李禹心

做完功課后，窗外仍舊蟲(chóng)鳴蟬唱。雖已立秋，燥熱的夏并未褪去她的威嚴(yán)，緊緊地箍握著那僅能吹動(dòng)發(fā)梢的微風(fēng)；秋似乎也不在乎，任由夏去折騰，桌上的瓜果，是她將要到來(lái)的名片。人們似乎還沒(méi)熟睡，誰(shuí)家電視機(jī)聲音太大，《延禧攻略》還在不緊不慢的演著，這次魏瓔珞又犯了錯(cuò)誤……這個(gè)電視劇除了網(wǎng)上大家說(shuō)的好處之外，我倒覺(jué)得雖然魏瓔珞很多次犯了在皇上看來(lái)不可饒恕的錯(cuò)誤，但最后皇上還是原諒她了，大約帝王的胸懷都是是天下的，都飽含著“不以一眚掩大德”的用人之道。

最先提出“不以一眚掩大德”的，是開(kāi)啟大秦王業(yè)的秦穆公。大秦，這個(gè)奇怪的國(guó)度，從做“牧馬人”開(kāi)始，骨子里流的血都是要對(duì)外擴(kuò)張，就是要更加強(qiáng)大，穆公也是不例外，但往往所有的成功都不是一蹴而就的，很多是建立在已有的失敗之上的，“失敗乃成功之母”，此言一點(diǎn)不差，所以這次也不例外。那年（前627年），秦穆公穿著素服站在郊外，滿含熱淚地看著這些從殽之戰(zhàn)中被釋放回來(lái)的將士：他們衣不蔽體，帶病帶傷，毫無(wú)斗志……。是啊，這些曾經(jīng)救過(guò)周王的赳赳老秦人，隨著他東進(jìn)的夢(mèng)想一起被晉軍擊敗，這真是他自己不聽(tīng)從謀臣的逆耳忠言造成的！想到這，熱淚再也止不住，順著臉頰滾落下來(lái)，大聲號(hào)哭，說(shuō)：“我沒(méi)有聽(tīng)蹇叔的話，使你們幾位受到侮辱，這是我的罪過(guò)。不撤回孟明的駐軍，這也是我的過(guò)錯(cuò)，你們有什么罪？即使有罪的話，我也不能用一次的過(guò)錯(cuò)來(lái)掩蓋大德（孤之過(guò)也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德）?！?/p>

秦穆公面對(duì)蒼天和殘兵敗將的呼號(hào)，并沒(méi)有阻擋住歷史前進(jìn)的車輪，也沒(méi)有阻擋住他東出的決心。僅僅兩年后（前625年），秦軍在彭衙之戰(zhàn)中再次被晉軍擊敗，三將被俘，全軍覆沒(méi)，秦東進(jìn)的路自此被晉國(guó)牢牢地扼住……但歷史總是為你關(guān)閉一扇門(mén)的同時(shí)，又為你打開(kāi)一扇門(mén)。東出不成，被逼無(wú)奈，秦穆公只得向西發(fā)展，收復(fù)故周失地，開(kāi)辟國(guó)土千余里，這也是“救駕”之后周天子許給他的特權(quán)。數(shù)戰(zhàn)成功，遂稱霸西戎，成春秋五霸之一。而為穆公謀劃“西出”大計(jì)的人，就是晉國(guó)投奔到戎人的由余。穆公沒(méi)有因?yàn)橛捎嘣?jīng)的過(guò)錯(cuò)（本為晉國(guó)人，缺投奔到戎，出生地和投奔地都與大秦世仇）而棄之不用，反而因其才學(xué)加以重用，真正體現(xiàn)了他在殽之戰(zhàn)后的呼喊：不以一眚掩大德！

《左傳》是一本很神奇的書(shū)，想表達(dá)同一個(gè)道理，卻用了不同的故事，也用了不同的語(yǔ)言。《左傳·宣公二年》中就有“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”這句話，原來(lái)的故事說(shuō)的是晉國(guó)靈公的事情，故事說(shuō)的是靈公發(fā)現(xiàn)廚師燉的熊掌不“爛糊”，就殘忍地把廚師處死了，大臣士季幾次三番因此進(jìn)言，靈公才輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“我錯(cuò)了，下一次改”。不知道是真實(shí)還是自己找臺(tái)階下，士季聽(tīng)他這樣說(shuō)，也就用溫和的態(tài)度道：“誰(shuí)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)能改正，那就最好了（人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉）?！钡院蟮墓适伦C明，靈公并非知錯(cuò)就改，只落得被相國(guó)的弟弟殺死的下場(chǎng)。但這著名的話卻流傳下來(lái)了，經(jīng)過(guò)逐步演變，這句話就成了“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”。

不以一眚掩大德，說(shuō)的是金無(wú)足赤人無(wú)完人。人生在天地之間，幾十年的歷程，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，總是經(jīng)歷著不同的事情?；蛟S由于年幼時(shí)的無(wú)知，或許由于生活所迫，或許由于被逼無(wú)奈，或許由于一時(shí)興起……造成了各式各樣的小小錯(cuò)誤，但瑕不掩瑜，這些錯(cuò)誤并沒(méi)有阻擋他們前進(jìn)的腳步，甚至連絆腳石都不算，他們已經(jīng)朝著自己的目標(biāo)“絕塵”而去。如果這些錯(cuò)誤，真的能稱之為錯(cuò)誤，那么一般都是英雄末路或者圣賢委曲求全時(shí)的不得以。自古各種大才都有其自身的特點(diǎn)，林林總總都有一方面的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，同時(shí)也伴隨著一方面的缺點(diǎn)和短板，正所謂“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”。鮑叔牙有舉賢之能，但其略貪財(cái)；管仲相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，然其缺仁；吳起常勝，缺不惜為功名殺妻；孔子圣賢，卻藐視農(nóng)耕；白起戰(zhàn)神，卻心高氣傲……

而所有的這些，并不耽誤他們成賢成圣成名。他們?cè)诠ぷ鲿r(shí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。俗話都說(shuō)，猛張飛粗中有細(xì)，智諸葛細(xì)中有粗。

不以一眚掩大德，說(shuō)的是帝王將相用人的胸懷，說(shuō)的也是臣子百姓奮發(fā)的決心。流傳著的故事，往往多流于褒貶。楚莊王簪纓流淌的是大度和報(bào)效，將相和傳說(shuō)的是大度和知錯(cuò)能改；最明顯的故事還是周處除三害，三害皆除終成孝侯……所有的故事說(shuō)的都是兩個(gè)方面的，一方面是將相的大度，一方面是我們這些凡夫俗子的努力。天道酬勤，付出總有回報(bào)，只要努力了，都會(huì)離自己的目標(biāo)越來(lái)越近。最接近的還是太史公《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)的：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。是的，人處困境，往往能更加發(fā)奮，因?yàn)樗麄冊(cè)庥隽艘话闳藷o(wú)法遭遇的困境，碰到了一般人沒(méi)有碰到過(guò)的困難，他們走過(guò)了這些困境，克服了這些困難，推開(kāi)窗戶，就是另外一篇艷陽(yáng)天。

不以一眚掩大德，說(shuō)的是學(xué)子求學(xué)上進(jìn)的心態(tài)。文章千古事，得失寸心知，學(xué)習(xí)就是為國(guó)為民，就是積極投身國(guó)家的建設(shè)；隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，書(shū)生不出門(mén)，便知天下事，逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們年輕的一代人，更是生在中國(guó)積極要求富強(qiáng)的歷史潮流之中。弘揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)，我們更應(yīng)該像老一輩讀書(shū)人一樣，以天下蒼生為己任，為中華之崛起而讀書(shū)，通過(guò)自己的努力，傲立潮頭，做時(shí)代的弄潮兒，讓我國(guó)立于強(qiáng)國(guó)之林貢獻(xiàn)自己的力量。不能以一點(diǎn)小小的困難就望而卻步，也不能以一點(diǎn)小小的挫折，就前功盡棄；我們正處在人生中學(xué)習(xí)的最好時(shí)光，只要有學(xué)習(xí)的心態(tài)，不管何時(shí)，學(xué)習(xí)未晚。浪子回頭皇甫謐；臥薪嘗膽可吞吳。

不以一眚掩大德，說(shuō)的是不怕失敗，勇敢嘗試的心態(tài)。

收回思緒，仍感慨萬(wàn)千?；蛟S受電視劇情節(jié)的左右，或許受重讀《殽之戰(zhàn)》的影響。高考在即，我們都厲兵秣馬，希望好好利用這個(gè)機(jī)會(huì)，提高自己的學(xué)識(shí)，提升自己的平臺(tái)，以“不以一眚掩大德”的心態(tài)，去規(guī)劃好自己的人生之路。言及此，時(shí)間尚早，還可以再利用一下。