姜有榮

一篇800余字的簡短議論文，用例一定要少而精。少到什么程度才最見功力呢？一例貫之。精當(dāng)?shù)揭晃囊焕?，就可以為深入地剖析、充分地說理、通透地論證留下廣闊的空間。而且，一文一例，也逼著你去理清、理順例子內(nèi)在的事理邏輯。議論文用例的功力不在堆砌，而在剖析。因為堆砌的是“人”和“事”，剖析的是“事理”，而論“理”才是議論文的真正功用所在?！耙焕炛笔且粋€“以少勝多”的用例策略，它可以使筆力集中，文氣緊密，“析”有層次，“串”有邏輯。

一、技術(shù)路線——切割投檔

在論證中，如何運用這個精選出來的例子呢？一個易于操作的做法是：在中心論點的統(tǒng)領(lǐng)下，按照分論點的需要對此“例”進(jìn)行“切割”，然后，將切割出來的幾“塊”分別“投檔”，放到相對應(yīng)的分論點中去。見下圖：

下面就以《擔(dān)當(dāng)》一文為例，解讀一下“切割投檔”的技術(shù)路線：

【佳作展示】

擔(dān) 當(dāng)

梁明成

滾滾紅塵，物欲橫流，有些人善良的天性在追名逐利中正漸漸被消解，他們少了一份擔(dān)當(dāng)，卻多了幾分心機(jī)，這才有了“南航急救門”等諸多事件的頻發(fā)。提高全社會的擔(dān)當(dāng)意識，已刻不容緩。

擔(dān)當(dāng)需要一個人有良好的品德。一個人只有具備了良好的品德，他才會有責(zé)任感；有了責(zé)任感，他才會自覺地承擔(dān)起自己應(yīng)盡的那份責(zé)任。巾幗英雄花木蘭的良好品德體現(xiàn)在何處呢？首先，她有忠心。“可汗大點兵，軍書十二卷”，邊關(guān)戰(zhàn)事十萬火急，身為柔然子民，木蘭責(zé)無旁貸地承擔(dān)起了保家衛(wèi)國的歷史責(zé)任。其次，她有孝心?！鞍敓o大兒，木蘭無長兄”，身為子女，木蘭出于對年邁父親的關(guān)心和疼護(hù)，毅然決然地“從此替爺征”。自古忠孝難以兩全，但木蘭以她強(qiáng)烈的忠心和孝心，為國抗敵，替父從軍，實現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。為此，我們要學(xué)會擔(dān)當(dāng)，就必須首先提高自身的品德修養(yǎng)。

擔(dān)當(dāng)需要一個人有果敢的勇氣。有時候，擔(dān)當(dāng)就意味著付出，而付出是需要勇氣的。擔(dān)當(dāng)，說到的人很多，但能夠做到的又有幾人呢？說到而做不到，大多就是因為缺少那份擔(dān)當(dāng)?shù)挠職狻；咎m為國抗敵，替父從軍，這需要何等的勇氣！一則有從軍之苦。在奔赴戰(zhàn)地途中，再也“不聞爺娘喚女聲”“但聞黃河流水鳴濺濺”“但聞燕山胡騎鳴啾啾”；在沙場之上，“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，作戰(zhàn)環(huán)境極其兇險。二則有性命之憂。于國而言，女扮男裝，一旦暴露，則是欺君之罪，定被處斬?zé)o疑；于敵而言，馳騁沙場，出入槍林，“古來征戰(zhàn)幾人回”，戰(zhàn)死的概率極高。但巾幗不讓須眉，身為女兒身的木蘭以一往無前的勇氣，出生入死十二載，不僅說到了“擔(dān)當(dāng)”，而且做到了“擔(dān)當(dāng)”。一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊。擔(dān)當(dāng)有時會讓人失去很多，那時考驗?zāi)阌職獾臅r候就到了。

擔(dān)當(dāng)需要一個人有過硬的實力。一個人如果沒有過硬的實力，那么他即使“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，也擔(dān)當(dāng)不起那份責(zé)任。那么，花木蘭有沒有實力來擔(dān)當(dāng)為國抗敵、替父從軍的重任呢？事實是最好的明證。其一是身份始終未露，“同行十二年，不知木蘭是女郎”。其二是九死一生而歸，雖然“將軍百戰(zhàn)死”，但木蘭卻“壯士十年歸”。其三是立下赫赫戰(zhàn)功，“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”。木蘭憑借著自己過硬的實力，不僅擔(dān)當(dāng)起了為國抗敵、替父從軍的重任，而且擔(dān)當(dāng)?shù)檬殖錾?。?dān)當(dāng)并不是逞能，擔(dān)當(dāng)是要以實力作為底氣的。因此我們要擔(dān)當(dāng)，就必須增強(qiáng)自身的實力。

也許擔(dān)當(dāng)正是療救當(dāng)今社會諸多弊端的一劑良藥，那么，就讓我們涵養(yǎng)品德，蘊蓄勇氣，歷練實力，一起來做那個將塌下來的天頂起來的“高個子”吧！

【點 評】

“擔(dān)當(dāng)者”古往今來皆有，梁明成同學(xué)精選的是“花木蘭”，這一例因為用得足，用得透，收到了以一當(dāng)十之效。

上文的第一個分論點為：擔(dān)當(dāng)需要一個人有良好的品德?！捌返隆睕Q定著一個人有沒有擔(dān)當(dāng)之“心”，“想不想”擔(dān)當(dāng)。一個人連擔(dān)當(dāng)?shù)摹跋敕ā倍紱]有，他是不可能去擔(dān)當(dāng)?shù)?。用例為“花木蘭立身行事”的“第一塊”：花木蘭有一顆忠心，所以她想擔(dān)當(dāng)起“為國抗敵”的子民之責(zé)；有一顆孝心，所以她想擔(dān)當(dāng)起“替父從軍”的子女之責(zé)。自古忠孝難以兩全，但花木蘭卻以她良好的品德和過人的機(jī)智，實現(xiàn)了“忠”和“孝”的雙贏。

上文的第二個分論點為：擔(dān)當(dāng)需要一個人有果敢的勇氣?！坝職狻睕Q定著一個人有沒有擔(dān)當(dāng)之“膽”，“敢不敢”擔(dān)當(dāng)。一個人心里雖然“想”擔(dān)當(dāng)，但如果沒有這個“膽”，他也是不可能去擔(dān)當(dāng)?shù)?。用例為“花木蘭立身行事”的“第二塊”：花木蘭替父從軍，不僅有從軍之苦，而且有性命之憂，但她不僅有“丹心”，而且有“鐵血”，硬是拿出了“一不怕苦，二不怕死”的氣概，把善良的“想法”化作了果敢的“行動”，鐵錚錚地?fù)?dān)當(dāng)起來，一位英姿颯爽的女英豪從此載入史冊。

上文的第三個分論點為：擔(dān)當(dāng)需要一個人有過硬的實力?！皩嵙Α睕Q定著一個人有沒有擔(dān)當(dāng)之“力”，“能不能”擔(dān)當(dāng)。一個人雖然有擔(dān)當(dāng)之“心”，也有擔(dān)當(dāng)之“膽”，但如果沒有擔(dān)當(dāng)之“力”，也是擔(dān)當(dāng)不“起”的。用例為“花木蘭立身行事”的“第三塊”：花木蘭的實力是過硬的，從軍十二年，她不僅身份始終未露，九死一生而歸，而且立下了赫赫戰(zhàn)功?；咎m“想”擔(dān)當(dāng)，“敢”擔(dān)當(dāng)，是拿“實力”來說話的。

上文從心、膽、力等三個層面對花木蘭的立身行事進(jìn)行了深度的剖析，清晰地畫出了花木蘭替父從軍一事的事理邏輯路線圖，不僅讓人“信”，而且讓人“服”。

二、路線支撐——例子集成

廣大同學(xué)對“一例貫之”的論證策略，更多時候是羨慕之“心”有余，而支撐之“力”不足。為此，要確?！耙焕庇辛峡伞扒校ǜ睿?，有靶可“投（檔）”，還需要對例子進(jìn)行集成。它包括兩個方面：

一是素材的集成。廣大同學(xué)要備辦一個活頁剪貼本，把在不同時間收集到的關(guān)于同一個人、同一件事的各方面素材，隨時剪貼、抄錄到一起。只有平時集成的素材“點”越多，寫作時畫出的事理邏輯“線”才會越平滑，否則就可能出現(xiàn)“卡殼”和“斷線”。

二是觀點的集成。廣大同學(xué)一方面可以把收集到的不同的人對同一個人、同一件事的不同觀點和看法，編成序號，剪貼或抄錄到剪貼的素材旁邊；另一方面，也可以把自己隨著認(rèn)知水平的提升，而對同一個人、同一件事的不同看法，編成序號加注在剪貼的素材旁邊。有別人觀點的啟迪，有自己的思考、參悟，素材內(nèi)部的事理邏輯“線”在腦中呈現(xiàn)得就會越來越清晰。

廣大中學(xué)生只要注重積淀，潛心磨練，就一定能憑借“一例貫之”的論證實功獨步論苑，笑傲考場。

【牛刀小試】

請以“機(jī)會”為論題，擬寫幾個分論點，并運用下面一則例子分別加以論證。

魚郎鳥是捕魚的高手。當(dāng)它立在岸邊的枝頭時，它的頭頸會快速地轉(zhuǎn)動，一秒鐘達(dá)到來回轉(zhuǎn)動3次。它這樣快速地轉(zhuǎn)動頭頸，當(dāng)然是為了搜尋目標(biāo)，搜尋水中的魚群。當(dāng)水中的魚群出現(xiàn)時，魚郎鳥就會箭一樣地射向高空，突然又在高空來個180度的大回轉(zhuǎn)，直挺挺地射向水里，射向水中的魚群。魚郎鳥射向魚群，并不是直接去捕魚，而是迅速沉到水底，縮成一團(tuán)，一動不動，微張著眼睛，觀察著受驚嚇的魚群。魚群見沉入水底的魚郎鳥沒有一點兒動靜，便好奇地湊近去看。魚郎鳥仍一動不動，只是靜靜地觀察哪條魚兒大，哪條魚兒小，當(dāng)一條又肥又大的魚游向它，游到它攻擊的最佳位置時，魚郎鳥便突然躍起，以迅雷不及掩耳之勢把這條又肥又大的魚銜在了嘴里。