雷 聲

我經(jīng)常想，怎樣的一堂課算是一堂好的語(yǔ)文課呢？葉圣陶先生描述為 “書聲瑯瑯，情意融融”。書聲，指學(xué)生誦讀洪亮之聲；融融，意師生探討思維契合之情。讀思相伴，思維相激和諧，教學(xué)暢達(dá)自然，這或許就是語(yǔ)文教學(xué)的高妙境界。

我追求的就是這樣一種自然、暢達(dá)的高中語(yǔ)文課堂教學(xué)，追求的就是一種提升學(xué)生語(yǔ)文思維能力、促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好語(yǔ)文素養(yǎng)、有情趣的語(yǔ)文教學(xué)。

我從事高中語(yǔ)文教學(xué)，已經(jīng)整整20年了，回首自己的教學(xué)歷程，上述的教學(xué)追求也是隨時(shí)間而變得逐漸清晰。 《莊子·養(yǎng)生主》里文惠君說(shuō)： “嘻，善哉！技蓋至此乎？”我的教學(xué)追求，也是一個(gè)由“技”向 “道”的過(guò)程。

自己早期教學(xué)的磨煉，主要在“技”的追求上。技，是老師教學(xué)的方式、方法，是老師展示自我學(xué)識(shí)修養(yǎng)，傳授知識(shí)和方法，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)技能。技的修煉，也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。我對(duì)技的追求，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，追求教學(xué)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性。年輕的我，往往羨慕于名家大師醇熟酣暢的課堂教學(xué)，往往以為這樣的教學(xué)一定是基于巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)，尤其是教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)流程的設(shè)計(jì)。因而，自己對(duì)于每篇課文的教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定非常糾結(jié)，對(duì)于教學(xué)流程的設(shè)計(jì)非常嚴(yán)苛，對(duì)于教學(xué)過(guò)程的起承轉(zhuǎn)合非?？粗?。一堂公開(kāi)課，往往是先寫上萬(wàn)字的教案，不僅教學(xué)內(nèi)容，連過(guò)渡語(yǔ)、表?yè)P(yáng)激勵(lì)的語(yǔ)言都事先預(yù)設(shè)好，上課就是按照預(yù)設(shè)的程序進(jìn)行操作。

第二，追求教學(xué)內(nèi)容的豐厚性。年輕教師，往往有在課堂上展示學(xué)養(yǎng)的潛在念頭，往往以大容量知識(shí)為教學(xué)追求。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于背景知識(shí)、課文引申的知識(shí)、課本材料挖掘的知識(shí)細(xì)大不捐，在教學(xué)內(nèi)容豐厚的同時(shí)，也不可避免地落入 “灌知識(shí)”的誤區(qū)中。

第三，追求教師的教學(xué)表現(xiàn)藝術(shù)，而忽略了學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)。十年前的我，把講臺(tái)看做藝術(shù)舞臺(tái)，常常想，自己就是舞臺(tái)上的“角兒”，自己的一言一語(yǔ)、一顰一笑就應(yīng)該追求戲劇表演的范式。這樣的追求，對(duì)錘煉自己的表達(dá)和課堂調(diào)控能力是有幫助的，但是，長(zhǎng)期如此，就漠視了學(xué)生的主體性，降低了學(xué)生參與的積極性，教學(xué)就不知不覺(jué)從設(shè)計(jì)到操作都圍繞著老師來(lái)進(jìn)行。

基于這樣的技法的追求，自己在成長(zhǎng)初期進(jìn)步還比較順利，教學(xué)基本功還練得比較扎實(shí)，但在教學(xué)中，還是察覺(jué)到一種現(xiàn)實(shí)與理想的脫節(jié)。例如，2004年在成都舉辦的一次全國(guó)性語(yǔ)文研討會(huì)上，我執(zhí)教一堂公開(kāi)課 《聯(lián)想與想象》 （作文指導(dǎo)課）。這堂課，我設(shè)計(jì)時(shí)細(xì)節(jié)都做了充分地考慮和打磨，在自己任教的學(xué)校演練了四五遍，每次效果都不錯(cuò)。正式上公開(kāi)課時(shí)，借用外校的學(xué)生，在校外的地點(diǎn)，我按照既定的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)，雖然每步都完成了，教學(xué)時(shí)卻有一種皮肉脫離、遲滯凝澀的感覺(jué)。究其原因，就是重自己而不重學(xué)生，重預(yù)設(shè)而不重生成，教學(xué)理想的暢達(dá)境界與現(xiàn)實(shí)課堂的遲滯感受形成落差。

由技向道，也是一個(gè)漸悟的過(guò)程；道是在技的基礎(chǔ)上的一種反思和提升。

教學(xué)之道，應(yīng)該是因勢(shì)利導(dǎo)，教無(wú)定法。課堂的真正魅力在哪里？為什么慕課、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)課堂不能取代我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)？我漸漸悟得，課堂的魅力就在于它的某種程度上的不可預(yù)設(shè)性，由不可預(yù)設(shè)而產(chǎn)生的師生語(yǔ)言、思維交融的新鮮感和情感交流的雙向性與直接性。我曾連續(xù)兩屆獲得四川省教育廳頒發(fā)的省電教優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)（2002年、2004年），獲獎(jiǎng)的課件不可謂不精美，但我自己卻鮮少運(yùn)用，現(xiàn)在上課的課件也極其簡(jiǎn)單。因?yàn)?，課件的運(yùn)用不能喧賓奪主，不能用程序性的東西來(lái)固定我們的課堂流程。課堂，是師生思維的交流，情感的交融，是諸多思維個(gè)體以及這些個(gè)體之間通過(guò)對(duì)話而形成頭腦風(fēng)暴并最終將會(huì)帶來(lái)的無(wú)窮的方法空間。所以，現(xiàn)在我的教學(xué)設(shè)計(jì)由細(xì)變粗，但是備課內(nèi)容卻由窄變寬、由薄變厚，課堂不可預(yù)設(shè)，但我要能應(yīng)付無(wú)窮，因勢(shì)利導(dǎo)。

教師之道，應(yīng)該是淡化自我表現(xiàn)，突出學(xué)生主體。教師的教學(xué)成功，不在于自己的激情表現(xiàn)，而在于學(xué)生的收獲與表達(dá)。教師，在課堂上應(yīng)該如水、如松、如棉花、如渡船。像水一樣深沉平和，如松樹(shù)一樣高直方正，如棉花一樣吸納思維的沖擊，如渡船一樣啟人逾越溝壑水流。所以，我漸漸地喜歡讓學(xué)生起來(lái)展示，讓學(xué)生起來(lái)表達(dá)，我喜歡順著學(xué)生的思維去引導(dǎo)，我喜歡在學(xué)生之間制造思維的摩擦。這時(shí)，我就成為一個(gè)傾聽(tīng)者、觀察者和思考者，在他們的展示與表達(dá)之后，才是我扼要的引導(dǎo)和提升。按照這樣的教學(xué)觀念，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更喜歡我了，課堂更有新鮮的活力和未知的驚喜。近年來(lái)我執(zhí)教的 《短歌行》 《將進(jìn)酒》 《伶官傳序》《荷塘月色》等公開(kāi)課，就是秉持這樣的教學(xué)角色理念，在保持課堂教學(xué)知識(shí)容量和思維難度的基礎(chǔ)上，課堂上更多了生動(dòng)活波的氣息。

教育之道，該是永葆初心，心游萬(wàn)仞。語(yǔ)文教育之道，不僅僅是課文所能承載和概括的。要成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，要心游萬(wàn)仞。要從文本游到課本，由課本游到教材，由教材游到課程，由課程游到生活、游到人生！只有這樣，才能有更宏觀的學(xué)科視野和更清晰的微觀操作。心游萬(wàn)仞，還要游于學(xué)生的成長(zhǎng)歷程，要從學(xué)生的智識(shí)發(fā)展、心理成長(zhǎng)、社會(huì)環(huán)境演變等多個(gè)角度來(lái)規(guī)劃教學(xué)的階段與內(nèi)容?；氐皆c(diǎn)，一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，一定是充溢教學(xué)智慧、充滿舐?tīng)訇P(guān)愛(ài)，一定是滿懷著對(duì)漢語(yǔ)言文字的愛(ài)，一定是有家國(guó)情懷的磊落之人。

如何由技至道呢？教師的技，來(lái)自于自己的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，關(guān)鍵因素在于教師自身；教師的道，更多的來(lái)自于外部環(huán)境對(duì)自我的影響及自己由此進(jìn)行的反思與調(diào)適。由技至道，是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的漸悟過(guò)程，是自我與自我、自我與學(xué)生、自我與環(huán)境對(duì)話交融的過(guò)程。也是一個(gè)突破自我專業(yè)發(fā)展瓶頸，打開(kāi)職業(yè)視界獲得教學(xué)與研究自由的過(guò)程。對(duì)此，我有深深的體會(huì)。

從 1998年到2008年，十年，一個(gè)老師會(huì)積淀什么呢？當(dāng)你十年內(nèi)帶過(guò)四屆高三畢業(yè)班，當(dāng)你十年內(nèi)分析高考試題撰寫發(fā)表了20多篇解題規(guī)律的文章，當(dāng)你十年內(nèi)在上了23次公開(kāi)課，當(dāng)你十年內(nèi)因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)優(yōu)秀被破格提前晉級(jí)工資，當(dāng)你十年內(nèi)做了班主任、備課組長(zhǎng)、科組長(zhǎng)且受到了大家贊譽(yù)，當(dāng)你十年內(nèi)被評(píng)為區(qū)學(xué)科帶頭人和市兼職教研員……這時(shí)，你是否感覺(jué)有些滿足，但同時(shí)更多了一絲迷惘和倦??？你是否感到日復(fù)一日的枯燥？是否感到一種無(wú)力？如果你有這種感覺(jué)，那你就是進(jìn)入了專業(yè)發(fā)展的瓶頸期。

2008年，我就遭遇了這樣的瓶頸。在 “技”的層面趕超，沒(méi)能從課程與人生的角度去感悟 “道”，就會(huì)跋涉在高原而無(wú)法前行。如何突破呢？我想起了蘇東坡的掙扎與突圍，也許每個(gè)人都有不同的契機(jī)，就看你能否把握住。

張揚(yáng)自我，培育性靈。如果一個(gè)老師的精神世界就是枯萎的，那么這個(gè)老師在工作中必然走向委頓。拒絕枯燥、逃離倦怠的一個(gè)方法，就是豐富自己的生活，張揚(yáng)自我、培育性靈，讓昂揚(yáng)熱情的生命鼓蕩起工作的風(fēng)帆，激蕩起工作的漣漪。在精神生活上，2008年我喜歡上了蘇軾的 《東坡日志》，喜歡上了蘇軾的散文，以蘇軾的矛盾、敏感、曠達(dá)的心靈來(lái)觀照自己瓶頸期的困厄，突然產(chǎn)生了一種隔絕千年的相似感，也領(lǐng)悟到這種心境的普遍性和不可避免。就此聯(lián)系課本上蘇軾的兩賦一詞 （《前赤壁賦》 《后赤壁賦》 《念奴嬌·赤壁》），寫下了系列的解析文章，其中有三篇發(fā)表在 《語(yǔ)文月刊》和《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與參考》上。在現(xiàn)實(shí)生活中，我和同組年長(zhǎng)的陳利付老師，參加了川大的教師冬泳隊(duì)，冬天里，每次扎入冰冷刺骨的水中，就是一種對(duì)自己的清凈神志、澄澈心靈，我也就明白了書本上所說(shuō)的澡雪精神。我和陳老師還購(gòu)買漂流艇，從成都的錦江順?biāo)畺|下，漂入岷江，過(guò)眉山，闖青神，兩天一夜，抵達(dá)凌云山樂(lè)山大佛腳下激流翻涌的碼頭。緩緩的青衣江、野性的寶興河、洶涌的大渡河……君看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里，也都留下了我們出沒(méi)漂轉(zhuǎn)的影子。敬畏自然，融入自然，釋放生命，也是一種精神的張揚(yáng)。有了這些漂流，我在課堂上講李白的 《峨眉山月歌》，“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流；夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州”，水與月的精神，經(jīng)過(guò)我現(xiàn)實(shí)漂流的徜徉，生發(fā)了，我相信沒(méi)有其它老師超越我對(duì)此詩(shī)理解的豐富和深刻。語(yǔ)文即人生，張揚(yáng)自我，培育性靈，這是一個(gè)語(yǔ)文教師職業(yè)發(fā)展的精神之本。

疏離斷舍，反思抽象。 “超以象外，得其環(huán)中”，對(duì)老師而言，象，就是紛繁蕪雜的教育教學(xué)工作。沒(méi)有超越這些 “象”，我們就永遠(yuǎn)囿于其中而不得真諦。很多老師往往嘆息于每日繁忙的事務(wù)，埋頭于如山的作業(yè)堆，或者是著急于教學(xué)的進(jìn)度，或者是憂心于考試成績(jī)的波動(dòng)。他們每天做了很多事情，卻鮮有對(duì)教學(xué)的反思和對(duì)專業(yè)未來(lái)的展望，所以難以跨越 “技”而進(jìn)入“道”。我在工作10年以后，進(jìn)入到專業(yè)發(fā)展的瓶頸期，高原跋涉，也是淹沒(méi)于日常的繁雜事務(wù)中而無(wú)所發(fā)展，無(wú)所超越。機(jī)緣巧合，我在2010年，即工作后的第12年，入選教育部港澳辦第六屆赴香港指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，在香港教育局支援處擔(dān)任了一年的教學(xué)指導(dǎo)工作。在這一年中，我徹底脫離了原來(lái)的教育教學(xué)環(huán)境，仿佛聳身一躍，斷舍了原來(lái)日復(fù)一日的工作、同事、學(xué)生、語(yǔ)境、氛圍，置身于一個(gè)從未接觸過(guò)的新鮮的、充滿活力與秩序的新環(huán)境。整整一年，我在與香港教師的交流協(xié)作中重新審視自己的教育教學(xué)。疏離是為了更好地認(rèn)識(shí)，間隔后的反思，讓我看清了自己。這一年我回顧了自己的教育教學(xué)經(jīng)歷，總結(jié) “技”，思悟 “道”，轉(zhuǎn)換角度思考了專業(yè)發(fā)展的方向與突破口，提煉了自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，抽象為教學(xué)法，初步形成了自己較有代表性的古詩(shī)文教學(xué)理論，完成了由技向道的理論準(zhǔn)備，這也是我2013年建設(shè)并申報(bào)成功深圳市教師繼續(xù)教育專業(yè)課的理論來(lái)源。

教學(xué)相長(zhǎng)，和諧共生。教育是一片云推動(dòng)另一片云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)靈魂召喚另一個(gè)靈魂。教學(xué)也是如此。當(dāng)你在瓶頸期為自己的發(fā)展而感到迷惘，工作倦怠時(shí)，你不妨關(guān)注學(xué)生，從一群群生命鮮活、青春洋溢的學(xué)生身上，找到一種融入他們、影響他們、提升他們的樂(lè)趣。這種樂(lè)趣在課堂上，在交流中。如切如磋，如琢如磨，彼此影響并改變。在與學(xué)生的交流共融中，教師從一個(gè)教學(xué)技藝的學(xué)習(xí)者、操作者而進(jìn)化提升為教育教學(xué)之道的思考者和實(shí)踐者。當(dāng)然，如果不善于觀察學(xué)生、引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生，不能從與學(xué)生的學(xué)習(xí)交往中感悟、思考、提升自己，那可能就永遠(yuǎn)在 “技”的層次徘徊。從某種意義上來(lái)說(shuō)，是學(xué)生塑造和成就了老師。我在2017年出版了自己的第一部學(xué)術(shù)專著——《讀與問(wèn)——中學(xué)文言文誦讀教學(xué)設(shè)計(jì)與操作》，在自序中，我寫道： “有人問(wèn)我中學(xué)教師最大的幸福是什么，我的回答是愉悅的課堂體驗(yàn)，是課堂上師生互信默契的情意融融，是課堂上智慧交流的生動(dòng)暢快。我做了近20年高中語(yǔ)文教師，我感謝學(xué)生帶給我的那種愉悅的課堂體驗(yàn)，不是我自己的教學(xué)追求能走多遠(yuǎn)，而是學(xué)生和我一起能欣賞多少美，創(chuàng)造多少智慧與思維的快樂(lè)……流年似水，契闊萍蹤，感謝他們，是他們影響和塑造了我的教學(xué)個(gè)性，是他們影響和改變了我的職業(yè)路途?！?/p>

最后，還是回到我的教學(xué)追求。我很喜歡蘇軾 《文說(shuō)》里的一段話，蘇軾以水喻文：

“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折、隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止，如是而已矣?！?/p>

語(yǔ)文課堂不亦如此乎？課堂之上，思維如水，重在導(dǎo)引，妙在自然。 如水瀉地，隨物賦形，以聲傳情，以思促學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，這就是語(yǔ)文教學(xué)的自然之美，語(yǔ)文教學(xué)的高妙之道。