摘要：地處革命老區(qū)的高校，應(yīng)發(fā)揮自身獨有的優(yōu)勢，充分利用當?shù)刎S富的紅色文化資源，服務(wù)于思想政治理論課實踐教學(xué)。吉首大學(xué)通過本土紅色文化實踐基地建設(shè)、本土實踐教材建設(shè)、現(xiàn)場參與式教學(xué)、“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”的推進等途徑實現(xiàn)了本土紅色文化資源向思政課實踐教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化和開發(fā)運用。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課;實踐教學(xué);本土紅色文化資源

中圖分類號：G641 ???文獻標識碼：A ?文章編號：CN61-1487-（2019）18-0085-03

高校思想政治理論課（以下簡稱思政課）承擔(dān)著立德樹人的重大使命，是對大學(xué)生進行思想政治理論教育和道德教育的主渠道。實踐才能出真知、長才干，實踐教學(xué)作為學(xué)校課堂教學(xué)的補充和延伸，從來都是高校思政課教學(xué)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)?！吨泄仓醒胄麄鞑?、教育部關(guān)于進一步加強和改進高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）指出：“要加強實踐教學(xué)。高等學(xué)校思想政治理論課所有課程都要加強實踐環(huán)節(jié)。要建立和完善實踐教學(xué)保障機制，探索實踐育人的長效機制?！盵1]2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強和改進新形勢下高校思想政治工作的意見》，也強調(diào)：“要強化社會實踐育人，提高實踐教學(xué)比重，組織師生參加社會實踐活動?！盵2]上述文件都強調(diào)了實踐教學(xué)在高校思政課中的重要地位。實踐教學(xué)抓得到位，不僅可以大幅提高思政課的教學(xué)實效，更能直接推進課程改革。因此，各高校在思政課教學(xué)中都應(yīng)當有意識地增強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，并高度重視課程實踐教學(xué)基地的建設(shè)。近年來，各高校特別是地處革命老區(qū)的高校，依托當?shù)靥赜械募t色文化資源，在思政課實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，著力開發(fā)并充分利用本土紅色文化資源，對大學(xué)生進行鮮活的紅色文化教育。這一舉措值得借鑒和推廣，不僅拓展了新的實踐渠道，也將顯著地改善思政課教學(xué)。有利于幫助新時代大學(xué)生堅定理想信念，增強社會責(zé)任感和使命感。

一、本土紅色文化資源概況

綜合學(xué)者們的論述，可把紅色文化概括為：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在進行革命、建設(shè)和改革的偉大實踐過程中所形成的物質(zhì)文化和精神文化的總和。紅色文化資源表現(xiàn)形式多種多樣，內(nèi)涵深刻，有著育人、感人的特殊功能，是一筆非常珍貴的社會財富，也是一種優(yōu)質(zhì)的教育資源。2014年，習(xí)近平總書記視察南京軍區(qū)機關(guān)時特別強調(diào)：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！睘槁鋵嵙?xí)總書記的指示要求，高校應(yīng)充分開發(fā)利用本土紅色文化資源，服務(wù)于本校思政課實踐教學(xué)，使兩者有機結(jié)合、相輔相成、相互促進，這對于弘揚本土紅色文化，傳承革命精神是大有益處的。

吉首大學(xué)是位于湘鄂川黔四省邊區(qū)的一所綜合性大學(xué)，在湖南省湘西土家族苗族自治州和張家界市兩地辦學(xué)，學(xué)校地處湘鄂川黔革命根據(jù)地的核心區(qū)域。湘鄂川黔革命根據(jù)地是土地革命時期，中國共產(chǎn)黨在長江南岸最后一塊紅色根據(jù)地，在這塊土地上，萌生了豐富獨特的本土紅色文化資源。張家界校區(qū)所在地張家界市是一塊有著光榮革命傳統(tǒng)的紅色沃土。張家界本土紅色文化資源大部分形成于土地革命戰(zhàn)爭時期，得到了很好的保護，保留完整，在國內(nèi)有一定的影響力。據(jù)統(tǒng)計，全市有約32處紅色遺跡和紀念地，其中最具代表性的有：位于植縣洪家關(guān)白族鄉(xiāng)的賀龍元帥故居及賀龍紀念館、賀龍橋，中國工農(nóng)紅軍第二方面軍（紅二、六軍團）長征出發(fā)地——桑植縣劉家坪及剛剛落成開館的中國工農(nóng)紅軍第二方面軍長征出發(fā)地紀念館，位于永定城區(qū)的湘鄂川黔蘇維埃舊址、烈士陵園等，在各紀念館中還保存著大批紅軍時期的文史資料及實物。

本土紅色文化資源大體可分為兩類，一類是物質(zhì)方面的紅色文化資源，包括革命舊址、革命遺物、偉人故居、紀念館、紀念碑、烈士陵園等。如桑植縣劉家坪紅二、六軍團指揮部舊址、賀龍“兩把菜刀鬧革命”刀劈芭茅溪鹽局舊址、桑植起義遺址等。另一類是精神方面的紅色文化資源，包括革命事跡、紅色故事、各族群眾擁護、歌頌紅軍的紅色歌曲、紅色詩歌、紅色標語以及其中所蘊含的大無畏的革命精神。這種革命精神最終熔鑄于偉大的中華民族精神之中，值得我們進一步深入挖掘和利用。本土紅色文化資源生動、直觀地再現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代可歌可泣的悲壯歷史，對于高校思政課實踐教學(xué)來說，是難能可貴且切實有效的優(yōu)質(zhì)教育資源。

作為一所地處革命老區(qū)的高校，應(yīng)該充分利用地理優(yōu)勢，就地取材，加大本土紅色文化資源開發(fā)和運用的力度，以培養(yǎng)新時代大學(xué)生的愛國情懷和綜合素質(zhì)，并實實在在地增強課程實踐教學(xué)的針對性和感染力。

二、開發(fā)利用本土紅色文化資源，服務(wù)于思想政治理論課實踐教學(xué)

怎樣才能有效地把本土紅色文化資源轉(zhuǎn)化為思政課實踐教學(xué)中鮮活、生動的教育資源和素材，此問題一直備受關(guān)注，學(xué)者們也紛紛探討。吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院在這一問題上進行了一些有益的嘗試和探索，也總結(jié)出一定的經(jīng)驗。

（一）加快思想政治理論課本土紅色文化實踐基地建設(shè)

在高校思政課教學(xué)中，實踐教學(xué)是不可缺省的關(guān)鍵一環(huán)，建設(shè)本土紅色文化實踐基地更是重中之重。要全面規(guī)劃，重點設(shè)計，把本土特有的紅色文化資源歸屬地打造成思政課實踐教學(xué)基地。這樣紅色文化資源就能直接成為生動的教學(xué)素材，不僅可以拓展、充實思政課的教學(xué)內(nèi)容，更有利于提高思政課實踐教學(xué)的實效性和說服力。

吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院張家界校區(qū)已有“賀龍紀念館德育基地”這一校外實踐教學(xué)基地，并于2018年4月向?qū)W校教務(wù)處申報了新一輪校外實踐教學(xué)基地，即“賀龍紀念館、洪家關(guān)白族鄉(xiāng)政府、劉家坪白族鄉(xiāng)政府實踐基地”，目前，已獲審批立項。長期以來，我們把紅色基地作為思政課實踐教學(xué)點，每學(xué)期按課程分別組織本科生赴紅色文化實踐基地進行社會實踐，開展現(xiàn)場實踐教學(xué)活動。這種做法已成為慣例，深化、拓展了思政課教學(xué)。如適逢紅軍長征勝利80周年之際，特地組織學(xué)生赴“賀龍紀念館德育基地”，去桑植縣劉家坪尋訪紅二方面軍的長征出發(fā)地。讓大學(xué)生們更深刻地了解我們黨艱苦卓絕的光輝革命歷程，內(nèi)心受到強烈沖擊，引導(dǎo)他們繼續(xù)弘揚長征精神，努力提升自我精神境界。社會實踐活動結(jié)束后，要求學(xué)生結(jié)合實踐體驗，撰寫調(diào)查報告和心得體會，這是考評其社會實踐成績的重要依據(jù)，而且還把優(yōu)秀作品匯編成冊，作為實踐檔案長期保存。實踐基地的教學(xué)活動可以通過在學(xué)院網(wǎng)站、宣傳欄展示照片、發(fā)布新聞報道等方式擴大影響，讓更多的大學(xué)生關(guān)注并了解本土特色紅色文化資源。學(xué)生普遍反饋，實踐基地教學(xué)活動的開展，令他們感慨良多，刻骨銘心。

建設(shè)思政課本土紅色文化實踐基地，通過紅色歷史文化之旅把思想政治教育真正落到實處。大學(xué)生在經(jīng)歷革命意志洗禮的同時，也將深刻感受到革命先輩們對理想的執(zhí)著、對事業(yè)的忠誠，有利于增進他們對中國精神、中華民族精神的情感認同。

（二）加強思想政治理論課本土實踐教材建設(shè)

為豐富思政課的教學(xué)資源，使之更貼近地區(qū)實際，更具感染力，應(yīng)組織力量編寫具有鮮明地域色彩的“本土紅色文化實踐教學(xué)讀本”系列教材，作為國家統(tǒng)編教材的有益補充和輔助。用大學(xué)生身邊真實的歷史、感人的故事、革命英烈來教育引導(dǎo)他們，一定能使他們深刻難忘，受益頗多。馬克思主義學(xué)院張家界校區(qū)的專家，2017年獲武陵山研究院“吉首大學(xué)專家、學(xué)者‘走進武陵山調(diào)查研究項目”“武陵山區(qū)紅色文化資源的收集與整理”重點項目立項。調(diào)研成果匯編為《武陵山區(qū)紅色文化資源的收集與整理》（約500萬字）;獲吉首大學(xué)研究生院“研究生暑期社會實踐調(diào)查研究項目”“湘西地區(qū)紅色文化調(diào)研”項目立項。調(diào)研成果匯編為《湘西地區(qū)紅色文化匯集》（約100萬字）。這都為“本土紅色文化實踐教學(xué)讀本”的編著打下了堅實基礎(chǔ)。

“本土紅色文化實踐教學(xué)讀本”的編寫應(yīng)充分利用本土紅色文化資源，根據(jù)實際教學(xué)需要，安排實踐任務(wù)，設(shè)置實踐類目，最大程度上優(yōu)化教學(xué)效果，使實踐教學(xué)有基本的遵行和依據(jù)，并切實有效。系列教材包括以下內(nèi)容：紅色遺跡、紅色歷史、紅色故事、紅色人物、紅色文獻、紅色詩歌、紅色歌曲、紅色標語的整理和選編;本土紅色文化資源與精準扶貧典型案例;本土紅色文化資源與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略典型案例等。教材集結(jié)出版后，即可輔助用于思政課實踐教學(xué)，當條件具備，時機成熟時可嘗試開設(shè)全校性選修課。

（三）加深思想政治理論課現(xiàn)場參與式教學(xué)

新一代大學(xué)生個性張揚、思維敏銳、思想活躍，對新事物充滿好奇。思政課實踐教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生的個性特點，掌握他們的思想動態(tài)，了解他們的需求，精心安排實踐內(nèi)容，改進教學(xué)方法，有針對性地開展現(xiàn)場參與式教學(xué)。主要途徑有：一是現(xiàn)場參觀革命遺物、革命舊址、紀念館等實物。本土物質(zhì)方面的紅色文化資源，為現(xiàn)場參與式教學(xué)的開展提供了生動、直觀的豐富素材。紀念館中陳列的圖片、武器、圖書、簡陋生活品等實物，彰顯了革命先輩艱苦奮斗、不屈不撓的偉大革命精神，再配合講解員的解說，能對大學(xué)生起到真實有效地教育作用。二是演繹、講述經(jīng)典紅色故事。紅軍在張家界的革命斗爭中，留了很多感人至深的故事。組織大學(xué)生聽紅色故事、收集并講述紅色故事，強化了其實踐體驗，令革命者的光輝形象和偉大精神深深刻印在他們的頭腦中。為配合《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章發(fā)揚中國革命道德這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們在實踐教學(xué)中要求學(xué)生以小組為單位，收集、整理一個有關(guān)紅二方面軍的紅色故事，并在實踐總結(jié)大會上相互交流和分享。各小組為完成任務(wù)，赴實踐基地考察前就做了大量前期搜集工作，現(xiàn)場考察更是認真用心，他們把搜集的故事分類整理，很多小組還用視頻、照片、音樂等素材制作了PPT演示課件。實踐總結(jié)會上，各組匯報了自己的實踐成果，有的是聲情并茂的故事講述，還有小組專門排練了角色扮演小短劇。從反饋結(jié)果來看，他們對于這樣的學(xué)習(xí)方式興趣濃厚，熱情高漲。三是傳唱經(jīng)典紅色歌曲。紅色歌曲是本土紅色文化中不可缺少的組成部分，張家界市尤其是桑植縣，紅色歌曲多達200多首，《馬桑樹兒搭燈臺》、《門口掛盞燈》、《紅軍歌》、《擴紅歌》、《暴動歌》等一首首口口相傳的歌謠，反映了紅軍和老百姓之間割舍不斷的魚水情深。在實踐教學(xué)基地，或每逢特殊紀念日、重大節(jié)慶活動，組織大學(xué)生唱紅色歌曲，既能弘揚本土紅色文化，又能陶冶他們的情操，豐富校園文化?；顫姸鄻拥慕虒W(xué)方式更容易受到大學(xué)生的喜愛，使他們的學(xué)習(xí)積極性得到充分調(diào)動，潛移默化的發(fā)揮紅色文化資源的教育功能。

要實現(xiàn)本土紅色文化資源向思政課實踐教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化，需要在創(chuàng)新教學(xué)方式和方法上下功夫，貼近學(xué)生實際，加深現(xiàn)場參與式教學(xué)。不能僅僅滿足于走馬觀花似的到此一游，要探索更多的教育方式和路徑，啟發(fā)學(xué)生帶著問題去探究，與歷史深度對話?？梢怨膭畲髮W(xué)生進一步調(diào)研、挖掘本土紅色文化資源，學(xué)生通過社會調(diào)查活動直面歷史，更能從中產(chǎn)生情感共鳴，獲得深刻的內(nèi)心感悟。

（四）加大思想政治理論課實踐教學(xué)“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”推進力度

如今的我們正處于高速發(fā)展的信息時代，互聯(lián)網(wǎng)“鏈接一切”的特性展露得淋漓盡致，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維也早已上升到了國家戰(zhàn)略層面。一方面要抓好本土紅色文化實踐基地網(wǎng)站建設(shè)。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺設(shè)置相應(yīng)的版塊，用圖片、文獻、視頻展示本土紅色文化資源、實踐教學(xué)成果，供學(xué)生瀏覽、點擊。另一方面，運用手機端的微信、QQ、微博加強師生溝通，研發(fā)“思想政治理論本土紅色文化實踐園地”手機APP。把紅色文化的傳播與手機媒體緊密結(jié)合，打造紅色歌曲點播、紅色微電影展等獨特欄目，用輕松活潑的形式突顯紅色文化的特殊魅力。為切實提高本土紅色文化實踐基地網(wǎng)站的使用率，最大化地實現(xiàn)效益，可把學(xué)生在教學(xué)網(wǎng)站的學(xué)習(xí)情況作為課程實踐成績的考核依據(jù)。通過手機，學(xué)生可以隨時隨地接受思想政治教育，真正實現(xiàn)了無死角、無盲區(qū)，強化了正能量。

本土紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨光榮斗爭歷程的產(chǎn)物，是歷史的見證，也將隨著時代的發(fā)展歷久而彌新。紅色文化的生命力就在于它蘊含著的高尚道德情操和崇高精神境界，一代代人的傳承、堅守讓這種紅色革命精神始終耀眼奪目。把本土紅色文化資源運用于思政課實踐教學(xué)，充分發(fā)揮其信仰導(dǎo)向、情感塑造、道德培養(yǎng)的特殊功能，潛移默化中使大學(xué)生的心靈得到了洗滌，也激發(fā)了他們的愛國情感，實踐教學(xué)效果比較明顯。我們將繼續(xù)加強革命傳統(tǒng)教育，深挖本土紅色文化資源中所蘊藏的革命精神，讓紅色精神代代相傳，生生不息。

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作者簡介：馬琪（1978—），女，河北唐山人，土家族，單位為吉首大學(xué)馬克思主義學(xué)院，主要研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育。

（責(zé)任編輯：董惠安）

基金項目：本文系湖南省普通高校教學(xué)改革研究項目“思想政治理論課本土紅色文化實踐基地建設(shè)與研究”、吉首大學(xué)教學(xué)改革研究課題“思想政治理論課本土紅色文化實踐基地建設(shè)與研究”[編號：2018JSUJGA07]研究成果

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（責(zé)任編輯：董惠安）