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書家貴有審美自覺
——吳福春書藝印象

2018-12-19 07:48肖云儒
西部大開發(fā) 2018年11期
關(guān)鍵詞:書法藝術(shù)書法家書法

文 / 肖云儒

書畫

看福春的書法作品,我想到6個字:精心,精美,精準(zhǔn)。的確,他是一位對每幅作品都很精心的藝術(shù)家。精心是藝術(shù)創(chuàng)作的主觀態(tài),功力是藝術(shù)創(chuàng)作的客觀態(tài),兩態(tài)相匯,便有了精美——精美的作品。他以精美的作品向世人告白自己內(nèi)心的專注與和靜。這里我又特意加了一個“精準(zhǔn)”,那是專指他行、楷的精準(zhǔn)到位。他對傳統(tǒng)楷書有著豐富的承接和厚實(shí)的承傳,師承古賢,廣融各家,從唐楷入手,遍及歐顏漢隸諸體。有此墊底,故楷,行、草,無不筆筆到位。行筆方圓兼容,藏露結(jié)合,干凈利索,充滿自信,少有含糊和遲疑,氤氳著一種諧和正大的氣度。他以規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?,提倡在人生與藝術(shù)中要中規(guī)中矩,要有所遵循,又以行云流水的行草,宣敘自己對待生命、對待藝術(shù)的心性和情愫。他的作品讓我們接受到了書家豐富的生命信息。

與福春這個人交往,我想到的也是6個字:本色、謙和、寬厚。他本是冀地滄州人氏,操一口河北梆子道白的口音,偏又愛京劇,酒酣時分常常字正腔圓唱幾句,理所當(dāng)然少了點(diǎn)秦地漢子的生冷和蹭倔,顯得敦厚溫穩(wěn)、內(nèi)斂謙和。其人品、書品皆如其貌,亦如其行。福春十分熱心公益,樂意為社會服務(wù)。在我參與的一些場合,他那支筆幾乎是有求必應(yīng)。最近,他操持起“福春寫?!睍ɑ顒樱诠懦墙诸^巷尾不脛而走,引發(fā)了很大的百姓效應(yīng)。每天為相識和不相識的朋友辛勞地祈福,少說也寫了千兒八百個“?!弊职伞L崞疬@事他樂呵呵的,我便知道了在他心里一位書法家價值之真正所在。

最讓我看重的是,福春寫了好些書法理論文章,這些文章大都發(fā)表在專業(yè)書法報刊上。就我讀到的幾篇,既有對《九成宮·醴泉銘》中歐陽詢筆勢的研究,對當(dāng)代書家“感言”文體的分析,更有對書法文化和書法審美內(nèi)在質(zhì)地的深入探討,每篇都鮮有應(yīng)酬和浮滑之語。這是我始料未及的,很是驚喜。在探討中國書法藝術(shù)中“創(chuàng)造”這個詞的特殊含義時,他認(rèn)為中國書藝不是否定性的創(chuàng)新,而是在一個傳統(tǒng)鏈條下漸次延伸、在接力中不斷開拓的那種創(chuàng)造模式;在探討中國書學(xué)的經(jīng)典創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)如何化解“自然”時,他認(rèn)為這些是特殊的“自然”,在后人的創(chuàng)作中會與新的創(chuàng)作主體的個性相結(jié)合,而閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花;他還寫有探討書法藝術(shù)為什么是中國哲學(xué)和美學(xué)泛化為藝術(shù)的一個典型等等文字。對于長期重創(chuàng)作、輕思考、輕研究的書法界來說,福春對書法審美理性的自覺和有深度的追求,實(shí)在是太珍貴了。這不但提升了他的創(chuàng)作,揭示了他的創(chuàng)作持續(xù)穩(wěn)中出新的奧秘,而且倡導(dǎo)了一種從理論高度總結(jié)深化創(chuàng)作成果的好風(fēng)氣,整個書法界都應(yīng)提倡。

我以為一位老到而又充滿創(chuàng)新活力的書法家,需要具備幾個要素,這便是:生命資質(zhì)、書法功力、穿透性創(chuàng)造力和理性審視力。生命資質(zhì):是否是藝術(shù)型的,具有審美素質(zhì)和形象(對線條、結(jié)體)體悟能力的?這屬于天資范圍,它構(gòu)成書法家創(chuàng)造的底色。書法功力:你筆墨的內(nèi)里是否儲存、積淀了幾個或多個傳統(tǒng)體式或流脈的精粹?而且不但知其這樣,也知其何以這樣,不但凝煉于手也內(nèi)化于心。穿透性創(chuàng)造力:能否從客觀景象中穿透出來,將客觀世界人與物的形貌和動態(tài),轉(zhuǎn)化為線條、結(jié)體與布局?此乃外師造化;能否從自身繁冗的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體驗(yàn)中穿透出來,凝聚鍛造有個性特色的藝術(shù)語言?此乃中得心源。能否從傳統(tǒng)中穿透出來,將傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化為自己的創(chuàng)造資源和藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?此乃承古開新。理性審視力:文字是民族文化表述的載體,書法藝術(shù)是抽象的而不是具象的藝術(shù),是符號表現(xiàn)而不是形象再現(xiàn)的藝術(shù),因而它是各個藝術(shù)門類中對文化審美和理性審視功底要求最高的。

正是從這里,我們感到了福春在書法藝術(shù)上的實(shí)力,也聽到了福春一步步邁向更高平臺的腳步聲。

吳福春,男,1957年生,回族,河北滄州人。作品多次在國家級展覽中入選獲獎,多篇論文發(fā)表于專業(yè)學(xué)術(shù)期刊,現(xiàn)為陜西省書法家協(xié)會副主席、中國書法家協(xié)會會員、多所知名大學(xué)客座教授。

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