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為者常成,行者常至

2019-01-03 02:02:56
關(guān)鍵詞:倪瓚晏子

【原文】

梁丘據(jù)謂晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“嬰聞之,為者常成,行者常至。嬰非有異于人也。常為而不置,常行而不休者,故難及也?”

【出處】

《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》

【釋義】

梁丘據(jù)對(duì)晏子說:“我恐怕到死也趕不上先生您了!”晏子說:“我聽說,無論事情多么艱難,只要努力去做,通常都可以成功;無論道路多么遙遠(yuǎn),只要不倦前行,就可以到達(dá)目的地。我和別人并沒有什么不同,只是做事情經(jīng)常做個(gè)不停,永無止境罷了!您怎么會(huì)趕不上我呢?”

【拓展延伸】

要把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),最終要靠行動(dòng)來實(shí)現(xiàn),否則再美好的理想都只會(huì)變成空想。

古語積累

日日行,不怕千萬里;常常做,不怕千萬事。

——《格言聯(lián)璧》

繩鋸木斷,水滴石穿。

——《鶴林玉露》

道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。

——《荀子》

士雖有學(xué),而行為本焉。

——《墨子》

君子強(qiáng)學(xué)而力行。

——《法言》

耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之。

——《說苑》

有其言,無其行,君子恥之。

——《禮記》

故事一

倪瓚的故事

倪瓚(1301—1374),初名倪珽,字泰宇,別字元鎮(zhèn),號(hào)云林子、荊蠻民、幻霞子。江蘇無錫人,元末明初畫家、詩人。

青少年時(shí)期的倪瓚雖然家境殷實(shí),生活條件優(yōu)渥,卻沒有染上紈绔子弟習(xí)氣,反而對(duì)自身的學(xué)習(xí)修養(yǎng)十分重視。他的家中有一座三層的藏書樓,內(nèi)藏書籍千余卷。倪瓚每天在樓中讀書作詩,除精心研讀典籍外,對(duì)佛道書籍也多有涉獵。藏書樓內(nèi)還藏有歷朝書法名畫,時(shí)間較遠(yuǎn)的有三國(guó)鍾繇的《薦季直表》,較近的有宋代米芾的《海岳庵圖》。倪瓚對(duì)這些名作朝夕欣賞,尤其是董源的《瀟湘圖》、李成的《茂林遠(yuǎn)岫圖》,他都潛心臨摹,認(rèn)真揣摩其神韻氣質(zhì)。同時(shí),他常外出游覽,見到有價(jià)值的景和物便隨手描繪。他仔細(xì)地觀察自然界中的種種現(xiàn)象,認(rèn)真寫生,游覽回家之時(shí)往往畫卷盈笥。倪瓚十分注重繼承傳統(tǒng)技法,博采各家所長(zhǎng),努力學(xué)習(xí),這為他后來在繪畫上的創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

倪瓚漫游太湖四周,行蹤漂泊不定,足跡遍及江陰、宜興、常州、吳江、湖州、嘉興、松江一帶,以詩畫自娛。這時(shí)期,也是倪瓚繪畫的鼎盛期。他對(duì)太湖清幽秀麗的山光水色細(xì)心觀察,領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn),加以集中、提煉、概括,創(chuàng)造了新的構(gòu)圖形式和新的筆墨技法,因而形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。倪瓚作品個(gè)性鮮明,筆墨奇峭簡(jiǎn)拔,近景一脈土坡,傍植樹木三五株,茅屋草亭一兩座,中上方空白以示淼淼的湖波、明朗的天宇以及遠(yuǎn)處淡淡的山脈,畫面靜謐恬淡,境界曠遠(yuǎn), 此種格調(diào),前所未有。

故事二

金元四大家之李杲

李杲,字明之,真定(今河北省正定)人,晚年自號(hào)東垣老人,生于1180年,卒于1251年。他是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的“金元四大家”之一,是中醫(yī)“脾胃學(xué)說”的創(chuàng)始人,他十分強(qiáng)調(diào)脾胃的重要作用,因?yàn)樵谖逍挟?dāng)中,脾胃屬于中央土,因此他的學(xué)說也被稱作“補(bǔ)土派”。

李杲自幼天賦聰穎,沉穩(wěn)安靜,喜好讀書。他出生在書香門第,父輩們也都是崇文好讀之人,與當(dāng)時(shí)的名流雅士有著密切的交往。他家是當(dāng)?shù)氐暮篱T望族,李杲雖生在富貴人家,但生活嚴(yán)謹(jǐn),行為敦厚,令人敬重。李杲二十歲時(shí),母親王氏患病臥床不起,后因眾醫(yī)雜治而死,李杲痛悔自己不懂醫(yī)術(shù)而痛失生母,于是立志學(xué)醫(yī)。當(dāng)時(shí),易水的張?jiān)厥茄嘹w一帶的名醫(yī),李杲求醫(yī)心切,不惜離鄉(xiāng)四百余里,捐千金拜其為師。憑著他扎實(shí)深厚的文學(xué)功底,經(jīng)過數(shù)年的刻苦學(xué)習(xí),李杲“盡得其學(xué),益加闡發(fā)”,名聲超過老師,成為一代醫(yī)家大宗。病人來看病,他總是先診脈,辨明脈象,而后進(jìn)行診斷,告訴病人患的是什么癥,然后從醫(yī)經(jīng)里引出經(jīng)文,加以分析對(duì)照,證明自己的診斷與醫(yī)經(jīng)的論述完全一致,直到把病人說得心服口服,才拿筆進(jìn)行處方。經(jīng)過多年臨證,李杲的醫(yī)技日益精湛,各科疾病均能診治,當(dāng)時(shí)的人都把他當(dāng)成神醫(yī)來看待。

【拓展延伸】

沒有比人更高的山,沒有比腳更長(zhǎng)的路。任何事情,只要有想法,就一定要落實(shí)到行動(dòng)上。一次行動(dòng)勝于一千次空談??死茁宸蛘f過:“現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,中間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁?!?少空談,多思考,多行動(dòng),這才是成功的關(guān)鍵。

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