魯迅逝世八十余載,“魯學(xué)”一直是顯學(xué);關(guān)于魯迅的文字,汗牛充棟。披沙揀金,去蕪取精,蕭紅的《回憶魯迅先生》(簡稱《憶魯》)已然被經(jīng)典化。如果它是一壇酒,魯迅提供了原料,魯蕭二人的感情是酵母,蕭紅釀造了它,時間發(fā)酵了它,讀者品嘗了它,認(rèn)可了它。未來相當(dāng)一段時間內(nèi),懷念魯迅的文章中,它仍然不會被湮滅。
然而當(dāng)年端木蕻良看了,卻說:這也值得寫?這有什么好寫的?
在端木蕻良(包括我)的初讀印象里,這確實沒什么可寫的。
蕭紅一生執(zhí)拗,她就這么寫了,發(fā)表了,就這么傳下來,發(fā)酵成一壺老醇酒。
子夏說:“君子有三變:望之儼然,即之也溫,聽其言也厲?!本蛯哟胃卸裕捈t的《憶魯》和它相似:一讀瑣碎雜亂,二讀似也有味,數(shù)讀之下,意味愈益深長。
兵行險招。敢于拂逆讀者的第一印象,蕭紅下了一步險棋。
于別人而言,蕭紅是非典型性的作家;但那經(jīng)歷,那風(fēng)格,那性情,正是一個典型的蕭紅。
一、非典型的蕭紅
《憶魯》寫成時,丈夫端木蕻良文名雖弱于蕭紅,卻也非泛泛之輩,《科爾沁旗草原》等捕獲無數(shù)青眼,課本中《土地的誓言》情深意長。看走眼的人很多,豈但端木蕻良!但那不是端木們的錯,“錯”在蕭紅自己,蕭紅就是一個“非典型”的作家。
1、內(nèi)容的生活化
先看幾段名人憶、評魯迅。
郁達(dá)夫《懷魯迅》:真是晴天的霹靂,在南臺的宴會席上,忽而聽到魯迅的死?!鲆姷闹皇钦嬲\的臉,熱烈的臉,悲憤的臉,和千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭……這不是尋常的喪葬,這也不是沉郁的悲哀,這正像是大地震要來,或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜……沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族,是世界上最可憐的生物之群;有了偉大人物而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦。
巴金《懷念魯迅先生》:一個聲音始終留在我耳邊:忘記我。聲音那樣溫和,那樣懇切,那樣熟悉,但它常常又是那樣嚴(yán)厲。我不知對自己說了多少次:我決不忘記先生。
毛澤東《新民主主義論》:“魯迅是中國文化革命的主將,他不但是偉大的文學(xué)家,而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的。他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上,代表全民族的大多數(shù),向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向。”
作者響當(dāng)當(dāng),內(nèi)容高大上。它們共同編織起一個紀(jì)念偉人的模式;對于魯迅這樣的偉人,文章就應(yīng)當(dāng)這樣寫,這才是正道。
蕭紅不然,她偏偏躲開偉大、意義、主義、思想,專挑犄角旮旯微不足道的生活細(xì)節(jié)來寫。就課文來說,它選擇了這些內(nèi)容:魯迅的笑、走路姿勢、深夜叮囑送客、吃飯習(xí)慣、包餃子、做韭菜合子、開玩笑、隨便對待自己的手稿、讓車、等電車、休息、陪客、嘗菜、包書。還好,終究是寫到了工作,以及魯迅知道自己病情后拼命趕工的幾個片段。
2、生活的細(xì)節(jié)化
人的境界不同,有人為生活而工作,有人為工作而生活。偉人憂以天下樂以天下,他們?yōu)楣ぷ鞫?,生活無非配角而已,只是不安頓好這副皮囊就無法工作。近些年文藝作品更注重寫偉人的生活,但那也是配角,是對工作的調(diào)劑,使偉人有點(diǎn)人情味。蕭紅不然,在《憶魯》里,蕭紅調(diào)了個個兒,讓主角退場,把配角升級。在這里,魯迅融入碌碌眾生之中,衣食住行、吃喝拉撒,作者不厭其煩,寫得極為細(xì)致。茲舉兩例:
其一:讓車、等坐電車回家:“魯迅先生旁邊走著海嬰,過了蘇州河的大橋去等電車去了。等了二三十分鐘電車還沒有來,魯迅先生依著沿蘇州河的鐵欄桿坐在橋邊的石圍上了,并且拿出香煙來,悠然地吸著煙。海嬰不安地來回亂跑,魯迅先生還招呼他和自己并排地坐下。魯迅先生坐在那兒,和一個鄉(xiāng)下的安靜老人一樣?!?/p>
其二:以后我們又做過韭菜合子,又做過荷葉餅,我一提議,魯迅先生必然贊成,而我做得又不好,可是魯迅先生還是在飯桌上舉著筷子問許先生:我再吃幾個嗎?
這類“反意義”的細(xì)節(jié)俯拾皆是。蕭紅就這樣深深陷在生活的細(xì)節(jié)中喋喋不休。她當(dāng)然還沒有完全避讓那些“有意義”的細(xì)節(jié)如“包書”“工作”等,但這么多“反意義”的細(xì)節(jié),讓初讀的人感到困惑:她到底是鬧哪樣?
3、細(xì)節(jié)的碎片化
每事皆有法,依法則規(guī)范,則秩序井然。文章也要有章法,最簡單的章法就是歸類,將瑣碎的細(xì)節(jié)邏輯化。
《憶魯》一類散記,要么以主題分,要么以情感態(tài)度分,要么以內(nèi)容分;最簡單的,是以時間先后為序,依次歸位。初稿堆一批細(xì)節(jié);再按標(biāo)準(zhǔn)歸類;最后把所寫細(xì)節(jié)斟酌加工,前后勾連適當(dāng)過渡。
《憶魯》基本上沒有章法,隨心所欲,想到哪里就哪里,想到什么是什么,愛誰是誰。若論章法,本文是一個反面典型,雜亂得很典型。寫A部分時,想到了B,抓緊寫上,再拐回去寫A;寫著C部分時,想到了A,抓緊補(bǔ)上,再回到C;有時竟至于ABC完全混雜在一起,看不出界限。
4、細(xì)節(jié)的羅嗦和旁逸斜出
凡人凡事,羅嗦就羅嗦了,問題不大:對象普通,不莊重深沉、不簡潔有力一字千鈞,都可以理解。但用來寫魯迅則不可,那必得字斟句酌,必得微言大義,深沉有岸谷。茲舉一例:
“魯迅先生從下午兩三點(diǎn)鐘起就陪客人,陪到五點(diǎn)鐘,客人若在家吃飯,吃過飯又必要在一起喝茶,或者剛剛喝完茶走了,或者還沒走就又來客人,于是又陪下去,陪到八點(diǎn)鐘,十點(diǎn)鐘,常常陪到十二點(diǎn)鐘。從下午兩三點(diǎn)鐘起,陪到夜里十二點(diǎn),這么長的時間,魯迅先生都是坐在藤躺椅上,不斷地吸著煙?!?/p>
若是其他作家,二三十字就完事了:“魯迅先生坐在藤椅上抽著煙,從下午兩三點(diǎn)鐘起就陪客人到十二點(diǎn)?!?/p>
還有一些段落,和魯迅關(guān)系不大,卻常常是長篇大論。比如,“包餃子”一段共四百來字。前邊寫“我們”包、海嬰鬧、包得慢、許先生談自己的經(jīng)歷等等,拐一大彎,只在末尾才回到魯迅:“餃子煮好,一上樓梯,就聽到樓上魯迅先生明朗的笑聲沖下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧。那一天吃得是很好的?!彪m然說響應(yīng)了開頭“明朗的笑”,但期間已經(jīng)隔了萬重山,屬于典型的細(xì)節(jié)碎片化兼旁逸斜出。如果作者和對象都是普通人,這樣寫是要挨罵的。
5、態(tài)度的中立化
偉大寓于平凡之中。對于自己尊敬的人,話里話外都不免贊美甚至神化,從細(xì)節(jié)中引申出大義。蕭紅完全不理這一套。本文的大多數(shù)細(xì)節(jié),她只是躲在身后靜靜觀察,不著褒貶,你看不出她在贊成誰,反對誰。一例:
海嬰吃魚丸,說不新鮮?!霸S先生不信,別的人也都不信。因為那丸子有的新鮮,有的不新鮮,別人吃到嘴里的恰好都是沒有改味的。許先生又給海嬰一個,海嬰一吃又是不好的,他又嚷嚷著,別人都不注意,魯迅先生把海嬰碟里的拿來嘗嘗。果然是不新鮮的。魯迅先生說:‘他說不新鮮,一定也有他的道理,不加以查看就抹殺是不對的。……以后我想起這件事來,私下和許先生談過,許先生說:‘周先生的做人,真是我們學(xué)不了的。哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事?!?/p>
這句話可以有很多種解釋:也許海嬰是對的,魯迅認(rèn)同;也許海嬰是不對的,魯迅掩飾;也許在許廣平看來,這樣的小事沒必要無限上綱;但許廣平和魯迅的關(guān)系,許廣平不能說得很直白,只好隱晦表達(dá)不滿。故事講完了,蕭紅自己在哪里?她聽是聽,把事件寫下來。到底誰對誰錯,她不說,我們也摸不透。這又是鬧哪樣?
6、情感的淡化
魯迅和蕭紅的感情,是另一個話題;可以肯定的是,蕭紅對魯迅是高度崇敬的。兩個年輕人(蕭紅和蕭軍)來到上海,舉目無親,衣食無著,這時他們遇到了魯迅。魯迅不但接待,而且推薦,更為他們的作品寫序,熱情鼓勵,使他們不但能夠安定,且名聲雀起。兩個人最大的大腿是魯迅??!蕭紅為了隨時聆詢,搬到距離魯迅更近的四川路,竟至于“每夜飯后必到大陸新村來,刮風(fēng)的天,下雨的天,幾乎沒有間斷的時候?!?/p>
但蕭紅在處理細(xì)節(jié)時,沒有面對“恩師”時的刻意煽情,而選擇了內(nèi)斂含蓄。
魯迅先生走路很輕捷,尤其使人記得清楚的,是他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了,仿佛不顧一切地走去。
即使很好抒情的關(guān)節(jié),在別人已經(jīng)淚眼朦朧,她也恍若不經(jīng)意地一掠而過,亦舉一例:
“全樓都寂靜下去,窗外也是一點(diǎn)聲音沒有了,魯迅先生站起來,坐到書桌邊,在那綠色的臺燈下開始寫文章了。許先生說雞鳴的時候,魯迅先生還是坐著,街上的汽車嘟嘟地叫起來了,魯迅先生還是坐著。有時候許先生醒了,看著玻璃白薩薩的了,燈光也不顯得怎樣亮了,魯迅先生的背影不像夜里那樣黑大。魯迅先生背影是灰黑色的,仍舊坐在那里。人家都起來了,魯迅先生才睡下?!?/p>
魯迅坐著干什么?“寫文章”;魯迅是個斗士,又是個作家,他的斗志凝聚于一管羊毫,煌煌千萬言,著作等身,都是這樣一筆一畫、一夜一夜艱辛鑄成。他熬白了四壁熬白了黑夜,卻如一節(jié)枯枝頹然倒下……這是我們慣常的思路。但是蕭紅全然避開了這些,只寫他的背影,單調(diào)地重復(fù)著“還是坐著”“他還是坐著”,一個字的抒情都沒有,多么吝嗇、無情!
這就是蕭紅,一個大家摸不透、看不懂、非典型的作家。
二、典型的蕭紅
吊詭的是,這么一篇非典型的《憶魯》,經(jīng)受了歲月的淘洗,在回憶和懷念魯迅的群文里,竟沉淀為一篇經(jīng)典。
在文本里幾番出入之后我發(fā)現(xiàn):這密碼藏在魯迅身上,藏在魯蕭二人的感情里,更藏在一個獨(dú)特的女作家身上。
1、特殊的經(jīng)歷——遇到偉人
魯迅如果是位鄰居大哥,此文早就湮滅無聞了;魯迅不然,他是現(xiàn)代文學(xué)史上不世出的偉人。他本來就深刻偉岸,被封神之后更加炙手可熱?!棒攲W(xué)”著作連篇累牘,第一手資料卻不多;不多之下,客觀退位,溢美為尊。一番烹炸煎煮,魯迅還是“原味的魯迅”嗎?這時,蕭紅以其率真大膽、不虛文偽飾的《憶魯》為大家提供了更加真實自然的“素”的魯迅形象。《憶魯》不但是一篇散記,而且是一篇珍貴的史料。對于史料而言,最好是讓情感態(tài)度放兩邊,事實站中間,一切交給事實。在〈憶魯〉里,態(tài)度的中立、情感的淡化恰好滿足了這個要求。近來讀一批關(guān)于魯迅的文章,都以之為母本,考證魯迅的本末行藏。
讀者對偉人魯迅是熟悉的,也贊賞他的偉大,但他們也想了解一個平凡的、接地氣的、生活化、有人情味的魯迅,想從中發(fā)現(xiàn)偉大如何在平凡之中孕育、出生、成長,甚至只是想滿足一下對名人隱私的好奇。蕭紅滿足了他們。
從這個角度來說,此文的經(jīng)典性取決于魯迅,而非蕭紅。使它經(jīng)受歲月炙烤而不能熔化的,正是魯迅本人。
2、特殊的情感——發(fā)酵劑
這是一樁公案,眾說紛紜。讀過一些魯學(xué)著作之后,我發(fā)覺:魯迅之于蕭紅,有恩如父,有教如師,有情如戀人。只是使君有婦,羅敷有夫;兩個人尤其是魯迅的處境和道德自律,使兩個人維持著“發(fā)乎情止乎禮義”的微妙平衡。魯迅是人不是神,卻又不是隨便的人,他自律極強(qiáng)。蕭紅不僅僅每天都去,而且舍不得走;魯迅既不捅破,更不以為忤,樂得紅粉繞膝;許廣平作為女人、尤其是魯迅的女人,心細(xì)如發(fā);然憚于魯迅,內(nèi)心慍怒而訥于言,只能勉強(qiáng)作笑。這些都有本事可查,只是不在論題之內(nèi)。我的重點(diǎn)是:由于蕭紅對魯迅的深切依戀,無論許廣平歡迎與否,蕭紅樂得常去魯迅家里,和這一家人為期近兩年的親密接觸。這使得她比其他人擁有更多的第一手資料。在這些資料中,有她親見的,如做韭菜合子、包餃子,也有聽許廣平轉(zhuǎn)述的,如魯迅的作息,尤其是深銘人心的工作場面:自子夜至黎明,“魯迅先生還是坐著”“魯迅先生還是坐著”“魯迅先生的背影是灰黑色的,仍舊坐在那里?!笔捈t以自己女性的溫柔,女性的崇敬、依戀和纏綿不舍,泡在魯迅家里,得魯迅親炙之余,使自己獲得大量第一手資料,使《憶魯》既以散記名世,也以史料流傳。
敢愛敢恨,情無反顧,頂著世俗的非議,每天往返與四川路的家和大陸新村之間——這是典型的蕭紅。
3、蕭紅作為女作家的特質(zhì)——關(guān)鍵
蕭紅是個有才華的女作家。她有驚人的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力,文字有強(qiáng)烈的畫面感;在《憶魯》中,蕭紅是矛盾的,也是統(tǒng)一的。她一邊是羅嗦的,一邊又是簡練的,一邊是碎片化的,一邊又暗合“意識流”;一邊是平靜的,一邊是熾烈的??傊?,她一邊是失控的,一邊又是在軌的。她以才華把它們統(tǒng)合在一起,顯示出一種復(fù)雜的美;而對于蕭紅自己來說,這美又如此簡單而自然。因為那恰是她的特長。
(1)驚人的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力——畫面感。
生活化如果沒有細(xì)節(jié)支撐,那就是一堆流水賬。《憶魯》本是一堆流水賬,但是語多精彩,靈光時現(xiàn),那是細(xì)節(jié)的力量。驚人的細(xì)節(jié)表現(xiàn)力,體現(xiàn)出濃重的畫面感,這是“具有蕭紅特色”的生活化。蕭紅不像別人,為細(xì)節(jié)做鋪墊、補(bǔ)充。她吃相難看,直奔主題,生動形象、具體準(zhǔn)確,使人如在其境。舉兩例:
其一:“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來。”“連煙卷都拿不住了”“咳嗽起來”,讓我們看到一個大人物的真性情。
其二:“魯迅先生走路很輕捷,尤其使人記得清楚的,是他剛抓起帽子來往頭上一扣,同時左腿就伸出去了,仿佛不顧一切地走去?!薄皠偂汀毙那榧鼻?、動作敏捷,“扣”和“伸”具體準(zhǔn)確,“不顧一切”,那種義無反顧。這是有旁證的:許廣平回憶道,魯迅行動敏捷迅速,風(fēng)風(fēng)火火,加之衣裝寒磣,曾在店鋪里被懷疑為扒手。
有人說蕭紅“文字明麗細(xì)膩”“形象性強(qiáng)”“詩畫交融”,這是準(zhǔn)確的。這類細(xì)節(jié),文中俯拾即是。在片段中捕捉畫面感,在蕭紅并非偶然。蕭紅中學(xué)時對繪畫既有興趣又有長才,繪過畫參過展,與蕭軍等組織過“畫會”,也為自己的《生死場》設(shè)計封面。她對畫面、對形象、對狀態(tài)、對色彩的敏感,在當(dāng)時女作家里是不多見的;這一點(diǎn)上,本文與《呼蘭河傳》可以互證。
(2)碎片化的特殊意味——情到深處。
讀《憶魯》,恍然覺得蕭紅不像在“寫”文章,而是面對一知己,深夜傾談,旁邊放著錄音機(jī),照實錄音,抄印而成。有流暢,如“包餃子”;有停頓,如魯迅去世前幾天;有羅嗦,如“嘗菜”一段;有綿密,如深夜囑許廣平送“我”一段。隨著細(xì)節(jié)的流淌,情感在起伏;隨著情感的流泄,語調(diào)、語氣、語速也在變,或快或慢,或松或緊,或高或低,或笑或怒,或悲訴或低泣。一邊讀著文本,可以想象到她的神情、聽到她的氣息。沉下去認(rèn)真體味,簡潔固然深沉,羅嗦更是一段無法了斷的惦念;章法固然清晰,雜亂更是一堆無法開解的情絲。章法是經(jīng)驗的總結(jié),而蕭紅不要總結(jié),也無法總結(jié),想起魯迅靜不下心,她只有碎碎念,像祥林嫂一樣混亂地、羅嗦地、顛三倒四雜亂無章地重復(fù)著“我真傻”。
不講結(jié)構(gòu),不加整理,純?nèi)巫匀唬榫壱鈩?,言隨情出。這不就是意識流嗎?意識流未必是作者的刻意追求;而任語言隨意識和情感而自然流動,這本是蕭紅所長,也源于蕭紅對魯迅的深情,是特長和情感的共融,主觀和客觀的統(tǒng)一?!盁o技巧是最高的技巧”,在蕭紅這里,意識流是“無技巧”,是巧合,是“粗服亂頭,不掩國色”?;貞浫ナ赖淖痖L時搔首弄姿賣弄奇巧,即使鮮衣怒馬傾城傾國又怎能感動讀者?
(3)羅嗦之外的簡練——疏密相間。
《憶魯》中的羅嗦,體現(xiàn)在段與段間、句與句間,比如那句著名的“魯迅先生還是坐著”。她的羅嗦,既有女性的纏綿溫婉,又有特意的反復(fù);既是敬佩,又是心疼。情似密云濃霧,縈繞在大陸新村的三層小樓,揮之不去。但在每段每句之內(nèi),卻多簡練。舉一例:
“1936年10月17日,魯迅先生病又發(fā)了,又是氣喘。
17日,一夜未眠。
18日,終日喘著。
19日夜的下半夜,人衰弱到極點(diǎn)了,天將發(fā)白時,魯迅先生就像他平日一樣,工作完了,他休息了?!?/p>
段落之間有重復(fù),但段落本身很短,句子極簡,“一夜未眠”“終日喘著”,一字不多。
這樣密中有疏,疏不間密,疏密之間互相襯托,俯仰生姿,形成一種參差美。尤其在最關(guān)鍵的部分,筆觸極簡,沉郁頓挫,力透紙背。
(4)態(tài)度的中立化——共情和尊重。
蕭紅寫《憶魯》時,魯迅已去世3年;未亡人許廣平仍然在世,兩個女人當(dāng)年未必很和諧,但鑒于魯迅的關(guān)系,至少維持著和平;許廣平對蕭紅也關(guān)愛很多,在《憶魯》里許廣平深夜冒雨送蕭紅回家,幫她等小汽車,并且一定是許廣平自己付錢。雖然這些事都是魯迅叮囑,事卻得許廣平去做?,F(xiàn)在兩個女人都失去了親人,有著共同的悲傷;許廣平又有師母之尊,所以蕭紅講述時比較小心,唯恐傷害其中一位。比如“嘗魚丸”一段,直敘其事。究竟魯迅這樣做對不對呢?許廣平那句“學(xué)不了”到底是對魯迅的埋怨還是真誠的贊美呢?作為旁觀者,作者有什么看法呢?蕭紅面對這些情節(jié)時的沉默,既是對事實的尊重,也是對逝者一家的尊敬?!捌湮闹保涫潞?,不虛美,不隱惡”,客觀上使得《憶魯》更具史傳性質(zhì),給后人更多自我解讀的空間。
(5)情感的淡化——靜水流深。
白朗說蕭紅“神經(jīng)質(zhì)”,許廣平說蕭紅“感情勝過理智”。魯迅去世,蕭紅非常難過,后親赴祭典。療傷三年,哭也哭了,痛也痛了。情深依舊,只是情緒已經(jīng)大為平復(fù)。因此,我們讀到的《憶魯》,情感淡淡的,并不如蕭紅一貫的性格和語氣。思路仍然混亂,情緒卻已平靜,這是內(nèi)化了的悲痛,升華了的悲痛。讓人印象深刻的文末幾段:“17日,一夜未眠。18日終日咳著。19日,夜的下半夜,人衰弱到極點(diǎn)了。天將發(fā)白時,魯迅先生就像他平日一樣,工作完了,他休息了?!贝耸潜疚那榫w最為激動處,作者極力控制。到“工作完了,他休息了”一句,讀者似乎聽到:聲音顫抖,一字一頓,努力憋住哭泣,含著血和眼淚說完最后一個字,沉默良久,化為一聲深重的嘆息。皮膚雖然長好,悲傷已勒進(jìn)血肉,里邊還在疼痛,講述時傷疤帶著血絲撕扯著滲出來。所以才質(zhì)樸,才沉郁,才深刻,動人心弦。
(6)作為一位情感女作家的特質(zhì)。
和男性相比,女人更感性;同是女人,許廣平曾是斗士,蕭紅是情感作家。關(guān)于政治,她也許所懂不多,也許根本不關(guān)心;對魯迅她很崇敬,卻未必全懂。她只是很樸素地愛戴著這個幫助過和幫助著她的父親、恩師和戀人。所以我們看到的蕭紅,在文章里切切察察一堆生活細(xì)節(jié),卻不侈談他的成就、觀念、思想。她只知道他有多努力,知道他在做著偉大的事。讀者從文中解讀出魯迅的什么品質(zhì),未必是她講述的初衷,而是不自覺的滲出;她也沒想到評價魯迅,更不會像男作家和女斗士那樣規(guī)范而時髦。所以她的語言顯得平實而自然,沒有政治術(shù)語,沒有主義和理論。和其他人的回憶錄相比,就少了很多公文和口號氣息,多了點(diǎn)人氣。這才是最樸素的貼心。她說:“魯迅先生感到自己的身體不好,就更沒有時間注意身體,所以要多做,趕快做。當(dāng)時大家不解其中的意思,都以為魯迅先生不加以休息不以為然,后來讀了魯迅先生《死》的那篇文章才了然了。”
和魯迅有著一段深度交往,對魯迅懷著復(fù)雜而獨(dú)特感情的、有著獨(dú)特風(fēng)格和氣質(zhì)的情感女作家,這就是蕭紅;《憶魯》就是深深印著她個性化烙印的、典型的“蕭紅體”。
和其他所有人相比,蕭紅是不同的,這是“非典型”的蕭紅;不拘俗套,一貫遵循自己的風(fēng)格和氣質(zhì),從自己獨(dú)特的經(jīng)歷、情感和體悟出發(fā),寫出一個生活化、人情味的“素的魯迅”,這又是一個典型的蕭紅?!稇涺敗肪褪沁@樣一篇把“非典型”和“典型”的蕭紅統(tǒng)一了的、杰出的情感傳記。
周書偉,廣東中山市南朗云衢中學(xué)教師。