摘要：《河?xùn)|著述考》是一部清理考訂山西運(yùn)城地區(qū)自先秦至清末鄉(xiāng)邦著作的通代地方文獻(xiàn)總目。此書目以“輯考體”展現(xiàn)近千種河?xùn)|著述的概貌，填補(bǔ)了當(dāng)?shù)毓诺淠夸浭聵I(yè)的空缺?！逗?xùn)|著述考》具有簡明的分類體例、全面的書籍收錄、詳實(shí)的解題考證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢龝浰姆矫嫣攸c(diǎn)。此書目可作為研究山西運(yùn)城歷史文化的導(dǎo)引，為查檢古籍提供便利，且對(duì)地方文獻(xiàn)書目的編撰工作具有參考借鑒意義。

關(guān)鍵詞：運(yùn)城;地方文獻(xiàn);地方文獻(xiàn)書目;河?xùn)|;《河?xùn)|著述考》

中圖分類號(hào)：K256 ???文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：CN61-1487-（2019）19-0139-03

中國幅員遼闊，孕育了繽紛多彩的地域文化，不同之文化、事跡呈現(xiàn)于典籍，則古有《詩經(jīng)》之“十五國風(fēng)”、《國語》之諸國史事，今有各市之檔案、各省之通志。究之，一地有一地事跡，一方存一方文獻(xiàn)。明清以降，好古之學(xué)者格外關(guān)注地方文獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)之方志“大都設(shè)有藝文志，或錄一地文章，或記地方著述”[1]。又有學(xué)者別撰考訂一方文獻(xiàn)之專書，如曹學(xué)佺《蜀中著作記》、孫詒讓《溫州經(jīng)籍志》之類，皆捃拾郡邑過往遺編，總成一書、用備稽考。憑借二者當(dāng)?shù)氐浼墨I(xiàn)的條別敘錄，閱者近可觀某地著述之興寡，遠(yuǎn)可證史志書目之缺訛，一方文教，亦由斯可睹。

新中國成立后，整理編訂地方文獻(xiàn)的傳統(tǒng)薪火相傳，眾多文獻(xiàn)學(xué)者以調(diào)查統(tǒng)計(jì)當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)為己任，此間《山東文獻(xiàn)書目》《中州文獻(xiàn)總錄》《甘肅文獻(xiàn)總目提要》等數(shù)十種書目蜂出并作，為了解各地歷代著述的基本情況提供了重要的參考材料。人民文學(xué)社2017年出版、由聊城大學(xué)文學(xué)院副教授李如冰女士撰寫的《河?xùn)|著述考》，就是一部在繼承中華民族優(yōu)秀古文獻(xiàn)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，搜集清理河?xùn)|當(dāng)?shù)匚墨I(xiàn)，并梳理編次、詳加考證的地方文獻(xiàn)總目。

所謂“河?xùn)|”，沿襲近人習(xí)說，主要指今山西省運(yùn)城市所統(tǒng)轄的廣泛區(qū)域。河?xùn)|地區(qū)歷史悠久、名人輩出，先秦思想家荀子，“史學(xué)三裴”（南北朝時(shí)期的裴松之、裴骃、裴子野祖孫三人），唐代詩人王勃、王維、柳宗元，集畢生精力編著《資治通鑒》的司馬光等人，在中國文化史上書寫了壯麗篇章，為中華民族留下了燦爛的文化遺產(chǎn)?！昂?xùn)|著述”正是歷代河?xùn)|先賢精神思想的文獻(xiàn)載體，也是古代運(yùn)城士人思想智慧與歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。其作為當(dāng)?shù)匚幕甜B(yǎng)孕育的產(chǎn)物，還是古代河?xùn)|地區(qū)文化教育與學(xué)術(shù)水平的體現(xiàn)。今雖有《山西通志·經(jīng)籍》《山西文獻(xiàn)總目提要》等總目書志，但其皆為一省之總括，無法全面展現(xiàn)“河?xùn)|著述”的面貌。正如李如冰女士所憾：“河?xùn)|人在歷史上到底有過多少著述，這些著述流傳下來多少，流傳下來的還有多少未經(jīng)整理，散佚掉的還有無輯佚可能，沒有人能說得清?！盵2]3此番情境下，一部廓清邊界、考訂作者、搜證存佚、著錄版本的河?xùn)|地方文獻(xiàn)書目亟待編纂，《河?xùn)|著述考》正是應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物。

一部優(yōu)秀的書目，不僅應(yīng)有使“百家九流各有條理”的“目”，還應(yīng)具備“考本書之得失、權(quán)眾說之異同”的“錄”，《河?xùn)|著述考》可謂二者兼?zhèn)?。該書既稱“考”，則有遠(yuǎn)紹馬端臨《文獻(xiàn)通考》“參稽互察”“藉以稽考”之意，書中解題旁搜博引，從歷代書目中廣泛匯集相關(guān)書籍卷數(shù)、著者、著者籍貫、存佚、版本、現(xiàn)藏地等文獻(xiàn)信息，細(xì)大不捐，然其敘錄非《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍考》純粹抄撮諸家目錄的“輯錄體”。從書中詳細(xì)的考訂來看，該書是與王應(yīng)麟《玉海·藝文》相類的“輯考體”，其“融輯錄與考訂于一體，既不主一家地征引匯集大量的目錄文獻(xiàn)和他書的相關(guān)材料，同時(shí)又有自己的考辨訂正”[3]23，在廣泛摘錄歷代書錄的同時(shí)嚴(yán)格考辨、去偽存真、加以按斷，劃定“河?xùn)|著述”的切實(shí)畛域，為進(jìn)一步圍繞當(dāng)?shù)卣归_的文獻(xiàn)研究提供穩(wěn)固的基石。

概而言之，《河?xùn)|著述考》是一部考訂編次山西運(yùn)城地區(qū)自先秦至清末鄉(xiāng)邦著作的通代地方文獻(xiàn)總目。該書共核實(shí)世代定居或長期生活于河?xùn)|且曾著述者384人，厘定典籍近千種，并以四部分類法下轄39種子目類居群書，理清一方古籍之梗概。從文獻(xiàn)目錄的角度來說，該書具有如下幾方面特點(diǎn)：

一、簡明的分類體例

首先，該書采用傳統(tǒng)的“四部分類法”著錄河?xùn)|典籍，其間子目多以《四庫提要》為準(zhǔn)，但又不拘成法、靈活變動(dòng)。孫詒讓《溫州經(jīng)籍志敘例》曾指出：“地志所紀(jì)藝文，多以人次，義類紛舛，實(shí)乖史裁”[4]394，認(rèn)為以“人”為別的類例淆亂難理，不便參證?！逗?xùn)|著述考》吸取前人經(jīng)驗(yàn)，以經(jīng)、史、子、集為綱，根據(jù)書籍性質(zhì)類分群書。閱者由此可窺得河?xùn)|學(xué)術(shù)史之梗概，獲取諸如其四部之多寡、各子目書籍之盛衰等與當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)史相關(guān)的信息。該書書后又附錄有“著者索引”，將河?xùn)|典籍以作者為綱重新編列，彌補(bǔ)了四部分類難睹個(gè)人全著的缺點(diǎn)。這兩種分類方式并行無礙、相得益彰，為學(xué)者的參查提供了便利。

此外，該書具體子目的分合也不囿于成規(guī)，而根據(jù)河?xùn)|典籍的實(shí)際情況作出適當(dāng)調(diào)整。《四庫全書》史部無“譜牒類”，館臣以為“自唐以后，譜學(xué)殆絕”，譜牒之作多束于家藏、不行于世，遂將此目刪去[5]611。而實(shí)際上，民間記述氏族世系之譜錄在后代仍編寫未絕，“將該類刪去，使此類文獻(xiàn)無類可歸顯然是不恰當(dāng)?shù)摹盵6]325。該書共核訂出河?xùn)|15種家牒族譜，靈活地增設(shè)一目，不拘于成規(guī)。又如該書子部設(shè)有“五行類”，收書24種。蓋因“卜筮以考其吉兇”之書既不類道典，亦不近數(shù)歷，遂沿《隋書·經(jīng)籍志》之例別設(shè)“五行”之目。

二、全面的書籍收錄

評(píng)價(jià)一部地方文獻(xiàn)書目的學(xué)術(shù)價(jià)值，最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一就是考察其收錄的文獻(xiàn)是否完備。正如郝潤華序中所言，《河?xùn)|著述考》“利用方志資料，又不僅僅限于方志”[7]。在廣博的材料征引背后，該書呈現(xiàn)給學(xué)界的是較為全面的古籍著錄。

首先，利用方志時(shí)并非只參考“藝文”“經(jīng)籍”等文獻(xiàn)著錄部分，而是廣泛地關(guān)注志書的其他文本。如收錄清代張鵬羽所撰《四書直解》時(shí)，作者表明其文獻(xiàn)依據(jù)源自光緒《垣曲縣志·人物》所載張氏“所著有《四書直解》《尚書訓(xùn)詁》”。任佐《四書辨異》等著述的收錄也是源于《山西通志》人物傳記的類似文字。若非通考全文，實(shí)難如此，可想其搜尋之功。

其次，從歷代書目中摭取了未見著錄的有關(guān)河?xùn)|的著述，裨補(bǔ)前人缺漏。如收錄撰者無考的《三朝見聞錄八卷》時(shí)，該書根據(jù)《直齋書錄解題》卷五所謂“后唐河?xùn)|事跡”的信息著錄[8]148?！而Q真集一卷》，則又據(jù)《道藏提要著錄》收入。同時(shí)，作者又參考了近現(xiàn)代藏書家編撰的書目，從中輯出晚清成書的河?xùn)|著作。如子部藝術(shù)類收錄清范銅《布經(jīng)》八卷、清張亦堪《張氏說楷》一卷，二者分別取自古籍專家雷夢(mèng)水編著的《古書經(jīng)眼錄》與《販書偶記續(xù)編》。

再次，善于引證文集、佛道典藏等文獻(xiàn)資料，補(bǔ)充書目未載之書。書中所收宋代趙鼎撰《建炎筆錄三卷》《辯誣筆錄一卷》，即源于趙鼎撰《忠正德文集》的相關(guān)記載。元代陳賡的《墨軒集》《塢西漫錄》等書的著錄依據(jù)，亦是程鉅夫文集中《故河?xùn)|兩路宣慰司參議陳公墓碑》的字句。又據(jù)該書所言，“子部道家類”所收《啟真集三卷》，依自《道藏·洞真集》。

文獻(xiàn)整理編目工作諒非一朝一夕遽可完備，不能斷言《河?xùn)|著述考》全無缺漏之處，但針對(duì)“河?xùn)|人在歷史上到底有過多少著述”這一問題，該書已向?qū)W界提供了較為詳贍的解答。

三、詳實(shí)的解題考證

古今學(xué)者常據(jù)現(xiàn)存《七略》《別錄》之片言斷語考訂周秦文獻(xiàn)，又以存有敘錄的《郡齋讀書志》《直齋書錄解題》為“私家目錄的雙壁”，但對(duì)《舊唐書·經(jīng)籍志》刪去《古今書錄》提要的做法深表遺憾。的確，解題是書錄中“最重要的結(jié)構(gòu)成分，是古代目錄學(xué)具有學(xué)術(shù)性和指示讀書治學(xué)作用的具體表現(xiàn)之一”[9]80。出于大家之手的古籍?dāng)?，?shí)為重要的書籍評(píng)論和札記式的文獻(xiàn)考訂?！逗?xùn)|著述考》既有綜述前人、啟示后學(xué)的提要，又存抒發(fā)自家之言的按語考證，展露出學(xué)者的風(fēng)范。

對(duì)于現(xiàn)存著作，作者概述前人成說，簡介部分要籍的現(xiàn)存版本與版本源流，并指出較易獲取的排印本。針對(duì)已佚書籍，《河?xùn)|著述考》又概述其書收錄情況，并點(diǎn)明何書后未載，以推測(cè)散佚時(shí)間。某些世所罕見的河?xùn)|著述，或?yàn)楦宄?、或?yàn)槲从坝≈瘫尽⒒驗(yàn)樯票久夭?，作者又?jù)考察述其館藏與書籍信息。此外，部分已佚的河?xùn)|著述前人已有重輯，如郭璞《爾雅》著作佚散無幾，乾嘉以來學(xué)者已自古今典籍中裒輯成書，《河?xùn)|著述考》亦予揭示以導(dǎo)引初學(xué)。

在考證具體書籍的作者、存?zhèn)?、版本等問題時(shí)，著者不襲古人，常發(fā)刊謬補(bǔ)缺的精到按語。如書目著錄訛誤的考訂，書中“子部小說家類”收有《常侍言旨一卷》，《山西通志》題張固所撰，作者參引諸書考其為唐代柳珵之作，訂正了前書的誤記。又如通過所錄卷數(shù)不一的現(xiàn)象，考論文獻(xiàn)的流散情況。如書中所收《聶夷中詩》一卷，《崇文總目》《新唐書·藝文志》著錄《聶夷中詩》二卷，而《宋史·藝文志》《直齋書錄解題》作《聶夷中詩》一卷。作者根據(jù)二卷而一卷的現(xiàn)象，得出“其詩在宋元時(shí)已多所亡佚”的結(jié)論[2]258。

考證河?xùn)|著述版本時(shí)，作者并非單純羅列某書的不同版本，而是在仔細(xì)對(duì)勘后，指出各本的異同與優(yōu)劣。如史部職官類著錄《中都儲(chǔ)志》十卷，作者指出美國國會(huì)圖書館藏有該書的明鈔本，另于“中央黨校圖書館藏有舊鈔本”，而后者“比明鈔本多附錄一卷”。又如子部藝術(shù)類收《法書要錄》十卷，該書有《王氏書苑》本、《津逮秘書》本等，皆為十卷，唯國圖存有明刻二卷本，但實(shí)際上其“內(nèi)容與十卷本同”。這些看似簡短的版本札記，非手自核書萬難論定，可想其用力之深。

此外，作者還利用地理之便，考察了當(dāng)?shù)貓D書館與科研機(jī)構(gòu)的藏書情況，以之補(bǔ)充現(xiàn)存著述的稀見版本?！逗?xùn)|著述考》收錄清代宋在詩所撰《見聞瑣錄三卷》，《中國叢書綜錄》所收版本為《埜柏先生類稿》本，而山西省圖書館則藏有乾隆二十五年（1760）刻本。而《埜柏先生類稿》刊于乾隆三十年（1765），且僅存于中國科學(xué)院圖書館[10]1008，是則當(dāng)?shù)夭乇驹缬趨矔疚迥?，甚為珍貴。另如運(yùn)城市圖書館藏康熙二十八年刻本《朱少農(nóng)年譜》、山西大學(xué)圖書館藏乾隆四十六年刻本《河?xùn)|鹽法調(diào)劑紀(jì)恩錄十四卷》等數(shù)十種地方藏本，其中不乏善本、秘本、孤本的存在。

總之，《河?xùn)|著述考》絕非抄撮諸家書目而成，其解題考證雖篇幅不長，卻彰顯出當(dāng)代文獻(xiàn)學(xué)者的扎實(shí)功底與學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)。

四、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢龝?/p>

書錄收載已佚書籍，有助于讀者獲知“某種圖書當(dāng)時(shí)的現(xiàn)狀和散失的時(shí)代”[11]44。將見存書和已佚書共同著錄，亦可使讀者了解古籍在不同時(shí)期的完整情況。《隋書·經(jīng)籍志》注有何書“亡”，又記“梁有”“宋有”以表明其存?zhèn)鳡顟B(tài)，這些信息是文獻(xiàn)傳播、典籍聚散研究的重要材料，也間接展現(xiàn)出著作好尚的更迭，以及思想趨向的轉(zhuǎn)變與學(xué)術(shù)發(fā)展的揚(yáng)棄。

《河?xùn)|著述考》并非現(xiàn)存河?xùn)|著述的清單式書目，也不是以檢索資料為目的編撰的工具書，作者力圖達(dá)到的撰寫目的，是以書籍著錄的方式展現(xiàn)“河?xùn)|歷史文化成就和發(fā)展面貌”[2]3。所以對(duì)于佚失的河?xùn)|著述，作者仍將有關(guān)的記載迻錄書中，遵循孫詒讓所謂“久無傳本者，茍著在前錄，悉注行間”的著錄原則[4]395。此番搜輯佚書的工作雖較前者任務(wù)繁重、饾饤瑣碎，但河?xùn)|著述的全貌實(shí)可借此重現(xiàn)，而一部呈現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v代典籍全貌的總目，實(shí)際上也可發(fā)揮提升“文化自信”的現(xiàn)實(shí)作用。

佚書雖佚，但其確曾在歷史中存在過，其產(chǎn)生與亡佚也反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況?！逗?xùn)|著述考》著錄明代臨猗縣王宮所撰《王氏族譜》一部，書已佚。此條書記看似無用，實(shí)際上隱含著歷史信息。從有意編撰族譜這一行動(dòng)來看，昔日王氏一族曾一度興盛，人員眾多，存在撰寫族譜的條件（人口達(dá)標(biāo)）和需求（如記錄人員、光耀門楣等），惟此方會(huì)有此種類型文獻(xiàn)的產(chǎn)生。而后世該書亡佚的結(jié)局，又可說明王氏一族家道中落、門教不興，以致族譜無尋。所以佚書的著錄可作為河?xùn)|社會(huì)歷史研究的材料，作者捃拾匡益之功不可偏廢。

五、結(jié)語

《河?xùn)|著述考》繼承了中國古典目錄學(xué)“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的宗旨，系統(tǒng)地解答了先秦至晚清山西運(yùn)城地區(qū)存有多少著家著作的問題，填補(bǔ)了當(dāng)?shù)毓诺淠夸浭聵I(yè)的空白。憑借此書，讀者近可考察河?xùn)|著述之概況，了解一方之著作歷史，遠(yuǎn)者亦可視其為治學(xué)門徑，作為進(jìn)一步研究古代河?xùn)|思想學(xué)術(shù)、文化歷史的“引路津梁”?！逗?xùn)|著述考》是中國文獻(xiàn)工作者整理考證地方文獻(xiàn)的切實(shí)踐行，該書不僅構(gòu)建出一方典籍的概貌，還為當(dāng)代中國地方文獻(xiàn)的整理編目活動(dòng)提供了鮮活范式，具有良好的參考借鑒意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜澤遜.《地方經(jīng)籍志匯編》序[J].文獻(xiàn)2008（2）.

[2]李如冰.河?xùn)|著述考[M].北京：人民出版社，2017.

[3]武秀成，趙庶洋.玉海藝文校證[M].南京：鳳凰出版社，2013.

[4]張舜徽.文獻(xiàn)學(xué)論著輯要[M].西安：陜西人民出版社，1985.

[5]（清）紀(jì)昀等.欽定四庫全書總目（整理本）[M].北京：中華書局，1997.

[6]徐有富.目錄學(xué)與學(xué)術(shù)史[M].北京：中華書局，2009.

[7]郝潤華.《河?xùn)|著述考》序[J].澳門文獻(xiàn)信息學(xué)刊（第20期），2017（12）.

[8]（宋）陳振孫.直齋書錄解題[M].上海：上海古籍出版社， 2015.

[9]張三夕.中國古典文獻(xiàn)學(xué)（第二版）[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社.2007.

[10]上海圖書館編.中國叢書綜錄（第一冊(cè)）[M].上海：上海古籍出版社，1982.

[11]來新夏.古典目錄學(xué)（修訂本）[M].北京：中華書局，2013.

作者簡介：陶新昊（1994—），男，漢族，河南洛陽人，單位為貴州師范大學(xué)文學(xué)院，研究方向?yàn)樘拼膶W(xué)文獻(xiàn)、敦煌寫本文獻(xiàn)、域外漢籍。

（責(zé)任編輯：朱希良）

基金項(xiàng)目：國家社科基金重大項(xiàng)目“5—11世紀(jì)中國文學(xué)寫本整理、編年與綜合研究”（編號(hào)：16ZDA175）