陸波

昔日的北京城有一條街叫大佛寺街，晚清民國時期都很有名氣。這里有一座氣勢恢宏的大公主府，原先是乾隆愛女榮安固倫公主府，規(guī)格之高不亞于親王府。

清末年間，清政府對京師部分街巷名稱重加厘定，將大佛寺街細分為“大佛寺東街”“大佛寺西街”?！按蠓鹚挛鹘帧?973年更名為“美術(shù)館后街”，取位于中國美術(shù)館后身而得名。

大佛寺東街在光緒時期也稱“大佛寺后”，今天是一條東西加南北的拐直角的街道，東西一段是原南兵馬司胡同，后與東端右轉(zhuǎn)的南北街巷合稱“大佛寺東街”，文革期間叫“高產(chǎn)街”，現(xiàn)已恢復(fù)原名。

曾經(jīng)的廟宇

這里曾經(jīng)有一座占地面積較大的廟宇，起源于何時已無考，在清朝逐漸走衰，廟宇殿堂越來越少，但場地很大，曾經(jīng)是百姓們的練武場，也是災(zāi)年賑濟施粥的粥廠。

1949年后，佛寺房屋被逐步拆除，前半部分建了一個制鐵器的工廠，后來變成大佛寺菜市場。后半部分則有一個補習學校及美術(shù)用品商店。

1985年，尚有一座正殿和東西配殿，2001年，僅后殿觀音殿尚存，包括一大殿及東西配殿，東側(cè)有部分廂房。所拆部分建成大樓，為東城區(qū)房管局景山服務(wù)中心使用。

大佛寺原址的準確門牌號是美術(shù)館后街76、60號（原大佛寺大街50號）。現(xiàn)在，60號附近比較復(fù)雜，有一家連鎖酒店，有一家北門涮肉店，還有一些單位用房。而76號院是隸屬于工商銀行的一家精品酒店。

據(jù)《日下舊聞考》引《析津日記》記載：“普德寺俗呼大佛寺，建置歲月無碑記可考”，“寺門前有四碑，俱漫漶不可讀”。此四碑年代為明代或明以前，但在乾隆時碑文即已無法辨認了。

光緒十一年，有《重建大佛寺碑記》，記有“光緒三年西域寺主持僧人通悟禪師募化重建”，成為西域寺的下院。光緒年間此間寺院略有起色。山門額上有石匾提“敕賜護國普法大佛寺”，中殿前有石碑兩座，一為“皇帝重建大佛寺碑”，螭首方座，座雕流云，碑高3.9米，厚0.3米，光緒十一年刻，可惜碑文模糊不可辨。

另一碑與之大小、年代均相同，為集善粥廠碑記。這說明此時便有了粥廠，而光緒三年修的廟到十一年才立碑，香火倒是也未見興旺。

1937年民國政府調(diào)查寺院情況時，寺內(nèi)只有1名住持僧，名純山。寺內(nèi)庭院變成練武場，可供老百姓練習摔跤。

大佛寺東街的東端，右轉(zhuǎn)便是原蕓公府，顧太清終老的地方

從赫達莫里遜留下的大佛寺大殿里的雕塑看，民國期間殿內(nèi)佛像保存完好，雕塑技藝也是上乘，不過這應(yīng)該全是拜僧人募化所賜。雖然寺廟周圍住著皇親國戚，卻也沒人好好供養(yǎng)它。

公主府不在，夫家在

大公主府建于“大佛寺西街”上，后被拆除運到密云縣一個郊野公園里復(fù)建，其原址現(xiàn)在是北京中醫(yī)醫(yī)院。

雖然西街大公主府不復(fù)存在，但只相隔一條馬路的大佛寺東街上卻比較完整地保留了“承恩公志鈞宅”，此宅邸正是昔日大公主的夫家。

承恩公志鈞宅，位于東城區(qū)大佛寺東街2、4、6號，現(xiàn)在為東城區(qū)文保單位。清人崇彝所著《道咸以來朝野雜記》載：“（傅恒之侄）明瑞之第，在安定門大街南兵馬司路北，共分三大宅。明之子或是孫，工部尚書博啟圖，襲公爵。博之子景壽，尚宣宗六公主，俗稱此宅為六額駙府。景（壽）之季子志鈞，襲承恩公。”

富察府父子二人皆為額駙，整個清朝獨此一家了。

原三大宅中，東部已全部拆除改建，西部仍保存大宅格局，前有廣亮大門，自成一院。全院主體建筑均為大式硬山筒瓦過壟脊，房屋雖有拆改，但基本格局完整，建筑質(zhì)量較好，尚保留有許多精致的磚雕，目前為中國器官移植學會基金會等單位使用。

這里出現(xiàn)了某乾隆重臣的名字：富察傅恒。2018年熱播的《延禧攻略》里的富察公子，是乾隆帝最愛的原配富察皇后的親弟弟，此支富察氏，京城望族，幾朝朝中重臣，滿門榮耀，門第顯赫。

“大佛寺西街”1973年更名為“美術(shù)館后街”，取位于中國美術(shù)館后身而得名（紀元/攝）

承恩公志鈞這一支是富察傅恒的親弟弟富察傅文的傳承。這一支也是出過為朝廷盡忠的英烈先輩，即富察傅文的兒子、富察傅恒的親侄子一明瑞，他的主要成就是平定回亂，即平定新疆準格爾回部的第二次叛亂——阿睦爾撒納叛亂，戰(zhàn)功卓著獲得擢升為戶部侍郎，授參贊大臣。

乾隆三十三年為保云南安定帶兵進軍緬甸。但遭敵圍困，力戰(zhàn)無果而自盡。這是國舅爺?shù)膬鹤討?zhàn)死沙場，乾隆帝聞之痛惜，為其在京建立祠堂，并親臨其府奠酒，謚號果烈。其后代也沐浴皇恩一直擔當朝廷要職。

父子皆額駙

到明瑞的曾孫富察景壽一代，富察家再次成為外戚，不是姐妹里再出皇后，而是景壽本人成為道光帝第六女壽恩固倫公主額駙，道光二十四年。賜頭品頂戴，在上書房讀書。

次年，襲封一等誠嘉毅勇公，咸豐朝為御前大臣，屬于“親而貴”的重臣。壽恩公主并非皇后所出，她與恭親王奕訢同母，是靜貴妃所出，但深受道光帝喜愛，本應(yīng)是和碩公主而破格獲封固倫公主，因妻而貴，景壽地位自然也抬高了。

景壽性格謹慎，不出頭，給人厚道印象，咸豐臨終前任命的贊襄政務(wù)王大臣，即顧命八大臣，他是其中之一，另外七個人都是肅順一黨的。

后來慈禧聯(lián)手慈安皇后及恭親王，發(fā)動了“祺祥政變”（“辛酉政變”），顧命八大臣獲敗，結(jié)局很慘。肅順被直接拉到菜市口斬首，鄭親王端華、怡親王載垣這些世襲鐵帽子王被賜死，他們?nèi)蛔允褠坌掠X羅氏宗室，囂張跋扈，“嘵嘵置辯，已無人臣之禮”。

李慈銘在《越縵堂日記》中記錄：“及董御史疏上，三人（怡親王、鄭親王、肅順）糾黨忿爭。聲振殿陛。天子驚怖，至于啼泣，遺溺后衣。”這就是后來說的這幾位“咆哮于室”，同治皇帝嚇得尿了褲子。

其他四人，穆蔭、匡源、杜翰和焦佑瀛，為當時五位軍機大臣中的四人，全是肅順黨的，因此得以名列輔臣，事后均被罷官，永不錄用，或流放，或于家郁郁而終，結(jié)局凄涼。

而景壽當時在熱河是以額駙外戚身份陪大阿哥載淳讀書，身為御前大臣并無實權(quán)。他為人圓通，喏喏低調(diào)，被裹挾進“顧命八大臣”實屬無奈，據(jù)說，景壽在現(xiàn)場沉著臉，任那幾位宗室咆哮，自己一言不發(fā)。

事后他也被牽連免了職，罪名就是“身為國戚，緘默不言”——太會做人了！不過第二年，景壽就被起用，為領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣，管神機營事務(wù)。而且還被重新賜授“紫韁”——這是固倫公主額駙的特權(quán)。

有意思的是，奕訢女兒即榮壽固倫公主，一直在慈禧身邊生活，情同母女，慈禧親自為榮壽公主挑選的夫婿就是景壽的兒子富察志端。

志鈞府為北京東城區(qū)文保單位

富察府父子二人皆為額駙，整個清朝獨此一家了。

“丁香花詩案”

此地還有一處親王府，即坐落于大佛寺北岔的“榮親王府”，后因逐輩降級，成為公府。

這位榮親王老祖就是乾隆皇帝的第五子——永琪（當代影視人物原型，《還珠格格》里的五阿哥），從小便是好苗子，原本是被乾隆看好繼承大統(tǒng)的王儲，可惜天不假年，25歲便早逝了。

他的王府原本在宣武門內(nèi)太平湖，到了他曾孫載鈞執(zhí)掌家族的時候，奉朝廷命，太平湖王府騰給了醇親王家，后來那里誕生過光緒皇帝，所以也被稱為“潛龍邸”。

載鈞帶領(lǐng)家族搬到了大佛寺北岔另立府邸。這時，他的父親奕繪貝勒已過世，奕繪的側(cè)福晉顧太清因為在太平湖府邸時發(fā)生的“丁香花詩案”，被逐出家門。

此案是龔自珍寫了一首詩引起的：“空山徒倚倦游身，夢見城西閬苑春;一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人?！痹姾筮€有一句小注：“憶宣武門內(nèi)太平湖之丁香花?！碧胶暇噢壤L貝勒府不遠確有一片丁香樹叢，初春香氣襲人，且奕繪在世時喜與文人交往，龔自珍是府上?？?。好事者望文生義，因顧太清本名“春”，也叫西林春，尤愛素衣示人，于是京城便盛傳龔自珍與顧太清有私情。龔自珍雖然以文采名滿天下，但為人孤直，文章奇詭，常被視為“奇談怪論”，看他不順眼的人很多，且他只是個內(nèi)閣中書、宗人府主事，輿論一出就辭官回鄉(xiāng)了。

而載鈞因這位繼母鬧出滿城風波，自覺顏面喪失。干脆就將顧太清及其兒子載釗逐出家門，讓他們在西城西養(yǎng)馬營胡同生活。號稱清代第一女詞人，堪與第一男詞人納蘭性德比肩的顧太清，因此過了多年的潦倒生活。

他為人圓通，喏喏低調(diào)，被裹挾進“顧命八大臣”實屬無奈，據(jù)說，景壽在現(xiàn)場沉著臉，任那幾位宗室咆哮，自己一言不發(fā)。

但天算不如人算，載鈞貝子無后，只得過繼顧太清生養(yǎng)的載釗之長子溥楣為嗣子，且載鈞貝子40歲過世，降襲鎮(zhèn)國公的溥楣傳承家族，顧太清作為奶奶便被風風光光迎回大佛寺北岔大宅，安度晚年。

“蕓公府”散了

溥楣后來犯事，被褫奪鎮(zhèn)國公位，由他的弟弟溥蕓繼承，這里便被稱為“蕓公府”。

民國元年（1912）隆裕太后降旨，所有原屬皇家家產(chǎn)的王公府邸一概恩賞為私產(chǎn)（簡直就像“房改”），由各門戶自行處置使用。

很快，“蕓公府”便賣給了外城巡警總廳廳丞洽格，而最后一代鎮(zhèn)國公毓敏帶著家眷幾經(jīng)搬遷，住過西四北七條、棉花胡同、魏家胡同、北新橋二條，十年之內(nèi)數(shù)次搬家，靠著出售祖產(chǎn)的資金過著沒落貴族的生活。

后期蕓公福晉與兒子毓敏的媳婦干脆搬到豐臺大灰廠村北宮，也就是永琪之子榮恪郡王綿億的陵寢，成為守墳戶了。

蕓公府的府址，即今天的大佛寺東街15-23號。這里原本占地20畝，有房屋百余間?，F(xiàn)在除15號院是一個獨立院落外，其他門牌號是一個整體的大雜院，開了若干個門。

大佛寺這個地方很奇妙，離皇城根兒不遠，佛寺的周邊建有皇親國戚的府院，但這些大戶人家也從未聽說做過大佛寺的大功德主，與寺院有什么往來。

他們是過著錦衣玉食生活的高等人，跟著大清朝這艘大船招搖享受，飽覽無數(shù)個風花雪月富貴平安的好日月，船漏了船沉了便四散而去。

他們的生活嗅不到大佛寺飄出來的香火煙氣，也看不到那里粥廠上貧寒的饑饉，更不會參與市井百姓在寺院場地摔跤練把式。

這其實就是人間的寫照：即使在一個區(qū)域共生，彼此也無緣相識。