摘 要 本文以祖輩為分析視角，從隔代撫養(yǎng)的有關(guān)定義入手，梳理歸納隔代撫養(yǎng)的成因和類型，以當下存在的現(xiàn)象和情況為依據(jù)，闡述隔代撫養(yǎng)對祖輩身心健康、婚姻質(zhì)量、社交活動三個方面造成的不利影響，并針對這些不利影響提出具體建議。

關(guān)鍵詞 祖輩 隔代 撫養(yǎng)

作者簡介：張靜，重慶工商大學，研究方向：老年社會保障。

中圖分類號：D668 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.066

祖輩在撫養(yǎng)后代和家庭福利方面的貢獻，是得到全世界公認的。在美國，40%的祖父母每年為有工作的子女提供至少50個小時來幫助照料孫子女 ；在歐洲，40%-60%的祖父母至少會偶爾照料孫子女 ； 在中國，祖父母參與照料孫子女的比例高達58% ，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，（外）祖父母甚至成了留守兒童的代理父母。越來越多的（外）祖父母參與照顧孫子女已是不爭的事實，那么隔代撫養(yǎng)的成因和類型是什么？隔代撫養(yǎng)會給祖輩造成哪些不利影響？筆者將做嘗試性的探索，并針對相關(guān)的不利影響提出相應的對策。

一、隔代撫養(yǎng)的相關(guān)概述

隔代撫養(yǎng)已成為新世紀多元化家庭結(jié)構(gòu)和家庭功能的重要形態(tài)之一，就全世界來說都是一種很普遍的現(xiàn)象。我國最早涉及隔代撫養(yǎng)的是1993年上官木子發(fā)表在《父母必讀》上面的一篇文章，而后有關(guān)隔代撫養(yǎng)的研究逐漸豐富起來。筆者通過閱讀和整理前人的研究，對隔代撫養(yǎng)的定義、成因和類型進行了歸納。

（一）隔代撫養(yǎng)的界定

目前，學術(shù)界未形成有關(guān)隔代撫養(yǎng)的統(tǒng)一界定。美國的凱利和克羅普夫認為，在美國，隔代撫養(yǎng)是指由于兒童的親生父母無能力或不愿意撫養(yǎng)子女，由（外）祖父母、其他親屬或朋友來代替撫養(yǎng)的情況。我國的學者，王國為認為，隔代撫養(yǎng)是指父母不在的情況下由祖輩撫養(yǎng)孫輩的方式； 郭筱琳認為，隔代教育是指祖輩單獨撫養(yǎng)孫輩，或與父母共同撫養(yǎng)但以祖輩為主，并且這種狀況持續(xù)半年以上。 為了便于理解和把握，本文將隔代撫養(yǎng)的定義界定為：父母由于工作的需要，無法持續(xù)地履行親職教育的責任和義務(wù)，由（外）祖父母為孫子女提供諸如情感支持、經(jīng)濟扶持和生活照顧的撫養(yǎng)方式。

（二）隔代撫養(yǎng)的成因

無論是在國內(nèi)，還是國外，隔代撫養(yǎng)都是十分普遍的現(xiàn)象。通過梳理國內(nèi)的相關(guān)研究，筆者發(fā)現(xiàn)隔代撫養(yǎng)之成因，主要有以下三種。一是文化傳統(tǒng)，中國自古以來就有祖輩參與家庭建設(shè)的傳統(tǒng)，祖輩認為幫助子女照顧孫子女是天經(jīng)地義、義不容辭的責任；二是社會環(huán)境的變化，改變了以往“男主內(nèi)，女主外”的局面，越來越多的女性和男性一樣走上工作崗位，再加上我國兒童托管機構(gòu)的不健全，照顧兒童的責任就自然而然地落在了祖輩身上；三是代際交換模型的解釋，從經(jīng)濟視角來看，理性的（外）祖父母會出于交換目的而向子女提供照顧孫子女的支持和幫助，期望在他們需要照顧的時候能得到子女的回報。

（三）隔代撫養(yǎng)的類型

隔代撫養(yǎng)的分類受諸多因素的影響，學者們從不同的維度出發(fā)，將隔代撫養(yǎng)分為不同的類型。根據(jù)隔代撫養(yǎng)中祖輩采取的教育方式不同，盧樂珍將隔代撫養(yǎng)分為守舊型、縱容型、身教型和民主型四種；顧芬芬把隔代教育分為過分關(guān)注型、過分監(jiān)督型、嚴厲懲罰型、民主理解型四種。根據(jù)祖輩承擔照料者類型的不同，有的學者將隔代撫養(yǎng)分為祖父母有監(jiān)護權(quán)的撫養(yǎng)方式、祖父母與孫子女同住的撫養(yǎng)方式以及祖父母只在日間提供照料的撫養(yǎng)方式。根據(jù)父母履行親職的時間與程度的不同，孫尉等人將隔代撫養(yǎng)分為：一是工作日由（外）祖父母撫養(yǎng)照顧，周末由父母接回家里照顧；二是一直由（外）祖父母撫養(yǎng)照顧，父母一周多次去探望；三是（外）祖父母、父母、孫子女三代一起居住，由父母和（外）祖父母共同承擔撫養(yǎng)子女的責任。

二、隔代撫養(yǎng)對祖輩的不利影響

以往的研究大多以兒童為研究視角，考察隔代撫養(yǎng)對兒童生理、心理健康的影響，分析隔代撫養(yǎng)對親職關(guān)系造成的影響，對比隔代撫養(yǎng)與非隔代撫養(yǎng)的差異與利弊等，鮮少以祖輩的視角為分析框架。不管是出于親緣選擇，還是社會文化規(guī)范，亦或是代際交換考慮，祖輩幫助照顧孫子女已經(jīng)成了一種普遍現(xiàn)象。隨著祖輩生理年齡的增大和心理需求的變化，隔代撫養(yǎng)勢必會給他們的生活帶來一些不利的影響。

（一）隔代撫養(yǎng)會給祖輩的身心造成壓力

中國社會學家費孝通先生說過，中國社會是親緣社會，是一個很看重血緣關(guān)系的社會，所以中國的（外）祖父母大多數(shù)會主動親近隔代的孫子女。再加上認為照顧孫子女是天職的社會期待和老人認為通過照顧孫子女對家庭貢獻最大的自我期待，很多（外）祖父母會主動承擔照顧孫子女的責任，但是由于全家對孩子成長和成才的過度關(guān)注和較高期望，給隔代撫養(yǎng)中的（外）祖父母造成了較大的心理壓力。一方面，由于（外）祖父母們年齡較大而各方面身體機能有所下降的事實，在孫子女頑皮搗蛋或者感冒發(fā)熱時，沒有足夠的精力照顧和看管他們，從而會擔心自己照顧不周并產(chǎn)生“老了不中用”的悲觀心理；另一方面，作為代理父母的（外）祖父母會不同程度的擔心孫子女會不會被不良少年帶壞、會不會發(fā)生意外傷害等問題，這種不安在精神方面顯示為焦慮、抑郁和急躁，以及身體上的高血壓和心臟?。˙urton，1992）。不管是“老了不中用”的悲觀心理，還是身體和精神上的種種壓力，都會對（外）祖父母的身心健康產(chǎn)生影響。

（二）隔代撫養(yǎng)會對祖輩的婚姻質(zhì)量產(chǎn)生消極影響

本文所說的隔代撫養(yǎng)有兩種情況：一種是孫子女居住在（外）祖父母的家里，由（外）祖父母提供生活照料、經(jīng)濟幫助和情感支持；一種是（外）祖父母居住在子女的家里，為孫子女提供生活照料、經(jīng)濟幫助和情感支持。前一種情況，（外）祖父母中的一方或者雙方都將大量精力放在孫子女身上，導致夫妻雙方矛盾增多，又沒有充足的時間和充沛的精力來維護婚姻，從而降低了婚姻的幸福指數(shù)和滿意度。溫克勒發(fā)現(xiàn)代理父母中，三分之一的祖父母的婚姻滿意感降低。 后一種情況，由于節(jié)節(jié)攀升的房價，很多家庭都沒有多余的錢購買足夠大的房子，所以很多時候是（外）祖母居住在子女家里，幫助照顧孫子女，（外）祖父則一個人居住在自己的家里。夫妻雙方時時“分居”，不能共同生活，這不利于（外）祖父母之間情感的對話和交流，長此以往必會使祖輩的婚姻質(zhì)量下降。

（三）隔代撫養(yǎng)會降低祖輩參與社交活動的頻率

謝曉玲（2011）等人的研究發(fā)現(xiàn)，在美國的中國移民里，華人祖輩通常為了照顧孫輩，縮小了自己的社交圈。 筆者的母親已退休2年，經(jīng)常出去旅游。有一次我問母親：“你怎么這么任性，每次說走就走”。母親說：“等你結(jié)婚有孩子了，我不得天天給你看孩子啊，哪還有時間出去”。母親的話道出了目前很多（外）祖父母參與社交活動的次數(shù)減少的原因：一方面由于要照看孫輩，參與社交活動的時間減少；另一方面由于很多活動不方便攜帶孫子女參加，從而錯失參與的機會。（外）祖父母經(jīng)常會為了照顧孫子女而縮小自己的社交圈子，很多以往的興趣愛好也拋諸腦后。歐洲的一項研究也發(fā)現(xiàn)，參與隔代撫養(yǎng)的祖輩在志愿活動、教育培訓、體育鍛煉等上面投入的時間顯著減少，該項研究還發(fā)現(xiàn)參與隔代撫養(yǎng)的祖輩中女性社交活動減少的比例高于男性，原因可能是女性在照料孫輩中承擔主要責任。

三、建議及對策

綜合學者對積極老齡化所下的定義，其主要涉及健康、參與、保障三個層面。調(diào)查顯示，在我國有將近一半的兒童接受隔代撫養(yǎng)，（外）祖父母參與照料孫子女的比例也高達58%。（外）祖父母廣泛地參與隔代撫養(yǎng)，可能會對他們的身心健康、婚姻質(zhì)量、親子感情等造成不同程度的消極影響，威脅著（外）自父母的健康。筆者針對隔代撫養(yǎng)對（外）祖父母造成的不利影響，提出希望對解決這一問題來說有益的建議。

（一）減輕祖輩壓力，關(guān)注祖輩的身心健康

父母的言傳身教對孩子的成長至關(guān)重要，這是隔代撫養(yǎng)取代不了的。以父母為主的親子教育，不僅有利于增進父母與孩子的感情，還有利于減少隔代撫養(yǎng)產(chǎn)生的負面影響。比如（外）祖父母由于溺愛孫子女，導致孫子女染上了一些不良習慣，這時候如果父母經(jīng)常在子女身邊的話，就可以循序漸進的糾正他們。親子教育的有利方面是顯而易見的，一方面有利于子女的健康成長，另一方面可以減輕（外）祖父母的壓力。被祖輩撫養(yǎng)的孫子女，把祖輩當做第一任老師，祖輩保持健康、良好的身心狀態(tài)對于改善隔代教育之弊端格外重要，所以要關(guān)注祖輩的身心健康。澳洲一項針對祖輩隔代撫養(yǎng)的有效干預措施中，諸如培訓祖輩更有效撫養(yǎng)孫輩的方式、提高祖輩與父輩溝通的技巧、管理好自己的壓力、內(nèi)疚、煩擾等，值得我們借鑒。

（二）在孩子的教育問題上，祖輩與父輩要達成共識

祖輩和父輩都很愛孩子，所做的一切都是希望孩子可以健康、快樂的成長。所謂殊途同歸，但有時候殊途未必能同歸。俗話說“隔代親”，大多數(shù)祖輩都會寵愛自己的孫子女，希望事事代勞，而父母則更希望培養(yǎng)孩子堅強、獨立的人格，因此育兒理念不同導致的矛盾就不可避免了。研究表明，祖輩與父輩之間的教育沖突會給兒童帶來不安全感，對于兒童人格健康發(fā)展十分不利。 如果祖輩與父輩能定期針對孩子的成長情況、學業(yè)問題、行為表達以及需求等，進行溝通與交流，在應對策略上達成一致，更能夠給孫輩營造一個安全、健康的成長環(huán)境。

（三）政府出臺相關(guān)政策，給予隔代撫養(yǎng)家庭幫助

在競爭日益激烈的今天，很多夫妻在生育后繼續(xù)雙雙投入工作，因而無法為孩子提供面面俱到的照顧?，F(xiàn)階段，我國兒童托管機構(gòu)的發(fā)展還相對滯后，請保姆帶孩子又常有“保姆虐待孩子”、“杭州保姆縱火案”等類似新聞的曝光，權(quán)衡之下，由（外）祖父母來照顧孩子是最讓父母放心的，所以有撫養(yǎng)壓力從父輩向祖輩傾斜的趨勢。對于隔代撫養(yǎng)家庭，筆者認為政府可以借鑒美國的“親屬撫養(yǎng)協(xié)助計劃”和“祖孫共居家庭住宅”等政策和措施，給予隔代撫養(yǎng)家庭一定支持和扶助，讓祖孫三代共享家庭的歡樂。此外，筆者認為政府還可以出臺“親子假”的相關(guān)條例，規(guī)定用人單位為夫妻雙方都在工作崗位上的隔代家庭放“親子假”，這不僅能增進父母與孩子的感情，還能讓“整天圍著孩子轉(zhuǎn)”的（外）祖父母有時間和機會參與社交活動，從而促進（外）祖父母的身心健康和家庭的和諧。

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