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成都四日

2018-12-24 10:07王立光
中國(guó)鐵路文藝 2018年10期
關(guān)鍵詞:都江堰巷子諸葛亮

王立光

飛哥多次邀我出去走走,都未成行。最近他將去成都的行程規(guī)劃好,用微信發(fā)給我,于是我們商定好一起出行。

4月15號(hào)下午,他開上車接上我,一路閑談著就到了機(jī)場(chǎng)。存好車,我倆各自拖著行李箱來(lái)到候機(jī)大廳,換好登機(jī)卡,安檢、登機(jī),空姐幫我把座椅調(diào)到最舒適的角度,我閉目養(yǎng)神,一會(huì)兒就睡著了,一覺(jué)醒來(lái)已到了成都雙流機(jī)場(chǎng)。

出機(jī)場(chǎng),晚上九點(diǎn)剛過(guò)。搭出租車,直奔成都的朋友給我們預(yù)定的酒店。

一路燈火輝煌,車燈和街燈匯成一條金色的河,從中間分開,相向流淌,涇渭分明,看不見頭,也望不見尾,到立交橋上,立即匯成了一座旋轉(zhuǎn)的湖,我們的車好像盤旋在湖中的小船,霎時(shí)間又從閘門順流而出,盡情向前漂去。

賓館在晉陽(yáng)路,附近是著名的龍湖金楠天街和千盛百貨,對(duì)面是天街購(gòu)物商場(chǎng),步行街上人流如織。

朋友已在大廳等候。長(zhǎng)久的握手,簡(jiǎn)單的問(wèn)候。久別重逢,表面的平靜難掩心中的喜悅。他把我們送進(jìn)客房,稍坐片刻便起身告辭,說(shuō)旅途疲勞,要我們?cè)琰c(diǎn)休息。那樣沉著、穩(wěn)重。一切安排得周到。

第一日 武侯祠

成都的四月最是怡人。

我起得比平日早,吃過(guò)早餐,來(lái)到樓下,享受這美好的晨光。賓館門前的綠地上隨意地?cái)[放了許多鮮花,鮮花叢中有藤椅和茶座,我順手摸起茶座上的旅游指南,封皮上印著武侯祠。這和朋友的安排不謀而合,本打算今天就是去武侯祠的。

飛哥也吃過(guò)飯出來(lái)了,背著相機(jī)。我說(shuō),今天不帶相機(jī),過(guò)去有過(guò)經(jīng)驗(yàn),拍了一大堆照片,存在電腦里,再也沒(méi)有打開看過(guò),就在春光里盡情走一走,拜拜先賢,也不負(fù)這明媚春光。飛哥說(shuō),有備無(wú)患,萬(wàn)一要用呢?我背著,不費(fèi)勁。

小時(shí)候聽父親講三國(guó),講得最多的就是諸葛武侯,引用最多的是《出師表》和《誡子書》,以至于后來(lái)讀三國(guó)則以諸葛亮劃線,戰(zhàn)爭(zhēng)也希望諸葛亮能贏。中國(guó)歷史上有無(wú)數(shù)名人,沒(méi)有哪個(gè)能像諸葛亮這樣讓我深深敬仰。

武侯祠坐落在成都市區(qū)略偏南的鬧市,和杜甫草堂相鄰。兩棵古榕樹,一對(duì)石雄獅,一座朱紅飛檐的廟門,莊嚴(yán)而肅穆。步入院內(nèi),只見綠樹披道,古碑矗立。這陰綠的清涼和古碑的幽遠(yuǎn)引導(dǎo)我去造訪一位一千八百年前的哲人。

沿路前行,首先步入劉備殿,雄踞正中,左右兩廊分別供著二十八位文臣武將。過(guò)劉備殿,下階,過(guò)庭,是諸葛亮殿。東西南三面以回廊相通,祠的西部是惠陵,是劉備的墓。

透過(guò)驕陽(yáng)抹過(guò)的古冢老松,令我想起遙遠(yuǎn)的漢魏,那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代。唯獨(dú)諸葛亮能在一千八百年后享此祀地,并香火不絕,這氣象也真絕無(wú)僅有了。

諸葛亮殿不像一般廟堂那樣幽暗,而顯得明亮。殿的左右兩廊書著他的《隆中對(duì)》和《出師表》,條分縷析,預(yù)測(cè)天下未來(lái)事;慷慨陳詞,痛表憂國(guó)憂民心。

小時(shí)候讀三國(guó),我曾心怨過(guò)羅貫中,假如他再給諸葛亮幾十年時(shí)間,也許會(huì)再造一個(gè)盛漢;同時(shí)也怨過(guò)諸葛亮,假如你真按劉備的遺言,將阿斗取而代之,也許會(huì)又開辟一個(gè)中華民族歷史上的盛世?,F(xiàn)在想起來(lái)真是幼稚可笑,果真如此,諸葛亮就不會(huì)還是那樣安靜地坐在我面前,目光明凈,羽扇輕揮了。諸葛亮早逝,留下萬(wàn)世英名。“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,杜甫的名句,唱出了那個(gè)時(shí)代和諸葛亮人生悲劇的主旋。

走出祠堂,來(lái)到大殿左側(cè)的碑廊內(nèi),立于岳飛手書的《出師表》前,但見開頭還是凝神靜氣的行楷,但書到“此誠(chéng)存亡之秋也”,便筆鋒一轉(zhuǎn),成了意氣風(fēng)發(fā)的行草,之后隨著內(nèi)容的變化和感情的奔騰,亦草亦行交互變化。不論是剛勁挺拔的行楷,還是筆走龍蛇的狂草,都是恣意揮灑、一氣呵成。

誰(shuí)能體會(huì)得出岳飛書寫時(shí)的心情呢?書后岳飛有自跋,他說(shuō)他是流著淚書寫的。黑底白字,金鉤鐵劃,我猶如觀龍戲水,在幽暗的廊中倒海翻江,感覺(jué)恰似長(zhǎng)夜中一道劃破黑暗的閃電!

含淚書寫其實(shí)是在用心靈溝通。年代不同的兩位忠臣,在國(guó)家前途、命運(yùn)危機(jī)的時(shí)刻,在用靈魂交流,這是留在宣紙上的一種酣暢淋漓的天人合一的交流。

飛哥說(shuō)他最崇拜的歷史人物就是岳飛。飛哥原名德厚,從小聽母親給他講岳母刺字、精忠報(bào)國(guó)的故事后,就想做岳飛那樣的人,報(bào)效國(guó)家。讀公安大學(xué)后,他便將名字德厚改為岳飛的飛。但是,這個(gè)飛字不僅給他帶來(lái)激勵(lì),也曾給他帶來(lái)委屈。一次他帶人去追捕逃犯,那個(gè)逃犯見他緊追不舍,便大喊,飛哥饒命,放兄弟一馬。結(jié)果翻墻逃掉了。后來(lái)這個(gè)事被反映上去,他被著實(shí)審查一番,重點(diǎn)是“飛哥”這個(gè)稱呼有點(diǎn)像黑社會(huì)。他說(shuō),好在幾天后將那個(gè)逃犯給逮住了,不辯自白。

飛哥也是個(gè)政治評(píng)論家。面對(duì)岳元帥手書的《出師表》,他說(shuō),這是兩位忠臣良將遙隔九百年的靈魂共鳴。又加重語(yǔ)氣說(shuō),這是我們的民族魂。他不容別人插話接著說(shuō),每來(lái)一次,鑒古而觀今,總會(huì)受到新的啟發(fā)、得到新的收獲。真是好書不厭百回讀啊。飛哥是性情中人,遇事多有感慨,有了感慨只有傾吐方才痛快。

武侯祠內(nèi),匾額對(duì)聯(lián)甚多,懸掛于諸葛亮殿堂前正中的對(duì)聯(lián),“能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤,后來(lái)治蜀要深思?!睂懗隽藢?duì)諸葛亮以德服人和寬嚴(yán)相濟(jì)的治蜀政策的評(píng)價(jià)。據(jù)說(shuō),此聯(lián)曾深得毛主席的贊譽(yù),1958年,毛主席來(lái)到了武侯祠,在此聯(lián)前駐足沉思良久。飛哥非常喜歡這副聯(lián),反復(fù)吟誦,默記在心。

武侯祠內(nèi),諸葛丞相的塑像左右是他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。這使我想到了《三國(guó)演義》第117回中“諸葛瞻父子魂壯綿竹關(guān)”的故事。蜀景耀六年(公元263年),司馬昭命征西將軍鄧艾等諸將五道伐蜀,諸葛瞻率兵抵御。諸葛瞻退守綿竹,鄧艾遣使寫信勸降,說(shuō),如果投降,必定表奏諸葛瞻為瑯琊王。諸葛瞻看完信后大怒,斬了鄧艾的使者,率兵出城與鄧艾交戰(zhàn)。結(jié)果大敗,戰(zhàn)死,時(shí)年三十七歲。其長(zhǎng)子諸葛尚也戰(zhàn)死。這里所說(shuō)的“綿竹”,不是綿竹縣城,而是與縣城隔水相望,隸屬于綿竹縣的鹿頭山綿竹關(guān)??梢哉f(shuō),鹿頭山是蜀漢政權(quán)的最后屏障,鹿頭山之戰(zhàn)是蜀漢政權(quán)的最后一戰(zhàn)。此役之后,后主劉禪投降,蜀漢隨之滅亡。但諸葛瞻父子死守綿竹關(guān),以死報(bào)國(guó)的悲壯情景,卻深深地鐫刻在了歷史的功德柱上,成就了一段“三世忠貞”的千古絕唱。

諸葛亮的子孫為何能夠忠貞報(bào)國(guó)?這不能不說(shuō)一說(shuō)諸葛亮的《誡子書》。諸葛亮生前,曾給兒子諸葛瞻寫過(guò)一封只有86字的家書。書中勸勉兒子勤學(xué)立志、修身養(yǎng)性,要淡泊寧?kù)o,切忌懈怠、懶惰、冒險(xiǎn)、急躁。將一位父親的心血與智慧、要求與期望以及殷殷的愛子之情表達(dá)得淋漓盡致?!墩]子書》是諸葛亮處世立身的智慧結(jié)晶,更是他志存高遠(yuǎn)的精神境界和千年不滅的人格力量的見證。

小時(shí)候父親經(jīng)常教育我要戒驕戒躁,潛心學(xué)習(xí),常引用諸葛亮《誡子書》中“靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的警句。這幾年,人們特別重視家風(fēng)建設(shè)和子女教育,不少人找我寫字,寫的較多的就是《誡子書》和其中警句。我不知道,除“鞠躬盡瘁,死而后已”“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”這兩個(gè)句外,還有哪句能更加準(zhǔn)確地概括諸葛亮這位千古良相可歌可泣的一生。

諸葛亮之所以為后人敬仰,還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng),不利用職權(quán)謀私。《資治通鑒》記載,蜀漢之初,諸葛亮曾上表蜀漢主申報(bào)財(cái)產(chǎn):“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食自馀饒,臣不別治生以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日,不使內(nèi)有馀帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下。”司馬光評(píng)價(jià),“卒如其所言。”千百年來(lái),人們都為他的淡泊之志所凈化,都為他的聰明才智所傾倒。不論是精忠報(bào)國(guó)還是清廉勤政;不論是修身律己還是教子齊家,諸葛亮都堪為萬(wàn)世師表。追溯舊事,對(duì)諸葛亮更覺(jué)親切。

武侯祠,門額高懸的是“漢昭烈廟”匾。漢昭烈廟的正殿正中有劉備貼金塑像,左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。兩側(cè)偏殿,“義薄云天”是東偏殿,有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像;“誠(chéng)貫金石”是西偏殿,有張飛祖孫三代塑像。我環(huán)顧一周,唯獨(dú)沒(méi)有蜀后主劉禪的塑像。據(jù)說(shuō)劉備像右側(cè)原來(lái)是劉禪像,因其昏庸無(wú)能,喪權(quán)亡國(guó),宋真宗時(shí)被四川地方官撤除。而在蜀漢后主劉禪降魏時(shí),其子劉諶到劉備墓前哭拜,殺掉家人后自殺身亡。

劉備三顧茅廬,向諸葛亮請(qǐng)教平定天下之大計(jì),卻沒(méi)有求教齊家教子之方,他的兒子沒(méi)有培養(yǎng)好。曹魏、孫吳也是一樣。因此天下總不能長(zhǎng)久,即使得了天下,也很快失去了。千百年來(lái),人們都特別推崇《誡子書》,看來(lái)對(duì)這一點(diǎn)是有共識(shí)的。

出武侯祠,沿茶園小徑信步而行,滿園青翠的茶樹打理齊整,高矮差不多剛剛過(guò)腰,嫩茶葉已經(jīng)被采過(guò)。清明剛過(guò),茶農(nóng)當(dāng)然不會(huì)誤了時(shí)節(jié),茶友們自然也不會(huì)。

轉(zhuǎn)入聽鸝苑,游人可在此可駐足品茶,細(xì)品“隔葉黃鸝空好音”中的意境和眼前景色??上б褵o(wú)空閑座位,于是來(lái)到桂荷樓。此間湖水一泓,欄干幾疊,景色迷人。轉(zhuǎn)出來(lái)經(jīng)過(guò)紅墻一帶,便到惠陵前面。史載“惠陵”是諸葛亮親選寶地,葬劉備于此。這里萬(wàn)綠成蔭,一碧無(wú)隙,高樹籠竹,凈潔無(wú)塵。特別是旁邊的碧草園,碧草茸茸,石山迎面,修置有致,曲廊幾折,盆花無(wú)數(shù)……

我真的流連忘返了!

我終于伸手從飛哥肩膀上取下相機(jī),共同拍了照。靜遠(yuǎn)堂內(nèi)的諸葛丞相,羽扇綸巾、凝神沉思的形象將長(zhǎng)久保留在歷史的時(shí)空中,深深地印在腦海里。

第二日 杜甫草堂

清晨,陽(yáng)光照在闊達(dá)的玻璃窗上,我拉開窗簾,推開窗子,兩棵高大的樹冠探過(guò)窗口,一棵是銀杏,另一棵是玉蘭,碩大樹冠深處有兩個(gè)頗大的喜鵲窩,兩只大喜鵲穿梭似的飛來(lái)飛去,而窩里的小喜鵲腦殼攢動(dòng),喳喳叫個(gè)不停。

我來(lái)到隔壁飛哥的房間,他正坐在椅子上喝茶,看手機(jī),背誦杜甫的絕句:

遲日江山麗,春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

我說(shuō),好雅興。

飛哥說(shuō),江山沐浴著春光,多么秀麗,春風(fēng)送來(lái)花草的芳香,多么溫馨。燕子銜著濕泥忙著筑巢,暖和的沙子上睡著成雙成對(duì)的鴛鴦。不雅嗎?他真的是進(jìn)入了詩(shī)境。

我走到窗前,指著窗外樹上的喜鵲窩說(shuō),還有更雅的呢!飛哥看了好一會(huì)兒,若有所思,說(shuō)現(xiàn)在老喜鵲筑巢任務(wù)已經(jīng)完成了,工作重點(diǎn)放在培養(yǎng)下一代上了。他是想起了他的孫女和外孫。

我說(shuō)今天就去杜甫草堂吧。你方才背誦的就是杜甫經(jīng)過(guò)兩年的流離奔波到成都建草堂落腳,面對(duì)浣花溪一帶的春光而作的。

好,他說(shuō),那你得給我好好講講杜詩(shī)和草堂。

吃完早飯出賓館,飛哥叫的“神州行專車”已在那里等候,直接把我們送到杜甫草堂正門。隔路能夠看到一條河,司機(jī)說(shuō),這就是浣花溪。實(shí)際上我們已經(jīng)沿著河邊路跑了一段路程,在車上我曾問(wèn)司機(jī),司機(jī)說(shuō)是錦江,我說(shuō),府南河呢?他說(shuō)也是。原來(lái)府南河、錦江和浣花溪是同一條河。

從正門進(jìn)入,首先來(lái)到大廨,大廨廳中央安放著杜甫塑像,一個(gè)精瘦的老者,似跪于船頭,昂首挺胸,脊梁筆直,雙手撫著詩(shī)卷,仿佛在向蒼天發(fā)問(wèn):“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢?”我駐足肅立,凝視塑像,驟然想起魯迅先生對(duì)杜甫的評(píng)價(jià):“杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的?!薄岸鸥κ侵腥A民族的脊梁!”

一下子我仿佛被帶回到一千二百多年前,心立即蒼涼下來(lái)。似乎時(shí)光己經(jīng)倒流,詩(shī)人一生飽經(jīng)憂患、郁郁不得志的不幸命運(yùn),便已歷歷如在眼前。

飛哥恭恭敬敬向塑像鞠了個(gè)躬,然后上前,和很多游人一樣深情地?fù)崦?shī)人的雙手和雙手撫著的詩(shī)卷。我猜他心里一定想,杜甫有一雙寫得好詩(shī)的手,誰(shuí)摸了就能沾了他的靈氣,寫得一手好文章。這一摸便順便帶回點(diǎn)靈氣和才氣給孫女和外孫……飛哥的心思都在這一雙孫兒身上了。

大廨確實(shí)雄偉壯觀,前后通透,左右也只是象征性地有兩個(gè)月亮門。飛哥對(duì)大廨左側(cè)月亮門的對(duì)聯(lián)表現(xiàn)出了濃厚的興趣,讓我給他念一念。于是,我大聲念道:“上聯(lián)‘異代不同時(shí),問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客;下聯(lián)‘先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?!比缓笪医o他解讀:這副聯(lián)是清代學(xué)者顧復(fù)初撰寫的,他是說(shuō):我與杜甫生活在不同的朝代,試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,古往今來(lái),在眾多詩(shī)人墨客中,能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)的人呢?但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志啊!杜甫雖然和我一樣,也是流寓客居在蜀中,但卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。而我呢,命運(yùn)更為不濟(jì),什么也沒(méi)留下,身后只能是形銷而跡滅了。我話音未落,飛哥脫口而出,這就不對(duì)了,他寫了這副對(duì)聯(lián)掛在草堂,有草堂在就有這副對(duì)聯(lián)在,怎么能說(shuō)是行銷跡滅了呢?我說(shuō),但是,顧復(fù)初當(dāng)時(shí)可能沒(méi)有想到這副對(duì)聯(lián)和他的名字能與草堂共存。飛哥馬上又提出,你說(shuō)他能不能在撰寫對(duì)聯(lián)時(shí)就想到了借機(jī)共存呢?飛哥是刑警出身,他聯(lián)系到了顧復(fù)初撰寫對(duì)聯(lián)時(shí)的動(dòng)機(jī)。

穿過(guò)大廨,便來(lái)到了詩(shī)史堂。我以為這是收藏杜詩(shī)的資料館,其實(shí)不是。大廳正中有杜甫胸像,微蹙的眉宇,上翹的胡須,冷峻的嘴角,我仿佛窺視到了詩(shī)人憂慮國(guó)家民族命運(yùn)的拳拳赤子心。我凝視,左手拇指和食指捏揉著下顎,假如那尊塑像是詩(shī)人低首捋須、呈沉思苦吟的神態(tài)不是更好嗎?我沉思……大廨的塑像雖然雙手撫書,突出的卻是杜甫挺直的脊梁,這是中華民族的脊梁。而史詩(shī)堂的杜像雖然胡須上翹,眉宇緊蹙,襯托的卻是杜甫深邃的目光,這是時(shí)代的思想和目光。

飛哥和在大廨中一樣,走上前去,深情地?fù)崦鸥Φ男叵?,那種深沉、那種冷峻,眉宇間的微蹙,嘴角間的棱角,就像那座胸像。他要我給他和杜甫拍一張合影。

我說(shuō),杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,他憂國(guó)憂時(shí),讀他的詩(shī),就如同讀一部唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。飛哥信口就背誦了幾首杜甫的詩(shī)。

碧空如洗,陽(yáng)光傾瀉而下,身上溫暖清馨。遠(yuǎn)處的城市尚蒙著一層微微的灰霾,但近處環(huán)繞的河溪和林蔭小路,蒲葦覆蓋的濕地和睡蓮掩映下的池塘,還有樹林竹園,都綠意盎然,生機(jī)勃勃。

若論園林,這個(gè)園子不可與蘇州園林相提并論,與蘇州園林雅巧精致不在一個(gè)檔次。草堂園林的美是美在她的主人,美在她的詩(shī)史。詩(shī)魂永在,生生不息,她是活著的有生命的園林。

一撥撥游客陸續(xù)從我們身邊走過(guò),只有我們走走停停,往返流連,時(shí)而樹蔭下坐坐,背詩(shī)說(shuō)史;時(shí)而原路返回,從頭再走。飛哥不時(shí)從手機(jī)百度上驗(yàn)證他背的詩(shī)和我說(shuō)的史是否有出入,使我不得不謹(jǐn)慎起來(lái),不敢信口開河。飛哥卻是做足了功課,口若懸河,說(shuō)是讓我給他好好講一講草堂和杜甫,實(shí)際上是我一直在聽他上課。不知不覺(jué)中已近中午,我們卻絲毫不覺(jué)得疲倦。

一條小溪蜿蜒在建筑群之間,我們走上一座小石橋,小橋左側(cè)竹叢中,有“水檻”橫跨溪上;下小橋,柴門迎面而開。杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”“柴門不正逐江開”的描述。所謂“水檻”,就是搭在水亭上的木欄,“柴門”則是茅屋的籬笆門,睹物思人,想象當(dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人的情景,于是飛哥背誦杜甫的《客至》:

舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來(lái)。

花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡馀杯。

我說(shuō),如今柴門打開,迎接的是來(lái)自四面八方的貴客和千里之外的粉絲,草堂南北依然漲滿春水,鷗群依然結(jié)隊(duì)飛來(lái),只是不見了詩(shī)人和鄰翁的身影。

跨過(guò)一座小木橋,就走近了一座茅屋。茅屋的正中為堂屋,左右為臥室,東頭為廚房。每間房都有相應(yīng)的家具,桌椅、石磨、水缸等,我們按杜甫寫下的詩(shī)句對(duì)號(hào):“入門四松在”“五株桃樹亦從遮”……入門正好四棵松樹,五株桃樹,枝繁葉茂,能夠遮陽(yáng)避雨,試想當(dāng)年詩(shī)人常在樹蔭下吟詩(shī)、會(huì)客。

這就是那座名揚(yáng)古今的茅屋!飛哥情緒激動(dòng),引吭高誦《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

我說(shuō),如果杜甫在天有靈,得知身后還有像你這樣的追隨者崇拜者,有那么多榮耀撲面而來(lái),他將如何高興?飛哥說(shuō),對(duì)于逝者毫無(wú)意義,對(duì)于后人只是自慰發(fā)現(xiàn)了的良心。

深刻!飛哥的回答令我肅然起敬。

出草堂,繞過(guò)碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁,以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑,順著修竹掩映的石板路走出來(lái),就是紅墻夾道,這大概就是杜詩(shī)中的“花徑”。路不寬,墻很高,一碼的紅墻碧瓦,墻內(nèi)的高竹爭(zhēng)相從墻頭彎腰探出,給紅墻夾道支起墨綠的華蓋。

一圈圍墻,隔開了都市的喧囂,同時(shí)保護(hù)了一段塵封了的歷史。紅墻夾道,將我們引入1200多年的歷史時(shí)空。讀杜甫,猶如讀唐史,杜甫的一生恰似大唐由盛轉(zhuǎn)衰的縮影。而不同的,恰恰是大唐向衰造成的動(dòng)亂和流離造就了詩(shī)圣。而如今,草堂已不是原先的草堂,那時(shí)的草堂,不會(huì)這么高大寬敞,也不會(huì)有這么優(yōu)雅美麗;來(lái)的客也不是原先的客。那時(shí)詩(shī)人的貴客是詩(shī)友高適和裴冕等,或者是鄉(xiāng)間野老和鄰翁,唯獨(dú)不變的,是“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”的意境。青城山不老,浣花溪長(zhǎng)流,只是換了人間。這個(gè)園子是有靈魂的。

太陽(yáng)西斜,光線已不那么刺眼,卻不知疲倦地透過(guò)翠竹向紅墻夾道灑滿金光碎片。我們漫步走出園子,去吃了一頓不早不晚的晚午餐。

第三日 都江堰

這兩天,先游武侯祠,又游杜甫草堂,誦杜詩(shī)以懷古,感諸葛而照今,每天都很興奮激動(dòng),游得慢,看得細(xì),隨時(shí)停下來(lái)發(fā)發(fā)議論,又不覺(jué)得累。但更令我心潮激蕩、敬仰之情久久難平的莫過(guò)于游都江堰了?!鞍菟冀撸瑔?wèn)道青城山”,一個(gè)“拜”字,似乎一下子就有了朝圣的感覺(jué)。

從成都出發(fā),經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車程,就到了都江堰。這時(shí)的都江堰已進(jìn)入初夏季節(jié),空氣清新、綠樹成蔭,有子規(guī)鳥啼于山林,風(fēng)中古琴猶奏一曲高山流水。和成都比,另有一番景致:江面上水霧蒙蒙,就像一位披著白紗巾的慈祥母親。

旅游大巴只能??吭诰嚯x青城山大門前幾百米的一個(gè)停車場(chǎng),走路上去是一段很緩又很長(zhǎng)的坡路,然后看到“西蜀第一山”的牌坊和“都江堰生態(tài)水利工程”的巨幅標(biāo)語(yǔ)?!吧鷳B(tài)”兩字格外搶眼,使我一下子感覺(jué)到自己融入到了這山川美景和美麗工程里。它突出了人與自然的關(guān)系,揭示了人與自然的和諧相處。這比“宏偉工程”的提法更暖人心,更貼自然。青城山是道教名山,道法自然,都江堰是道法自然的典范。

走進(jìn)大門不遠(yuǎn),過(guò)安瀾索橋,沿著石板路往里走,迎面一棵銀杏樹,聽說(shuō)有一千多年樹齡了。路兩邊立著各個(gè)時(shí)期修建、維護(hù)都江堰的功臣的雕像,陳列室里陳列著兩千多年來(lái)都江堰的各種珍貴歷史資料和文物。

在李冰的石像前,我在頭腦中極力快速整合關(guān)于他的資料和故事,于是一個(gè)偉大的歷史人物便清晰地出現(xiàn)在我的面前。

兩千多年以前,正是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,王室衰微,諸侯爭(zhēng)霸,最后秦楚兩國(guó)形成劍拔弩張之勢(shì),秦國(guó)在奪取了楚國(guó)的商渝也就是今天的重慶涪陵之后,因?yàn)榧Z草和兵馬不能及時(shí)得到補(bǔ)充,使軍隊(duì)陷入癱瘓。眼看大功告成,天下將并,卻又失之交臂。如此慘痛教訓(xùn),令秦王痛心疾首。他食不甘味,夜不能寐。于是形成了一個(gè)“改道岷江,引水經(jīng)過(guò)成都,使其真正成為一條戰(zhàn)爭(zhēng)補(bǔ)給線”的宏偉計(jì)劃。

公元前272年,30歲的李冰身負(fù)秦王重托,風(fēng)餐露宿日夜兼程,進(jìn)入蜀都上任郡守。這個(gè)劃時(shí)代的歷史性任務(wù)最終落在了這位新任郡守身上。

李冰并無(wú)錚錚誓言,并未侃侃而談,而是悄悄帶著隨行人員,開始了行程700多里的沿江勘察。一晃三年,他的一頭烏發(fā),過(guò)早地熬白了。但是他卻繪制出一幅順應(yīng)自然、順乎山川地貌和丘壑平原特點(diǎn)的無(wú)壩引水工程的藍(lán)圖——扼住岷江的咽喉,開掘龐大水網(wǎng)河渠,建設(shè)魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口;通過(guò)分流分沙,泄洪排沙,引水輸沙,減少淤沙,最終達(dá)到枯水不缺、洪水不淹的目標(biāo)。經(jīng)過(guò)川蜀人民幾十年的努力,藍(lán)圖終究化成現(xiàn)實(shí),自此“蜀沃野千里,號(hào)為陸海”“水旱從人,不知饑饉,時(shí)無(wú)荒年,天下謂之天府也”。這也是四川號(hào)稱天府之國(guó)的由來(lái)。

飛哥今天特別寡言,他一直在蹙眉凝思,并提出了一連串問(wèn)題:李冰是讀什么學(xué)校?他是學(xué)什么專業(yè)?他的老師是誰(shuí)?

實(shí)踐出真知?。恼纤臍v史資料中我尋找到了答案:他是以使命為專業(yè),以實(shí)踐為課堂,以自然為課本,以人民為老師,最終造就了一個(gè)偉大的天才,成就了中華民族乃至人類水利史上偉大的生態(tài)工程。

走出陳列室,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就聽見嘩嘩的流水聲,順著臺(tái)階登上玉壘閣。我們能夠俯瞰都江堰全景——神奇的三大工程:寶瓶口、飛沙堰、魚嘴!

記得余秋雨先生有一篇散文,曾拿長(zhǎng)城與都江堰一比,他說(shuō),“長(zhǎng)城是死的,只愣愣地站在那兒,被風(fēng)沙吹塌了,人們?cè)僦匦奁饋?lái)。而都江堰不是,它驕傲地在風(fēng)浪中矗立了兩千多年,堅(jiān)固得如同中國(guó)的歷史?!薄八乃鞑幌袢f(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外,而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸,延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑,它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕,它卻卑處一隅,像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親,只知貢獻(xiàn)。一查履歷,長(zhǎng)城還只是它的后輩。它,就是都江堰?!庇嘞壬鷮?duì)長(zhǎng)城的議論我不敢茍同,但對(duì)都江堰的評(píng)價(jià)卻句句入我心扉。

開掘“寶瓶口”挖出石料,使玉壘山山腳末端與母體分離,形成了著名的“離堆”,即現(xiàn)今的離堆公園。

在離堆公園里漫步是非常愜意的,攤販淳樸悠閑并無(wú)叫賣之聲嘈雜煩擾,廊橋雕梁畫棟可以駐足仔細(xì)欣賞品味,綠茵鋪地鮮花怒放,郁郁蔥蔥的大樹,層層疊疊的遠(yuǎn)山,一切都是那么安靜祥和,連奔流的岷江到了這里也放緩了腳步。我手里拿著導(dǎo)游圖,對(duì)照安瀾橋、飛沙堰、寶瓶口、魚嘴等耳熟能詳?shù)拿忠灰粚?duì)號(hào)入座,歷史典故和水利功能,實(shí)情實(shí)景加之身臨其境,不由得胸中蕩起一股股敬佩之情。李冰總結(jié)的“深淘灘,低作堰”治水三字經(jīng)和“遇灣截角,逢正抽心”的八字真言銘刻在二王廟的崖壁之上,也銘刻在秦漢以來(lái)兩千多年的歷史中。

“拜水都江堰”,鳥瞰美麗圖畫一樣的都江堰全景,引起我的緊張思考:一項(xiàng)工程兩千多年,依然能發(fā)揮作用,這是一套怎樣完整嚴(yán)格的修繕保障機(jī)制?。∨c都江堰興建時(shí)間大致相同的古埃及和古巴比倫的灌溉系統(tǒng),以及中國(guó)陜西的鄭國(guó)渠和廣西的靈渠,都因滄海桑田變遷而被時(shí)間所廢棄或湮沒(méi)。唯有都江堰,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今還滋潤(rùn)著天府之國(guó)的萬(wàn)頃良田。

蜀漢建興六年(公元228年),也就是在都江堰工程誕生大約500年左右,諸葛亮征集1200兵丁對(duì)都江堰加以守護(hù),并設(shè)專職堰官進(jìn)行經(jīng)常性的管理維護(hù),開啟了設(shè)專職水利官員管理都江堰之先河。啊!真是都江堰之幸,中華民族之幸。諸葛亮為都江堰永葆青春立下了不朽功勛。

時(shí)間來(lái)到1949年,中國(guó)人民解放軍進(jìn)軍四川。成都軍事管制委員會(huì)把搶修都江堰作為當(dāng)務(wù)之急,并從軍費(fèi)中撥款3萬(wàn)銀元對(duì)都江堰進(jìn)行搶修。

再往前推,讓我驚訝和感動(dòng)的是中國(guó)歷史上歷朝歷代很多在成都當(dāng)政的有作為的官員們,對(duì)都江堰的關(guān)注和用心,就像是對(duì)待母親一樣。

都江堰,川蜀大地慈愛的母親,在兩千年的歷史長(zhǎng)河中教育和感悟了此地一代代優(yōu)秀兒女。

今日之都江堰陽(yáng)光燦爛,青山蔥蔥,綠水碧碧。岷江之水從此溫順而流暢,它按照李冰所繪制的路線圖和時(shí)間表,去灌溉萬(wàn)頃良田,去洗綠川蜀大地,去載行萬(wàn)里之舟,去澆紅百花盛艷。人們放歌追尋中國(guó)夢(mèng),于是孕育了一座也叫都江堰的城市,把她裝扮得鮮翠翠水靈靈的,名揚(yáng)世界。

都江堰,你是川蜀大地的母親,你是中華兒女的驕傲。你以甘甜的乳汁哺育著中華兒女,你以柔美的身姿裝點(diǎn)著川蜀大地。我高呼:都江堰母親不老,都江堰母親萬(wàn)歲!

第四日 錦里和寬窄巷子

來(lái)成都這幾天,每天都到錦里或者寬窄巷子走一走,那里有太大的誘惑力,不僅是美食美味和淳樸的風(fēng)情,就連每一款牌匾,每一個(gè)雕塑,甚至是每一塊老磚,都刻著一段誘人的故事。今天專門去游一游,是想把這幾天,包括以前殘留在頭腦中的印記好好捋一捋。

我們先是到錦里的,錦里是挨著武侯祠的,游武侯祠那天,我們已經(jīng)在錦里走了一遭。

錦里之由來(lái)是因?yàn)榭楀\。秦漢三國(guó)時(shí)期這里就是成都以織錦、售錦為主的一條古街。特別是在三國(guó)蜀漢時(shí)期,織錦售錦在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有極重要地位,諸葛亮說(shuō)“決敵之資,惟仰錦耳。”如此發(fā)達(dá)的蜀漢織錦業(yè),使成都成為三國(guó)時(shí)期錦經(jīng)濟(jì)文化的代表。

錦江之由來(lái)則是因?yàn)殄\。錦緞是要到河里濯洗的,錦城的人們?cè)谀虾渝村\緞,故把南河叫成了錦江。相傳蜀漢時(shí)蜀女濯洗錦緞燦若云霞,每天河邊人來(lái)人往。春暖花開之際,沿河兩岸景色更是蔚然可觀。

錦里就在錦江的懷抱里,詩(shī)圣杜甫“錦江春色來(lái)天地,玉壘浮云變古今”“曉看紅濕處,花重錦官城”的詩(shī)句,使我們不難想象出當(dāng)年錦江岸邊、錦官城里的詩(shī)情畫意。錦官城確實(shí)太美了,特別天亮后,帶著雨水的花朵,嬌美紅艷,整個(gè)錦官城將變成繁花盛開的世界。

錦里古街,青石板路光潤(rùn)如玉,閃爍著幽光,恰似幸福牌鋼琴的一排琴鍵。古樹有序,旌旗招展,大紅燈籠錯(cuò)落地點(diǎn)綴著悠長(zhǎng)的小街,亭臺(tái)掩映,長(zhǎng)廊臥水,古樸的木橋靜靜地迎接著游人。在一片樹蔭下,有三兩個(gè)老者坐在藤椅上,憑著茶幾喝茶。溪水潺潺,小吃飄香,我的心境隨之飄逸。

傳說(shuō)錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具商業(yè)氣息的街道。如今在這條街上,濃縮了成都生活的精華:有茶樓、酒樓、酒吧、戲臺(tái)和客棧,有風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn)、茶葉和筷子,這是三國(guó)時(shí)代的文化特色嗎?還是蜀漢時(shí)期民風(fēng)商俗的內(nèi)涵?

錦里的小巷中,店鋪都有自己的風(fēng)格,高高的門檻兒,雕花的窗格,鎏金的牌匾,隨意擺放的盆栽,還有很多在我們家鄉(xiāng)十分珍貴的蘭花,就在角落里靜靜地釋放著寧?kù)o的芬芳。

就是這樣一條西蜀歷史上最繁華、最具有商業(yè)氣息的街道,當(dāng)年詩(shī)人李白卻說(shuō)“錦城雖云樂(lè),不如早還家”。他以謫仙的眼光暗示人們:蜀中并非久留之地。不僅是因?yàn)槭竦乐y,更在于“所守或匪親,化為狼與豺”。他的千古詩(shī)句擊穿了歷史實(shí)質(zhì),在這個(gè)“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開”,行路比登天還難的地方,最容易出大問(wèn)題的就是“所守”的腐敗和蛻變。危險(xiǎn)的浪漫,艱難的傳承。用好“所守”是多么重要!然而,古成都這些往日的艱險(xiǎn)與溫情,早已逐漸自然消融在漫長(zhǎng)的煙雨中了。而今成都,根本體會(huì)不到蜀道之難,現(xiàn)代化的國(guó)際機(jī)場(chǎng),連接八方的高鐵和高速公路,寬闊的城市馬路和街巷,多層的立交橋,鱗次櫛比的高樓和川流不息的行人,描繪出成都盛世的繁榮。如果謫仙今還在,一定會(huì)說(shuō):錦城之樂(lè),勝于回家。

從錦里出來(lái)到成都人民公園已近中午,陽(yáng)光強(qiáng)烈,公園綠蔭下坐滿了人。我們想在這里叫上一杯茶,享受一下地道的成都慢生活,但是還是沒(méi)能如愿,那么大的公園,那么多的茶座,竟然沒(méi)有一個(gè)空位子,喝茶、閑聊,成都人這日子過(guò)得實(shí)在悠閑。我們沿著湖邊繞了一圈,只好離開,去找一個(gè)飯莊坐坐,去享受一頓美味。

從飯莊出來(lái),我們繼續(xù)步行前往寬窄巷子。寬窄巷子離人民公園不遠(yuǎn),來(lái)來(lái)去去的人們悠哉游哉地漫步,我和飛哥也不知不覺(jué)放慢了腳步,似乎原本就應(yīng)該是這樣放松的。

陽(yáng)光依舊,但已不再?gòu)?qiáng)烈。街道兩側(cè)的房屋讓我們感覺(jué)跨入了歷史之門而來(lái)到另一個(gè)時(shí)空:青磚碧瓦,廊檐高翹,稀疏的翠竹掩映不住曾經(jīng)的妖嬈;朱門斑駁,檻高庭深,慈祥的石獅微露幾分當(dāng)年的威武。

寬巷子與窄巷子是成都這個(gè)古老城市往昔的縮影,一個(gè)記憶深處的符號(hào)。老成都的閑適和新時(shí)代的時(shí)尚都在巷子里。寬巷子,舊稱興仁胡同。窄巷子,舊稱太平胡同。這是明顯的北方巷子的稱謂。

寬巷子兩邊都是商鋪,商鋪?zhàn)匀欢际悄欠N四合院式的老建筑。門樓上,木質(zhì)黑底金字匾額,無(wú)不透露出一種遙遠(yuǎn)而又似曾相識(shí)的氣息;院墻外,一尊尊青銅質(zhì)樣的雕像,似乎是在向我們?cè)V說(shuō)著一段曾經(jīng)的流離。寬巷子里,老茶館門口依然在擺龍門陣,一只睡貓盤在主人腳下打呼嚕,梧桐樹投下斑駁的影子,女孩在樹下專心表演繡蜀錦……

窄巷子街面既古樸又現(xiàn)代,這里看不見梧桐和芙蓉,而黃金竹零零散散,爬藤攀墻,壁燈裝飾,酒吧、西式餐廳占據(jù)了大半空間,便捷快餐、咖啡店、健康館、特色文化主題店,使其帶有了西式特點(diǎn)和現(xiàn)代情調(diào),這里是精致生活品位區(qū)。

與寬窄巷子并行的還有井巷子,有一座歷史和民俗風(fēng)情的文化墻,那一幅幅古老生活情趣的圖片透露著曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的歷史。

早在公元前311年,秦惠王便在此修建了一座城,叫少城。一位長(zhǎng)者告訴我們,這個(gè)少城的“少”的讀音,應(yīng)讀少年的“少”,而不應(yīng)讀多少的“少”。大概是“小”的意思吧,或者是“新”的意思。

清康熙年間,準(zhǔn)噶爾部串?dāng)_西藏,清廷派三千官兵平息叛亂后,選留千余名兵丁在這里駐扎,并在當(dāng)年少城的基礎(chǔ)上修筑了42條胡同,稱為滿城。三百多年來(lái),歷史的車輪匆匆碾過(guò),古老的少城就只剩下了寬、窄這兩條巷子。原先的八旗駐軍以及后裔,也隨著時(shí)間的推移,漸漸地融入到了當(dāng)?shù)鼐用竦男辛欣铩?/p>

八旗子弟的融入,將北方四合院的建筑格局帶到了西南,成了成都唯一的以胡同的建筑形式展現(xiàn)的建筑群:青磚墻,四合院,高門樓,花墻裙。既有南方川西民居的特色,也有北方民俗文化的內(nèi)涵。到了民國(guó),西洋風(fēng)格又來(lái)勢(shì)迅猛,一些富商巨賈紛至沓來(lái),在這里修建公館,使這個(gè)刻滿滄桑的古巷,縮放了現(xiàn)代與歷史融合的年輪。

現(xiàn)如今寬窄巷子與鬧市的高樓大廈現(xiàn)代化建筑,形成了巨大的反差,傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)實(shí)生活、獨(dú)特的情調(diào)與時(shí)代節(jié)奏,給人留下了一個(gè)成都“映像”。這是對(duì)“老成都”歷史的一種記憶追蹤、一種獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

寬巷子與窄巷子平行展開,中間有多家商鋪貫通,又由幾條胡同相連。漫步在寬窄巷子,寬巷子并不寬,窄巷子也并不窄,實(shí)際上差不多。一寬一窄,只可意會(huì),實(shí)際并無(wú)多大差別。只是這寬寬窄窄之間的歷史痕跡中,融進(jìn)了多少滄海桑田和歲月興替,就使她有了內(nèi)涵。我們?cè)趯捳镒油盗鬟B,穿過(guò)寬巷子的一個(gè)商鋪,繞來(lái)繞去就來(lái)到窄巷子,再?gòu)恼镒拥囊患疑啼伌┻^(guò)來(lái),又回到寬巷子。

一棵大樹底下,一把藤椅上半躺著一位女士,雙眼微閉,一個(gè)老師傅左手輕牽著女士的一個(gè)耳輪,右手持竹簽,口中念念有詞,專心給她采耳,引來(lái)行人注目。一個(gè)小女孩悄悄坐到旁邊,不斷做出怪狀,引來(lái)陣陣笑聲,老師傅也露出一絲笑意。這是老成都的特色服務(wù),是游人最愜意的成都享受。身旁一位朋友拿出手機(jī)要拍攝下這場(chǎng)景,我揮手制止,只聽躺著的女士說(shuō),不礙事。采耳師傅說(shuō),采耳會(huì)拂去你心頭的煩惱,會(huì)讓你開心微笑,會(huì)讓你暫時(shí)忘記了你是誰(shuí),如果你喜歡穿越,它會(huì)讓生活在現(xiàn)代的人做一次優(yōu)美的穿越,暫時(shí)當(dāng)一把神仙。他在為自己做廣告。

窄巷子35號(hào)音樂(lè)廣場(chǎng)叫“胡里”,我思量半天不解其意,不得已去問(wèn)服務(wù)員,服務(wù)員說(shuō),“胡”取“古月”,“里”取“日土”,大意是“日月照耀的大地”的意思。你看這里有多深的寓意。

再比如喝茶的有“聽香”“花間”“可居”“敘亭蘭”“一飲天下”;餐館的有“海棠曉月”“養(yǎng)云軒”“思賢廬”“香韻”“三塊磚”“寬坐”“點(diǎn)醉”“香積廚”;酒吧的有“白夜”“景至”“磨房”“柔軟時(shí)光”,這里邊都有多深的含義留給人們?nèi)ニ伎肌?/p>

時(shí)間已經(jīng)很晚,夜色中的寬窄巷子正是她最美麗最熱鬧的時(shí)刻。燈火闌珊,人群熙熙攘攘。我們坐在一座庭院前的石凳上,一個(gè)精美雕塑和我們對(duì)視:頭戴瓜皮帽,身著大襟盤扣坎肩,這似乎只有在北京或者遼中一帶才多見,而我們今天卻能在這里不期而遇。寬窄巷子有著揮之不去的北方胡同的影子。

深深的寬窄巷,幽幽的寬窄巷……

我們戀戀不忍離去。

來(lái)成都四天,享受了一回成都人真正的悠悠閑閑的生活,“仰觀山,俯聽泉,旁睨竹樹云石,自辰及酉,應(yīng)接不暇”。真如白居易所說(shuō):“物誘氣隨,外適內(nèi)和。一宿體寧,再宿心恬,三宿后頹然嗒然,不知其然而然?!闭媸鞘娣谷话?!為什么呢?那當(dāng)然是:成都宜居也,成都怡馨也。成都有李冰、諸葛亮和杜甫,還有花蕊夫人;成都有錦里、寬窄巷子和人民公園,還有熊貓自然保護(hù)區(qū)……“物至致知,各以類至,又安得不外適內(nèi)和,體寧心恬哉?”

然而,眼中的風(fēng)景隨季節(jié)流動(dòng),心中的故事隨時(shí)空拉篇。任何時(shí)候,遺憾和幸福都是心中的感受。四天來(lái),我在成都未見芙蓉花開,總是一個(gè)遺憾。

當(dāng)年蓉城花香四溢,滿城錦繡的芙蓉哪去了?蘇軾有詩(shī):“千林掃作一番黃,只有芙蓉獨(dú)自芳。喚作拒霜知未稱,看來(lái)卻是最宜霜?!彪y道成都的芙蓉只有到了秋天才開放?“托根不與菊為奴,歷盡風(fēng)霜未肯降”的芙蓉,如“天上彩云滾滾來(lái),成都四十里披錦繡”的芙蓉,難道只有據(jù)霜時(shí)才得以顯現(xiàn)?

在網(wǎng)上點(diǎn)擊蓉城,有這樣一段介紹:在孟昶和花蕊夫人離開成都后,芙蓉日漸凋零,但仍有許多普通百姓深愛此花。乾隆五十四年,四川總督李世杰打算恢復(fù)廣植芙蓉之舊觀,并留下了他《種芙蓉記》的石碑。今天,蓉城除金牛大道、三環(huán)路等處仍大規(guī)模種植芙蓉外,在市區(qū)街頭也隨處可見艷麗旖旎的芙蓉花。

成都是個(gè)有故事的城市,成都有講不完的故事。

是的,我們欣然而往,我們怡然而歸。

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