金媛媛

摘 要：唐代大詩(shī)人賈島、韓愈關(guān)于推敲的故事，給人們留下了千古佳話；王安石把“春風(fēng)又到江南岸”改為“春風(fēng)又綠江南岸”，既寫(xiě)出了早春的勃勃生機(jī)，又流露出了喜悅與興奮之情；葉紹翁把“紅杏枝頭春意濃”改為“紅杏枝頭春意鬧”，一字更改而境界全出，將無(wú)聲的境界寫(xiě)得有聲有色。古詩(shī)中煉字的實(shí)例不勝枚舉，語(yǔ)文教師若能在日常教學(xué)中，也能從一字一詞一句出發(fā)，咬文嚼字，反復(fù)推敲與揣摩，必能挖掘出文本的意蘊(yùn)，游刃有余地引領(lǐng)學(xué)生走入語(yǔ)文深處，真正創(chuàng)造出讓學(xué)生怦然心動(dòng)的課堂。

關(guān)鍵詞：咬文嚼字；揣摩；品味

一、反復(fù)揣摩，品出意境

陶弘景的山水小品文《答謝中書(shū)書(shū)》歷來(lái)被人們稱(chēng)道，我在教這篇文章時(shí)，就抓住“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴”中的“亂”字教學(xué)生反復(fù)體味。一開(kāi)始，我問(wèn)學(xué)生這個(gè)“亂”字妙在哪里？幾次啟發(fā)后，學(xué)生都找不到答案。于是，我采用迂回的方法，先讓學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)言再現(xiàn)詩(shī)歌中美麗的景色，這樣精彩的片段便在課堂上誕生。印象最深的是有一位學(xué)生寫(xiě)道：“當(dāng)清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，一縷陽(yáng)光灑在起伏的群山上，青林翠竹中傳來(lái)猿、鳥(niǎo)的鳴叫聲，此起彼伏?！甭?tīng)到此處，我不禁暗自欣喜，這位孩子運(yùn)用了一點(diǎn)合理的想象，已將詩(shī)歌中的意境完美再現(xiàn)。現(xiàn)在只需要趁熱打鐵，合理引導(dǎo)即可。于是在我的引領(lǐng)下，學(xué)生先后說(shuō)出“打破了山林的寂靜”“熱鬧起來(lái)了”“歡欣”“喜悅”“迎接朝陽(yáng)”“生機(jī)勃勃”等詞語(yǔ)，最后由一位女生總結(jié)性發(fā)言：“猿鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫，打破了山林的寂靜，“亂”字渲染了山林中萬(wàn)物清晨醒來(lái)的歡欣熱鬧的氣氛，為幽靜秀美的山川增添了勃勃生機(jī)。”此句一出，贏得了大家的陣陣掌聲。至此，品一字而境界全出，我圓滿地完成了教學(xué)任務(wù)。

二、多次吟詠，品出情感

張岱的小品文可謂名副其實(shí)，長(zhǎng)者不過(guò)千把字，短者僅一二百字，筆墨精練，風(fēng)神綽約，洋溢著詩(shī)的意趣，頗似唐人絕句。它以“雋永見(jiàn)長(zhǎng)，寥寥幾筆，意在言外，有一唱三嘆之致，無(wú)捉襟見(jiàn)肘之窘”。值得慶幸的是，課文中有幸選取了其一篇精妙的小品文——《湖心亭看雪》。

在教讀此文時(shí)，我反復(fù)地讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂(lè)聲中吟詠文中的景色描寫(xiě)，即“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，唯長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！蔽疑钪颂幍木拔锩鑼?xiě)，看似平淡，實(shí)則如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷，含蓄雋永。作者采用白描手法，不渲染、不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然。人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密展現(xiàn)得淋漓盡致，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。于是我放慢節(jié)奏邊指導(dǎo)學(xué)生誦讀，邊引領(lǐng)學(xué)生先品味描寫(xiě)雪后西湖全景的句子，讓他們?nèi)ッ枥L，去再現(xiàn)，去感受那靜寂、空曠、混沌的境界；接著，我又將學(xué)生的視線拉回眼前描繪西湖近景的句子上，緊緊抓住“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！笔褂每鋸埖男揶o手法的字眼，仔細(xì)分析。教讀到這里，學(xué)生已能透過(guò)混沌一片的冰雪世界，深切地感受到寧?kù)o之中蘊(yùn)藏著的感傷的情懷，感受到已然把自己視為亡國(guó)之人的作者此時(shí)內(nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然與無(wú)奈。正所謂：景中含情，情景交融。取飲一勺，當(dāng)能知味。

三、再三推敲，品出形象

陶淵明是晉朝最負(fù)盛名的田園詩(shī)人，是中國(guó)古代文學(xué)史上極富創(chuàng)造性的偉大文學(xué)作家之一。他的《飲酒》組詩(shī)共有20首，這組詩(shī)并不是酒后遣興之作，而是詩(shī)人借酒為題，寫(xiě)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。他在《飲酒》第二十首中寫(xiě)道“但很多謬誤，君當(dāng)恕罪人”，可見(jiàn)其良苦用心。課文選錄的是其中的第五首——《飲酒·結(jié)廬在人境》，這是陶淵明歸隱后的作品之一，它描寫(xiě)了詩(shī)人悠閑自得的隱居生活，表現(xiàn)了離開(kāi)污濁的上層社會(huì)和黑暗的官場(chǎng)，進(jìn)入純樸的田園生活后詩(shī)人心情的愉悅與寧?kù)o。

陶公的詩(shī)大多在字面上寫(xiě)得很淺，好像很容易懂；內(nèi)蘊(yùn)卻很深，需要反復(fù)體會(huì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，有許多東西恐怕很難真正懂得。為了讓學(xué)生更好地把握詩(shī)歌中蘊(yùn)藏的詩(shī)人形象，于是我緊抓“悠然”“見(jiàn)”設(shè)計(jì)提問(wèn)，“悠然”一詞中包含著怎樣的情味？“見(jiàn)”字改為“望”字如何？學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人自己在庭園中隨意地采摘菊花，無(wú)意中抬起頭來(lái)，目光恰與南山相會(huì)。詩(shī)人所見(jiàn)所感，并非有意尋求，而是不期而遇。這里的“悠然”既寫(xiě)出了詩(shī)人清淡而閑適的狀態(tài)，也傳神地再現(xiàn)了山靜穆而自在的情味?！耙?jiàn)”也是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。所見(jiàn)的南山，飄繞著一層若有若無(wú)的嵐氣，在夕陽(yáng)的照耀下，顯出不可名狀的美，而成群的鳥(niǎo)兒，正結(jié)伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情，超塵脫俗、毫無(wú)名利之念的精神世界，高潔的人格形象便躍然紙上。這樣一來(lái)，通過(guò)反復(fù)推敲，學(xué)生走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界，品出了詩(shī)人的率性高雅、認(rèn)真而為的形象。

以上幾例是筆者在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的稻田中撿到的幾粒稻米，我深知在語(yǔ)文教學(xué)這塊廣袤的田地上處處灑滿珍寶，它正靜靜地等待著我去仔細(xì)找尋。也只有在平日的教學(xué)中找到它們，去觸摸推敲，才能讓學(xué)生感悟到美，感悟到真真正正的語(yǔ)文味。

編輯 李琴芳