J].自然科學(xué)史研究，1998（03）：289-295.

11潛偉，孫淑云，韓汝玢，等.新疆哈密天山北路墓地出土銅器的初步研究[J].文物，2001（06）：79-89.

12梅建軍，劉國瑞，常喜恩.新疆東部地區(qū)出土早期銅器的初步分析和研究[J].西域研究，2002（04）.

13梅建軍，平尾良光，夏本淳子，等.新疆準(zhǔn)噶爾盆地周緣地區(qū)出土早期銅器的科學(xué)分析[M].北京：文物出版社，2003.

14梅建軍，王博，李肖.新疆出土銅鍑的初步科學(xué)分析[J].考古，2005（04）：78-84.

15梅建軍，平尾良光，夏本淳子，等.新疆伊犁地區(qū)出土的一面帶柄銅鏡的科學(xué)分析[J].吐魯番學(xué)研究，2003（01）：81-87.

16潛偉.新疆哈密及其鄰近地區(qū)史前時期銅器的檢驗與分析[J].廣西民族學(xué)院學(xué)院（自然科學(xué)版），2004.