柳成棟

地方志，簡(jiǎn)稱方志，是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是記述地方歷史的重要載體，是中國(guó)史學(xué)園地的一簇奇葩。1978年隨著改革開(kāi)放大門(mén)的開(kāi)啟，古老的地方志編纂工作又在神州大地蓬勃展開(kāi)。轉(zhuǎn)眼，地方志也伴隨我走過(guò)了近40年的人生路程。

1977年春，我參加完在阿城舉辦的黑龍江全省文物干部培訓(xùn)班之后，緊接著就參加了黑龍江省博物館、黑龍江省文物考古工作隊(duì)與吉林大學(xué)歷史系考古專業(yè)聯(lián)合在東寧縣大肚川公社團(tuán)結(jié)遺址的考古發(fā)掘?qū)嵙?xí)工作?？脊艑W(xué)專家張?zhí)┫嫦壬鸀閹ш?duì)老師。張先生除了指導(dǎo)田野發(fā)掘、講述考古知識(shí)以外，還對(duì)學(xué)員比較系統(tǒng)地講述了東北史、黑龍江地方史、沙俄侵華史。其中第一次聽(tīng)到了《柳邊紀(jì)略》《龍沙紀(jì)略》《寧古塔紀(jì)略》等流人撰寫(xiě)的地方志的介紹和其學(xué)術(shù)價(jià)值。從此便對(duì)地方志產(chǎn)生了濃厚的興趣。

回到縣里以后，時(shí)逢巴彥牌樓重新彩繪，并將原有匾額從當(dāng)作四舊而被封存于圖書(shū)館的倉(cāng)庫(kù)中翻檢出來(lái)，重新懸掛在兩座牌樓之上。然而對(duì)于牌樓的修建歷史、為誰(shuí)所修、何故而修，卻一無(wú)所知，亦不見(jiàn)檔案記載。路人行過(guò)，一片茫然。大家只能對(duì)兩牌坊而“望坊興嘆”。于是我仔細(xì)地將牌樓匾額內(nèi)容記錄下來(lái)，征文考獻(xiàn)，進(jìn)行研究。

東西牌樓各有黑底赤字正匾二，配匾四。東牌坊正匾語(yǔ)曰：“德培中興”“德塞千古”，配匾曰：“恩周赤子”“惠及蒼生”；西牌坊正匾語(yǔ)為“棠愛(ài)常留”“樾蔭永庇”，配匾為“澤流恩布”“德洽惠周”?！皻J命鎮(zhèn)守署理黑龍江等處地方將軍法什尚阿巴圖魯堯山依公、齊齊哈爾副都統(tǒng)瑞堂增公秉節(jié)以來(lái)，蘇廳戴沐仁慈，是以建坊題額，以志不朽。巴彥蘇蘇闔境商佃人等同叩?！钡卓顬椤按笄骞饩w歲次乙未嘉平月吉旦敬立”?？梢?jiàn)牌坊建于1895年，即光緒二十一年，農(nóng)歷十二月初一日全部落成。

從匾額題款得知牌樓是為黑龍江將軍與齊齊哈爾副都統(tǒng)所立。為了查清人物，從1978年開(kāi)始，先查閱了《清代各地將軍都統(tǒng)大臣等年表》，得知黑龍江將軍為依克唐阿，字堯山；齊齊哈爾副都統(tǒng)為增祺，字瑞堂。繼之，先后查閱了《呼蘭府志》《黑龍江志稿》《琿春鄉(xiāng)土志》等地方志和《黑龍江將軍衙門(mén)檔案》，利用了兩三年的時(shí)間，弄清了蘇廳（同治元年設(shè)呼蘭廳治巴彥蘇蘇，故巴彥簡(jiǎn)稱蘇廳、蘇郡、蘇城）商佃等人為依克唐阿和增祺建立功德牌坊的原因，是因?yàn)槎粚④娙温毱陂g對(duì)于呼蘭廳在整頓吏治、倡興文教、疏通貨幣，特別是在對(duì)于蘭、蘇、林三城（即呼蘭、巴彥蘇蘇、北團(tuán)林子）新開(kāi)發(fā)的土地進(jìn)行清丈等方面政績(jī)卓著，便在依克唐阿出師奉天參加中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，并升任盛京將軍之際修建了這對(duì)德政牌坊，于是寫(xiě)成了《巴彥牌坊考》一文，發(fā)表在《黑龍江文物叢刊》上。

正因?yàn)槭煜ち说胤街竞桶蛷┌ê邶埥籼m地區(qū)的歷史，1980年9月，便被從縣圖書(shū)館抽調(diào)到縣地方志辦公室編纂《巴彥縣志》。此間先后到我省嫩江縣、遼寧臺(tái)安縣、河北懷來(lái)縣，參觀考察學(xué)習(xí)地方志編纂經(jīng)驗(yàn)，并到中國(guó)第一歷史檔案館、大連市圖書(shū)館查閱檔案和圖書(shū)資料。在一史館查閱《黑龍江將軍衙門(mén)檔案》過(guò)程中，先后兩次共花費(fèi)幾個(gè)月的時(shí)間，獲得大量珍貴的史料。除了有關(guān)設(shè)治、土地開(kāi)發(fā)等方面的史料以外，還發(fā)現(xiàn)了光緒二十三年（1897年）黑龍江將軍恩澤奏請(qǐng)創(chuàng)議纂修《黑龍江通志》時(shí)所擬定的《黑龍江通志條目》，以及同治三年（1864年）黑龍江將軍衙門(mén)為編纂《清會(huì)典》上報(bào)的《黑龍江通省輿圖總冊(cè)》?！遁泩D總冊(cè)》，是黑龍江的第一部《輿圖志》。為此撰寫(xiě)了《黑龍江最早的通志綱目——〈黑龍江通志條目〉》一文，并將《黑龍江通省輿圖總冊(cè)》整理完后連續(xù)發(fā)表在《黑龍江檔案史料與研究》雜志上。結(jié)合查閱資料的體會(huì)，撰寫(xiě)了《圖書(shū)館如何在配合地方志編寫(xiě)工作中發(fā)揮更大作用》的論文，發(fā)表在《圖書(shū)館建設(shè)》1980年第4期，并收錄在《中國(guó)地方志論集》中。

1981年4月5日至15日在慶安縣舉辦的一百多人參加的全省地方志編寫(xiě)研討會(huì)上，出生牛犢不怕虎的我，登臺(tái)作了兩次大會(huì)發(fā)言。不僅因篇目設(shè)置與《寧安縣志》主編傅英仁老先生進(jìn)行了辯論，而且還就對(duì)如何搜集地方文獻(xiàn)資料作了大會(huì)發(fā)言。當(dāng)時(shí)的會(huì)議主持人省地方史研究會(huì)負(fù)責(zé)人王文舉先生在研究會(huì)的簡(jiǎn)記中給予我很高的贊譽(yù)：“巴彥新秀——小柳，是圖書(shū)管理員，由于對(duì)巴彥街內(nèi)的牌樓發(fā)生了興趣，做了大量的考證工作，進(jìn)而酷愛(ài)地方志，他利用版本學(xué)和目錄學(xué)知識(shí)，在搜集資料上總結(jié)了有用的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)大家很有啟發(fā)。”這是對(duì)我莫大的鼓舞激勵(lì)。

我從《巴彥縣志》的篇目設(shè)計(jì)到資料搜集、志稿編寫(xiě)，足足工作了五年。此間，赴遼沈，走幽燕，下齊魯，訪京華，爬山涉水，風(fēng)餐露宿，冒雨調(diào)查，踏雪訪碑，所獲頗多。1985年6月我被調(diào)到了省地方志研究所（省地方志辦公室），專門(mén)從事地方志研究和編纂指導(dǎo)工作。當(dāng)時(shí)我曾寫(xiě)有這樣的詩(shī)句“愿將熱血化濃墨，揮筆藍(lán)田展大鵬”。此后，我每天都徜徉于地方志的海洋之中，審閱志稿，調(diào)查研究，搜集資料，撰寫(xiě)論文，編纂志書(shū)，真的是和地方志一起摸爬滾打，同呼吸，共命運(yùn)了。

從1985年到2008年退休我先后在省地方志辦公室市縣指導(dǎo)處、研究室工作。主要負(fù)責(zé)調(diào)查研究、指導(dǎo)修志、審定志稿、理論研究、重要文件起草和協(xié)會(huì)工作。

修志是一件不容易引起重視的重要工作，十分辛苦、清苦和艱苦。要為后人留下一部信史，留下一部惠及子孫，名垂后世的傳世之作，必須不斷地提高自己的政治文化素質(zhì)、史學(xué)修養(yǎng)、業(yè)務(wù)水平，同時(shí)也激勵(lì)我樹(shù)立實(shí)事求是、秉筆直書(shū)、存真求實(shí)、堅(jiān)持原則、一絲不茍、淡泊名利的學(xué)風(fēng)。修志是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，卷帙浩繁，內(nèi)容龐雜，必須抓住主要矛盾。因此，在審閱市縣志稿的過(guò)程中我便對(duì)每一部志稿的建置沿革、民族宗教、涉外事件、領(lǐng)土邊境以及重要的歷史事件、歷史人物等方面嚴(yán)格把關(guān)。工作期間，共審定市縣志稿五十馀部，多部獲得國(guó)家和省級(jí)優(yōu)秀地方志成果獎(jiǎng)，為保證首輪市縣志的質(zhì)量盡了綿薄之力。

編修志書(shū)是一件艱苦的學(xué)術(shù)勞動(dòng)，審稿也是一件十分辛苦的工作。記得《漠河縣志》送審稿送來(lái)時(shí)，篇幅長(zhǎng)達(dá)180余萬(wàn)字。緣何一個(gè)1917年正式建縣，1947年撤縣改區(qū)，并入呼瑪縣，1981年恢復(fù)縣治的邊鄙小縣，文字竟然如此冗長(zhǎng)，原因是因?yàn)闆](méi)有很好地經(jīng)過(guò)總纂，沒(méi)有經(jīng)過(guò)斧削筆潤(rùn)、刪繁就簡(jiǎn)的過(guò)程。于是我一方面幫助查核史料，一方面幫助壓縮文字。僅查核史料，我就查閱了《漠礦錄》《北徼紀(jì)游》《宋小濂集》等一二十種歷史資料。為了核準(zhǔn)史料，我還從省黃金公司將漠河金礦局的檔案史料借了回來(lái)與志稿進(jìn)行?？保m正了李金鏞、宋小濂生卒年的錯(cuò)誤和一些重要?dú)v史事實(shí)的紕漏。在壓縮文字方面，共經(jīng)我手壓縮掉33萬(wàn)字。最后成書(shū)時(shí)僅為145萬(wàn)字。在省和全國(guó)地方志優(yōu)秀成果評(píng)獎(jiǎng)中，《漠河縣志》均獲得一等獎(jiǎng)。

志書(shū)的質(zhì)量是志書(shū)的生命。在審稿工作中，能否保證志書(shū)史實(shí)的準(zhǔn)確性是最重要的一關(guān)。史實(shí)是否準(zhǔn)確，是志書(shū)質(zhì)量的第一要素。因此，審稿來(lái)不得半點(diǎn)疏忽。如在審閱《饒河縣志》志稿時(shí)，發(fā)現(xiàn)記述饒河建縣的時(shí)間是宣統(tǒng)元年（1909年），其依據(jù)是《清史稿》。于是，我便詳細(xì)查閱了《黑龍江設(shè)治檔案史料選編》，甚至跑到省圖書(shū)館，將在樓上塵封多年的《大清宣統(tǒng)新法令》取了下來(lái)，又參照《清實(shí)錄黑龍江史料摘抄》（《宣統(tǒng)政紀(jì)》）的記述，最后考證饒河縣的設(shè)治時(shí)間為宣統(tǒng)二年四月十六日，即1910年5月24日，同時(shí)寫(xiě)成了《饒河縣設(shè)治時(shí)間考》一文，發(fā)表在《黑龍江史志》上。

審定志稿是履行職責(zé)，也是一種付出，是替他人做嫁衣裳的工作。有時(shí)還將自己的研究成果毫不保留補(bǔ)充于有關(guān)志書(shū)當(dāng)中。如為《蘿北縣志》補(bǔ)充了興東兵備道員徐鼐霖傳，為《嫩江縣志》補(bǔ)充了“興安城總管衙門(mén)”一節(jié)，為《寧安縣志·大事記》補(bǔ)充有關(guān)寧古塔史料數(shù)十條。這樣真正將自己融入到了修志工作當(dāng)中。在市縣志的審稿過(guò)程中，注意抓住主要矛盾，對(duì)一些重要史實(shí)和敏感問(wèn)題的記述嚴(yán)格把關(guān)。為確保志書(shū)質(zhì)量做了最大的努力，作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

志書(shū)出版后，并不是萬(wàn)事大吉。便要直接接受社會(huì)的檢驗(yàn)，對(duì)于錯(cuò)誤的史實(shí)，必須認(rèn)真加以糾正。在全省志書(shū)質(zhì)量檢查過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)于1976年10月6日，黨中央執(zhí)行人民的意志，一舉粉碎王洪文、張春橋、江青、姚文元反黨集團(tuán)這一件具有偉大歷史意義和深遠(yuǎn)影響的政治事件的記述，一部分志書(shū)除了漏記以外，卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的史實(shí)錯(cuò)誤。一是錯(cuò)誤記述10月6日粉碎“四人幫”的當(dāng)天或翌日各地就舉行了盛大的慶?；顒?dòng)。二是超前記述了各地慶祝粉碎“四人幫”勝利的活動(dòng)時(shí)間。

對(duì)于10月6日黨中央一舉粉碎四人幫這一政治事件，最初幾天還是中央的絕密，外界根本不知道事情的真相，偶有傳聞，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立即會(huì)被定為“反革命”。10月10日中央政治局才召開(kāi)各省省委書(shū)記、省革委會(huì)主要負(fù)責(zé)人參加的打招呼會(huì)。13—17日，中共黑龍江省委召開(kāi)常委會(huì)和地、盟、市及省直委辦局負(fù)責(zé)人會(huì)議，傳達(dá)了華國(guó)鋒、葉劍英在粉碎“四人幫”打招呼會(huì)議上的講話。18日，中共中央正式向全黨發(fā)出《關(guān)于王洪文、張春橋、江青、姚文元反黨集團(tuán)事件的通知》。21日北京舉行了有15萬(wàn)群眾參加的盛大游行活動(dòng)，慶祝粉碎“四人幫”的偉大勝利。24日，首都舉行了百萬(wàn)軍民參加的慶祝粉碎“四人幫”反黨集團(tuán)大會(huì)。全國(guó)各地收聽(tīng)收看了大會(huì)實(shí)況。所以記述10月6日粉碎“四人幫”的當(dāng)天或翌日各地就舉行了盛大的慶?；顒?dòng)，以及10月21日之前各地舉行的慶祝粉碎“四人幫”勝利活動(dòng)都是錯(cuò)誤的。為此，我專門(mén)對(duì)全省所出版的省市縣（區(qū)）三級(jí)志書(shū)，以及河南、河北的個(gè)別縣志作了系統(tǒng)地調(diào)查，撰寫(xiě)了《部分新編方志中一條被錯(cuò)記、漏記和記述不準(zhǔn)確的重要史實(shí)》的文章，發(fā)表在《中國(guó)地方志》2004年第9期。

因此，在音樂(lè)教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生節(jié)奏感的培養(yǎng)，一方面可以為學(xué)生后續(xù)深入性的音樂(lè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；另一方面，也能強(qiáng)化其對(duì)音樂(lè)的感知能力、判斷能力，使其受到音樂(lè)的感染、啟發(fā)，真正的發(fā)覺(jué)音樂(lè)的魅力、價(jià)值，使其得以更加綜合、全面的發(fā)展下去。

修志，是為了更好地用志。地方志的主要功能有三點(diǎn)，即“存史、資治、教化”。而無(wú)論是“資治”還是“教化”，都是用志。能夠利用地方志資料更好地為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，是我最大的快樂(lè)。1992年，綏化市政府準(zhǔn)備利用文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的方法，通過(guò)舉辦綏化設(shè)治130周年慶?；顒?dòng)，進(jìn)行招商引資。然而這一命題是根據(jù)《綏化縣志·大事記》：“1862年，北團(tuán)林子建制”的錯(cuò)誤記載進(jìn)行策劃的。我得知這一消息后立即寫(xiě)信給綏化市政府，指出綏化設(shè)治是光緒十一年（1885年），1992年為綏化設(shè)治107周年。而1862年為同治元年，是設(shè)呼蘭廳（今巴彥縣）設(shè)治。當(dāng)時(shí)北團(tuán)林子（綏化舊稱）雖然歸呼蘭廳所轄，但并不是綏化設(shè)治。綏化市常務(wù)副市長(zhǎng)王新生等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)三顧茅廬，請(qǐng)我?guī)椭匦抡撟C和策劃，在不違背歷史事實(shí)的前提下，起個(gè)合適的名稱，使130周年慶祝活動(dòng)如期舉辦，是最佳選擇和不二方案。于是我根據(jù)《黑龍江將軍衙門(mén)檔案》記載北團(tuán)林子同治元年（1862年）放荒，又根據(jù)民國(guó)《綏化縣圖志》記載北團(tuán)林子同治元年放荒，是年初成集鎮(zhèn)，名曰中興鎮(zhèn)的記載，以及綏化光緒年間孫太夫人的墓碑的相同記載，相互印證，采取“變通”的方式，將慶?；顒?dòng)名稱確定為“綏化開(kāi)發(fā)設(shè)鎮(zhèn)130周年”。這一意見(jiàn)，得到了綏化市政府的贊同，使得慶?；顒?dòng)于8月28日如期舉行。整個(gè)慶?；顒?dòng)，共收到捐贈(zèng)資金610萬(wàn)元；與國(guó)內(nèi)外客商簽訂意向性合同329項(xiàng)，商品成交額6000多萬(wàn)元；簽訂引進(jìn)資金協(xié)議、合同2億元。我也被聘請(qǐng)為綏化開(kāi)發(fā)設(shè)鎮(zhèn)130周年慶?；顒?dòng)的顧問(wèn)和副主任。當(dāng)慶祝活動(dòng)的禮炮隆隆響起，市長(zhǎng)宣布“綏化開(kāi)發(fā)設(shè)鎮(zhèn)130周年慶祝大會(huì)開(kāi)幕”時(shí)，激動(dòng)的淚花流下了面頰。

結(jié)合修志實(shí)踐，不斷進(jìn)行方志理論研究，是方志工作者的不可推卸的責(zé)任和使命。為此，先后撰寫(xiě)了《方志資料的搜集、整理和利用》《如何搞好志書(shū)的總纂》《偽滿洲國(guó)史實(shí)問(wèn)題如何在地方志中記述》《志書(shū)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之我見(jiàn)》《如何當(dāng)好志書(shū)的主編》《淺論方志語(yǔ)言的運(yùn)用》《論方志的著述性》《如何提高方志的文化品位》《淺論地方志的開(kāi)發(fā)與利用》《方志年鑒趨同論》《方志與愛(ài)國(guó)主義》《不斷繼承和弘揚(yáng)方志文化的先進(jìn)性》等數(shù)十篇論文。其中發(fā)表在《中國(guó)地方志》雜志的論文就有10篇之多。

關(guān)于方志理論的研究，愚以為方志的本質(zhì)屬性屬于史學(xué)。志屬史裁，方志乃“史之別裁”“史之一體，史之流也”。離開(kāi)了歷史，方志就等于無(wú)源之水、無(wú)本之木。雖然說(shuō)有專門(mén)之書(shū)則有專門(mén)之學(xué)，但是離開(kāi)了史學(xué)的指導(dǎo)，離開(kāi)了史家的規(guī)范，離開(kāi)了史法，方志就會(huì)轉(zhuǎn)向。因此，編纂地方志，必須要懂史法。研究地方志，首先要研究地方史，而研究地方史必然離不開(kāi)地方志。

所以在地方志工作中，首先必須與地方史研究緊密結(jié)合，地方志工必須走向社會(huì)，經(jīng)常參加社會(huì)歷史文化研討等學(xué)術(shù)活動(dòng)，把方志文化融入五個(gè)文明建設(shè)之中。在地方志工作實(shí)踐中，首先參加了歷時(shí)十幾年的關(guān)于哈爾濱城史紀(jì)元問(wèn)題的討論。早在1992年12月31日，《新晚報(bào)》首先對(duì)哈爾濱城史紀(jì)元元展開(kāi)了討論。其主要觀點(diǎn)有三：一是設(shè)治說(shuō)；二是中東鐵路說(shuō)；三是金源說(shuō)。我是設(shè)治說(shuō)的始作俑者和主要代表者。為此，先后在《新晚報(bào)》上發(fā)表了《哈爾濱設(shè)治與城史紀(jì)元》，在《黑龍江史志》上發(fā)表了《哈爾濱近代城市建設(shè)紀(jì)念日的權(quán)威日期是設(shè)治之日》等文章。詳細(xì)闡明了哈爾濱建城紀(jì)念日應(yīng)該是哈爾濱設(shè)治之日，光緒三十一年十月初四日（1905年10月31日）清政府批準(zhǔn)設(shè)立哈爾濱關(guān)道之日，即是哈爾濱建城之時(shí)。嗣后，哈爾濱城史紀(jì)元的討論雖然幾起幾落，但我都至始至終地參加了全過(guò)程。2003年6月26日《黑龍江日?qǐng)?bào)》刊登了李興盛先生《哈爾濱何時(shí)誕生——關(guān)于以2005年10月31日作為哈爾濱建城百年慶典的建議》，再次引起市政府和媒體的關(guān)注。繼之，我又在8月6日的《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《哈爾濱設(shè)治之日即哈爾濱誕生之時(shí)——關(guān)于哈爾濱建城百年慶典之我見(jiàn)》的文章，重述了十幾年前的觀點(diǎn)，為2005年10月31日哈爾濱市政府舉辦“千年文脈，百年設(shè)治”慶?；顒?dòng)提供了史實(shí)依據(jù)。經(jīng)世致用，是一切學(xué)術(shù)研究的最終目的。自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)能得到社會(huì)的認(rèn)同，并為哈爾濱市政府所采納。這是我的光榮，也是自己從事地方志工作的最大收獲。

在地方史研究方面，先后撰寫(xiě)了《“豬兒年‘副統(tǒng)之印’”考略》《清代黑龍江功德牌坊考略》《呼蘭廳教育述略》《黑龍江行政建置的由來(lái)及演變》《東北抗日聯(lián)軍的文化建設(shè)》《寧古塔流人在文化上的特殊貢獻(xiàn)》《墨爾根城的建置及其歷史作用》《吳大 在督辦吉林邊務(wù)的歷史貢獻(xiàn)》《清代后期黑龍江舊體詩(shī)詞創(chuàng)作》等論文。并應(yīng)約參加了黑龍江通史文化工程《黑龍江通史》的編纂工作，完成了清代后期黑龍江設(shè)治、文化、教育等篇章十馀萬(wàn)字的撰稿任務(wù)。

由于對(duì)黑龍江地方史有一定的研究，2017年5月29日應(yīng)邀為新任省委書(shū)記張慶偉進(jìn)行了黑龍江歷史專題講述，受到了好評(píng)，為地方志工作增添了光彩，在全省乃至全國(guó)方志界引起較大的反響。另外，還應(yīng)邀為省紀(jì)檢干部學(xué)院學(xué)員作了黑龍江歷史專題講座，為哈爾濱講壇作了《哈爾濱文化記憶中的獨(dú)特風(fēng)景》的專題講座，為黑龍江大學(xué)陽(yáng)光講堂進(jìn)行了百年哈爾濱的專題講座，為哈爾濱市農(nóng)行系統(tǒng)職工講述了哈爾濱歷史文化；為“東方小巴黎”哈爾濱地名宣傳培訓(xùn)班進(jìn)行了地名文化中的哈爾濱的專題講座。

其次，方志文化必須和地域文化、民俗文化、地名文化，乃至詩(shī)詞文化、楹聯(lián)文化研究緊密結(jié)合起來(lái)。充分利用地方志文獻(xiàn)資源，編書(shū)撰文。

在地域文化研究方面，撰寫(xiě)了《地域文化如何為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)》《北大荒與北大荒文化》《黑龍江省世界及國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》《哈爾濱文化記憶中的獨(dú)特風(fēng)景》等論文。在地名文化研究中，撰寫(xiě)了《黑龍江地名文化的特點(diǎn)》《地名文化中的哈爾濱》等論文和講稿。多次參加黑龍江省地名文化、哈爾濱地名文化研討和有關(guān)街路命名活動(dòng)等。并通過(guò)文學(xué)形式先后撰寫(xiě)了《哈爾濱賦》《北大荒賦》《金源神龍賦》《巴彥賦》等辭賦，宣傳地域文化。同時(shí)創(chuàng)作了數(shù)百首反映黑龍江歷史、山川人物、風(fēng)土民情的邊塞詩(shī)和楹聯(lián)作品。因此被選為黑龍江省詩(shī)詞協(xié)會(huì)副主席、黑龍江省楹聯(lián)家協(xié)會(huì)副主席。2018年為紀(jì)念哈爾濱市命名丁香花為哈爾濱市花三十周年，任執(zhí)行副主編協(xié)助高淑梅女士、衣殿臣先生編輯了可以稱為丁香文化大全的《丁香集》，公開(kāi)出版發(fā)行。

研究地方志，離不開(kāi)對(duì)舊志的整理和研究。結(jié)合修志工作，我曾整理了《清代黑龍江孤本方志四種》《依蘭舊志五種》、民國(guó)《巴彥縣志》等多部舊志，并參加了民國(guó)《黑龍江志稿》的校點(diǎn)和整理工作。纂輯了《巴彥州志輯略》，編輯了《東北方志序跋輯錄》（舊志序跋匯編）。其中《清代黑龍江孤本方志四種》收錄了同治三年《黑龍江通省輿圖總冊(cè)》，著名方志學(xué)家張國(guó)淦所撰蒲圻無(wú)倦齋抄本《黑龍江志略》，日本東洋文庫(kù)藏惜秒陰齋抄本《墨爾根志》，吉林省檔案館藏光緒間抄本《長(zhǎng)壽縣鄉(xiāng)土志》。該書(shū)已成為研究黑龍江地方史、方志史的珍貴資料?！稏|北方志序跋輯錄》共收明代至1945年?yáng)|北解放時(shí)止東北地區(qū)（含內(nèi)蒙東四盟）方志共192種，序跋644篇。計(jì)東北地方志總志10種，序跋42篇；遼寧方志84種，序跋317篇；吉林方志50種，序跋150篇；黑龍江省方志44種，序跋126篇；內(nèi)蒙古東四盟方志4種，序跋9篇。該書(shū)不啻為舊志整理之一大系統(tǒng)工程，亦為方志名錄學(xué)之一大系統(tǒng)工程和方志學(xué)研究之一大基礎(chǔ)工程。該書(shū)搜羅完備，對(duì)佚失的方志序跋也編入書(shū)中。是方志學(xué)研究的第一手資料。

與此時(shí)同，還充分利用地方志資料編輯了《黑龍江市鎮(zhèn)總覽》（地名詞典），以及《黑龍江省修志大事記》（1662～1998）、《修志吟》（修志詩(shī)詞集）等書(shū)籍。

《修志吟》全書(shū)共收錄全國(guó)修志工作者390人（含志辦集體）所寫(xiě)詩(shī)詞938首，楹聯(lián)120副，其中既包括修志前輩董一博等人的作品，也包括修志名家邵文杰、魏橋、諸葛計(jì)、劉乾昌、郭鳳岐、蘇長(zhǎng)春、張伯齡、邵長(zhǎng)興、劉伯倫等人的作品。該書(shū)利用詩(shī)詞、楹聯(lián)這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式抒發(fā)了修志情懷，歌頌了修志偉業(yè)，弘揚(yáng)了修志精神，展現(xiàn)了修志風(fēng)采。此舉不啻志壇之韻事，亦盛世之風(fēng)流，詩(shī)苑之雅制，同時(shí)也是新方志編纂工作的總結(jié)，它忠實(shí)地形象地再現(xiàn)了我國(guó)第一屆社會(huì)主義新方志編修的全過(guò)程。同時(shí)，通過(guò)以詩(shī)明志、以詩(shī)會(huì)友，與更多的修志同仁結(jié)下了深厚的志友、詩(shī)友之情，并載入本屆修志史冊(cè)之中。而這些工作，又絕大多數(shù)是在無(wú)課題，無(wú)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)和利用工作之馀來(lái)自覺(jué)完成的，其困難程度可想而知，但我卻無(wú)怨無(wú)悔。

另外還主持和參加了《東北人物大詞典》（第二卷）的編纂工作，本人任該書(shū)的副主編和黑龍江編委會(huì)的主編。充任副主編參加了《黑龍江通鑒》的編纂，并與省圖書(shū)館聯(lián)合編制了《東北方志人物傳記資料索引》（黑龍江卷）等。同時(shí)，充分利用地方志等地方文獻(xiàn)資料搜集清末至民國(guó)時(shí)期黑龍江對(duì)聯(lián)四千馀副，完成了《黑龍江省對(duì)聯(lián)集成》的編纂工作。

2008年退休之后，仍然心系方志，未離志壇。利用三年時(shí)間，完成了近500萬(wàn)字《黑龍江通鑒》的總纂工作。六次撰寫(xiě)論文，參加全國(guó)地方志學(xué)術(shù)討論會(huì)。先后應(yīng)邀為浙江《杭州市志》（1986-2005）、山西《運(yùn)城市志》志稿審定，應(yīng)約為山西《晉中市志》、朔州市《朔城區(qū)志》，天津《北辰區(qū)志》，江蘇重修《如東縣志》等志書(shū)撰寫(xiě)評(píng)論文章。并應(yīng)邀為吉林省地方志編委會(huì)舉辦的省志主編培訓(xùn)班講課，同時(shí)多次為黃山學(xué)術(shù)中心舉辦的方志培訓(xùn)班講課。另外還被聘請(qǐng)為《吉林省志》終審委員，黑龍江省地方志終審專家，完成了有關(guān)志書(shū)的審稿。2017年又應(yīng)邀為全國(guó)名鎮(zhèn)志叢書(shū)《璦琿鎮(zhèn)志》進(jìn)行了總纂。2018年4月又被聘為《黑龍江省志·方志志》的執(zhí)行主編，現(xiàn)在正在努力進(jìn)行《方志志》的編纂工作。

結(jié)合近40年的地方史志工作，除主編、副主編有關(guān)地方史志書(shū)籍以外，自己還著有《長(zhǎng)鋏歸來(lái)齋文稿》（史志文集）一部，《長(zhǎng)鋏文叢》四卷、《長(zhǎng)鋏文叢續(xù)編》三卷，其中《文叢》與《文叢續(xù)編》內(nèi)包括《方志論稿》《志苑雜論》《志馀漫筆》《志馀瑣筆》四卷。

由于在方志屆有了一定的聲望，2018年春節(jié)接受了鳳凰網(wǎng)黑龍江頻道鳳凰會(huì)客廳的訪談，介紹了自己從事地方志工作的經(jīng)歷和取得的學(xué)術(shù)成果。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被厥捉?0年與地方志相伴，感慨頗深。40年來(lái)，“自己在學(xué)術(shù)研究中的每一點(diǎn)成績(jī)的取得都得益于地方志，自己的愛(ài)國(guó)主義思想的每一次增強(qiáng)都來(lái)源于地方志，自己的生活的每一分獲益都離不開(kāi)地方志……得失系于方志，命運(yùn)系于方志。方志榮，我榮；方志興，我興?！象K伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！梢哉f(shuō)自己的血液、精神和靈魂都已融入于地方志事業(yè)當(dāng)中。職位高低不很重要，能在新的歷史時(shí)期繼續(xù)為祖國(guó)神圣的地方志事業(yè)作出自己的應(yīng)有貢獻(xiàn)，獻(xiàn)出最后的光和熱，這才是最重要、最重要的，才是最光榮、最光榮的?！边@是我在一次年終述職報(bào)告中的一段話，是我這位地方志老兵心聲的真實(shí)吐露。它已被著名方志學(xué)者邵長(zhǎng)興先生譽(yù)為經(jīng)典。我以此自勉，愿將自己的全部心血獻(xiàn)給改革開(kāi)放40年蓬勃發(fā)展的地方志事業(yè)。最后賦詩(shī)一首：

滄桑寫(xiě)盡鄉(xiāng)愁重，風(fēng)物長(zhǎng)存習(xí)俗遷。

十萬(wàn)大軍揮鐵筆，一腔熱血匯新篇。

龍吟黑水千秋史，皆在職方心里邊。