陳敏祥

【摘要】《后漢書(shū)》李賢注是范曄《后漢書(shū)》傳到今天的最古的注，也是我國(guó)古代著名史注之一?！逗鬂h書(shū)》李賢注運(yùn)用了豐富的修辭手法，尤其是比喻手法的運(yùn)用。文章擬對(duì)《后漢書(shū)》李賢注中的比喻修辭進(jìn)行粗淺的分析和研究，以期推進(jìn)對(duì)《后漢書(shū)》的研究。

【關(guān)鍵詞】《后漢書(shū)》；李賢注；比喻

一、比喻概說(shuō)

比喻，就是用相似的事物打比方去描繪事物或說(shuō)明道理的一種修辭格。比喻里被比方的事物稱為本體，用來(lái)打比方的事物稱為喻體，聯(lián)系二者的詞語(yǔ)稱為喻詞。本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩個(gè)事物，利用它們之間某一方面的相似點(diǎn)來(lái)打比方就構(gòu)成了比喻。自古以來(lái)，比喻是使用范圍最廣、使用頻率最高，也是內(nèi)容最為豐富的一種辭格。秦牧曾說(shuō)：“美妙的比喻簡(jiǎn)直像是一朵朵色彩瑰麗的花?！痹诰唧w的語(yǔ)言環(huán)境中，成功的比喻可以把語(yǔ)言點(diǎn)綴得更美。

一般來(lái)說(shuō)，比喻的作用有四：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人以鮮明的印象；四是通過(guò)使用比喻可以造出豐富多彩、貼切的詞語(yǔ)。因此，運(yùn)用比喻可以把陌生的東西變?yōu)槭煜さ臇|西，把深?yuàn)W的道理淺顯化，把抽象的事理具體化、形象化。

二、比喻的分類

在學(xué)界和在一般的修辭學(xué)著作里，一般將比喻分為明喻、暗喻和借喻。筆者以李賢注《后漢書(shū)》為藍(lán)本，以修辭學(xué)理論為指導(dǎo)，采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、綜合分析、舉例分析的研究方法，搜集文中含有比喻辭格的語(yǔ)料，依據(jù)《后漢書(shū)》李賢注對(duì)比喻的運(yùn)用情況，對(duì)所有比喻進(jìn)行整理分析、甄別比對(duì)，亦將比喻分為明喻、暗喻和借喻三種。書(shū)中共有比喻111例，現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行具體的分析。

（一）明喻

明喻是明顯地用另外的事物來(lái)比擬某事物的一種修辭手法。在李賢《后漢書(shū)注》中，明喻通常用“如”“猶”“喻”“若”“譬如”比喻詞呈現(xiàn)出來(lái)，共有106例，占95.5%。

1.通過(guò)“喻”“諭”呈現(xiàn)出來(lái)的有55例，占49.5%。

（1）在《后漢書(shū)》原文中，只言其喻體，而在李賢注中，不僅言其本體和喻體，而且用喻詞“喻”“諭”連接，通常是名詞。如：

①負(fù)薪之才，升君子之器。（P1435）

李賢注：“負(fù)薪，喻小人也?！?/p>

②臣以斗莦之姿，趨走日月之側(cè)。（P2474）

李賢注：“日月喻人君也?！?/p>

③昔唐堯在上，群龍為用。（P1069）

李賢注：“群龍喻賢臣也?！?/p>

④簡(jiǎn)其良能，隨用爵之，強(qiáng)干弱枝之道也。（P2115）

李賢注：“以樹(shù)為喻也，謂京師為干，四方為枝?！?/p>

⑤恐繩墨棄而不用，斧斤廢而不舉。（P907）

李賢注：“繩墨喻章程也?！?/p>

按：喻體“賢人”“小人”“賢臣”“君”“人君”指人，“樹(shù)”為物，皆為具體名詞，“章程”則為抽象名詞。

（2）在《后漢書(shū)》李賢注中，只言其相似點(diǎn)或特征，通常是形容詞。如：

①莽末，天下連歲災(zāi)蝗，寇盜鋒起。（P2）

李賢注：“言賊鋒銳競(jìng)起。字或作‘蜂，喻多也?！?/p>

②使馬如羊，不以入廄；使金如粟不以入懷。悉以金馬還之。（P2138）

李賢注：“如羊如粟，喻多也?！?/p>

③撿閱庫(kù)藏，收其珍寶，悉條列上言，秋毫無(wú)私。（P1100）

李賢注：“秋毫者，喻細(xì)也?！?/p>

④夫理國(guó)以得賢為本，太中大夫段襄，骨鯁可任，愿陛下裁察。（P589）

李賢注：“骨鯁，喻正直也?！?/p>

⑤周以龍興，秦以虎視。（P1336）

李賢注：“龍興虎視，喻盛強(qiáng)也?！?/p>

按：例①言盜賊像蜂一樣多。②馬如羊，金如粟，皆言其多。③言張堪攻占成都后，將珍寶庫(kù)藏全部上繳，絲毫不敢據(jù)為己有。④來(lái)歙認(rèn)為太中大夫段襄正直，推薦其就職。⑤言漢室龍興，虎視眈眈，喻其盛強(qiáng)。這五例，皆言其相似點(diǎn)的特征。

（3）在《后漢書(shū)》李賢注中，言其比喻義，通常以句子的形式呈現(xiàn)。如：

①氛霓郁以橫厲兮，羲和忽以潛暉。（P1705）

李賢注：“氣盛而日光微，諭王莽篡漢?！?/p>

②（徐穉）謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹(shù)將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”（P1747）

李賢注：“喻時(shí)將衰季，豈一人可能救邪？”

③孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。（P1791）

李賢注：“《論語(yǔ)》載孔子之言也。相扶持者，諭臣當(dāng)輔君也?！?/p>

④若乃偏情矯用，則枉直必過(guò)。（P1661）

李賢注：“《孟子》曰：‘矯枉過(guò)直。矯，正也。枉，曲也。言正曲者過(guò)於直，以喻為政者懲奢則太儉，患寬則傷猛，不能折衷也?！?/p>

按：例①把“王莽篡漢”比作“妖氣盛行，太陽(yáng)的光輝被隱藏”。例②把“時(shí)運(yùn)將衰，非一人所能挽救”比作“大樹(shù)要倒了，不是一根繩子所能維系的”，非常形象生動(dòng)。例③引用孔子之言，比喻臣子應(yīng)當(dāng)在關(guān)鍵時(shí)候輔佐君子，否則還要臣子干什么呢？例④比喻為政者不宜矯枉過(guò)正。

2.通過(guò)“如”呈現(xiàn)出來(lái)的有28例，占25.2%。如：

①惟諸將遠(yuǎn)功大，誠(chéng)欲傳于無(wú)窮，宜如臨深淵，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。（P26）

李賢注：“《太公金匱》曰：‘黃帝居人上，惴惴若臨深淵；舜居人上，矜矜如履薄冰；禹居人上，栗栗如不滿日。敬勝怠則吉，義勝欲則昌，日慎一日，壽終無(wú)殃?！?/p>

②棱、榮事君，志同鹯雀。（P1539）

李賢注：“《左傳》曰：‘見(jiàn)無(wú)禮于其君者誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也。”

③恐百姓驚動(dòng)，必有糜沸之亂。（P1787）

李賢注：“如糜粥之沸也?！?/p>

④臣聞農(nóng)夫去草，嘉谷必茂。（P2204）

李賢注：“《左傳》曰：‘為國(guó)家者，見(jiàn)惡如農(nóng)夫之務(wù)去草也?！?/p>

按：①黃、舜、禹帝統(tǒng)治天下的時(shí)候，就好像靠近深淵、踩在薄冰上一樣小心謹(jǐn)慎，一天比一天更謹(jǐn)慎。②鄭子產(chǎn)問(wèn)然明（鄭國(guó)大夫）以為政之道，他說(shuō)：“對(duì)老百姓如自己的孩子，看到不仁義的人殺掉他，就像鷹鷂逐鳥(niǎo)雀一樣?！雹郾扔骱ε掳傩阵@動(dòng)，必有世事混亂。④治理國(guó)家的人，看見(jiàn)作惡的就如同農(nóng)夫看見(jiàn)草一樣一定要除掉它。

3.通過(guò)“若”呈現(xiàn)出來(lái)的有11例，占10%。如：

①諸將復(fù)上奏曰：“漢遭王莽，宗朝廢絕。豪杰憤怒，兆人涂炭?！保≒20）

李賢注：“《尚書(shū)》曰：‘人墜涂炭?？装矅?guó)注云：‘若陷泥墜火，無(wú)救之者?！?/p>

②為朝露之行，而思傳世之功。（P1633）

李賢注：“朝露言易盡也?！短K子》曰：‘人生一世，若朝露之托于桐葉耳，其與幾何?！?/p>

③政畏張急，理善亨鮮。（P2482）

李賢注：“《老子》曰：‘理大國(guó)若亨小鮮也?！?/p>

按：例①言就像陷進(jìn)泥坑墜落火中一樣，沒(méi)有人能救。例②言人生在世，就好像早晨桐葉上的露水，沒(méi)有多久。例③言治理大國(guó)就好像烹煎小魚(yú)一樣。

4.通過(guò)“譬”“譬若”“譬如”呈現(xiàn)出來(lái)的有3例，占2.7%。如：

①（鮑）永以吏人痍傷之后，乃緩其銜轡。（P1019）

李賢注：“《說(shuō)苑》曰：‘理國(guó)譬若張琴，大弦急則弦絕矣，故急於其衡做轡者，非千里之御也?！?/p>

②傳曰：“人心不同，譬若其面?！保≒1615）

李賢注：“《左傳》鄭子產(chǎn)謂子皮曰：‘人心不同，譬如面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎？”

③夫岐嶷形于自然，伣天必有異表。（P1505）

李賢注：“《說(shuō)文》曰：‘伣，譬諭也?！对?shī)》云：‘文王嘉止，伣天之姝。文王聞太娰之賢則美之。言大邦有子女。譬天之有女弟，故求為配焉?！?/p>

5.通過(guò)“猶”呈現(xiàn)出來(lái)的有7例，占6.3%。如：

①如以舟無(wú)推陸之分，瑟非常調(diào)之音。（P1660）

李賢注：“古法不施於今，猶舟不可行之於隴也。今法有合於時(shí)，如瑟可移柱而調(diào)也。”

②夫穿窬不禁，則致強(qiáng)盜。（P1558）

李賢注：“《論語(yǔ)》孔子曰：‘色厲而內(nèi)荏，其猶穿窬之盜乎？”

③雖情品萬(wàn)區(qū)，質(zhì)文異數(shù)，至于陶物振俗，其道一也。（P2183）

李賢注：“《管子》曰：‘夫法之制人，猶陶之于埴，冶之于金也。”

6.通過(guò)“似”呈現(xiàn)出來(lái)的有2例，占1.8%。如：

①葉公好龍，真龍游廷。（P1082）

李賢注：“子張見(jiàn)魯哀公也，七日，哀功不禮。子張?jiān)唬骸雍檬坑兴乒痈咧谬堃?。葉公子高好書(shū)龍，天龍聞之，降之，窺頭於牖?！?/p>

②出名馬，赤玉，貂豽，大珠如酸棗。（P2811）

李賢注：“豽似豹，無(wú)前足。”

按：例①言你喜歡有才華的人就好像公子高喜歡龍一樣，有類比的意味。例②言豽的形狀像豹。

（二）暗喻

暗喻是比明喻更進(jìn)一層的比喻，本體和喻體的關(guān)系比明喻更緊密。在李賢《后漢書(shū)注》中，暗喻僅有1例，占0.9%，無(wú)任何比喻詞。

①故多以宗室肺腑居之。（P1304）

李賢注：“肺腑，天子之親屬也?！?/p>

按：言“肺腑就是天子的親屬”，以古代漢語(yǔ)判斷句的形式呈現(xiàn)出來(lái)，本體和喻體之間用逗號(hào)隔開(kāi)。

（三）借喻

借喻比暗喻更進(jìn)一層，它的本體和喻體的關(guān)系更加密切。在句中，它只出現(xiàn)喻體，不出現(xiàn)本體。在《后漢書(shū)》李賢注中，借喻有4例，占3.6%。

①至使議弄神器，改更社稷。（P1603）

李賢注：“神器謂天位也?！?/p>

②振振子孫，或秀或苗。（P1811）

李賢注：“《論語(yǔ)》曰：‘苗而不秀者有矣夫，秀兒不實(shí)者有矣夫！苗謂早夭，秀謂成長(zhǎng)也?！?/p>

按：只出現(xiàn)喻體，解釋的詞才是本體，以“A謂B”的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)。

《后漢書(shū)》是我國(guó)古代的“四史”之一，本身具有重要的史學(xué)價(jià)值，《后漢書(shū)》李賢注也是我國(guó)古代著名史注之一。本文通過(guò)對(duì)《后漢書(shū)》李賢注的整理和爬梳，對(duì)比喻修辭手法進(jìn)行了粗淺的研究，有助于勾勒中古漢語(yǔ)修辭的概貌，揭示漢語(yǔ)言文字特點(diǎn)與漢語(yǔ)修辭的關(guān)系，從而更深入地理解和研究作品，也能進(jìn)一步深入了解作者比喻修辭格的運(yùn)用特點(diǎn)，明喻占絕大多數(shù)，以各種形式呈現(xiàn)出來(lái)，而暗喻和借喻只占一小部分，對(duì)研究作者其他作品有一定的啟發(fā)作用。

【參考文獻(xiàn)】

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