王科余 陳君德
對話教學(xué)是一種話語實踐,因其具有情境性而成為課標(biāo)中的“高頻詞”。課堂教學(xué)中師生對話是教與學(xué)的相互依存,是視角與思維相互轉(zhuǎn)換與意義生成的基礎(chǔ),也是言語實踐中非智力素養(yǎng)。然而,課堂總會生發(fā)“意外”,學(xué)生的回答常常超出教師的期待,一旦教者處理不當(dāng),課堂將會黯然失色。筆者以為,語文課堂必須秉承民主平等的教學(xué)理念,架構(gòu)張揚個性的對話場,恰當(dāng)運用“迂回”策略,才能積極走向“曲徑通幽”的教學(xué)勝境。
一、溯源:探尋非教師期待回答的本真現(xiàn)象
1. 非教師期待回答的內(nèi)涵。何為非教師期待回答呢?即在進行課堂教學(xué)時,對話成了師生交往的載體,在此過程中,教師的提問往往已經(jīng)預(yù)設(shè)或者潛在一個其可以理解、接受的答案或答案域,并期待學(xué)生呈現(xiàn)的答案能夠與此相吻合,如果學(xué)生的回答不是教師期待、潛在的答案或答案域時,就是“非教師期待回答”。
2. 非教師期待回答的價值。
(1) 建構(gòu)平等的對話平臺。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進行?!苯虒W(xué)過程就應(yīng)該是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程,因而,師生對話絕不是單純的教師問,學(xué)生答的問答式。在課堂教學(xué)中,教師要珍視學(xué)生的獨特見解,交流彼此的內(nèi)心體驗,當(dāng)學(xué)生的回答不是教師期待時,教師應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異,耐心傾聽,及時引導(dǎo)大家討論,分享彼此的思考,這樣有利于建構(gòu)平等的對話平臺。
(2) 生成靈動的對話資源。預(yù)設(shè)和生成就是課堂教學(xué)的一體兩翼,預(yù)設(shè)成教師期待,非教師期待亦可以生成靈動的教學(xué)資源。教師在對話過程中關(guān)注學(xué)生的非教師期待回答,促進課堂現(xiàn)場的動態(tài)生成,摒棄“消極無為”,探求適切的“立體裁剪”,課堂才會立體豐盈。
二、澄明:觸摸非教師期待回答的深層原因
1.拓展失度。教學(xué)要立足文本,依據(jù)文本所提供的信息去理解文本,這就是文本解讀。在閱讀教學(xué)時,為了力求達(dá)到一定的寬度和深度,教師對課文進行補充、延伸、遷移等拓展,這本無可非議。然而,一旦教師拓展失度,必將導(dǎo)致學(xué)生思維短路,課堂提問成為空中樓閣,必然偏離教師期待。
2.理解偏差。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的主動性。課堂上,學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,思維游離,或者知識掌握不牢固,都有可能對教師的提問產(chǎn)生理解偏差,想當(dāng)然地說一通,讓大家不知所云。
在課堂對話過程中,非教師期待回答的現(xiàn)象比比皆是,厘清問題背后的實質(zhì),有助于教師因時制宜,對癥下藥,使學(xué)生從混沌走向敞亮。
三、踐行:尋繹非教師期待回答的迂回策略
1. 轉(zhuǎn)問——在答非所問處迂回。轉(zhuǎn)問,即讓另一學(xué)生來回答同一個問題,它是在學(xué)生回答錯誤但又不需要追問時,教師就可使用轉(zhuǎn)問。當(dāng)然,在使用轉(zhuǎn)問策略時,還要注意分寸,教學(xué)語言要富有激勵性,在激發(fā)成就動機很強學(xué)生的同時,要注意保護答非所問學(xué)生的自尊心。
在師生對話中,我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對問題的回答,當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)答非所問時,教師可以采用轉(zhuǎn)問的方式,將繡球拋給學(xué)生,切不可越俎代庖。筆者在教學(xué)過程中,也經(jīng)常會遇到這樣的現(xiàn)象,當(dāng)學(xué)生的回答與問題毫無關(guān)聯(lián)時,我便會掉轉(zhuǎn)話鋒:“孩子,你能推薦一個同學(xué)幫你回答這個問題嗎?”“同學(xué)們,誰來幫幫他?”此時轉(zhuǎn)問,教師不急于答案的“閃亮登場”,而是采取緩向迂回,留下更多些的思維空間。
2. 追問——在動態(tài)生成處迂回。課堂是師生生命經(jīng)歷的重要場所,在動態(tài)的對話交流中,隨時都有可能生成新的教學(xué)資源,教師要把握有利時機,及時追問,運用有效策略讓課堂煥發(fā)生命活力。
在一次語文研討課上,李老師深情地范讀《愛如茉莉》一文第8自然段后,一名學(xué)生立刻起身糾正:“老師,我覺得您讀得不對,此處‘便直奔醫(yī)院中的‘奔字,應(yīng)該讀‘bèn而不是‘bēn?!鳖D時,所有人都把目光投向了李老師。李老師先是一愣,繼而和顏悅色道:“是嗎?說說你的觀點?!蹦俏粚W(xué)生自信地說:“‘奔是跑的意思,讀‘bēn時,表示隨意;而讀‘bèn,則有一定的目的,在文中表示爸爸牽掛的是媽媽,內(nèi)心充滿了擔(dān)心和焦急,根本顧不上吃餃子,便直奔(bèn)醫(yī)院?!崩罾蠋煋崦念^,贊許地說:“孩子,你是我的小老師,也是映兒爸爸的知音呀!再想一想,映兒爸爸是在什么情況下直奔醫(yī)院的呢?”在學(xué)生想象說話后,李老師繼續(xù)發(fā)問:“文中寫爸爸顧不上吃餃子,便直奔醫(yī)院,這樣寫有什么好處呢?”教師圍繞“奔”字不斷追問,循環(huán)往復(fù),層層深入,正如葉圣陶先生所說:“一字未宜忽,語語悟其神。”
追問是教師教學(xué)機智的展示,也是鍛造學(xué)生思維的手段,更是語文教學(xué)的藝術(shù),它能促進課堂動態(tài)生成不斷走向深入。
3. 思辨——在背離價值處迂回。閱讀教學(xué)強調(diào)尊重學(xué)生的獨特感受和體驗,提倡個性化閱讀,鼓勵多元解讀,張揚個性。然而,由于片面追求個性化解讀,導(dǎo)致閱讀教學(xué)背離價值取向的案例屢見不鮮。
一位老師在執(zhí)教《猴子種果樹》一文時,有這樣一個對話片段:
師:為什么這只猴子什么樹也沒種成?
生:猴子種不成果樹,都是烏鴉的錯。
師:能說說你的理由嗎?
生:猴子種梨樹,要是烏鴉不來打擾它,就不會拔掉梨樹,改種杏樹了。
師:了不起,這是你和別人不一樣的發(fā)現(xiàn)。
生:我認(rèn)為喜鵲也有錯。
生:我認(rèn)為杜鵑也有責(zé)任。
生:我覺得櫻桃樹一定有問題,猴子種果樹那么勤勞,怎么會一連幾年都沒有栽活呢?
面對學(xué)生這樣的個性化閱讀,教師贊賞有加,還美其名曰:尊重學(xué)生的獨特體驗,保護學(xué)生的創(chuàng)新意識。倪文錦教授在談到“多元感悟”與“個性化閱讀”時就曾指出:“尊重學(xué)生的情感體驗,鼓勵發(fā)表個人見解,不能走極端,正確的價值觀的引導(dǎo)是必須的?!贝藭r,教師可以引導(dǎo)學(xué)生辯論:“為什么猴子會聽信鳥兒的勸說?責(zé)任到底在誰?”一切都將指向猴子沒有主見,輕信別人的話,種果樹急于求成,沒有耐心。由此可見,當(dāng)個性化閱讀對文本任意曲解、背離價值取向時,要積極引導(dǎo)學(xué)生思辨,撥亂反正。
師生對話,體現(xiàn)了語文教學(xué)文本解讀的精神實質(zhì)。有效對話,才會使課堂充滿生命活力,呈現(xiàn)一種水乳交融的境界。即使學(xué)生的回答不是教師的期待,只要合理選擇迂回策略,必將演繹無法預(yù)約的精彩。
(作者單位:連云港市灌云縣伊山中心小學(xué),灌云縣實驗小學(xué))